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课堂教学反思的意义及反思
“我思故我在”
——课堂教学反思的意义及方法
杨湾中心学校詹德洲
各位主任、各位骨干老师，下午好！
受县教育局张主任推荐，县进校陈校长指令，今天下午由我主讲上好课中的课堂教学反思部分，张主任、陈校长还要求我在讲课中穿插介绍今年3、4月间在南京挂职时见识的南京市小学的教科研工作情况。
下面我从反思的涵义、影响反思的教师因素、反思的方法及如何撰写教学反思四个方面及南京市小学的教科研工作情况与大家一起进行探讨。
一、反思在生命成长中的意义
我们来看这样一组画面：
在一望无际的非洲大草原上，夕阳西下，一头狮子面对落日在想：
明天，当太阳升起，我要以怎样迅猛的速度奔跑，以追上今天那只跑得最快的羚羊；（狮子的反思）同时，一只羚羊在黄昏里发誓，明天，当太阳升起，我应该怎样奋力奔跑，以逃脱那只凶猛快捷的狮子。
（羚羊的反思）是的，在这样一个适者生存的世界，无论是狮子还是羚羊，它们都需要反思，都需要在各自的反思与修正中让自己变得更加的强大或者更加的灵动。
我们再来看这样一个小故事：
上世纪初，在加拿大的凯夫镇，一个牧童赶着自己的几十只小羊，日出而牧，日落而归。
有一天，小镇子空气里飘荡起新鲜的清香，一种令人淡定的兴奋氤氲四周，游人旅客争相品尝着一种上帝赠与的，知道这种饮品是什么吗？
（coffee咖啡）而这美妙的饮品，它的主人就是这位每天赶着那几十只小羊的牧童。
牧童是如何发现这种饮品的？
大致的过程如下：
一天，牧童把羊群赶到一个陌生的场地，羊群吃青嫩的小草，也吃坡边灌木上的小青果。
可是傍晚归圈时，一向温驯的羊群极不安分，三番五次才强行鞭入。
夜间羊群兴奋地叫着，一晚无眠。
第二天情形依然如此。
牧童心中充满疑惑，又把羊群赶回原来熟悉的草坡上，只吃肥嫩的小草，这次羊群乖巧入圈休息，这里黎明静悄悄。
通过观察比较，牧童猜想十有八九是灌木上的小青果在“作祟”。
牧童摘下几颗青果子，把玩良久，决定借一双慧眼，把青果看个清清楚楚明明白白真真切切。
牧童把青果剖开，用舌头舔舔，青酸苦涩，与小草的味道大相径庭，果然与草不同。
牧童想，把小青果看成一种食物吧。
用文火烤一烤如何？
果然一股奇妙的清香沁人心脾，牧童不禁兴奋起来。
如何把烤后的清香留住？
可以做成青果汤吗？
牧童加水烧沸，汤汁的颜色黑得像耶稣背上的十字架，尝一尝，芬香无比，摇神动意，不涩但有点苦。
烧沸后冷却，再加点糖，一种完美的饮品coffee（咖啡）就这样产生了。
试想，如果牧童只是一味的放羊，而不去反思羊的反常表现，如果不对羊的食物进行分析比较，以及联想和创新，甚至不进行如加糖这样的小小的修正，这样完美的饮品还不知要到何时才能出现？
从狮子和羚羊的简单反思，到牧童发现咖啡的反思与创新的过程，从这些生活现象我们不难看出：
反思就是生活，反思就是生存，反思就是生存的质量和生命的成长。
那么，如何从理论的层面来解释什么是反思？
教学反思在教师生命成长中有何意义？
从网上，我查到：
“反思”一词最早出现在西方哲学家黑格尔的哲学著作中。
它在黑格尔哲学中有着多层的、复杂的含义,既有后思、反省之意,也有反映、映现、返回等含义。
它是黑格尔哲学的基本概念之一。
事实上，早在两千年前，中国传统哲学就已经关注道德意义上的“反思”。
孔子说“吾日三省吾身”，这里的“省”就有点类似于黑格尔所讲的道德上的“反思”，也就是儒家所说的“修身”，它讲求的主要是一种个体的道德修炼。
