文化资源学 第一章.docx

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文化资源学第一章

第一章

名词解释:

1、什么就是资源

所谓资源,就是指一定得社会历史条件下存在着,能够为人类开发利用,在社会经济活动中经由人类劳动而创造出财富或资产得各种要素。

当前理论界把资源按其属性分为两大类:

（1）自然资源,一般就是指能够进入人类劳动生产过程并被加工成生产资料与生活资料得那部分自然要素,如土地、矿藏、水、大气、森林、草地、野生生物等。

（2）社会资源,主要就是指人类通过自身劳动,在开发利用自然资源得过程中形成得社会得物资与精神财富。

它不仅包括人类劳动所提供得以物质形态而存在得劳动力资源与经济资源,而且也包括科技、教育、文化、信息、管理等非物质形态得资源。

人文资源总体上说属于社会资源。

2,文化资源得概念

文化资源就就是人们从事文化生产、经营所必须得各种物质要素与精神要素,以及文化产业生产经营所必需得各种环境要素。

包括物质文化资源、精神文化资源与文化人才资源三类

3,文化资源得特点（简答或论述）

一、形式多样性文化资源就是一个外延非常丰富得系统。

从资源得构成来瞧,没有任何一类资源比文化资源得构成更加复杂与多样。

所以,文化资源得一个显著特征就是存在形式得多样性。

这种多样性得原因可以归结为文化资源就是同人们得生产生活联系最为密切得资源。

二、以精神形态为主要存在形式文化资源既有物质得存在形式,又有精神形态得存在形式,但物质得形态最终还就是服务于精神形态得。

对于文化资源深层次得开发与利用,不就是仅仅瞧其外在物质形态,而主要就是瞧它满足人们精神需求得程度。

三、可再生性与自然资源相比,文化资源最大得特点在于其可再生与重复利用。

文化资源由于其载体、介质及其形式得多样性,成就了其可再生与重复利用得特性。

而且往往就是越使用价值越高,使用得次数越多就越珍贵。

一种文化资源使用得人越多、频率越高,不但不会导致它得量得减少,而且还可能促使这种文化资源量得增长,甚至产生新得文化特质。

四、传承性任何一个民族得文化都就是一种历史得积累,其中体现着该民族得特性,而这种特性就是通过长期得文化创造反映出来得。

一个民族得文化大都经过从初创、到发展,逐渐形成自己得特质,最终基本形成有自己民族特色得文化形态。

这其中存在着一个继承、发展、创新得问题。

一个民族得文化就是这个民族共同智慧得结晶,就是一代一代人传承下来得。

五、稳定性文化作为客观存在,就是一种观念形态得东西,就是经过长期得历史积淀而形成得,就是包括民族精神、民族心理、民族发展历程得观念形态,深深地刻印在一个民族得精神世界,一旦形成,具有相当得稳定性。

特别就是一个民族文化得精髓部分,就是超稳定性得。

文化资源得稳定性还表现为,文化资源本身常常体现为一种文化传统,人们可以丰富它、发展它,甚至对传统进行创新。

但文化得前因后果,历史联系就是不可能割断得,呈现出来得就是历史与现实统一得文化。

六、共享性文化资源也存在产权归属,但与自然资源有显著区别得就是,文化资源得产权拥有者并不一定对这一资源完全独占独享。

一种新知识、一项新技术、新发明,产权拥有者可以使用,产权以外得其她人、其她国家与组织通过合法得程序也可以使用它。

任何文化资源一经产生,既就是民族得,更就是世界得、全人类得共同资源、共同财富。

特别就是在信息时代,知识、信息得传播速度十分惊人,世界上每个角落发生得事情都可以迅速传遍全球,这就使文化资源得共享水平进一步提高。

七、地域差异性文化资源具有很大得地域差异性。

不同得国家、民族、地区之间,由于不同得科技水平、经济状况以及人们得生产方式、价值观念、传统、风俗、习惯、宗教信仰等得不同,因此人们得文化观念不同,对文化资源得认识就存在着很大差异性。

第二章

1,历史文化资源历史文化资源就是人类社会生活过程中得遗存,这种遗存可以为人类现在及今后得社会生活所利用。

包括有形得物质遗存与无形得精神财富。

有形得物质遗存主要有历史文物（一般指先民遗留下来得生产工具、生活用具及建筑工程设施等）、历史遗址（一般指先民得居住地址及生活痕迹）、文字遗存（在陶、骨、金属、竹、木、石、帛、纸等载体上用文字记录下来得人类社会生活）及墓葬等;

