生活与哲学知识体系.docx
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生活与哲学知识体系
生活与哲学知识体系
专题-----生活智慧与时代精神
一、哲学是什么
1．了解哲学与生活的关系
（1）哲学源于生活，源于实践。
①哲学的智慧产生于人类的实践活动。
②在一定意义上，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
（2）哲学指导生活。
①哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，其本义是“爱智慧”或“追求智慧”。
②哲学的任务，就是寻找光明，就是指导人们正确地认识世界和改造世界。
2．理解哲学是系统化理论化的世界观、哲学是世界观和方法论的统一
（1）哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观。
（哲学与世界观的关系）
哲学与世界观的关系——既有区别，又有联系。
区别：
①含义不同：
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观。
②世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。
哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。
联系：
世界观与哲学都把整个世界当作研究对象，都是对整个世界的总的看法和根本观点。
把世界观系统化、理论化，就是哲学。
（2）哲学是世界观和方法论的统一（世界观和方法论的关系）
①方法论的含义：
方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
②哲学是世界观和方法论的统一
世界观和方法论是同一问题的两个方面，二者不可分割。
一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
不存在脱离世界观的单独的方法论，也不存在脱离方法论的纯粹的世界观。
3．理解哲学与具体科学的关系（共性与个性的关系）
哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
（1）区别：
主要是二者研究对象不同，不能相互代替。
具体科学研究世界某一具体领域的特殊本质和特殊规律；哲学把整个世界作为自己的研究对象，研究的是整个世界的共同本质和普遍规律。
（2）联系：
①具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学知识的概括和总结。
因此，具体科学的进步推动哲学的发展。
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
4．了解真正的哲学都是自己时代的精神上的精华
（1）哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华
①任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
（哲学与时代的经济、政治和文化的关系）
②真正的哲学是自己时代的精神上的精华。
（因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
）
（2）哲学是社会变革的先导，对时代具有巨大的反作用
①哲学可以通过对社会弊端、旧制度和旧思想的批判，更新人的观念、解放人的思想；
②哲学还可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
③总之，任何反映时代的历史任务和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。
二、哲学的基本问题
5．理解哲学的基本问题及其两方面的内容
（1）什么是哲学的基本问题
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。
（2）哲学基本问题两方面的内容
一是思维和存在何者为第一性的问题。
即物质和意识谁是世界的本原，谁决定谁的问题（这是哲学基本问题最重要的方面）。
对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在（也就是意识能否正确反映物质）的问题。
对这个问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。
（凡认为意识能够正确反映物质的，就是可知论；凡否认认识世界的可能性，或者至少是否认彻底认识世界的可能性，就是不可知论。
）
三、唯物主义和唯心主义
6．了解划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
对思维与存在何者为本原的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
7．理解唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态
（1）唯物主义认为，物质是世界的本原，世界上先有物质后有意识，物质决定意识。
（2）唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素的唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学）。
①古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
但是它把物质归结为具体的物质形态，因而是不科学的。
②近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。
但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
③辩证唯物主义和历史唯物主义，正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。
它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
8．理解唯心主义的基本观点及其两种基本形态
唯心主义认为，意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
唯心主义由于对意识有不同的理解，形成了两种基本形态。
①主观唯心主义：
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的存在，当成第—性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
（即认为世界是人的思想和感觉的产物。
）
②客观唯心主义：
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