黑格尔的哲学思想，植根于他的时代，又翱翔于时代之上，他认为“反思”不仅在道德生活中起作用，在对自然现象的研究里，同样也需要反思，也就是要研究“一切特殊现象中持存着的普遍”，这个“普遍”就是事物的规律。
从中国传统哲学对个体道德的反省，到黑格尔哲学对人类生活和自然科学的研究，我们看到，反思的力量是巨大的。
例如：
反思战争，促进了人类和平；反思文化大革命，纠正了极左思想；反思贫穷落后，实现了改革开放。
屈原写《天问》，对于天象提出了那么多的问题，这也是反思，这是他用诗歌的形式表达了他对自然现象的反思。
当然，解释其中的规律和奥秘还得靠天文学家的“反思”。
事实上，在自然科学层面，任何研究成果，都会经历反思的过程。
所以我们说，反思，既有道德层面的反省，但更重要的则是通过“反思”来发现自然界或人类社会的发展规律。
它既是对事物规律的一种探究过程，更是推动人类进步的一种不可或缺的力量。
对教师而言，进行教学反思主要是指教师以自己的教学活动过程为思考对象，对自己所作出的某种教学行为、决策以及由此所产生的结果进行审视和分析的活动，这也是一种通过提高教师自我觉察水平来促进教学监控能力发展，提升教师专业素质的重要手段和途径。
由此可见：
教学反思是“教师专业发展和自我成长的核心因素”。
美国心理学家波斯纳提出了教师成长的公式：
教师的成长=经验+反思。
他认为，“没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的认识”，如果一个教师仅仅满足于既得的经验，而不对经验进行反思，那么即使是20年的经验，也许只是一年工作的20次重复。
自20世纪80年代以来，各国都在改革和寻求新的教师成长模式。
其中，注重教师自身的反思性发展是其鲜明的特色，并由于其独特优势而受到推崇。
“反思性教学”和“反思型教师教育”已经是国际教师教育改革的一项重要内容。
在我们国家，有人对中国名师成长进行研究，结果发现：
尽管他们成功的路径和方法不尽相同，但反思是名师的共性之一。
著名教育家魏书生每天都要对自己的教育工作进行反思，从教几十年，写下了30多本共100万字的教育日记。
特级教师于漪每教完一篇课文总会写一写下次再教这节课应当怎么做。
小学语文教师中的大师于永正、支玉恒等，都十分重视教学反思，在南京现代与经典研讨会上，于永正老师写的教海漫记、教学反思集最畅销的教育书籍。
我们望江赛口就有一位善于反思的教育家，他叫曹志峰，现在是安徽海棠书院校长。
去年校长培训班，他来做报告，其中有一段，我记忆犹新。
他说，失败不是成功之母，反思才是成功之母。
他在望江赛口当老师时，获得了省级教坛新星称号，随后他应聘去合肥私立学校从事教学管理。
现在，他毕其功力于一役，潜心创办了池州市最大的民办学校，在民办教育碰碰磕磕、绊绊牵牵地行走过程中，他每一天都要作真诚的反思省察与内心独白：
他认为：
一所学校如果一味平庸则一打就垮，而一所学校如果缺乏反思则不打自垮，所以平庸是平庸学校的墓志铭，反思是反思学校的通行证。
在反思的基础上，不断修正自己，民办办学校才能实现历史的跨越。
具体到教学层面，特别是课堂教学，反思在在教师成长中有什么样的作用呢？
教学反思至少在两个方面的功能优于传统的教师发展模式。
一是强调教师对自己教学实践的考察，对自己的行为表现进行回顾、诊断、自我监控和自我调适，以达到对不恰当行为、方法和策略的优化和改善，提高教学能力和水平，并加深对教学活动规律的认识理解，从而适应不断发展变化着的教育需求。
