第六组论文试论《麦克白》悲剧的罪魁祸首1.docx

第六组论文试论《麦克白》悲剧的罪魁祸首1.docx

《第六组论文试论《麦克白》悲剧的罪魁祸首1.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第六组论文试论《麦克白》悲剧的罪魁祸首1.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

第六组论文试论《麦克白》悲剧的罪魁祸首1

第六组论文--试论《麦克白》悲剧的罪魁祸首

（1）

LT

君、杀班柯等一系列情节的的发生作了铺垫，麦克白也为自己做的种种罪行找到一个合理的“解释和借口”。

恰巧，麦克白在凯旋归来的路上遇到女巫，在听女巫说话的时候他听得入了迷，这显然是在告诉我们，女巫的话一语中的，是符合麦克白内心所想的，这揭露了他内心的权欲与野心，使他对自己内心真正想要的东西有了一个更为清楚的认识。

假如他的内心没有对权力的欲望，他是不会相信女巫所说的话的，就会像班柯一样，认为女巫只是“在小事情上取得我们的信任，然后在重要的关头使我们堕入他的圈套”，很显然，女巫的话说到了他的心坎里面去了。

相反，我们在这里假设麦克白在回来的路上没有遇到女巫，只要麦克白心中有这种对至高无上权力的追求欲望，那么，依然会有其他的导火索促使他弑君。

是他自己的权欲和野心毁灭了他，他自己就是悲剧本身的缔造者。

2.麦克白触碰了伦理禁忌，破坏了现存的道德秩序。

聂珍教授在论述“伦理禁忌与俄狄浦斯的悲剧”中指出，人与兽的区别在于：

人是有理性并且有伦理意识的。

具有伦理意识的人，在自然界和社会关系中要受到伦理禁忌的制约，这种伦理禁忌就是乱伦禁忌。

从人类社会的历史发展来看，血缘关系最初决定了人们的伦理身份，随着社会关系的复杂化，契约关系决定着人们的伦理身份，莎翁通过《麦克白》，真实地再现了当时错综复杂的社会关系和人们的多重身份，说明真正导致麦克白悲剧的并不是女巫的预言所代表的命运，而且他弑君篡权的伦理性质。

