《给我的孩子们》优质教案附赏析.docx
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《给我的孩子们》优质教案附赏析
《给我的孩子们》优质教案(附赏析)
教学目标
1.通过学习了解丰子恺的写作风格,体会他对儿子的那份爱。
2.通过分析重点的词句,体会孩子的率真及作者给予这种率真的赞美之情。
3.体会作者为什么在给孩子们赞美时要表达作为成人的悲哀。
4.掌握“憧憬、鞠躬尽瘁、考妣、龌龊,藤榻、抱怨、妥协”等一些词语。
5.学习第二人称的写法。
教学重点
1.通过学习体会孩子的率真及作者给予这种率真的赞美之情。
2.体会文章字里行间表达出的父爱。
教学难点
体会作者在赞美孩子的率真时表达的对成人的悲哀。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入新课(屏幕显示作家头像)
受人景仰的现代漫画家、散文家丰子恺曾说过这样的话:
“近来我的心为四事所点据了:
天上的神明与星辰,人间的与儿童。
这小燕子似的一群儿女,是在世间与我因缘最深的儿童,他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。
”一个孩子和神明、星辰、艺术等同起来的人,一定是一位难得的好父亲。
今天我们就走进这样的一个父亲的世界,去体会那份父爱。
二、朗读课文
师生共同合作朗读课文,解决如下字词:
憧憬、鞠躬尽瘁、考妣、龌龊,藤榻、抱怨、妥协
初读课文后,你一定会为丰子恺在文章中表现出的对 爱所感动,那么,这位丰富有爱心的父亲有着怎样的经历和成就呢?
我们一起来了解这位作家。
三、作者介绍(屏幕显示)
丰子恺(1898-1975),漫画家、翻译家、美术教育家。
原名丰润
,又名丰仁。
浙江崇德(现属柚乡)人。
1914年考入浙江省立第一师范学校,从李叔同学习音乐,绘画。
1921年东渡日本,西洋画。
回国后在浙江上虞春晖中学和上海立达学园作任教。
1925年开始文学创作并漫画。
1928年任开明书店编辑。
1931年出版第一本散文集《缘缘堂随笔》。
以漫画著名节坛。
并写作了以中小学生和一般音乐爱好者为对象的音乐读物32种。
文笔浅显生动,起了普及西洋音乐知识的启蒙作用。
50年代还从事介绍苏联的音乐教育、音乐情况及翻译歌曲。
抗战爆发后,举家内迁,在任教的同时积极从事抗日文化活动。
抗战后返回杭州,居家从事创作和翻译。
新中国成立后定居上海,曾任上海中国画院工、中国美协上海分会主席、上海对外文化协会副儒会长、上海市文联副主席等职。
文学创作以散文为主。
主要有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《缘缘堂续笔》等。
漫画有《子恺画全集》。
译著有日本厨川白村的《苦闷的象征》、俄国屠格涅夫的《初恋》和日本古典名著《源氏物语》等。
出版有《丰子恺文集》(7卷)
四、赏析课文
1.了解了作家之后,我们再速读一遍课文,首先解决这样一个问题:
文章通过了一毓新奇有趣的事表达父亲对孩子的关注,你能把这些事列出来吗?
最好最好每件事用一句话概括出来。
这些事都发生在他的哪些孩子的身上?
哪些详写?
哪些略写?
瞻瞻
①花生米翻落。
②小猫不吃糕。
③打破小泥人。
④做脚踏车、火车、汽车。
⑤要上月亮上去。
⑥疑心剃头的爸爸是和尚。
⑦疑心爸爸腋下的手是黄鼠狼。
⑧熟睡将香蕉扔掉。
⑨要搬动大椅子,要把一杯茶横放在抽斗里,要皮球停在壁上,要拉住火车、要月亮出来‘要雨偏下。
⑩学爸爸裁纸,竟把中国装的《楚辞》裁破了十几页。
阿宝 给凳子穿鞋子。
软软 拿爸爸的长锋羊毫。
详写的是瞻瞻,这样详略得当,突出了较小的孩子瞻瞻的可爱。
2.这些事情的叙述,表达了父亲怎样的情感?
从哪个词中可以看出?
这篇文章表达了作者对孩子的爱,对孩子的纯真直率的赞美。
从“憧憬”一词就可以看出来。
以“憧憬”开头,以“憧憬”结尾。
表达了儿童真性情的赞美与热爱。
说明作者也是这样一个率真的人。
那么作者“憧憬”的是什么样的孩子的生活呢?
