咏史怀古诗.docx
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咏史怀古诗
咏史怀古诗
咏史1
其二
左思
郁郁涧底松2。
离离山上苗3。
以彼径寸茎4。
荫此百尺条5。
世胄蹑高位6,英俊沉下僚7。
地势使之然,由来非一朝8。
金张藉旧业,七叶珥汉貂9。
冯公岂不伟10,白首不见招11。
注释
1.本题共八首。
2.郁郁:
茂盛繁密的样子。
3.离离:
下垂的样子。
4.彼:
指山上苗。
径寸茎:
一寸粗的枝干。
径:
直径。
5.荫:
遮蔽。
条:
松树的枝条。
6.世胄(zhòu):
世家子弟。
胄:
后裔。
蹑:
踩,登。
7.英俊:
英杰才俊。
沉下僚:
沉沦埋没在下层的职位上。
8.“地势”二句:
这种情形就像涧底松和山上苗的情况一样,是地势的原因使它们这样,这由来以久,不是一朝一夕之间的事了。
然:
这样。
9.“金张”二句:
金张两家的子弟,依靠祖先的功业,七世作汉代的高官。
《汉书·张汤传》:
“功臣之世,唯有金氏、张氏亲近贵宠,比于外戚。
”金:
指金日磾家族,自汉武帝时起至汉平帝时止,金家七代作内侍。
张:
指张汤家族,子孙中有十余人相继为侍中、中常侍等职。
藉:
凭借,依赖。
旧业:
祖先的功业。
七叶:
七代,七世。
叶:
时期,犹世。
珥(ěr):
插戴。
貂:
貂尾,用作侍中、中常侍等冠上的装饰。
10.冯公:
指冯唐,汉文帝时人,敢于犯颜直谏,但一直到很老了,还只是中郎署长。
九十岁时,才被举为贤良,但已经不能做官了。
伟:
奇伟杰出。
11.见招:
被重用。
其六
荆轲饮燕市1,酒酣气益震。
哀歌和渐离,谓若傍无人。
虽无壮士节2,与世亦殊伦3。
高眄邈四海4,豪右何足陈5。
贵者虽自贵,视之若埃尘。
贱者虽自贱,重之若千钧6。
注释
1.“荆轲”四句:
《史记·刺客列传》:
“荆轲爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。
荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市。
酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也。
已而相泣,旁若无人者。
”荆轲:
战国时人,受燕国太子丹之命去刺杀秦王,结果刺杀不成,反而被杀。
傍:
同“旁”。
2.节:
气节,节操。
3.殊伦:
不是同类。
伦:
辈,类。
4.眄(miǎn):
斜视。
邈:
同“藐”,藐视。
5.豪右:
豪强大族。
古代以右为尊,故称。
6.钧:
古代重量单位,三十斤为一钧。
评论
1.在六朝而无六朝习气者,左太冲、陶彭泽也。
(清·张蔚然《西园诗麈·习气》)
2.太冲一代伟人,胸次浩然,洒然流咏。
似孟德而加以流丽,仿子建而独能简贵。
创成一体,垂式千秋。
其雄在才,而其高在志。
有其才而无其志,语必虚矫;有其志而无其才,音难顿挫。
钟嵘以为“野于陆机”,悲哉!
彼安知太冲之陶乎汉魏,化乎矩度乎?
(清·陈祚明《采菽堂古诗选》卷十一)
3.钟嵘评左诗谓“野于陆机,而深于潘岳”,此不知太冲者也。
太冲胸次高旷,而笔力又复雄迈,陶冶汉魏,自制伟词,故是一代作手,岂陆、潘辈所能比。
(清·沈德潜《古诗源》卷七)
4.太冲咏史,不必专咏一人,专咏一事,己有怀抱,借古人事以写之,斯为千秋绝唱。
后人粘着一事,明白断案,此史论,非诗格也。
(清·沈德潜《说诗晬语》卷下)
5.左太冲若有见于孔、颜用舍行藏之意,但其壮志勃勃,急于有为,故气象极似孟子。
有入选数诗,广大精微悉备。
昔谓亚于士衡,殆就其词句而论耳,若其造诣所得,较士衡则远迈矣。
(清·吴淇《六朝选诗定论》卷十一)
6.太冲祖述汉魏,而修词造句,全不沿袭一句。
落落写来,自成大家,视潘陆诸人,何足数哉!
