全国导游基础第六章考点中国古代建筑概述.docx
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全国导游基础第六章考点中国古代建筑概述
全国导游基础第六章考点：
中国古代建筑归纳
第6章中国的古代建筑第一节中国古代建筑归纳
一、中圈古代建筑的历史沿革
从原始社会至汉代是中国古建筑系统的形成时期。
在原始社会早期，原始人群曾利用天然崖洞作为居住地方，或构木为巢。
到了原始
社会后期，在北方，我们的祖先在利用黄土层为壁体的土*上，用木架和草泥建筑简单的*居或浅*居，今后渐渐发展到地面上。
南方出现了干栏式木成立筑。
进入阶级社会今后，在商代，已经有了较成熟的夯土技术，建筑了规模相当大的官室和陵墓。
西周及春秋时期，统治阶级创立好多以官市为中心的城市。
原来简单的木构架，经商周以来的千锤百炼，已成为中国建筑的主要构造方式。
瓦的出现与使用，解决了屋顶防水问题，是中国古建筑的一个重要进步。
战国时期，城市
规模比以前扩大，高台建筑更加发达，并出现了砖和彩画。
秦汉时期，木构架构造技术已日渐完满，其主要构造方法抬梁式和穿斗式已发展成熟，高台建筑依旧流行，多层建筑渐渐增添。
石料的使用渐渐增添，东汉时出现了全部石造的建筑物，如石祠、石阙和石墓。
秦汉时期还修建了空前规模的宫殿、陵墓、万里长城，驰道和水利工程。
魏晋南北朝时期是中国古建筑系统的发展时期。
在建筑资料方面，砖瓦的产量和质量有所提高，金属资料被用作装饰。
在技术方面，大量木塔的建筑，显示了木构造技术的提高;砖构造被大规模地应用到
地面建筑，河南登封嵩岳寺塔的建筑标志住石构造技术的巨大进步;
石工的雕琢技术也达到了很高的水平。
大量兴建佛教建筑，出现了好多寺、塔、石窟和优良的雕塑与壁画。
隋唐时期是中国古建筑系统的成熟时期。
隋朝建筑了规划严整的
大兴城，开凿了南北大运河，修建了世界上最早的敞肩券大石桥——
安济桥。
唐代的城市布局和建筑风格规模弘大，气概雄浑。
其长安城
在隋大兴城的基础上连续经营，成为当时世界上的城市。
在建筑资料
方面，砖的应用渐渐增添，砖墓、砖塔的数量增添;琉璃的烧制比南
北朝进步，使用范围也更加宽泛。
在建筑技术方面，也获取很大进展，
木构架的做法已经相当正确地运用了资料性能，出现了以“材”为木构
架设计的标准，进而使构件的比率形式渐渐趋向定型化，并出现了专
门掌握绳墨绘制图样和施工的都料匠。
建筑与雕琢装饰进一步交融、
提高，创立出了一致友善的风格。
唐代的住处，依照主人不同样的等级，
其门厅的大小、间数、架数以及装饰，色彩等都有严格的规定，表现
了中国封建社会严格的等级制度。
这一时期遗存下来的殿堂、陵墓、
石窟、塔、桥及城市宫殿的原址，无论布局或造型都拥有较高的艺术
和技术水平，雕塑和壁画特别优良，是中国封建社会先期建筑的巅峰。
我国现存最早的木构造建筑的实物仅有唐代的五台山南禅寺和佛光寺部分建筑。
其建筑特色是，单体建筑的屋顶坡度和缓，出檐深远，斗拱比率较大，柱子较粗壮，多用板门和直棂窗，风格盛大朴实。
宋代是中国古建筑系统的大转变时期。
宋代建筑的规模一般比唐代小，但比唐代建筑更加明丽、绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台。
建筑装饰绚烂而多彩。
流行仿木成立筑形式的砖石塔
和墓葬，创立了好多华丽优良的作品。
建筑构件的标准化在唐代的基础上不断发展，各工种的操作方法和工料的估计都有了较严格的规
定，并目出现了总结这些经验的建筑文件《创立法式》。
《创立法式》
是北宋政府为了管理宫室、坛庙、官署、府第等建筑工程，于北宋崇
宁二年（1103年）颁行的，是各种建筑的设计、构造、用料和施工的“规
范”。
现存宋代的建筑有山西太原晋祠圣母殿、福建泉州清净寺、河
北正定隆兴寺和浙江宁波保国寺等。
其建筑特色是，屋顶的坡度增大，出檐不如前代深远，重要建筑门窗多采用菱花隔扇，建筑风格渐趋柔和。
元代是中国古建筑系统的又一发展时期。
元多数依照汉族传统都
城的布局建筑，是自唐长安城以来又一个规模巨大、规划完满的国都。
元代城市进一步发展了各行各业的作坊、商店和戏台、酒楼等娱乐性建筑。
从西藏到多数建筑了好多藏传佛教寺院和塔，多数、新疆、云南及东南地区的-些城市陆续兴建伊斯兰教礼拜寺，藏传佛教和伊斯兰教的建筑艺术渐渐影响到全国各地。
