《精品》三年高考真题专题03古代中国的思想文化与科技历史分项汇编原卷版.docx
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《精品》三年高考真题专题03古代中国的思想文化与科技历史分项汇编原卷版
专题03古代中国的思想文化与科技
考点一：
古代中国的思想
1．（2019年新课标全国卷Ⅱ，25，4分）西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。
促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是
A．王国势力强大
B．百家争鸣局面的延续
C．现实统治需要
D．兼收并蓄的文化政策
2．（2019年新课标全国卷Ⅱ，26，4分）程颢诗云：
“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
”其体现的主旨是
A．人类与自然和谐共处
B．人与万事万物皆同理
C．张扬自我的人生态度
D．无为而治的思想理念
3．（2019年新课标全国卷Ⅲ，25，4分）在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。
引起这一变化的主要因素是
A．经济发展水平
B．绘画技术进步
C．政治权力干预
D．儒家思想影响
4．（2019年北京卷，13，4分）《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”。
导致这一变化的主要原因是
A．诸子“百家争鸣”
B．始皇帝焚书坑儒
C．汉武帝独尊儒术
D．司马迁撰《史记》
5．（2019年4月浙江选考，6，2分）顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：
“我愿平东海，身沉心不改。
大海无平期，我心无绝时。
”诗中所体现的情怀是
A．“经世致用”
B．“人心一点灵明”
C．“循天下之公”
D．“以天下之权，寄之天下之人”
6．（2019年海南卷，6，2分）孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。
这表明孔子
A．主张严格社会等级
B．重视社会道德构建
C．认同社会贫富分化
D．反对百姓追求富裕
7．（2019年天津卷，12，19分）阅读材料，回答问题。
材料一
孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。
孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。
孟子提出“定于一”，尊新王。
“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。
——据《论语》《孟子》
（1）依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。
（8分）
材料二
“万乘之主，有能服术行法……其兼天下不难矣。
”
“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。
”
“是故诸侯之博大，天子之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。
”
——《韩非子》
（2）依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。
结合所学知识，简述秦在实践法家思想上的成败。
（7分）
材料三
董仲舒说：
“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。
故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。
”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
”
——《汉书》
（3）材料三中，董仲舒看到“至今不可善治”的一些问题，提出了“春秋大一统”。
依据材料一、二、三，结合所学知识，概述董仲舒“大一统”理论的历史意义。
（4分）
1．（2018年北京卷，12，4分）“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点
A．与甲骨文“王”字的本义一致
B．是“无为而治”的理论依据
C．体现出儒家强调教化的政治理念
D．奠定了宗法制度的思想基础
2．（2018年新课标全国卷Ⅰ，24，4分）《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。
这反映出，《墨子》
A．汇集了诸子百家的思想精华
B．形成了完整的科学体系
C．包含了劳动人民智慧的结晶
D．体现了贵族阶层的旨趣
3．（2018年新课标全国卷Ⅲ，27，4分）明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：
“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。
”士大夫间也流行将书籍作为礼物。
这种现象可以说明当时
A．学术文化水平迅速提升
B．士人的地位显著提高
C．经世致用思想影响广泛
D．崇尚文化的氛围浓厚
4．（2018年天津卷，1，4分）朱熹在《四书章句集注》中说：
“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。
”这一说法
A．强调了君主至尊的观念
B．体现了儒家传统的民本思想
C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张
D．推动了儒家思想的新发展
5．（2018年4月浙江选考，2，2分）先秦有思想家认为：
“凡入国，必择务而从事焉。
国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。
这体现了
A．民贵君轻的主张
B．讲求实际功利的精神
C．克己复礼的思想
D．追求精神自由的倾向
6．（2018年4月浙江选考，7，2分）思想家王守仁说：
“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之，不待学而有，不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。
致吾心之良知者，致知也”。
其主张
①重建儒学信仰
②人人都有良知
③无私则无心
④道德自我完善
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
7．（2018年11月浙江选考，1，2分）马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。
”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是
A．儒家思想
B．道家思想
C．法家思想
D．墨家思想