四、马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革
9．了解马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源
（1）阶级基础：
无产阶级的产生和发展；
（2）自然科学基础：
19世纪自然科学的发展，特别是三大发现即细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论以及其他巨大进步。
（3）直接理论来源：
德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
10．理解马克思主义哲学的基本特征
（1）马克思主义哲学第一次在实践的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机统一
（2）实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一；
（3）实现了实践基础上的科学性和革命性的统一；
①科学性：
马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持科学的实践观点，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。
②革命性：
马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
11．理解马克思主义中国化的重大理论成果
产生条件
主要贡献
主要内容
相互关系
毛泽东思想
马列主义同中国革命和建设的具体实践相结合的产物。
指导中国革命和建设取得胜利。
精髓：
实事求是活的灵魂：
实事求是、群众路线、独立自主。
都是马克思列宁主义和中国具体实际相结合的产物，都是马克思列宁主义在中国的发展，是一脉相承而又与时俱进的关系。
邓小平理论
马克思列宁主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物。
第一次比较系统地初步回答了落后的中国如何建设、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，提出了建设有中国特色的社会主义。
主题：
什么是社会主义、怎样建设社会主义。
“三个代表”重要思想
是马克思主义在中国发展的新阶段。
进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了党对中国特色社会主义的认识。
本质：
立党为公、执政为民。
始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
科学发展观
是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是同马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。
是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。
中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化的最新成果。
[知识网络]（略）
[注意问题]
1．完整理解什么是哲学
④只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，
6、理解规律的含义：
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
7、理解规律客观性和普遍性原理及方法论：
原理：
①规律是客观的。
是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
②规律是普遍的。
自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展过程中，都遵循其固有的规律。
没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。
方法论：
①规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按照客观规律办事。
②在客观规律面前，人并不是无能为力的。
人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
8、了解意识是物质世界长期发展的产物（从起源）
①意识是自然界长期发展的产物。
一切物质都具有的反映特性是人类意识产生的物质基础。
生物的反应形式，是人类意识产生的生物学前提。
②意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。
9、了解意识是人脑的机能（从生理基础）
①人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。
②意识是人脑特有的机能。
动物大脑和“电脑”都不具备。
电脑思维是一个纯粹的逻辑过程，而且是人事先给定的，它同人类思维有本质的区别。
10、理解意识是客观存在的反映（从内容）
（1）意识的内容是客观的。
人脑不能自己产生意识，意识的源泉是客观世界。
任何意识都有其客观原型。
意识不论是正确的还是错误的，都是对客观存在的反映。
二者的区别不在于是否对客观事物做出了反映，而在于对客观事物做出了不同性质的反映。
（2）意识的形式是主观的。
表现为：
①意识形式的主观性；②个体意识之间的差别性；③意识的创造性。
（3）意识是主观和客观的统一。
否认意识内容的客观性，否认意识对物质的依赖性，这是唯心主义观点；否认意识形式的主观性，把意识解释为“如同肝胆分泌的胆汁的物质的东西”是庸俗唯物主义观点。
11、理解物质第一性，意识第二性，物质决定意识
原理：
唯物论认为：
世界的本质是物质，物质第一性，意识第二性，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识，意识是物质的反映。
方法论：
要求我们在观察、处理问题时，坚持一切从实际出发，主观符合客观
12、理解意识的能动作用（原理、方法论）
原理：
（1）人能够能动的认识世界。
意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。
意识活动的主动性和创造性，使人能够认识世界的重要条件。
（2）人能够能动的改造世界。
①意识对改造客观世界具有指导作用。
正确的意识指导人们的实践活动，对客观事物的发展起推动作用；错误的思想意识指导人们的实践活动，往往起阻碍作用。
②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。
方法论：
树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
13、坚持一切从实际出发，实事求是（是什么？
为什么？
怎么办？
）
是什么？
