长春版语文八下《饮酒》word导学案.docx
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长春版语文八下《饮酒》word导学案
初三年级语文学科导学案
执笔人 审核人
课题
饮酒
课型
新授课
课时
1
学
习
目
标
1．学习课文，培养鉴赏古诗的能力。
2．研读品味，体悟诗的表现手法。
3．反复阅读，领会作者意志和情趣。
教学重难点1．整体把握和感悟诗的表现手法。
2．语感的培养和诗歌表现手法的学习。
课
前
预
习
学
法
指
导
欣赏，先要弄懂诗词字面上的意思；其次运用联想和想像再现诗句所要描述的画面或形象；接着把握诗所创造出的意境。
同时从内容、表达方式、写作技巧等方面加以欣赏，以获得自己的感悟。
相
关
链
接
【陶渊明生平】
陶潜，东晋大诗人，一名渊明，字元亮，私谥靖节。
今江西九江人。
他的祖父和父亲都曾任官，他的祖父陶侃是东晋开国元勋。
但到陶渊明时，家境衰落。
在家族中，他既钦敬曾祖的积极进取，又特别赞赏外祖的冲淡自然。
思想中融入了儒道两种精神。
前期（41岁以前），他渴望进取，渴望干一番事业，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。
后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严，庶族寒门出身的人，不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，高傲的脾气使他不愿迎合官场中钻营取巧的一套，“达则兼善天下，穷则独善其身”，终于辞官归田园，躬耕陇亩，不再出仕，回家乡当隐士去了，与官场彻底决裂。
《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。
本篇是其中最有名的一首。
知
识
预
习
一、解释下列词语：
1．喧：
吵闹的声音。
2．君：
指陶渊明。
这句是假设有人问陶渊明。
3．心远地自偏：
自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。
4．辨：
说明。
5．忘言：
想不到用什么语言来表达。
二、说出这首诗的大意
译文:
我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
结庐在人境，而无车马喧。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
问君何能尔，心远地自偏。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
采菊东篱下，悠然见南山。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！
此中有真意，欲辩已忘言。
课
堂
探
究
一、导入新课。
我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。
在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。
旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。
这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。
陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。
他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。
听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。
今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧!
二、解题。
1．陶渊明，字元亮，一说名潜字渊明。
他是东晋开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。
在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。
他共写《饮酒》诗20首，这里选的是其中的第五首。
2．据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。
此诗写作时间大约是作者归田的第20年（417年）。
此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。
三、整体感知，理清思路。
1．听五首诗词录音一遍；接着听《饮酒》一遍，听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等，然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读。
2．教师根据自己的体会范读《饮酒》两遍。
3．散读课文。
这是一首田园诗，表达的是诗人悠然自得、宁静淡泊的心境，所以，语调、语气和节奏都应是舒缓的。
这是五言诗，朗读时按二/三结构。
结庐/在人境，而无/车马喧。
写诗人虽然居住在污浊的人世间，却洁身自好不受尘俗的烦扰。
起句应读的平静些，转折句也可处理为平静的读法，但体现出得意感。
问君/何能尔？
心远/地-自-偏。
“何能尔”设问，尔，代前句，写出了反常，与众不同，故应读重音。
“心远地自偏”此句为全篇之骨，要读出一份自豪，体现出淡然而全足的精神状态。
采菊/东篱下，悠然见南山；
在读这两句之前，应有个停顿。
因为这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。
后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
这两句是颇有意境的诗句，要读出你的想象和联想来，要读出“见”字的“悠然”、怡然自得来。
山气/日夕佳，飞鸟/相与还。
在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在。
朗读时应想象林中美景，想象相与归巢的鸟儿的自在快乐。
此中有真意，欲辨/已-忘-言。
结句应一字一顿，而且要有余音，似乎自己已与大自然融为一体，物我两忘。
4．指导背诵。
在熟读理解的基础上背诵。
全诗有两个层次：
开头四句为一层。
是说作者虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车马的喧闹声，如何能做到这样呢?
原来是心灵远离了尘俗的牵缠，那么所居的地方自然也就好像清静起来了。
“采菊东篱下”以下六句为第二层次，承接“心远地自偏”而写下来。
是说对美好的自然景物的欣赏，能获得无限的意趣。
沿着这样的理解去读背，就能比较容易地背出。
四、课文研讨。
1．对一些重要词语及句子的理解。
①既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢?
明确：
这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。
“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
②“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗?
明确：
“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。
这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。
用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。
所以苏东坡也说：
如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。
③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意?