8．（2018年11月浙江选考，6，2分）古代理学家所提倡的“慎思明辨，格物致知”，旨在强调
A．知行合一
B．本心即天理
C．穿衣吃饭即是人伦物理
D．日积月累与循序渐进
9．（2018年江苏卷，21，12分）中国文化具有强大的包容力和生命力，儒家思想是传统文化的主体。
阅读下列材料：
材料一中国文化发生过三次历史性融合。
汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。
这是中国文化的第一次融合。
第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。
随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。
由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。
这是中国文化的第二次融合。
明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。
这是中国文化第三次融合的开始。
——摘编自李良玉《新文化的起源》
材料二佛教的禅宗一支，是儒学演进到宋明理学真正的阶梯。
宋明理学的出现，说明中国学术思想发展到空前成熟的时期。
它极大地深化了传统的儒学，进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位。
儒、释（佛教）、道的界分变得不那样重要了。
它们都以自己的方式在理学的新天地中得到了升华，并进入了人们的精神世界，进入了社会生活……王阳明的学说虽然没有像朱熹那样得到官方的认可，但在士林的影响却是很大的，特别在晚明几成笼罩之势。
——摘编自刘梦溪《中国现代学术经典•总序》等
完成下列要求：
（1）据材料一，从文化区域的角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同。
（3分）
（2）据材料一、二并结合所学知识，以宋明理学为例，就中国文化的“包容力”和“生命力”写一篇小论文。
（9分）（要求：
观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）
1．（2017年江苏卷，4，3分）孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。
朱熹对“克己”作如下解释:
“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。
这种解释
A．将人性置于天理之上
B．以满足个人欲望为目标
C．完全曲解孔子的本意
D．与孔子本意不完全一致
2．（2017年海南卷，2，2分）“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”下列各项中，最接近这一说法的是
A．其身正，不令而行；其不正，虽令不从
B．视天下犹一家，中国犹一人
C．勿以恶小而为之，勿以善小而不为
D．居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君
3．（2017年4月浙江选考，6，2分）明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。
上述思想
A．是思想文化走向近代化的先声
B．说明了儒家思想主流地位旁落
C．反映了君主专制制度不断削弱
D．在批判融合中形成新理学思想体系
4．（2017年11月浙江选考，2，2分）在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。
其观点旨在表达
A．倡导独立思考精神
B．不同学派应相互竞争
C．吸收各家思想精华
D．理论认识应格物致知
5．（2017年11月浙江选考，5，2分）汉武帝时期，设立中央官学，培养《五经》博士，“自此以来，公聊大夫士吏彬彬多文学之士矣”。
中央官学的建立
A．推动了儒家思想正统地位的确立
B．结束了大富豪子嗣垄断官位的局面
C．有利于学生思想创新和个性发展
D．促进了百家争鸣局面的进一步发展
考点二：
古代中国的文化
1．（2019年新课标全国卷Ⅰ，26，4分）唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。
唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：
“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。
欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。
”据此可知，在唐代
A．江南文化成为主流
B．耕战结合观念深入人心
C．阳刚与力量受到推崇
D．诗歌以描写宫廷生活为主
2．（2019年海南卷，5，2分）明朝王世贞从是否适合配乐演唱的角度分析文学的发展创新，认为“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，“曲者，词之变”。
他所描述的这一中国古代文化艺术现象发生于
A．南北朝B．唐朝C．北宋D．元朝
3．（2019年海南卷，6，2分）图1为一组纪念邮票，邮票描绘的古代体育活动中，曾被认为是文人雅士必备素养的是
①（围棋）②（捶丸一球类竞技）③（弓箭）④（蹴鞠）
图1
A．①B．②C．③D．④
4．（2019年4月浙江选考，2，2分）中国是诗的国度，每一时期都有内涵深厚、风格新异的优秀作品问世，都有文辞隽永的诗句流传。
下列诗句创作于战国时期的是
A．“诗画本一律，天工与清新。
”
B．“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
”
C．“文章憎命达，魑魅喜人过。
”
D．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”
5．（2019年4月浙江选考，5，2分）书法艺术是中华民族对世界的一大贡献，历经三千多年演化与进步，形成的主要字体是
①甲骨文
②行书
③小篆
④金文
⑤隶书
⑥草书
⑦楷书
A．②⑤⑦
B．②③⑤⑥⑦
C．①②③⑤⑦
D．①②③④⑤⑥⑦
6．（2019年江苏卷，21，13分）汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。
阅读下列材料：
材料一青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小，无法刻写太多的文字，而且铸造工艺也比较复杂……严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍”……缣帛成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像简册那样广泛，只有朝廷和贵族之家才有条件使用。
——王恩全《论中国汉字的载体演变及其文化功能》
材料二纸张的轻薄柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体……借助于纸张的普及，到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：