下面探讨的就是这个问题。
3.作者“憧憬”的是什么?
他认为孩子值得佩服,做事全力以赴,直率自然、热情。
他认识孩子最富有创作力。
他认为孩子的世界最广大。
所以,他对自己呵斥孩子,感到愧疚。
连给孩子们打的预防针,都觉得是一种残忍。
由此可见作者对孩子的爱。
作者更害怕工在后会像所有人一样推动从前的纯真。
4.作者这样爱他的孩子们,又为什么两次提到“可惜到你们懂得我的话的意思的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。
这是何等可悲哀的事”?
到他的孩子们都能理解他的话的时候,他的孩子们就都长在了。
成人有时不得不做一些违背自己心愿的事,这样就必然会慢慢推动纯真。
作者即不愿自己失去纯真,更不愿孩子们失去纯真。
然而,孩子们又必须长大,这就是无法改变的悲哀。
当然,人长大并不意味着要失去纯真。
这无疑也是对人们真性情的呼唤。
读者当有此感受。
作者这里提到的“悲哀”,相信对将来长大成人的孩子也是一个告诫,不要因为成长而失去纯真。
5.这是丰子恺给自己的画集写的序,想一想,为什么他不在中他的画集,而是写了他的孩子们?
因为存子恺非常爱自己的孩子们,于是,孩子的一举一都在他的眼中,孩子自然成了他的模特。
他的画中大部分以孩子的生活为蓝本,可以说这本画集是孩子们的生活写照。
作者通过自己的画留下对孩子的童年美好生活的回忆。
所以,他的仍然以孩子为主题,作者在中尽情表达对孩子们的赞美,对童真的热爱和贪恋。
这也正是对美好生活的贪恋。
正如作者所说的:
“天上的神明与星辰,人间的艺术与儿童。
这小燕子亿的一群儿女,是在世间与我因缘最深的儿童,他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。
”在他的心目中孩子和艺术是等同的,所以,在这本画集的序里,他仍然在尽情地表达对孩子的爱。
6.不知道大家是否注意到作者采用的人称是第二人称,体会一下这样写的好处。
采用了第二人称的写法,仿佛是与孩子们直接对话,显得更亲切、自然。
五、口语表达训练
相信在座的各位同学都有一个的童年,而你童年的点滴趣事恐怕也都来源于你父母的讲述。
能否以你父母的口吻,讲述一件发生在你身上的童年趣事?
(同学之间交流)
六、布置作业
请同学们以组为单位,展示丰子恺的作品,做成课件或办成小报皆可,在班级为同学们讲解自己心目中的丰子恺。
童真世界的赞——《给我的孩子们》赏析
《给我的孩子们》写于1926年圣诞节,它是《子恺画集》的代序,散文以画集上的题材为内容歌颂了了纯洁的童心,可以说它是一首童真世界的赞歌。
作品一开头就以深沉而真挚的感情写道:
“我的孩子们!
我憧憬于你们的生活,每天不止一次!
”这句肺腑之言,就是这首赞歌的主旋律。
他向往儿童生活,他要歌颂美好的童真世界:
首先,他赞美了孩子们的直率、自然与热情的美德,佩服他们身心是全部公开的,说他们对待什么事情都像拼命似的用出全副精力,丝毫没有虚伪和做作。
就以他的瞻瞻来说吧,小小的失意,都要哭得嘴唇翻白,昏去了一两分钟,其悲哀是那么真切;用芭蕉做的脚踏车,麻雀牌堆成的火车、汽
车,又玩得那么认真;在跟姐姐争辩谁该到月亮上去,谁在下面看时,显得何等激昂;当发现父亲腋下的长毛,以为是黄鼠狼时,他又何等伤心……虽然这些事情都发生在瞻瞻身上,但作者何止是对瞻瞻一个人的赞美呢,推而广之,一切天真无邪、纯净坦诚的孩子都具备这种美德。
其次,作者赞美了孩子们的创造力,说他们是不受大自然支配,不受社会的束缚的创造者。
文章也叙述了件件小事,表明孩子们具有强盛的创造力,他们天真的举动,显然都出自幼稚的幻想。
可是幻想往往是创造力的源泉与动力,他们没有任何顾虑,没有任何束缚,因此,其创造力比大人要强盛得多。
尽管小弱的体力与智力不足以应付强盛的创作欲,因而遭逢失败,但孩子们决不承认是事实的不可能,总以为是爹爹妈妈不肯帮助他们办到。
在屡遭大人的呵斥和阻拦后,他们的创造精神并没有因此而削弱,仍然时时表现出旺盛的创造力。
在尽情赞美儿童天性的同时,作者又以大人们的虚伪、恶浊来与孩子们的坦城、纯真作对比。
作者认为,“大人之间的所谓‘沉默’‘含蓄’‘深刻’的美德”,比起孩子们来,“全是不自然的,病的,伪的!