(清·黄子云《野鸿诗的》)
燕昭王1
陈子昂
南登碣石馆2,遥望黄金台3。
丘陵尽乔木4,昭王安在哉。
霸图怅已矣5,驱马复归来。
注释
1.这首诗是组诗《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》中的一首。
作于天册万岁二年(696)陈子昂随武攸宜北伐契丹之时。
天册万岁元年(695),契丹攻陷营州。
次年武则天派武攸宜出师北伐,陈子昂随军担任参谋。
武攸宜出身贵族,不晓军事。
陈子昂屡谏不听,反遭贬斥。
于是登览古迹,感慨昔日乐毅、燕昭王之事,写下了《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》和《登幽州台歌》。
燕昭王:
战国时期燕国的君主,他执政之后,广招贤才,礼遇邹衍、乐毅、郭隗等,终于使燕国强盛起来,并连克当时的强国齐国七十余城,几乎灭齐。
2.碣石馆:
又称碣石宫,是燕昭王为名士邹衍所筑之馆。
《史记·孟子列传》载邹衍到了燕国之后,昭王拥彗前驱,请求邹衍收自己为弟子。
并为其筑碣石宫,亲自前往受教。
3.黄金台:
又称金台、燕台,故址在今河北省易县东南。
相传燕昭王筑台于此,置千金于其上,延请天下之士。
未几,召来乐毅等贤豪之士,燕国国势大盛。
4.丘陵:
指蓟丘,故址在今北京德胜门外。
5.霸图:
霸者之雄图。
霸:
古代诸侯之长。
已:
停止,止息。
登幽州台歌1
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下2。
注释
1.幽州台:
即蓟北楼,也就是蓟丘。
2.怆然:
悲伤的样子。
评论
1.其辞简古,有汉魏之风。
(明·杨慎《升庵诗话》卷六)
2.王弇州云:
“陈正字淘洗六朝铅华都尽,托寄大阮,微加断裁,第天韵不及。
”胡元瑞云:
“子昂削浮靡而振古雅,虽不能远追魏晋,然在初唐,自是杰出。
”(明·胡震亨《唐音癸签》)
西施咏1
王维
艳色天下重2,西施宁久微3。
朝为越溪女4,暮作吴宫妃。
贱日岂殊众5,贵来方悟稀6。
邀人傅香粉,不自着罗衣7。
君宠益娇态,君怜无是非8。
当时浣纱伴,莫得同车归。
持谢邻家子,效颦安可希9。
注释
1.西施:
春秋时期越国美女。
原在家乡苎罗山浣纱砍柴,越国败于吴国,越王勾践派范蠡求得西施,送给吴王夫差,借以求和。
西施极得吴王宠爱,以致夫差因迷恋女色而亡国。
吴灭后,西施与范蠡相携退隐,泛舟五湖。
2.艳色:
美色,美丽。
重:
推崇,看重。
3.宁:
怎能。
微:
贫贱低微。
4.越溪:
越国的溪水,这里指苎罗山下的石迹水,在今浙江诸暨县,相传是西施浣纱的地方。
5.贱日:
微贱的时候。
殊众:
与众不同。
6.方:
才。
悟:
明白,知道。
稀:
珍稀,举世少有。
7.“邀人”两句:
写西施的娇贵。
邀:
请。
傅:
擦,涂抹。
着:
穿。
8.“君宠”两句:
写西施因得到君王的宠爱,变得日益娇纵,甚至连是非观念都没有了。
9.持:
以,拿。
谢:
告诫。
邻家子:
指西施邻居家的丑女,即东施。
10.效颦(pín):
传说西施病心,时常捧心蹙眉。
其邻里的丑女觉得很美,就效法她。
颦:
皱眉。
效:
效法,仿效。
希:
希求。
评论
1.“贱日岂殊众”二言,古今极称佳句。
然愚意以为不及“君宠益娇态”二言为工。
四言之义,俱属慨词。
然出之以冲和之笔,遂不觉沨沨乎为入耳之音。
诚有合于风人之旨也哉。
(清·赵殿成《王右丞集笺注》)
2.咏古诗未经阐发者,宜援引本传,见微显阐幽之意;若前人久经论定,不须人云亦云。
王摩诘《西施咏》、李东川《谒夷齐庙》,或别寓兴意,或淡淡写景,以避雷同剿说,此别行一路法也。
(清·沈德潜《说诗晬语》卷下)
夷门歌1
王维