做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，进行调查研究，找出事物固有的不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
为什么？
①哲学依据：
世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。
②是我们做好好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
怎么办？
①要不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。
②要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
③反对夸大意识能动能动的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
14、理解实践的基本含义和特点
（1）含义：
实践是人们改造客观世界的物质性运动。
它有两层基本含义：
①凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。
②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
（2）特点：
实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性的特点。
实践的主体、对象、手段诸要素是客观的，并且实践活动的过程及其结果也要受到客观事物及其规律的制约，因而实践是客观物质性活动。
实践活动是有目的、有意识的改造客观世界的活动，可以把观念的存在转变为现实的存在，因而具有主观能动性的特点。
任何实践活动都处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。
实践的内容、形式、规模和水平随历史条件的变化发展而变化发展，是历史条件的产物。
（3）基本形式：
①改造自然的生产实践，这是人类最基本的实践活动。
②变革社会的实践。
③探索世界规律的科学实验活动
15、说明实践是认识的基础
原理内容：
①实践决定认识（实践是认识的来源；是认识发展的动力；是检验认识真理性的唯一标准；是认识的目的和归宿）。
②认识反作用于实践：
正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。
方法论：
①积极参加社会实践活动，在实践中检验和发展认识。
②坚持正确认识、科学理论的指导作用。
16、理解真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性
（1）真理的含义。
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（2）真理是客观的。
真理最基本的属性是客观实在性。
真理的内容是客观的；在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个，真理面前人人平等。
（3）真理是有条件的。
任何真理都有自己的使用条件和范围。
如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。
（4）真理是具体的。
任何真理都是相对于特定过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。
如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理都会转化为谬误。
17、理解认识具有反复性、无限性、上升性，坚持在实践中不断追求真理
（1）认识具有反复性：
从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。
从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。
（2）认识具有无限性：
认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。
（3）认识具有反复性，认识具有无限性，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
（4）方法论：
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
二、知识建构（以专题为基点的知识体系；重点、难点知识的问题设置、点拨、指导；易错易混知识探析；等）
（一）知识体系（略）
（二）重点、难点知识
1、准确理解物质概念
（1）要明确“客观实在”是从万事万物中抽象出来的共性，是物质的唯一特性。
同时，要把握物质的可知性。
物质虽然不依赖于人的意识，但人们能够认识它。
（2）要明确物质和物质的具体形态的关系。
哲学上讲的物质是对物质具体形态的共同属性的抽象和概括，作为物质具体形态的共同属性，它是看不见摸不着的，是永恒的、不灭的，而物质的具体形态是暂时的，可生可灭的。
物质和物质的具体形态是共性和个性、普遍性和特殊性的关系。
（3）要明确哲学中的物质概念与自然科学中的物质概念的关系，自然科学中的物质概念只涉及自然界中的物质形态的具体特征，而哲学上讲的物质概念则概括了世界上所有的物质具体形态的共同特点，即客观实在性。
（4）要把握世界统一于物质这个基本观点，世界的统一性就在于它的物质性。
世界上各种事物和现象有一个统一的本原，这个本原是物质而不是意识，但这并不是说世界上只有物质的东西，没有意识的东西
2、全面把握意识的能动作用
（1）人能够能动地认识世界。
①意识活动具有目的性和计划性。
②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
③人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够反映事物的本质和规律。
④意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。
（2）人能够能动地改造世界。
①意识对改造客观世界具有指导作用。
a、人们在意识的指导下能动地改造世界，是指通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。
b、意识能动作用的一个重要表现就是意识可以根据客观实际在观念中构建客观上尚未出现的事物，并在这种观念的指导下进行实践活动，使意识反作用于现有的客观事物，从而引起客观事物的某种变化，制造出新的事物，促进人们改造世界活动的发展，为人类造福。
但是那些错误的思想和意识则会把人们的实践活动引入歧途。
c、正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
意识活动依赖于人体的生理过程，又对生理过程有着积极的反作用。
高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉、丧失斗志。
3、客观规律性和主观能动性的辩证关系
（1）尊重客观规律，按规律办事，离不开发挥主观能动性。