中亚各族的工匠也为工艺美术带来了好多外来因素，使汉族工匠在宋、金传统上创立的宫殿、寺、塔和雕塑等表现出若干新的趋向。
现存元代的建筑有山西芮城永乐
宫、洪洞广胜寺等。
使用辽代所创的“减柱法”已成为大小建筑的共同特色，梁架构造又有了新的创立，好多大构件多用自然弯材略加砍削而成，形成当时建筑构造的主要特色。
明清时期是中国古建筑系统的最后一个巅峰时期。
明朝出于制砖手工业的发展，砖的生产大量增添，明朝大多数城墙和一部分规模巨
大的长城都用砖包砌，地方建筑也大量使用砖瓦，琉璃瓦的生产，无
论数量或质量都高出过去任何朝代。
官式建筑已经高度标准化、定型化。
清代于1723年宣布了《工部工程做法规例》，一致了官式建筑的模数和用料标准，简化了构造方法。
民间建筑的种类与数量增添，质量也有所提高.各民族的建筑也有了发展，地方特色更加明显。
皇家
和个人的园林在传统基础上有了很大的发展，在明末出现了一部总结造园经验的著作——《园冶》，并留下了好多优秀作品。
北京明清故宫和沈阳故宫是明清宫殿建筑群的实例，与前代对照变化较大：
明清建筑出檐较浅，斗拱比率减小，“减柱法”除小型建筑外重要建筑中已不采用。
二、传统思想在古代建筑中的表现
传统思想对古代建筑有很深刻的影响。
主要表现在以下几个方面。
（一）敬天祀祖
万物由天而生，中国古代帝王皆自命天子，且标榜“受命于天”。
人类由祖宗而发展，因此对天、对祖先必定进行祭祀，这样可以获取
上天的恩施，获取祖先神灵的庇荫。
在这种思想的指导下，历朝历代
封建帝王建起了祭天、祭祖、祭社稷的坛庙建筑。
（二）皇权至上
皇权至上是中国古代专制主义中央集权制度的重要内涵。
皇权至
上是一种中央决策方式，主要特色是皇帝个人独断独裁，集国家权
力于一身，从决策到执行军、政、财大权都拥有独断性和随意性。
中国封建社会历代统治者把皇权看作是至高无上的，而皇宫就是
皇权的象征，因此在皇宫的设计上，充分表现出皇权至上的思想。
北京明清故宫是我国现存、最完满的宫殿建筑群，它的整体规划和建筑形制限度地表现了皇权至上的思想。
（三）阴阳五行
“阴阳五行”学说是“阴阳”和“五行”两说的合流。
这一学说在我国传统思想上产生过深远的影响，也必然浸透到我国古代建筑设计思想
中。
北京四合院的布局特别生动真实地反响了阴阳五行系统在中国古代建筑中的应用。
按文王八卦方向图的讲解，北为坎卦所主，为水，南为离卦所主，为日。
背后有水流动意为通泰，南有日引申为光照门楣，兴隆家族。
故四合院大院北面为正房，院子的中轴线贯穿其中，坐北朝南，是院中体积的房屋，家中老人、尊长等为尊者都居住在北面正房。
三、中国古代建筑的基本构件
（一）台基
称基座，系高出地面的建筑物底座，用以承托建筑物，并使其防
潮、防腐，同时可填充中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。
大
致有四种。
1.一般台基
用素土或灰土或碎砖三合土夯筑而成，约高30厘米，常用于小式
建筑。
2.较高级台基
较一般台基高，常在台基上边建汉白玉栏杆，用于大式建筑或宫
殿建筑中的次要建筑。
3.更高级台基
即须弥座，又名金刚座。
“须弥”是古印度神话中的山名，相传位
于世界中心，系宇宙间的山，日月星辰出没此间，三界诸天也依傍它
层层成立。
须弥座用作佛像或神龛的台基，用以显示佛的崇拜伟大。
中国古建筑采用须弥座表示建筑的级别。
一般用砖或石砌成，上有凹
凸线脚和纹饰，台上建有汉白玉栏杆，常用于宫殿和寺院中的主要殿
堂建筑。
4.级台基
由几个须弥座相叠而成，进而使建筑物显得更加雄伟高大，常用
于级建筑，如故宫三大殿，即耸立在级台基上。
（二）木头圆柱
常用松木或楠木制成的圆柱形木头。
置于石头（有时是铜器）为底
的台上。
多根木头圆柱，用于支撑屋面檩条，形成梁架。
（三）开间
四根木头圆柱围成的空间称为“间”。
建筑的迎面间数称为“开间”，或称“面阔”。
建筑的纵深间数称“进深”。
中国古代以奇数为吉祥数字，因此平面组合中绝大多数的开间为单数;而且开间越多，等级越高。
北京故宫太和殿，北京太庙大殿开间为11间。
（四）大梁，即横粱
架于木头圆柱上的一根最主要的木头，以形成屋脊。
常用松木、
楠木或杉木制成，是中国传统木构造建筑中骨架的主件之一。
（五）斗拱