七雄雄雌犹未分2,攻城杀将何纷纷3。
秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君4。
公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下5。
亥为屠肆鼓刀人6,嬴乃夷门抱关者7。
非但慷慨献奇谋,意气兼将身命酬8。
向风刎颈送公子9,七十老翁何所求。
注释
1.夷门:
战国时期,魏国都城大梁的东门。
这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官,故名为《夷门歌》。
2.七雄:
战国时期七个主要的诸侯国齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩合称“战国七雄”。
雄雌:
即胜负。
3.纷纷:
纷乱。
4.“秦兵”二句:
秦军在长平之战大破赵军后,乘胜包围邯郸。
平原君夫妇多次写信向魏国及信陵君求救。
魏王畏惧秦国,虽命晋鄙领兵十万驻扎于邺,但是仅仅观望,不敢出兵相救。
信陵君屡次劝谏魏王,魏王均不听。
邯郸:
战国时期赵国都城,即今河北邯郸。
平原君:
当时赵王惠文王的弟弟,战国四公子之一,也是信陵君的姐夫。
5.公子:
即信陵君,魏王的弟弟公子无忌,也是战国四公子之一。
嬴:
即侯嬴,魏国的隐士,当时是魏国都城大梁的守门官。
驷马:
四匹马拉的车子。
辔:
缰绳。
《史记·信陵君列传》载魏有隐士名侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。
公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受。
……公子于是乃置酒大会宾客,坐定。
公子从车骑虚左,自迎夷门侯生。
侯生摄敝衣冠直上载公子上坐,不让,欲以观公子。
公子执辔愈恭。
……侯生又谓公子曰:
“臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。
”公子引车入市,侯生下见其客,朱亥俾倪,故久立,与其客语,微察公子,公子颜色愈和。
6.亥:
朱亥。
屠肆:
屠宰市场。
鼓刀:
操刀。
鼓:
挥舞。
7.抱关者:
守门人。
8.“非但”二句:
写二人帮助公子窃符救赵的豪侠仗义之举。
信陵君于魏王宠姬如姬有恩,侯嬴于是为信陵君献计,请如姬帮忙从魏王卧室中偷出兵符,准备夺晋鄙之军救赵却秦。
如姬果然窃得兵符。
公子行前,侯嬴又说:
“将在外,主令有所不受。
公子即使合了兵符,但是晋鄙不授公子兵,而向王请示,事情就危险了。
”于是让他的朋友大力士朱亥和公子一起去,准备在晋鄙不听时击杀他。
侯嬴又对公子说:
“我年老了,不能跟随公子。
等公子到达晋鄙军时,我将自刭以谢公子。
”公子至邺,假称魏王派自己来代替晋鄙。
晋鄙果然怀疑,朱亥遂以大铁椎击杀晋鄙。
公子统帅晋鄙军,进击秦军,秦军解邯郸之围而去。
9.“向风”二句:
写侯嬴果然自刎,赞美他的仗义轻生,慷慨任侠。
《晋书·段灼传》:
“七十老翁,复何所求哉。
”
评论
1.夷门抱关,屠肆鼓刀。
点化二豪之语,对仗天成,已征妙墨。
莫句复借用段灼理邓艾语,尤见笔精。
使事至此,未许后人步骤。
(清·赵殿成《王右丞集笺注》)
2.王右丞《夷门歌》,所谓“羚羊挂角”“不着一字者”。
(清·王士祯《七言诗三昧举隅》)
古风
其十1
李白
齐有倜傥生,鲁连特高妙2。
明月出海底,一朝开光曜3。
却秦振英声,后世仰末照4。
意轻千金赠,愿向平原笑5。
吾亦淡荡人6,拂衣可同调7。
注释
1.古风:
即古体诗,李白的这组诗共五十九首,内容广泛,虽非一时一地之作,而体制相同,故统以古风标题。
2.倜(tì)傥(tǎng):