《麦克白》的第一幕开场就介绍了麦克白的双重身份——苏格兰国王邓肯的“英勇的表弟”、“了不起的壮士”。

在血缘关系上，麦克白的身份是邓肯的表弟；在社会契约关系上，麦克白是邓肯的臣子。

由于最初的人类社会是以家族血缘之情为价值的伦理来维系的，因此由血缘关系所确定的身份是人们最基本的身份。

以血缘为基础的父子、母子关系，在以家庭为差序格局中，成为了行动的主要参照系统。

以血缘关系为依据的伦理道德，就成为了人们行动的主要价值取向，因此，麦克白杀死了与自己有血缘关系的邓肯是血亲相残，是犯最基本的伦理禁忌。

麦克白与邓肯之间不仅有亲属关系，还存在者君臣关系。

人类社会发展到欧洲中世纪，以血缘关系为秩序组织的社会，已经发展成人的身份更为复杂的社会。

伦理禁忌的范围不再局限于血缘关系，以血缘而形成的伦理身份也不再是人们唯一的身份，契约作为社会中人际关系的媒介者出现在社会各层面。

君臣关系实质上也是一种社会契约关系，一旦君王的地位确立了，那么君王给臣民以庇护，臣民效忠于君王。

国王赐予荣誉和地位的前提是维护国王的王权。

王权稳定了，社会秩序才能得以稳定。

麦克白最初是一个社会秩序的维护者，是一个忠臣。

作为臣子的麦克白击败破坏社会秩序的叛逆者和挪威侵略者，尽了臣子的本分，是一个道德完整的人。

可是，刺杀国王邓垦以后，麦克白自己本身就违背了这种君臣的契约关系，也就破坏了现行的社会道德秩序，导致众叛亲离。

麦克白亲手杀死自己的表兄兼君王邓肯，是他自己触碰了伦理禁忌，破环了道德秩序，故其悲剧是自己造成的，怨不得别人。

二、女巫的预言揭露了麦克白的心思。

麦克白原本是一个骁勇善战，名声威望的爵士，但是在遇到女巫并听了她们的预言后，便做出弑君的行为，这些大逆不道有违道德伦理的行为，一步步地把麦克白拖入了毁灭的深渊，许多人都认为麦克白的人生悲剧是由女巫造成的，其实不然，女巫的预言只是揭露了麦克白的心思，激起了麦克白内心的权欲。

最初激起麦克白内心欲念的是荒野上三个女巫含混其词的预言，三位女巫以“形容枯瘦、服装怪诞且长着胡须的女人”这种形象出现在麦克白和班柯面前，没有任何铺垫和犹疑，直接说了如下的话：

“女巫甲：

万福，麦克白！

祝福你，葛莱密斯爵士！

女巫乙：

万福，麦克白！

祝福你，考特爵士！

女巫丙：

万福，麦克白，未来的君王！

”

虽然女巫的话具有很大的鼓动性，也确实刺激了麦克白内心的罪恶念头。

但并不能因此草率地说是女巫蛊惑了麦克白去弑君篡位。

早在遇见三女巫之前，麦克白心中就已埋下了野心的种子，只是正义和良知抑制了它的生长。

正如麦克白夫人所说：

“你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶；你的欲望很大，但又希望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺。

”女巫预言了麦克白可以当上国王，却没有教唆他具体的行动。

麦克白因为赫赫战功被封为考特爵士，预言的第一步实现了，隐伏在他心中的权欲急剧膨胀，他渴望拥有至尊者的权势。

然而，对于麦克白而言，要攫取王权，除了犯下弑君大罪之外并无他法。

或者我们可以这样说，就算有什么其他正义一点的方法，内心欲望的膨胀也让他无法再等待下去。

因此，是他自己选择了弑君篡位这条不归路。

后来女巫用两个模棱两可的预言愚弄了麦克白，这也应验了班柯的话：

“魔鬼往往在小事上取得我们的信任，然后在重要关头使我们陷入他的圈套。

”女巫固然是恶的象征，但从某种意义上来讲，她们的这种愚弄也是对麦克白残暴不仁的行为的惩罚。

只有卑劣的灵魂才会让野心占据，所以女巫起的只是陪衬与承接剧情的作用而非主导麦克白走向毁灭的关键因素。

我们再来从原剧中找一下，麦克白恶念的起始在哪里呢？

细读课文不难发现，就在三位女巫说出以上那番话之后，班柯接着有一番言论：

“将军，您为什么这样吃惊，好像害怕这种听上去很好的消息似的？

用真理的名义回答我，你们到底是幻象呢？

还是果真像你们所显现的那样生物？

你们向我的高贵的同伴致敬，并且预言他未来的尊荣和远大的希望，使他仿佛听得入了神；可是你们却没有对我说一句话。

要是你们能够洞察时间所播的种子，知道那一颗会长成，那一颗不会长成，那么请对我说吧；我既不乞讨你们的恩惠，也不惧怕你们的憎恨。

”

在女巫向麦克白做出预言后，麦克白恶念的起始就在此，当他听完女巫的话之后，他“吃惊而且害怕”，若不是心中存有恶念，吃惊也就罢了，为何会有害怕呢？

正如班柯所说，这可是一个“听上去很好的消息”啊。

他觉得就好像自己心里的秘密或内心一直的渴望被人说出来了一样，如果他的内心没有想成为国王的想法，他就会像班柯一样镇定，就如班柯所说：

“我既不乞讨你们的恩惠，也不惧怕你们的憎恨。

”之后在第二幕第一场，麦克白兴许想拉上班柯一起结果邓肯的生命时，班柯也说过“为了觊觎富贵而丧失荣誉的事，我是不干的；要是你有什么见教，只要不毁坏我的清白的忠诚，我都愿意接受。