是中国古代建筑独到的构件。
方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜
置长木叫昂，总称斗拱（见图6-3）。
一般置于柱头和额枋（叉称阑头，
俗称看枋，位于两檐柱之间，用于承托斗拱）、屋面之间，用来支撑
荷载梁架、挑出屋檐，兼具装饰作用。
由斗形木块、弓形短木、斜置
长木组成，纵横交叉层叠，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。
图6-3中国古代建筑斗拱组合（清式五踩单翘单昂）（六）彩画
原是为木构造防潮、防腐、防蛀，今后才突出其装饰性，宋代以
后彩画已成为宫殿不可以缺少的装饰艺术，可分为三个等级。
1.和玺彩画
是等级的彩画。
其主要特色是：
中间的画面由各种不同样的龙或凤
的图案
组成，间补以花卉图案;画面两边用框住，而且沥粉贴金，金碧辉
煌，十分壮丽。
2.旋子彩画
等级次于和玺彩画。
画面用简化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画
龙凤，两边用框起，可以贴金粉，也可以不贴金粉。
一般用于次要宫
殿或寺庙中。
3.苏式彩画
等级低于前两种。
画面为山川、人物故事、花鸟鱼虫等，两边用
或或（）框
起。
“（）”被建筑家们称作“包袱”，苏式彩画，即是从江南的包
袱彩画演变而来的。
（七）屋顶（古称屋盖）
中国传统屋顶有以下7种，其中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为级
别，其次为单檐庑殿、单檐歇山顶。
l.庑殿顶
周围斜坡，有一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度，又称四阿顶。
2.歇山顶
是庑殿顶和硬山顶的结合，由四个倾斜的屋面、一条正脊、四条
垂脊、四条戗脊和两侧倾斜屋面上部转折成垂直的三角形墙面组成，
形成两坡和四坡屋顶的混杂形式。
3.悬山顶
屋面双坡，两侧伸出山墙之外。
屋面上有一条正脊和四条垂脊，
又称挑山顶。
4.硬山顶
屋面双坡，两侧山墙同屋面齐平，或略高于屋面。
5.攒尖顶
平面为圆形或多边形，上为锥形的屋顶，没有正脊，有若干屋脊
交于上端。
一般亭、阁、塔常用此式屋顶。
6.卷棚顶
屋面双坡，没有明显的正脊，即前后坡相接处不用脊而砌成弧形
曲面。
7.叠顶
粱架构造多用四柱，加上枋子抹角或扒梁，形成四角或八角形屋
面。
顶部是在平顶的屋顶周围加上一圈外檐。
（八）山墙
即房屋两侧上部成山尖形的墙面。
常有的山墙还有风火山墙，其
特色是两侧山墙高出屋面，随屋顶的斜坡面而呈阶梯形。
（九）藻井
中国传统建筑中天花板上的一种装饰，名为“藻井”，含有五行以
水克火，预防火灾之意。
一般都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上方。
是
平顶的凹进部分，有方格形、六角形、八角形或圆形（见图6-4），上
有雕琢或彩绘，常有的有“双龙戏珠”。
四、中国古代建筑的特色
（一）中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑资料，以木构架构造为
主要的构造方式
此构造方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建筑而成，各个构
件之间的结点以榫卯相切合，组成富饶弹性的框架。
中国古代木构架
有抬梁、穿斗、井干三种不同样的构造方式。
抬梁式是在立柱上架梁，
梁上又抬梁，因此称为“抬梁式”（见图6-1）。
宫殿、坛庙、寺院等大型
建筑物中常采用这种构造方式。
穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连
起来成为排架，尔后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式（见图6-2）。
多用于民居和较小的建筑物。
井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其
所围成的空间似井而得名。
这种构造比较原始简单，现在除少许森林
地区外已很少使用。