气度轩昂,不受拘束的样子。
鲁连:
即鲁仲连,战国末期齐国人,以任侠仗义、功成不受赏著称。
《史记·鲁仲连列传》:
“鲁仲连者,齐人也。
好奇伟倜傥之画策,而不背仕宦任职。
”
3.“明月”二句:
形容鲁仲连的气度像是从海底出来的明珠,光芒辉耀。
明月:
珍珠名,即夜光珠,《淮南子·说山训》高诱注:
“珠有夜光、明月。
”
4.“却秦”二句:
是说鲁仲连退秦军的举动,为后世人所仰慕。
赵孝成王时,秦军围攻赵国都城邯郸。
赵国向魏国求救,魏王派客将军新垣衍到赵国,劝赵王奉表投降,尊秦王为帝。
当时,鲁仲连正客游赵国,被困在城中。
他往见赵国国相平原君,反对帝秦,并和新垣衍展开了激烈的辩论。
最后,鲁仲连用尊秦为帝的后患说服了新垣衍,也坚定了赵国抗秦的决心。
恰好这时,魏国的信陵君窃取了兵符,率兵救赵,秦军解围而去。
却:
退,击退。
末照:
余光。
5.“意轻”二句:
写鲁仲连不肯居功受赏。
邯郸解围之后,平原君要封给鲁仲连官爵,鲁仲连坚辞不受。
于是平原君又赠给他千金,作为酬谢。
鲁仲连笑曰:
“所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无取也。
即有取者,是商贾之事也,而连不忍为也。
”遂告辞而去。
终身不再见平原君。
6.澹荡:
淡泊名利,放浪不受拘束。
7.拂衣:
振衣,提衣,表示决绝之意,《后汉书·杨彪传》载孔融曰:
“明日便当拂衣而去,不复朝矣。
”后世因称归隐为拂衣。
同调:
志趣相合,如曲调相同,即志同道合。
评论
1.此篇盖慕鲁仲连之为人也。
(元·萧士赟《分类补注李太白诗》)
2.曹植诗:
“大国多良材,譬海出明珠”即“明月出海底”意。
白姿性超迈,故感兴于鲁连。
(《唐宋诗醇》)
3.青莲少好学仙,故登真度世之志,十诗而九,盖出于性之所嗜,非矫托也。
……然又慕功名,所企羡者,鲁仲连……等,总欲有所建立,垂名于世,然后拂衣还山,学仙以求长生。
(清·赵翼《瓯北诗话》卷一)
4.此托鲁仲连起兴以自比。
(清·方东树《昭昧詹言》)
5.以鲁仲连功成不受赏自比,为李诗中常用之调,例如《在水军宴赠幕府诸侍御》“所冀旄头灭,功成追鲁连”,《五月东鲁行》“我以一箭书,能取聊城功”,皆是。
此盖受左思《咏史》诗之影响。
(衢退园、朱金城《李白集校注》)
登金陵凤凰台1
李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径2,晋代衣冠成古丘3。
三山半落青天外4,二水中分白鹭洲5。
总为浮云能蔽日6,长安不见使人愁。
注释
1.金陵:
今江苏南京。
凤凰台:
在金陵凤凰山上。
相传南朝刘宋元嘉年间,有三只五色大鸟,翔集于此山。
当时人认为是凤凰,遂筑台于山上,称山为凤凰山,台为凤凰台。
2.吴宫:
吴国的王宫,三国时吴国曾经建都金陵。
3.晋代:
东晋王朝也建都金陵。
衣冠:
士大夫的穿戴,亦用作士大夫的代称。
成古丘:
指已经死去,留下古坟荒丘。
丘:
坟丘。
4.三山:
在金陵城西长江边上,三峰并列,南北相连,故称三山。
半落青天外:
是说三山远在青天之外,只能看得见一半。
5.二水:
指长江和秦淮河。
白鹭洲:
在江宁县西的长江中。
秦淮河横贯金陵城,自城西注入长江,而白鹭洲横截于其间,故曰“二水中分白鹭洲。
”
6.“总为“句:
是说帝王被奸邪包围。
浮云:
比喻奸佞小人。
日:
比喻帝王。
陆贾《新语·慎微篇》:
“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。
7.长安不见:
长安是唐朝都城,朝廷所在,长安不见表示自己报国无门。
《世说新语·夙惠》载,东晋明帝数岁时,有人问他:
“汝意谓长安何如日远?