”“大人们的呼号‘归自然!
’‘生活的艺术化!
’‘劳动的艺术化!
’”与孩子们的创造精神相比,就显得那么贫乏与丑陋。
这种对比有力地衬托了童心的高尚,因此,作者抑制不住内心的激动,写道:
“我在世间,永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。
世间的人群结合,永没有像你们样的彻底地真实而纯洁”。
至此,作者已尽情地赞美了孩子们纯洁而真诚的心灵,一个美好而温馨的孩真世界跃然纸上,作者为何如此向往,憧憬孩子们的生活,也已得到圆满的回答。
如果对这篇散文的认识仅仅停留于此,那还是不够的。
作者对童真世界歌颂,实际上是他对美好的理想社会追求。
他在1925年写的随笔《东京某晚的事》中,有这样一段话:
“假如真能……有这样一
个世界:
天下如一家,人们如家庭,互相亲爱,互相帮助,共乐其生活,那时陌路人就变成家庭……这是多么可憧憬的世界!
”这表达了他对人类社会的美好期望。
只是对这样的理想世界,他感到十分渺茫,只好把一切寄托于对童真世界的赞美上!
作者一方面竭力赞美童真世界,一方面不时地谴责大人们的虚伪
无聊,这也不能不说明他对病态社会的厌恶和世俗的鞭挞。
在他看来,大人们的一切言行都不能与儿童相比,即使儿时伴侣中的英雄好汉,一旦长大成人,就会失去儿童的天性,一个个变得像绵羊似的,丧失了率真、自然、热情的美德,失去了可贵的创造力,一味地只会退缩、顺从,妥协与屈服,这是因为,长大后步入这病态社会,就被世俗的尘埃所蒙蔽,就被社会的桎梏所禁锢。
所以,作者对童真世界的歌颂,实际上也是对病态社会的讨厌与憎恶。
虽然,这是一首童真世界的赞歌,但这首赞歌带着苦涩味。
作者知道,这个黄金的儿童时代必将随着时间的推移,儿童的长大成人而消逝。
为了挽留这黄金时代,他把孩子们的天真无邪、活泼可爱的生活作为他作画的题材,结集成册,企求略微保留一点“春的痕迹”。
但是,到孩子们懂得他的“这片心意”时,都已推动了童心。
因此他一方面对童真世界加以赞美,一方面又为童真世界的终究要逝去感到悲哀。
文章结尾时,作者无可奈何地叹道:
“这是何等可悲哀的事啊!
”所以,这又是一首悲怆的赞歌。
丰子恺的散文与他的绘画一样,追求一种深沉朴素、单纯明快的风格。
他不追求词藻的繁华绚丽,而是“寄至味于淡泊”,通过素淡隽永的文字表达深婉的情致。
在这篇散文中,他描述孩子们的言行,如数家珍,娓娓而谈,质朴而明朗,“其词脱口而出,无矫揉妆束之态”,显得极其朴素自然,读着它就如在听作者叙说家常,感到十分亲切。
同时,作者的语言又是十分精炼简洁,尤其在讲述孩子们的天性时,一两句话就画出了孩子们的一个举动。
由于作者是个画家,其绘画的艺术素养也不能不影响他的散文风格,因此,在文中,其语言
的形象性也十分明显,他在描绘孩子们的举动时,每一句话都可以想象出一幅图画。
所以读了这篇代序,如果不看画册,《子恺画集》的内容也可以从文章中略知一二,这正是语言形象化的结果。
散文的语言质朴无华,简洁形象,但作者的感情却是真挚深沉的。
散文中直呼孩子们的名字,用第二人称代词“你、你们”这种叙述方式,增强了文章的抒情性和亲切感,使读者感到作者似乎在与一群孩子诉说自己的真情实感。
在自谴自责压抑孩子们的创造力的过错时,作者分别呼喊着阿宝、瞻瞻、软软的名字,一面诉说自己的过错,一面又揣摩孩子们的心理,这是一种你父子(女)之间的情感交流,情真意切,感人至深。