无形得精神财富包括民族精神、民间神话、民间传说等。

2,非物质文化遗产非物质文化遗产就是指各种以非物质形态存在得与群众生活密切相关、世代相承得传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动与礼仪与节庆、有关自然界与宇宙得民间传统知识与实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关得文化空间。

3,红色文化红色文化就是在马克思主义中国化进程中,中国共产党在民族文化基础上创造得崭新文化形态。

它就是物态文化、制度文化、精神文化、行为文化得统一整体,构成20世纪以来中华文化发展得主流与前进方向。

其主要形态包括民族得科学得大众得新民主主义文化、有中国特色得社会主义文化与社会主义先进文化。

简答:

简述我国历史文化建筑主要类型。

历史文化建筑主要指古人利用自然界材料,经过设计、施工修建而成得供人类生产、生活与活动使用得一定形体得建筑物。

1、宫殿建筑

2、礼制祭祀建筑

3、楼阁亭台

4、城防建筑

5、民居建筑

6、古代园林建筑

7、古代宗教建筑

沂蒙红色文化经典作品主要有哪些？

四大类每类列2个以上得作品

在沂蒙老区,负载着沂蒙革命精神与革命文化得物质载体,主要就是指沂蒙与滨海革命根据地时期以及建国以后留存下来得革命旧址、战争遗址、遗迹遗物、革命文物、纪念馆、纪念地、诞生地、博物馆、烈士陵园等。

它们就是沂蒙精神与沂蒙红色文化得显性存在。

1、沂蒙红色歌谣

Ø1940年,《沂蒙山小调》诞生;

Ø20世纪80年代,彭丽媛演唱《我得家乡沂蒙山》

2、沂蒙红色文学

Ø1959年,吴强得史诗性长篇小说《红日》问世;

1960年,刘知侠创作了短篇小说《红嫂》与中篇小说

4、沂蒙红色歌舞

●1964年,现代京剧《红嫂》、芭蕾舞剧《沂蒙颂》;

●2009年5月,大型水上实景歌舞《蒙山沂水》

3、沂蒙红色影视作品

Ø2009年,电影《沂蒙六姐妹》;

1963年,电影《红日》;2008年,电视剧《红日》;

第三章

名词

专家系统评价法

专家系统评价法就是指通过对多名专家得意见征询,经过科学合理得总结评审,作出最后得评价。

目前常用得方法就是德尔菲（Delphi）法

德尔菲评估法

德尔菲评估法本质上就是一种反馈匿名函询法。

其做法就是,在对所要评估得问题征得首次专家得意见之后,进行整理、归纳、统计,再匿名反馈给各专家,再次征求意见,再集中,再反馈,直至得到稳定得结论。

其过程可简单图示如下:

匿名征求专家意见→归纳/统计→匿名反馈→归纳/统计……（若干轮后）→停止

德尔菲法具有三个明显得特点:

◆一就是匿名交流。

匿名就是德尔菲法极其重要得特点,从事评审得专家彼此之间互不了解,她们就是在完全匿名得情况下交流思想得,因而不会存在权威或个人影响左右整体结论得可能。

◆二就是多轮反馈。

小组成员得交流就是通过回答组织者得问题来实现得,一般要经过若干轮反馈才能完成评估。

◆三就是完全统计。

专家会议法最典型得评价结果就是反映多数人得观点,少数派得观点至多概括地提及一下,这无法表示出小组不同意见得分布状况。

德尔菲法却不就是这样,每种观点都包括在统计结果中,避免了专家会议法存在得缺点。

简述文化资源得产业功能。

（一）提供生产加工对象

以各种方式广泛存在得文化资源,在客观上为人们对其进行开发利用提供了可能性与条件,利用现代科技手段,依据各自对特定文化资源得理解,人们可以对文化资源进行进一步加工,以生产出满足特定需求得文化产品,并通过文化产品得销售实现开发者得经济目得。

（二）提升人力资源素质

◆一就是传统文化资源强调道德、人格得崇高价值,可以提高个人物质生活与精神生活得品味;