”明帝答曰:
“日远,不闻人从日边来,居然可知。
”明日再问,答曰:
“日近。
举头可见日,不见长安。
”
黄鹤楼1
崔颢
昔人已乘黄鹤去2,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠3。
晴川历历汉阳树4,春草萋萋鹦鹉洲5。
日暮乡关何处是6,烟波江上使人愁7。
注释
1.黄鹤楼:
故址在今湖北武昌县蛇山黄鹄矶上,下临长江。
古代传说仙人王子安曾经乘黄鹤经过这里,又传说费文炜在这里驾鹤登仙而去,故而得名黄鹤楼。
2.昔人:
指传说中的仙人。
3.悠悠:
安闲自在的样子。
4.川:
河流。
历历:
分明清晰的样子。
汉阳:
在武昌西,与黄鹤楼隔长江相望。
5.萋萋:
茂盛繁密的样子。
《楚辞·招隐士》:
“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。
鹦鹉洲:
在武昌以北的长江中。
6.乡关:
指故乡。
评论
1.金陵凤凰台,在城之东南,四顾江山,下窥井邑,古题咏惟谪仙为绝唱。
(宋·张表臣《珊瑚钩诗话》卷一)
2.唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
(宋·严羽《沧浪诗话》)
3.古人善服,太白过黄鹤楼,有“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”之句。
至金陵,遂为《凤凰台》诗以拟之。
今观二诗,真敌手棋也。
(宋·刘克庄《后村诗话》前集卷一)
4.唐七言律起语之妙,自“卢家少妇”外,……李太白“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流”……皆冠裳宏丽,大家正脉,可法。
(明·胡应麟《诗薮》内编卷五)
5.崔颢题黄鹤楼,太白过之不更作。
时人有“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”之讥。
及登凤凰台作诗,可谓十倍曹丕矣。
盖颢结句云:
“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
”
6.而太白结句云:
“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
”爱君忧国之意,远过乡关之年,善占地步矣!
(明·瞿佑《归田诗话》卷上)
7.太白此诗与崔颢《黄鹤楼》相似,格律气势,未易甲乙。
此诗以凤凰台为名,而咏凤凰台不过起语两句尽之矣,下六句乃登台而观望之景也。
三四怀古人之不见,五六七八咏今日之景而慨帝都之不可见登台而望,所深感也。
(元·方回《瀛奎律髓》)
8.崔郎中作《黄鹤楼》诗,青莲气短。
后题《凤凰台》,古今以为劲敌。
识者谓前六句不能当,结语深悲慷慨,差足胜耳。
然余意更有不然。
无论中二联不能及,即结语亦大有辨。
言诗须道兴比赋,如“日暮乡关”,兴而赋也。
“浮云白日”比而赋也。
以此思之,“使人愁”三字虽同,孰为当乎?
“日暮乡关”、“烟波江上”,本无指著,登临者自生愁耳。
故曰“使人愁”,烟波使之愁也。
“浮云”、“白日”、“长安不见”,逐客自应愁,宁须使之?
青莲才情,表映万载,宁以予言轻重?
尺有所短,寸有所长,窃以为此诗不逮,非一端也。
(王世懋《艺圃撷余》)
9.“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”,运意不同,各有境地,何可轩轾!
瞿宗吉曰:
“太白犹君之念,远过乡关之思,善占地步,可谓十倍曹丕”,此头巾气,又隔壁听也。
(清·潘德舆《养一斋诗话》卷三)
10.崔郎中《黄鹤楼》诗,李太白《凤凰台》诗,高着眼者自不应强分优劣。
瞿宗吉谓:
“太白结语,怀君恋阙,意较宏远”,予前已驳之。
王敬美乃谓:
“崔之‘使人愁’,‘烟波’使人愁也。
‘长安不见’,逐客自应愁,宁须使之?
是太白为不当。
”不知两诗皆以十四字成句,崔之愁生于“日暮烟波”,李之愁生于“浮云蔽日”,或比或兴,皆愁所繇结耳。
个中旨趣,岂有轩轾?
…王元美云:
“太白《鹦鹉洲》一篇,效颦《黄鹤》可厌;‘吴宫’、‘晋代’二句,亦非作手。
”……夫作诗各有意到,况供奉天才,岂难自立?