二是赋予教师新的角色定位，即教师成为研究者，使教师群体从以往专业特征不明显的“知识传授者”角色提高到具有一定专业性质的角色上来，进而改善自己的社会形象与地位。
因而，我们可以说，课堂教学反思具有以下几个关键点：
1、课堂教学反思是一种意识，是教师对教学活动的监控，包含对课堂教学活动的思考、批判和质疑；
2、课堂教学反思是一种行动，是教师在课堂教学中依据教学中出现的问题进行调节和矫正，改善自己的课堂教学行为；
3、课堂教学反思是一种研究，是教师通过思考与实践来探究和解决课堂教学中的问题。
因此，也可以说教学反思一般具备以下三个特征：
第一，它以解决教学问题为基本点
第二，它以追求教学实践的实效性为目标
第三，教学反思是教师全面发展的过程
它隐含着三个基本信念：
教师是专业人员、
教师是发展中的个体、
教师是研究者。
二、影响反思的教师因素：
1、教师的职业道德水准决定着反思的持久性。
有效的反思应源自教师的内心世界。
源自教师内心的“道德感”。
美国教育家帕克·帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》中指出：
如果教师不能听到自己内心深处的声音，就不可能听到学生内心深处的声音；如果教师忽略了学生内心世界的声音，就根本不会有改变学生的优秀教学和有效率的教学。
事实上，我们的许多老师都在疲于应付沉重的教学负担，应付无休止的统考以及校长的重压。
有几位老师能悠闲地静下心来听一听自己的心跳，关照一下自己的内心呢？
有这样一个小故事：
一群美国人到非洲森林去探险。
找了当地土著人做向导。
前三天，这些向导工作的勤勤恳恳，但到了第四天，向导非要休息一天。
美国人问：
“为什么?
”向导说：
“走了三天走得太快，灵魂会跟不上，停下来等等你的灵魂。
”
“等等你的灵魂。
”说的太精彩啦！
是的，我们当老师的，制定计划，备课上课，作业批改，考试检测，一路走来，四周的美丽景致来不及欣赏，行进的艰辛、得到的收获没来得及回味，旅途的快乐没能和他人分享，身心的伤痛得不到及时的抚慰，目标的偏差没能及时得到校正，当我们拖着疲惫的身躯匆匆前行时，我们身后的灵魂已被落得太远太远啦！
在全国现代与经典研讨会上最受欢迎的我省小语教育专家薛瑞萍老师在报告中说，一个终日忙忙碌碌，疲于应付的老师，是很难有所发展的。
她认为：
闲暇出智慧。
教育家肖川先生也认为，闲暇闲适是一个人自由发展的空间。
兴之所至的阅读，超越功利的精神漫游，理性的顿悟，灵性的生发，心灵的舒展，视界的敞亮，都需要闲暇和闲适。
他告诉别人，最美妙的事情莫过于“在忙碌了一天之后，在沉沉的夜色之下，挑一盏孤灯，伴一杯香茗，细细阅读”；与书为友，与经典为友，让自己的心与书交流，在深夜里与自己“推心置腹”，这是一种滋润，也是内省与自察。
摩罗说“心灵因细腻而伟大”；里尔克甚至说“歌咏就是存在”，体味生活的美妙意味是一个需要在反思中修炼与学习的过程，也意味着需要心灵对世界深刻、持久的凝视。
而事实上，在当下的许多学校，校园生活机械单调，学生被沉重的课业负担包围，教师年复一年重复着陈旧乏味的教学方式，不愿反思，不求改进，我们的教育又如何能拓展师生逼仄的心灵空间和精神世界？
老师们，蓦然回首，灯火阑珊，土著人尚懂等等灵魂，作为一个学生心灵世界的培育者，一个人类灵魂的工程师，我们更要在不断的前行路途中，不断地转身、不断地低头，不断地思索，不断地停下身子，等等我们的灵魂，让我们的躯体和灵魂同行。