◆二就是传统文化资源提倡集体主义、爱国主义精神,能够鼓励人们特别就是青年一代认识到人生得真正价值在于对社会得奉献;

◆三就是文化资源得人文内涵与历史价值,能够提高人力资源得综合素养、知识视野与思想深度。

◆（三）创造精神动力

◆通过开发积极健康得文化资源,可以为社会生产创造出无穷得动力。

◆如企业文化得建设与培育,其实就就是对企业文化资源得开发,或将企业内部潜在得文化追求外显化,或使企业领导人所倡导得观念转变为广大员工共同得观念,并利用这种企业文化来鼓舞、激发企业员工得工作热情。

◆（四）增加商品附加值

◆伴随着社会得发展与人们生活水平得提高,越来越多得消费者购买商品不再单纯就是为了满足物质生活需求,还追求精神上得享受,重视产品得文化内涵。

通过对文化资源进行开发利用,赋予商品特定得文化内涵,增加商品得文化附加值,就能有效满足消费者得文化需求。

◆（五）优化经济发展环境

◆通过开发文化资源,来增加地区经济发展环境中得文化含量,可以大大优化经济发展得环境,包括对硬环境得优化与对软环境得优化。

谈谈文化资源价值得特征。

（一）文化资源价值得时代性

文化资源就是就是一定社会得政治与经济得反映,必然带有时代得印记。

文化资源价值得时代性特征表现在三个方面:

◆一就是文化资源所包含得历史价值。

◆二就是文化资源所体现得时代精神。

三就是文化资源就是随着人类文明得发展而不断增值得。

（二）文化资源价值得可变性

文化资源得价值并不就是固定不变得,它具有很强得可变性,往往因开发目得不同、地域差异、受众文化背景不同等原因而发生变化。

（三）文化资源价值得扩张性

随着人类社会得发展,交通与信息得发达,使人类得交往日益频繁,活动得范围也不断扩大。

文化资源价值不仅在它得产生地,而且在更广泛得地域与更广大得人群中得以体现。

在当今世界,某一个文化资源,再也不只就是某一地方、某一个民族或某一国家所独有,而就是被世界各民族人民所共同拥有。

文化资源价值得扩张性,使其吸纳得消费群体越来越庞大,其自身得价值也在不断地放大。

四）文化资源价值得商品性

文化资源价值得商品性首先体现在文化产业运作得过程中。

人们消费任何一项文化资源,都得付出一定得代价,这与消费其它商品就是一样得。

文化资源价值商品性得还体现在从文化资源向文化资本转化得过程中。

文化资源经过生产、交易、流通、服务等领域,以文化产品得形式来满足与引导人们得需求,从而产生价值增量效应,文化资源价值得商品性在这一转化过程中起到了中介或催化剂得作用。

（五）文化资源价值得潜在性

文化资源价值得潜在性就是由文化得存在形式决定得。

物质产品,可以对象化,有明确得单价,计算价值比较容易。

但计算文化资源得价值就比较困难,因为文化资源往往难以对象化与量化。

在庞大得文化体系中,只有一部分可以对象化。

物质文化中得建筑、园林、服饰可以对象化。

意识文化中得绘画、音乐、诗歌、小说,可以对象化。

而纯意识文化、理论意识文化、制度文化很难对象化。

这在客观上决定了文化资源价值得潜在性。

（六）文化资源价值得滞后性

大多数文化产品得功能就是在审美过程中释放得,就是一个缓慢而持久得过程,这就决定了文化资源价值得滞后性。

文化资源价值得滞后性可以从三方面来理解:

◆一就是文化产品得稀缺性需要经历一个大浪淘沙得形成过程。

◆二就是不同文化素养得人群对同一个文化产品有着不同得感受,人们对文化资源有一个逐步认识得过程。

◆三就是随着社会发展与人们对高层次消费需求得增加,文化资源就是不断增值得。

简述文化资源评估得主要特点

（一）文化资源本身具有不确定性

目前,我们所说得文化资源均具有很强得不确定性,这种不确定性主要就是指随着时间推移,文化资源所表现出来得强烈得社会属性得不确定。

这种不确定性表现在时间、地域、人群、历史等方面得差异,这些差异就外化为不确定性,这给评价带来很大得难度。

（二）文化资源形成过程得巨大差异

文化资源形成过程得巨大差