”可见，同样听到女巫预言的两个人，却也因内心是否存在私念和欲望而有不同的表现。

而且在听了女巫所说之后，麦克白急切的希望女巫给自己仔细地讲讲自己为什么会成为国王，希望她们能给自己一个确切的答案或者一份保证，所以当女巫消失后，麦克白说自己多希望女巫能够再停留会；这些都表明麦克白对女巫所说的预言有很大的兴趣和渴望，这也表明了麦克白内心非常希望女巫的预言将会实现，自己能够成为国王。

最后在听了女巫的预言后，麦克白杀死了邓肯，自己成为了国王，并且为了巩固自己的王位派人去刺杀班柯，内心多疑且恐惧不安的麦克白自己找上了女巫，此时我们应该注意，这是他自己主动地找女巫打探预言，如果一开始他还能用在无意中受到蛊惑的话，那么现在他则是已经深深的相信了预言，并为实现预言而扫清以前的阻碍。

所以麦克白的悲剧是由他自己一手造成的，因为他内心已经有过那种希望成为国王的心理，女巫的预言只不过是一个契机，一根导火线，一个能让他为自己夺位找到的一个借口，女巫实际是麦克白另一面的外化，黑暗，自私，贪权。

女巫对麦克白做出的预言使麦克白为自己的残忍行为找到合理的借口，那就是宿命，他使麦克白相信自己所作出的一切都是由命运所指示的，他只是践行了命运的安排，自己是身不由己的，一切都是命运的安排，以此来减轻自己的愧疚和罪恶感；可是他忘了自己可以不去执行那些行为，因为预言只是说他会成为国王，却没有说让他杀死国王和班柯，一切行为都是他自己去做的，即使有过挣扎犹豫，愧疚不安，但是在欲望的驱使下他依然去做了，况且，我们应该清楚一点，其实麦克白只是要利用女巫的预言达成自己的心愿，成就自己的野心，而实际上，他并不是那么相信宿命的人。

因为他杀死了班柯。

既然女巫预言班柯的后代会成为王，那么他就要反抗命运的这种安排，不能容忍自己“玷污了自己的双手，只是为了班柯后裔的好处”不能“为了他们暗杀了仁慈的邓肯；为了他们良心上负着重大的罪责和不安”；不能“让班柯的种子登上王座”。

如果说他谋杀邓肯还有些许是受了女巫的话语影响，那么，他残忍杀害班柯的借口又该推到谁身上呢？

所以我们认为麦克白的悲剧是由他自己造成的，而不是女巫造成的。

三、麦克白夫人刺激了麦克白内心权欲和野心的爆发

几百年来，麦克白夫人大多被人们认为是一个残忍、恶毒的女人，认为她是导致麦克白悲剧的直接原因和罪魁祸首。

剧中麦克白夫人曾为了鼓励丈夫迅速行动，说的一段令人惊心动魄独白历来被作为证明麦克白夫人残忍的证据，也正因为此，众多评论者认为麦克白夫人的狠毒比其丈夫有过之而无不及。

“我曾经哺乳过婴孩，知道一个母亲是怎样怜爱那吮吸她乳汁的子女；可是我会在它看着我的脸微笑的时候，从它的柔软的嫰嘴里摘下我的乳头，把它的脑袋砸碎，要是我也像你一样，曾经发誓下这样毒手的话。