真的，亮光往往就在我们的身后。
2、教师的认知水平决定着反思的深刻性。
教师的个人知识包括：
广博的知识结构。
本学科的知识体系。
教育专业理论。
基本教学方法教学技能。
而任何一位教师的已有的知识储备都不可能支撑其终身教学的，教师只有不断地对现有的知识经验予以审视和批判，再根据需要进行学习，才能达到改进的目的。
由此可见，教师的知识水平，一方面促进教师与时俱进，反求诸已，革新理念，另一方面，又通过反思来促进专业知识的进一步学习。
教师也就是在这样的“反思——提高——再反思——再提高”的过程中不断成长。
3、教师的教育智慧、学术素养决定着反思的丰富性。
教育智慧与教育实践紧密相连，是教师的探求课堂教学规律基础上长期实践、感悟、反思的结果。
它需要点点滴滴的浸染，涵养，经年累月的尝试，摸索、积累和深化。
著名特级教师于漪说：
“教育是细水长流，积涓滴成小溪，成小河，成江，成海，把点滴闪光的思想、有效的做法汇集起来，就会领悟到许多的教育道理，就能产生智慧。
”
教师的教学智慧表现为课堂教学活动中一种自由、和谐、开放和创造的状态，表现为真正意义上的尊重生命、关注个性、追求人生幸福的教育境界，它能够内化为教师生活的一部分，渗透在一切教育活动中。
三、反思的方法：
（一）以反思的手段为标准：
1、叙事研究法：
又称“故事研究”，是通过讲过去的故事，使生活经验获得意义，达到为今后行动找到新对策的目的。
实施策略：
（1）选择生动的教学事件；
（2）抓住具有教育性的“事件”
（3）跟踪“事件”的发展动态；
具体表现为：
——写反思日记。
通过专业日记的写作，通过自我反思和自我对话，了解自我、发现自我、塑造自我、完善自我。
——讲教育中的故事。
以办公室或教研组为单位集中，每人都讲述自己教学中遇到的一些麻烦和困惑，谈谈自己的处理办法，其余老师互帮互助共同探讨，互相提升。
——同事间观摩。
参与其他班级的教学活动，互相观摩彼此的教学，详细描述所看所想，并同更多的人进行讨论分析。
——自传和传记。
为自己的教学生涯写传记，是有助于反思个人实践知识的工具。
——网上交流。
同行业的几个人网上交流教学心得。
或通过网上聊天的方式互诉衷肠，都是一种有助于提升自我的方式方法。
2、案例研究法：
案例研究法是借助教学过程中的某个方面含有丰富信息和意义的一个事例，用比较详实的语言叙述具体的教学情节，引发大家的思索。
案例研究呈现特定的问题情境，探讨产生的原因和影响，并作一定的分析和反思，从中体现一定的思想和理论。
案例研究是教师实践反思的最好形式，教师从案例研究中能够感悟理念，学会方法，学会从多角度来观察事物思考问题。
选择教学案例：
——是课堂中真实的故事；
——是教师在实际教学中的困惑；
——是足以引发教师思考和讨论的事件；
——是蕴涵着教育理论的典型事件。
案例研究的一般程序：
教学案例展示——分析讨论——设计解决方案——进行教学案例研究——反思总结
实施小策略：
抓住闪光点；把握问题点；紧扣关键点
3、录象反思法：
即用现代信息技术手段将教学过程进行录制，通过反复地观看进行反思活动的方法。
4、录音反思法：
这是一种专门针对教师的教学语言反思而运用的方法。
在实践中发现教师教学语言不简洁、不准确都可以选用此种方法。
通过录音的重放功能，进行语言的分析与反思，以改进自己的教学语言。
5、行动研究法