明确：
这两句显然是全诗的总结：
在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出采，却又不知该怎么说了。
实际是说，此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。
2．说说这首诗表达上的特色。
明确：
总体上说，这首诗语言是较为浅显的，结构上是精妙的，意境是高远的，所含的哲理也是深刻的。
3．欣赏品味。
（1）名句品味。
①“采菊东篱下，悠然见南山。
”
诗人在庭园中随意地采摘菊花，时俯时仰，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。
南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，意境宁静清远。
②“山气日夕佳，飞鸟相与还。
”
山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾，若有若无，缭绕于峰际；成群的鸟儿相伴飞返回巢，归隐山林。
这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。
诗人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀，意境体宁静恬淡。
“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
”
这四句是写景名句。
王士稹在《古学千金谱》中说：
“山花人鸟，偶然相对，二片化机，天真自然，既无名象，不落言筌，其谁辨之?
” 人和自然融为一体，相得益彰，构成了一个恬静优游的情景
“问君何能尔，心远地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言。
”
（2）诗的最后两句作者悟到此中的真意是什么呢？
为什么作者说没有什么可辨呢？
明确：
因为作者悟到了人生的真谛，要远离名利纷争、自得其乐，洁身自好，这些是需要有心的人去感悟的，不需要用语言去辨。
问：
在这里作者达到了一种、什么心态很境界呢？
达到了物我两忘、悠然自得的境界。
（3）诗的最后两句在结构上的作用。
明确：
此诗的最后两句在全诗的结构上显得非常重要。
它既提示了整首诗的形象所要表达的深层意义，同时又把读者的思路引回到形象，值得体会、咀嚼。
五、学生质疑讨论，教师小结。
从《饮酒》诗的开头四句可以看出陶渊明当时怎样的心情?
探究学习：
诗的开头四句是：
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
”住在众人居住的地方，却听不到车马的喧闹。
这在当时确实是不易做到的。
从封建社会直至今天，权力、地位、财富、荣誉，常常是人们所追求的，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。
这已成了普遍现象。
惟独作者却是个例外。
因而生出第三句的设问：
“问君何能尔?
”这实在是个令人惊奇而关注的问题。
作为自答结果的第四句更妙：
“心远地自偏。
”我的心灵思想远离了那争名夺利的社会官场，超脱了世俗，疏远了奔波于世俗的车马客，因而我的所居之处也变得僻静了。
作者刚从官场中退隐，一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表，他为自己的正确选择而自我欣慰，其心情当然是舒畅愉快的。
六、艺术特色鉴赏。
说理、抒情、写景交融一体。
一、二句叙事，概括写出诗人生活环境，第二句揭示的情境对于第一句是极少的例外，所以用一“而”字作坚决地转折。
自然引出后面两句。
三、四两句议论，以自设宾主的设问方式揭示出心志淡远是在“人境”中独享安闲的缘由。
前面四句在事理情中融情，透露出诗人恬淡的心境。
五至八句细致的描写采菊的过程，并以所见写心境，景中寓情。
“采菊东篱下，悠然见南山”两句，既是写景又是抒情，将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳交融，历来被评为“静穆”、“淡远”，为后世所称道。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”是写景，但从写景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀，将情融于景中。
诗的最后两句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。
同时又蕴涵了丰富的人生哲理。
整首诗无不是景中含情，情中见理，余音绕梁，回味悠长。
七、课堂小结。
这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。
他离开了污浊的官场，心里觉得十分清静，因为心中远离了尘俗的牵缠了。
他自由地种种花采采菊，偶尔抬头看到南山的美景，感到生活过得非常悠闲和舒适，充分表达出他对官场生活的厌恶，对农村淳朴生活的热爱。
这首诗，诗人是随心而写的，是触景而生的情，人在景中，景在人的活动中，人与景融为一体，悠闲的生活与优美的自然相得益彰，观景有感，悟出了人生的真谛！
学习这首诗，我们不但要欣赏诗歌的语言美，体会诗歌的意境美，还要学习作者那种远离名利纷争，怡然自乐的生活态度。
我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的社会当中，我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。
我们在这个非常热闹的现实当中，只要我们每个人他的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场，那么我们住的地方也会变得偏僻起来，我们的心情也会变得宁静起来。
我们也会克服一些浮躁的情绪，这样使自己变得非常的宁静，这个对于我们自己人生的修养，对于我们社会的安宁都是很有好处的。
巩
固
训
练
当
堂
练
习
1．柳宗元《始得西山宴游记》中的“心凝形释，与万化冥合。
”与陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”意趣相似。
2．形容事物有真意妙趣，只能意会不能言传的诗句是：
此中有真意，欲辨已忘言。
3．反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活的名句是：
采菊东篱下，悠然见南山。
4．诗歌蕴含着这样的哲理：
只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的诗句是：
结庐在人境，而无车马喧。
5．历来评论者对这首诗的第六句持不同见解：
有认为“悠然见南山”好的，也有认为“悠然望南山”好的。
请简要地谈谈你的看法。
答：
“见”字好。
“见”更能显示诗人采菊时，未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而表现出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。
或：
“望”字好。
“望”表示有意识地凝目眺望，更能寄托诗人对僧道云集的庐山胜地一往情深的向往，是诗人隐逸思想的真实外化，体现着艺术形式服从于思想内容的创作原则。
课
后
作
业
2010年河南省
阅读下面一首诗，完成21—22题。
（共4分）
饮酒（其五） 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
21.请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。
（2分）
22.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?