”（第一幕第七场，P290）

但是读完《麦克白》，我们不难发现麦克白夫人本质上并不是一个十恶不赦的坏人，她的残忍和无情也并非其本性。

在她身上体现着一些女性特有的特质：

感性与脆弱。

爱情是麦克白夫人一切恶行的出发点，她爱麦克白太深，所以才会想他所想，梦他所梦，想为他实现他的野心，她的脆弱正体现于最后被折磨致疯致死上。

剧中有一个小小的情节极容易被人们所忽视，那就是在第二幕第二场里，麦克白夫人有一句话是这样说的：

“倘不是我看他睡着的样子活像我的父亲，我早就自己动手了。

”我们可不能简单将这句话一带而过。

这恰巧是麦克白夫人的人性所在之体现。

当麦克白听到三个女巫预言自己以后的命运时，其心情无疑是激动的，同时内心的欲望也在迅速地膨胀。

麦克白夫人一眼便看穿了丈夫的心思，说道：

“可是我却为你的天性忧虑：

它充满了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷径；你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶；你的欲望很大，但又希望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺；伟大的爵士，你想要的那东西正在喊：

‘你要到手，就得这样干！

’你也不是不肯这样干，而是怕干。

”“让我把我的精神力量倾注在你的耳中；”“让我用舌尖的勇气，把那阻止你得到那顶王冠的一切障碍驱扫一空吧。

”（第一幕第五场，P287）

麦克白夫人作为麦克白最亲近的人，显然她对麦克白是极为了解的。

她知道麦克白是一个有野心的人，他的欲望很大，虽不愿玩弄机诈却又要作非分的攫夺。

他只是缺乏一种时机和勇气。

正因为对麦克白的了解和爱，使麦克白夫人下定了要帮助麦克白驱扫得到王冠的一切障碍的决心。

麦克白缺少的是勇气，他在怕，怕失败后会连现在所拥有的一切都失去掉，但怕的同时又不甘心，麦克白夫人看穿了这一切，所以她决定用“舌尖的勇气”去帮助他。

因此，攫夺王位是麦克白自己内心的想法，麦克白夫人不过是给了麦克白他所缺少的勇气，把自己的精神力量倾注给麦克白而已。

麦克白夫人没有自己的姓名，她附属于麦克白。

政治是男性的舞台，当时的社会不会允许一个女人成为大事件的谋动者。

因此，莎士比亚会不会是站在男权主义的角度，来写这一部悲剧的呢？

我们有一个更为直接和大胆的看法，其实麦克白夫人可以算作是麦克白在一切事情谋划中的一种力量源泉、一颗棋子，是麦克白身后的一个“成功女人”，甚至于可以说她只是一个工具。

况且她也没有亲手杀过人，我们不能认为她是罪魁祸首。

通过对麦克白夫人的分析，我们不难看出，麦克白夫人并不能看做是麦克白阴谋篡位的主使力量，这一主驱动力正是麦克白本人。

或者说，麦克白夫人在丈夫的整个行动中只是起了催化剂的作用。

再退一步讲，即使是最坚强、最无畏的女人在男权社会里也无法左右一个重大事件，更是不可能成为一个政治阴谋的主使力量的。

总结：

麦克白悲剧之所以具有悲剧性，是因为麦克白无论在周围的人如何善良的情况下都会犯下罪恶，对权力的欲望注定使他做出弑君的疯狂举措。

女巫的预言道破了其阴暗心理，清晰地表述出了他的勃勃野心，因此，女巫只是顺应时间和符合麦克白心理而出现的导火索而已。

麦克白之所以犹豫不决迟疑不动，只是在给自己寻找一个杀人的借口。

麦克白夫人的作用只不过是在麦克白未给自己找到一个所谓的正当理由的情况下，刺激他做“男子汉做的事”。

因为麦克白夫人清楚麦克白天性中“太多事前的顾及”，她仅仅是帮助麦克白抓住了一个谋杀邓肯的绝好时机。

所以，麦克白夫人充其量只能算作麦克白在作重大决定和邓肯谋杀案中的一个好帮手罢了。

麦克白天性中就存在着巨的不安分，没有外界的推动，麦克白也必然会走上弑君夺权之路，跃跃欲试的野心总有一天会扫除一切思想道德上的障碍展露在白昼。

因此，麦克白才是造成整部悲剧的罪魁祸首。