《凤凰台》人疑学步,《鹦鹉洲》又说效颦,太白非崔郎中,将不作七律耶?
“吴宫”二语,闲接甚紧,婉接甚遒,正古气流行变动处,所谓“非作手”者,将不能矜张字句以求工耶?
“三山”二句,岂尘凡下士步伐思议所及者?
(同上卷九)
11.宋严沧浪取崔颢《黄鹤楼》诗为唐人七言律第一。
近日何仲默薛君采沈佺期“卢家少妇郁金堂”一首为第一。
二诗未易优劣,或以问予,予曰:
“崔诗赋体多,沈诗比兴多。
以画家法论之,沈诗披麻,崔诗大斧辟也。
(明·杨慎《升庵诗话》卷十)
12.《黄鹤楼》、“郁金堂”,皆顺流直下,故世共推之。
然二作兴会适超,而体裁未密;丰神故美,而结撰非艰。
(明·胡应麟《诗薮》内编卷五)
13.浮云蔽日,长安不见,借晋明帝语,影出浮云,以悲江左无人,中原沦陷。
“使人愁”三字,总结“幽径”、“古丘”之感,与崔颢《黄鹤楼》落句,语同意别。
宋人不解此,乃以疵其不及颢作,觌面不识,而强加长短,何有哉?
太白诗是通首混收,颢诗是扣尾掉收;太白诗自《十九首》来,颢诗则纯为唐音矣。
(清·王夫之《唐诗选评》)
14.崔诗直举胸情,气体高浑,白诗寓目山河,别有怀抱。
其言皆从心而发,即景而成,意象偶同,胜境各擅。
论者不举其高情远意,而沾沾吹索于字句之间,固已蔽矣。
至谓白实拟之以较胜负,并谬为捶碎鹤楼等诗,鄙陋之谈,不值一噱也。
(《唐宋诗醇》)
15.崔司勋《黄鹤楼》,意得象先,纵笔所到,遂擅古今之奇;所谓“章法之妙,不见句法,句法之妙,不见字法”者也。
(清·沈德潜《唐诗别裁》卷十三)
16.李宾之曰:
“律可间出古意,古不可涉律。
……如崔颢‘黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠’,乃律间出古,要自不厌。
”王济之曰:
“唐人虽为律诗,犹以韵胜,不以饾饤为工。
崔颢诗‘晴川历历汉阳树,春草萋萋鹦鹉洲’,气格超然,不为律缚,固自有余味也。
”(清·孙涛《全唐诗话续编》卷下)
咏怀古迹
其三
杜甫
群山万壑赴荆门1,生长明妃尚有村2。
一去紫台连朔漠3,独留青冢向黄昏4。
画图省识春风面5,环佩空归月夜魂6。
千载琵琶作胡语7,分明怨恨曲中论8。
注释
1.赴:
奔赴。
荆门:
山名,在今湖北宜都县西北。
2.明妃:
即王昭君,昭君名嫱,汉元帝宫人,后被赐嫁给匈奴呼韩邪单于。
西晋为避司马昭之讳,改称明君,又称明妃。
昭君村:
昭君故乡,在荆门山附近的归州(今湖北秭归县)。
3.紫台:
紫宫,汉代宫名。
朔漠:
北方的大沙漠,是匈奴族聚居的地方。
朔:
北方。
4.青冢:
昭君墓,在今内蒙古呼和浩特市南。
传说塞外草白,只有昭君墓上草色青青,故称“青冢”。
5.“画图”句:
《西京杂记》载,元帝派画工画新入选的宫女的容貌,按图召幸。
宫女都贿赂画工,独昭君不肯。
画工故意将她画得很丑,使昭君一直不得被召幸。
后匈奴入朝求亲,元帝按图遣昭君出嫁。
临去才发现昭君是后宫第一美人,举止娴雅,应对如流,但后悔已经来不及了。
省识:
察看,辨识。
6.“环佩”句:
写昭君死于塞外,空有魂魄月夜归来。
环佩:
玉制的饰物,这里代指昭君。
7.琵琶:
石崇《王明君辞序》“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。
其送明君,亦必尔也。
”后世画《昭君出塞图》都是戎装骑马,怀抱琵琶。
胡语:
胡音。
8.“分明”句:
是说琵琶曲中分明在诉说昭君的怨恨。
相传昭君在匈奴曾经做过哀思之曲,今传的琴曲和琵琶曲中都有《昭君怨》。
评论
1.“群山万壑赴荆门”,当似生长英雄起句,此未为合作。
(明·胡震亨《杜诗通》)
2.七言近体,起自初唐应制,句法严整。