（2分）
21.示例一：
“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。
示例二：
“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。
（任选一词，言之成理即可。
2分）
22.自然之趣和人生真谛。
（意思对即可。
2分）
2011年四川省资阳市
6．对下面诗歌理解不当的一项是（ C ）（3分）
饮 酒 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
A．诗歌通过眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。
B．诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。
C．晋宋隐逸之风盛行，作者陶渊明便是晋宋隐士的代表之一。
诗中反映了诗人超脱尘世，隐居山野的隐士生活，突出了其“境”与“心”皆“静”的特点。
D．“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之“情”。
反
思
总
结
格言警句：
奇文共欣赏，疑义相与析。
——东晋·陶渊明《移居》
《饮酒》学案
【课前预习】
一、解释下列词语：
1．结庐：
2．喧：
3．君：
4．心远地自偏：
5．悠然：
6．辨：
7．忘言：
8．相与还：
二、说出这首诗的大意
三．朗读诗歌
【课堂练习】
1．柳宗元《始得西山宴游记》中的“心凝形释，与万化冥合。
”与陶渊明的“ ，
”意趣相似。
2．形容事物有真意妙趣，只能意会不能言传的诗句是：
， 。
3．反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活的名句是：
，
。
4．诗歌蕴含着这样的哲理：
只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的诗句是：
， 。
5．历来评论者对这首诗的第六句持不同见解：
有认为“悠然见南山”好的，也有认为“悠然望南山”好的。
请简要地谈谈你的看法。
答：
6．对下面诗歌理解不当的一项是（ ）
饮 酒 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
A．诗歌通过眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。
B．诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。
C．晋宋隐逸之风盛行，作者陶渊明便是晋宋隐士的代表之一。
诗中反映了诗人超脱尘世，隐居山野的隐士生活，突出了其“境”与“心”皆“静”的特点。
D．“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之“情”。
【课后练习】
阅读《饮酒》完成下面的练习。
1.请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。
答：
2.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?
答：
3．请用自己的语言描述“采菊东篱下，悠然见南山”的画面。
答：
4．说说“采菊东篱下，悠然见南山”所蕴含的哲理。
答：
【试题链接】
一、（2011年浙江省杭州市）阅读下面这首古诗，完成
（1）
（2）两小题。
春山夜月
唐·于良史
春山多胜事，赏玩夜忘归。
掬水月在手，弄花香满衣。
兴来无远近，欲去惜芳菲。
南望呜钟处，楼台深翠微。
1．“欲去惜芳菲”中的“惜”字表达了诗人怎样的情感?
答：
2．“掬水月在手，弄花香满衣”这两句诗妙趣横生，为后人传诵，请作赏析。
答：
二、（2011年四川省成都市）阅读下面的诗歌，完成l～2题。
菊 郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松①高。
[注一]①瓦松：
一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处。
1.这首诗用“露湿秋香满池岸”来描写菊花在秋天早晨开放的景象，给人以无穷的美感和趣味。
请发挥想象，把该诗句所呈现的景象描绘出来。
答：
2．结合全诗，对“由来不羡瓦松高”一句进行简要赏析。
答：
【参考答案】
【课前预习】
1．结庐：
建造房屋。
庐：
简陋的房屋。
2．喧：
吵闹的声音。
3．君：
对对方的敬称，相当于您，文中指陶渊明。
这句是假设有人问陶渊明。
4．心远地自偏：
自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。
5．悠然：
闲适的样子。
6．辨：
说明。
7．忘言：
想不到用什么语言来表达。
8．相与还：
结伴而归。
【课堂练习】
1．采菊东篱下，悠然见南山。
2．此中有真意，欲辨已忘言。
3．采菊东篱下，悠然见南山。
4．结庐在人境，而无车马喧。
5．“见”字好。
“见”更能显示诗人采菊时，未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而表现出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫
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