木构架构造有好多优点，第一，承重与围护构造分工明确，屋顶重量由木构架来肩负，外墙起遮挡阳光、隔热御寒的作用，内墙起切割室内空间的作用。
由于墙壁不承重，这种构造赐予建筑物以极大的灵便性。
其次，有利于防震、抗震，木构架构造很近似今天的框架构造，由于木材拥有的特色，而构架的构造所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地，因此在必然限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。
“墙倒屋不塌”形象地表达了这种构造的特色。
（二）中国古代建筑的平面布局拥有一种简短的组织规律
就是以“间”为单位组成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而
以庭院为单元，组成各种形式的组群。
就单体建筑而言，以长方形平
面最为宽泛。
其他，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。
就
整体而言，重要建筑多数采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着
纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑集体的有机组合和烘托，使主
体建筑显得格外雄伟壮丽。
民居及风景园林则采用了“因节气，就地
利”的灵便布局方式。
（三）中国古代建筑造型优美
尤以屋顶造型最为突出，主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、
卷棚等形式。
庑殿顶也好，歇山顶也好，都是大屋顶，显得盛大协调（见图6-4）。
屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形成向上微翘的飞檐，不仅扩大了采
光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美感。
（四）中国古代建筑的装饰丰富多彩
包括彩绘和雕饰。
彩绘拥有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。
油漆颜料中含有铜，不但可以防潮、防风化剥蚀，而且还可以防虫蚁。
色彩的使用是有限制的，明清时期规定朱、黄为至贵之色。
彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，构图与构件形状亲近结合，绘制优良，色彩丰富。
明清的梁枋彩画最为瞩目。
清代彩画可分为三类，即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。
雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分，包括墙壁上的砖雕、台
基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。
雕饰的题材内容十分丰富，
有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。
北京故宫保
和殿台基上的一块陛石，雕琢着优良的龙凤花纹，重达200吨。
在古
建筑的室内外还有好多雕琢艺术品，包括寺庙内的佛像，陵墓前的石
人、石兽等。
（五）中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调
建筑自己就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，
因此不但内部
各组成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大自然环
境的协调。
中国古代的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环
境，对周围的山川形势、地理特色、天气条件、林木植被等，都要认
真检查研究，务使建筑布局、形式、色彩等跟周围的环境相适应，从
而组成为一个大的环境空间。
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