（二）以反思的时间为标准：
1、教学前的反思：
教学前的反思即在备课阶段的反思。
教学前进行反思，才能使教学成为一种有目的、有组织、有意义的实践活动。
我们可以这样反思：
✧这一课的价值到底在哪里？
✧为什么要教这些知识？
仅仅是教知识吗？
其背后更深远的意义是什么？
✧这一课到底能给孩子的发展带来怎样的服务？
✧这节课要达成哪些教学目标？
仅仅是为了应付考试吗？
例如：
进校组织的这次上好课培训，我在备课时就反思：
这次培训的价值在哪？
是简单的追寻上好一节课的方法吗？
其背后有没有更深远的意义？
通过这样的反思，我认识到，老师们追寻上好课，绝不仅仅是为了提高课堂教学的效率，更重要是老师们能在上好课的探究中，享受到成功，体验到生命成长的快乐。
由此，我在讲今天的课时，也不仅只作反思方法的研究，而是用了大量的时间讲述反思在生活中的作用，在教师生命成长中的意义，努力使反思成为一种意识、一种品质，融合在教师教育教学的每一个过程之中。
再由此，我还反思到，我们暑期的各层次的培训，包括在座的主任和骨干们回校后要做的二级培训，所注重的都不应该是一招一式，不应该是教学的技能和教学的模式，而主要应该是教育的理想、教育的信念、教育的境界、教育的追求，是不断去唤醒、激活和弘扬存在于每一个教师心中的教育智慧、教育的点金术。
这和其他的职业培训不一样，如礼仪小姐、营销人员，培训详尽到服饰和化妆。
教师只要得体就行，教师的职业决定了教师更注重的是精神的修养和心性的修养。
所以教师的培训学习要让教师认识到真正的学习是人深层的精神需要，是“思接千载，视通万里”的精神漫游。
老师们都知道，学生的学习如果从内部获得了推动力，学生乐学，感受到进步和发展的快乐，学生的学习更能成功。
同样，对教师的培训，也应当调动教师精神世界的驱动力，学习才可能摆脱外在力量的诱迫而成为内在的追求。
2、教学中的反思：
实际就是一种教学机智。
它是在教学过程中及时、主动地根据学生的学习状况调整教学方案和教学策略。
主要解决教师在课堂教学活动中出现的问题。
如：
学生在学习教学的重点和难点时，出现了哪些意想不到的障碍？
如何机智地处理这些问题？
当学生不能按计划回答问题时，将如何调整原先的教学设计？
例如：
我们常常能在公开课上看到这样的现像：
老师精心设计了几个步骤，引导学生对某个结论进行探索，可是这个班的学生或者是已经探索过，或者是特别聪明，竟越过其中的一两个步骤而得出了结论。
但授课教师却硬要把学生拉回到他的教学设计中。
南京挂职时，在东山小学听过一节市级赛课，老师的一句“闭上眼睛——观察一下”引得满堂笑声，这句话是怎么来的呢？
原来是课堂进入到学生闭着眼睛回顾本节课所得环节，老师在说出“闭上眼睛”四个字时，忽然发现，黑板上挂着的一张图画还没有观察写图意，慌乱之中，来不及纠正“闭上眼睛”便紧接着说出了“观察一下”。
这也是把学生拉回到原先的教学设计中的一个例子，课后，东山小学的听课老师对这一问题进行了反思，通过讨论大家觉得在说出“闭上眼睛”四个字后，先完成回顾本节课所得，再启发学生说说，这节课还有什么要补充说的，引导学生说出图意，作为本课的延伸环节。
这样的处理才更流畅自如。
3、教学后反思：
"教然后而知不足"，教学后的反思会发现许多不尽人意的地方，从而促使自己不断学习，进一步地激发自己向更高的目标迈进。
每节课后，我们可以这样反思：
——从教学中存在的问题来反思。