或实字迭用,或虚字单使,自无敷演之病。
……少陵《怀古》:
“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
”此上二字虽虚,而措辞稳贴。
(明·谢榛《四溟诗话》卷四)
3.诗人咏昭君者多矣,大篇短章,率叙其离别怨恨而已。
惟白乐天云:
“汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。
君王若问妾颜色,没道不如宫里时。
”此不言怨恨,而惓惓旧主之思,过人远矣。
(瞿佑《归田诗话》)
4.发端突兀,是律诗中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。
说得窈窕红颜,惊天动地。
(清·吴瞻泰《杜诗提要》)
5.“连”字写出塞之景,“向”字写思汉之心,笔下有神。
(清·朱翰《杜诗解意》)
6.只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。
后来诸家,总不能及。
(清·李子德)
7.读《秋兴八首》、《咏怀古迹》、《诸将五首》,不废议论,不弃藻绩,笼盖宇宙,铿戛钧韶,而纵横出没中,复含蕴藉微远之致,目为大成,非虚语也。
(清·冒春荣《葚原诗说》卷二)
8.此怀昭君村也。
上四记叙遗事,下乃伤吊之词。
生长名邦,而殁身塞外,比足该举明妃始末。
五六,承上作转语,言生前未经识面,则殁后魂归亦徒然耳,唯有琵琶写意,千载留恨而已。
朱翰曰:
“起处,见钟灵毓秀而出佳人,有几许珍惜。
结处,言托身绝域而作胡语,含许多悲愤。
曲之诉论,正指昭君怨诗,不作后人词曲。
黄生曰:
“怨恨者,怨己之远嫁,恨汉之无恩也。
陶开虞曰:
“此诗风流摇曳,杜诗之极有韵致者。
”(清·仇兆鳌《杜诗详注》)
其五
诸葛大名垂宇宙1,宗臣遗像肃清高2。
三分割据纡筹策3,万古云霄一羽毛4。
伯仲之间见伊吕5,指挥若定失萧曹6。
运移汉祚难恢复7,志决身歼军务劳8。
注释
1.宇宙:
四方上下谓之宇,往古来今谓之宙。
2.宗臣:
为后世所尊敬仰慕的大臣。
肃:
肃然,严肃的样子。
3.割据:
指独霸一方。
纡筹策:
曲为谋划。
纡(yū):
屈折。
筹策:
古代的计算工具,这里指谋略。
4.“万古”:
是说诸葛亮才略、品德出众超凡,如鸾凤高翔,独步云霄。
羽毛:
代指珍禽。
5.“伯仲”句:
是说诸葛亮的功业和伊尹、吕望相伯仲。
伯仲:
兄弟,引申为不相上下之意。
伊:
即伊尹,辅佐商汤建立商朝的功臣。
吕:
吕望,又名姜尚,即姜太公,辅作周文王、武王开创周朝基业。
6.“指挥”句:
是说诸葛亮的指挥才能是萧何、曹参无法相比的。
若定:
形容镇定自如,从容不迫。
萧曹:
萧何和曹参,都是辅佐刘邦建汉的谋臣。
7.运:
国运。
祚(zuò):
国运,皇位。
8.志决:
志向坚定。
身歼:
身亡。
评论
1.卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐评之。
此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。
考亭、南轩,近代大儒,不能废也。
(宋刘克庄《后村诗话》)
2.黄生曰:
“此诗先表其才之挺出,后惜其志之不成,武候平生出处,直以五十六字论定。
前后诸人,区区以成败持评者,皆可废也。
”(清·仇兆鳌《杜诗详注》)
3.卢世曰:
“杜诗《诸将》五首、《咏怀古迹》五首,此乃七律命脉根柢。
子美既竭心思,以一身全力,为庙算运筹,为古人写照,一腔血悃,万遍水磨,不唯不可轻议,抑且不可轻读,养气涤肠,方能领略。
人知有《秋兴》八