发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。
（2）发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。
首先，主动能动性要受到客观规律的制约。
其次，主观能动性的发挥程度，取决于对规律的掌握程度。
总之，尊重客观规律是发挥主观能动性的基础与前提。
（3）二者的辩证统一关系要求我们要把发挥主观能动性和尊重客观规律有机结合起来，既要反对否定主观能动性，把人变成规律的奴隶的消极的宿命论，又要反对不顾客观规律，夸大意识能动作用，冒险蛮干的主观主义和唯意志主义。
4、实践是认识的基础
（1）实践是认识的来源。
认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的。
（2）实践是认识发展的动力。
认识产生于实践的需要，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。
另外，实践锻炼和提高了人的认识能力，从而推动认识的不断深化。
所以，实践是认识发展的动力。
（3）实践是检验认识的真理性的唯一标准。
要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，只有把主观和客观联系起来加以比较和对照，而这就需要联结主观与客观的实践来检验。
通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
（4）实践是认识的目的和归宿。
改造世界是认识世界的目的和归宿，如果脱离实践，不为实践服务，那么认识就失去了意义。
（三）易错易混知识
1．哲学中的“物质”是对自然界中万事万物共同本质的抽象和概括
2．物质的唯一特性是运动。
3．运动是指事物的前进和上升，是新事物的产生、旧事物的灭亡。
4．离开物质谈运动会犯形而上学的错误，离开运动谈物质会陷入唯心主义，因而都是错误的。
5．动者恒动，静者恒静。
（三）易错易混知识
1．哲学中的“物质”是对自然界中万事万物共同本质的抽象和概括
2．物质的唯一特性是运动。
3．运动是指事物的前进和上升，是新事物的产生、旧事物的灭亡。
4．离开物质谈运动会犯形而上学的错误，离开运动谈物质会陷入唯心主义，因而都是错误的。
5．动者恒动，静者恒静。
（三）易错易混知识
1．哲学中的“物质”是对自然界中万事万物共同本质的抽象和概括
2．物质的唯一特性是运动。
3．运动是指事物的前进和上升，是新事物的产生、旧事物的灭亡。
4．离开物质谈运动会犯形而上学的错误，离开运动谈物质会陷入唯心主义，因而都是错误的。
5．动者恒动，静者恒静。
6.相对静止是人们认识事物的基础。
7．种瓜得瓜，种豆得豆是属于规律。
8．人有主观能动性，人可以制定和修改规律。
9.意识是大脑特有的机能，意识来源于人脑。
10．意识是客观存在的反映，因此，．意识中有什么，客观世界中就一定有什么。
11．意识的作用就表现为意识对人们改造客观世界具有指导作用。
12．意识能够直接反作用于客观事物。
13．物质与意识相互依赖、密不可分。
14．实践是指人们改造世界的一切活动。
15．实践是客观见之于主观的活动。
16．是否对人类有用，也可以成为检验认识真理性的标准。
17．真理既具有绝对性又具有相对性。
18．真理是绝对性与相对性的统一，不存在终极真理。
19．实践是获取知识的唯一途径。
20．实践具有目的性、计划性，盲目的实践是不存在的。
21．有用的是真理，真理是有用的。
专题------思想方法与创新意识
3．事物的联系具有客观性
（1）联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，它不以人的意志为转移。
（2）方法论：
要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
（3）联系是客观的，并不意味着人对事物的联系是无能为力的，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
4．联系的多样性
联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
考点3：
整体与部分的辩证关系及其指导意义
1．整体和部分是相互区别的：
一是含义不同。
整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。
二是二者的地位和功能不同。
整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
2．整体和部分是相互联系密不可分的：
（1）两者相互依赖
整体离不开部分。
整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。
部分离不开整体，离开了整体，部分就不成为部分。
（2）两者相互影响
部分的功能及其变化影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
整体功能状态及其变化也会影响到部分。
3．整体和部分辩证关系的方法论要求
一是树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳行动方案，实现最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
二是同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
考点4：
系统优化的方法
1．整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。
系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体，要素是组成一个整体而相互作用的部分。
系统和要素各有其不同的特点
2．系统的特征
系统具有如下特征：
第一，整体性。
第二，有序性。
第三，内部结构的优化趋向
3．掌握系统优化方法的要求
（1）系统观念为人们把握复杂事物提供了一系列科学方法和原则。
第一，整体性原则。
系统作为一个整体具有它的每一个要素都不能单独具有的功能；它要求人们对事物的属性的认识进入到“整体性”的认识，从而开拓了对事物整体性研究的新领域。
第二，有序性原则。
有序性原则认为系统内部诸要素之间的相关性有一定的规则，而不是杂乱无章的，系统内部都具有层次等级式结构，系统的各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用。
第三，优化原则。
系统内部各要素的结合使整体的功能具有了趋向强化的特征，整体的功能不是部分的简单相加，整体大于部分之和，从而为人们的认识和实践提供各种优化的方案。
（2）系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
考点5：
发展是唯物辩证法的另一个总特征
考点6：
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