把眼光放远放长，不仅仅停留在过去的成功教学中，不断地发现问题，反思问题产生的根源，进而找到解决问题的办法。
为什么我的课堂气氛不好？
为什么学生对我的上课兴趣不大？
为什么我任教的班级成绩不理想？
——从与学生的交流中来反思。
通过学生的作业反馈，找到解决问题的办法和问题的答案，自己做出总结。
例如：
学生抄写生字时出现的错字，很多老师都是简单的罚抄十遍二十遍进行简单的处理。
少有教师分析其中的原因。
我曾经接手教过一个差班，这个班学生写错字特别频繁，我把学生的错字记录下来，经过一个学期的记录和分析，发现许多错误率高的生字，是受前面学过的生字的影响。
如：
“烧”这个字，学生容易写成多一点的“烧”或者多一横的“烧”，原因是，多一点，是受前面“我”、“钱”等字的影响，而多一横是受前面“元”字的影响。
通过对教育理论的学习，我发现这是学习过程中负迁移规律。
于是我在教学生字时，尽量不采用许多老师都习惯的形近字比较法。
后来我教学烧字，不比较，只反复强调不要多点不要多点不要多点，可是还是有学生抄写时多写了一点。
这又是什么原因呢？
通过对学生心理学的分析，我又发现，除了负迁移，学生接受信息是不完整的，当我们强调不要多点不要多点不要多点时，学生当时也许听进了不要多点，可是一段时间后，学生头脑中只有点点点了，至于老师说的是不要多点还是不要少点，则不太清楚了。
通过反思，我知道这样字，也不能把可能出现的错误先入为主地灌输给学生。
对于这样的字，我的做法是，让学生数笔画。
如烧字，右上和右下，都让学生数数，知道是三画，比不要多点的效果好得多。
对于罚抄多遍，是没有效果的，甚至是起相反的作用的，我们很少有教师在这方面进行反思和研究，我们可以做这样的实验，你把一个非常熟悉单字连续写下去，写到第二十到第三十遍时，你会产生一个疑问：
这字怎么好像不是这么写的？
我们也很少有教师去研究，一个生字，一次写几遍最为合适。
有老师知道，四遍最合适。
为什么？
心理学上找原因。
（三）以反思的主体为标准：
教学反思的目的是改善教学实践，使教学实践更趋合理；但是，什么样的教学实践是合理的，我们很难用一个固定和统一的标准来判断。
因为“人类对世界的认识，并不是“镜式的”反映，而是社会的建构；不是全景式的，而是视角主义的；不是说明的，而是解释的；不是价值无涉的，而是深刻的政治学的。
”所以，反思的核心是试图从多种视角来分析、评判教学现象。
由此，我们可以以反思的主体——人的角度把反思分为四个视角，即自己的视角、学生的视角、同伴视角和专家的视角。
1、自我反思
所谓自己的视角是指反思者依据自己的经验和认识来分析和评判自己的教学行为和教学观念的合理性。
从自己的视角来进行教学反思，可称之为自我反思。
自我反思主要采用自传的形式进行。
这里的自传包括教师作为学习者自传和作为教学者的自传。
（一）作为学习者的自传
国外学者研究表明，“对他教学行为最有意义和最根深蒂固的影响是源自于我们作为学习者所获得的教学形象、模式和概念”。
也就是说，对于教师而言，作为学习者的经历和感受对他的教学观念和教学行为有重要的影响。
虽然“作为学习者的经历是非理性的、情感性水平的感觉，（但）它比理性思维给人的感觉更加深刻。
从这些深刻的经历中我们获得了关于教学洞察力和意义，可能对我们的影响更为深远和持久。
”教师有意识地回想自己作为学习者的经历和感受或者把自己居于学习者的角色对当前的教学现象进行分析和评判，有助于更好地理解当前的学生，更加靠近求真的教育。
作为学习者的自传主要采用交谈或撰写教育故事的形式来进行。
如开展“谈我过去的老师”的活动。
类似这种活动可以以教研组或年级组为单位进行。
活动中，参与者逐一叙述自己印象比较深刻的老师（包括教学成功的老师和教学不成功的老师）及做学生时的感受。
这种叙述不只是对过去经历的追忆，同时，也是一种反思的过程，因为“反思的概念与叙述的概念较为密切。
当人们叙述他们生活中的事件时，也反过来把自己放在听者的位置加以考虑”。
类似这样的叙述有时能挑战我们一直认可的假定。
（二）作为教学者的自传
作为教师的自传是指，回忆自己在从教过程中所发生的事件和当时的感受，并把这些事件返回到原有的情境中，进行思考。
思考当时所想、所行的合理性，以及当时发生的事对自己今后的影响。
这种回忆和思考是对自己教育教学生涯的剖析，而“未经剖析的人生是不值得去生活的”（苏格拉底语）。
只有经常剖析自己的教学生涯，才能揭示自己教学成功的诀窍和失败的原因；才能揭示影响自己成长的重要事件和重要经验；才能揭示自己从事教育教学生活的意义。
从自己作为教师的经历中学习可通过写教学日志、观看自己的教学录像和写“生存忠告备忘录”等途径进行。
限于篇幅，这里仅介绍生存忠告备忘录的写法。
撰写生存忠告备忘录是指教师想象自己将要离开当前的工作岗位，把自己在工作中最好的教学经验、最难忘的教学事件或最深刻的教学感悟作为生存忠告写下来留给他们的下任老师。
一位教师在“生存忠告”中这样写道：
想起这么多年的教师生涯，我心存感激，因为它让我拥有了那么多的快乐与幸福。
但有一件事，却始终萦绕在我的心头，成为我教师生涯的一件无法挽回的憾事。
参加工作不久，我在一所乡村小学任教六年级语文兼班主任。
面临毕业，许多学生都十分紧张，唯独学生俊（化名）依旧“我行我素”——很少交家庭作业，课堂作业也必须在老师们的监督下才勉强完成。
到了临近毕业的最后两个月，他更是变本加厉了，不仅什么作业也不做，上课还老打瞌睡，平时一谈到学习便一脸的无精打采。
年轻的我觉得已是忍无可忍，可面对老师的批评，父母的责备，同学的鄙夷，他反倒显得很无所谓。
正当我们家校双方都觉得他已无可救药之时，一个如同晴天霹雳般的消息传来了：
俊被查出患了淋巴癌，并且早已扩散……两个月不到，他便走了。
我清楚地记得他在病床上对我说的话：
“李老师，等我好了，我要把以前的作业全都补给你！
这样你就不会生气了吧！
”不知用什么词语形容我当时的心情，一幕一幕的镜头在我的头脑中闪现。
原来他的懒散、他的疲倦、他的无所谓，均是源自于那折磨人的疾病啊！
每次问他催作业、嫌他拖后腿、怪他不争气的时候，我何曾想到过问上一句：
“你是不是觉得累？
”“你的身体怎么样？
”哪怕是一句啊！
俊的故事使我终身遗憾，它让我从此重新审视起我的职业。
教师，不只是“传道、授业、解惑”之师，还应是“关爱、体贴、理解”之师啊！
如果我们面对再懒惰、再调皮、再烦心的学生，也能蹲下来轻轻问他一句：
“你有困难吗？
你觉得累吗？
如果需要帮助，你跟老师说。
”那还愁不能坦然面对家长们那企盼的目光吗？
还愁不能开启孩子们那无暇的心灵吗？
这位教师回忆的是她教学生涯中最难忘的事。
这样的事件可称之为“关键事件”。
“关键事件”和对“关键事件”的反思对教师发展具有重大影响。
有意识地回忆、反思这些令自己难忘的事，有助于改变对待学生的态度和行为，使自己变得更加成熟。
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