篆隶草行楷已发展完备（唐宋时期）纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起。
为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。
——陈虹《器物载体与汉字书写的美学风貌》
材料三汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。
历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。
这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现。
——摘编自王锋《追寻汉字传播和发展的历史足迹》
完成下列要求：
（1）据材料一，分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。
（5分）
（2）据材料二并结合所学知识，说明科技进步对汉字发展的作用。
（3分）
（3）据材料三并结合所学知识，概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响，并分析原因。
（5分）
1．（2018年新课标全国卷Ⅱ，27，4分）昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。
这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为
A．陆王心学广泛传播
B．吸收了京剧的戏曲元素
C．社会等级观念弱化
D．符合士大夫的文化品味
2．（2018年江苏卷，4，3分）清代黄周星评论元曲说：
“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。
”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。
”这说明，元曲
A．贴近生活，易受欢迎
B．寄情山水，意境悠远
C．句式整齐，语言精炼
D．内容丰富，包罗万象
3．（2018年4月浙江选考，4，2分）有学者品鉴古代书艺谓：
“书以晋人为最工，亦以晋人为最盛。
晋之书，亦犹唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之尚也。
”晋代开始盛行并确立的书体是
A．篆书
B．隶书
C．楷书
D．行书
4．（2018年11月浙江选考，3，2分）盛唐时代，可算得中国历史上“令人振奋”的一段时期，文学艺术达到鼎盛。
后人歌咏唐代灿烂文化星空中“双子星座”的典型诗文是
A．“颜柳二公书尤多”
B．“唐之文章称韩柳”
C．“奔放雄杰有若苏辛”
D．“李杜诗篇万口传”
5．（2018年11月浙江选考，8，2分）文化是一个民族的灵魂。
中国古代不同时期，文学形式异彩纷呈。
明清涌现出著名的四大小说，其中更有一部大历史境界的“为后人说不尽的奇书”。
它是
A．《三国演义》
B．《红楼梦》
C．《水浒传》
D．《西游记》
6．（2018年11月浙江选考，27，2分）【加试题】清代有《都门竹枝词》写到：
“鼠尾钉头力不坚，竖觕（粗）横细四方肩。
逢人便说欧公体，糟蹋欧公太可怜。
……但将二两银交去，看戏何须问主人。
谱得燕兰韵事传，年年岁岁出新编。
……公会筵开白昼间，嗷嘈丝管动欢颜。
新排一曲《桃花扇》，到处閧（哄）传四喜班。
”据此判断
①京剧艺术的特点已经形成
②徽戏进京为京剧形成助力奠基
③戏曲已成为民众喜闻乐见的艺术形式
④该竹枝词折射出“出鬼入神”的书法艺术
A．①④
B．②③
C．①②③
D．②③④
1．（2017年新课标全国卷Ⅲ，24，4分）图4是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是
图4
A．文字的频繁使用
B．书写材料的不同
C．各国变法的实施
D．“书同文”的推行
2．（2017年江苏卷，5，3分）中国画注重写意传神，追求“得意忘形”，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。
这种特点可概括为
A．天人合一
B．诗画合一
C．情景合一
D．知行合一
3．（2017年北京卷，14，4分）唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。
明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。
据此得出的认识，正确的是
A．对其思想评价受明代通俗文学左右
B．政治成败决定了对其文学成就的评价
C．对其成就评价受制于特定历史条件
D．明代对其成就的评价比唐宋更加全面
4．（2017年海南卷，5，2分）图1是我国出土的古代杂剧砖雕图案。
据此可知，元杂剧
A．已经有明确的角色分工
B．演变为后来的京剧
C．以歌舞为主要艺术形式
D．基本取材于宫廷生活
5．（2017年4月浙江选考，4，2分）北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。
”该认识反映的中国山水画的特征是
A．注重对客观自然景物的逼真摹写
B．强调以花鸟为主要描绘内容
C．注重用画面传达主观情致与神韵
D．强调人物为核心的布局构图
6．（2017年11月浙江选考，6，2分）韩愈谈到人生“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于心”时，提到一些文人往往通过一种书体挥洒性情，某书法大家作品被其誉为“变动犹鬼神，不可端倪”，堪称一代法书。
韩愈所赞誉的书体是
A．小篆B．楷体C．行书D．草书
考点三：
古代中国的科技
2019年高考未涉及。
1．（2018年新课标全国卷Ⅲ，26，4分）我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。
这些史实说明，我国古代药学的发展
A．源于大一统的政治体制
B．得益于国家力量的支持
C．是商品经济繁荣的结果
D．受到了宋明理学的推动
2．（2018年11月浙江选考，5，2分）独具时代特色的历史信息在风云流转的时空中，是社会发展的一个个指示性坐标。
下表所列信息，按朝代（周、秦、唐、元）先后排列正确的是
①
“微子受封”、“妇功”、“市井”、“司南”
②
政事堂、越窑、夜市、“士大夫画”
③
“腹里”、木活字、北曲、“赵体”
④
象郡、“直道”、灵渠、小篆
A．①②④③
B．①④②③
C．③②①④
D．④②①③
3．（2018年4月浙江选考，6，2分）中华文明源远流长，薪火相传，生生不息。
文明传承不仅从未中断，而且内涵丰富。
下表所列信息，按时序排列正确的是
①
转轮排字盘；《感天动地窦娥冤》；王祯《农书》
②
定窑孩儿枕；《萍洲可谈》；“气学”
③
天水放马滩纸质地图；《说文解字》；“井渠”
④
架火战车；谢环《杏园雅集图》；《天工开物》
A．②③①④B．②④③①
C．③②①④D．④②①③
1．（2017年北京卷，19，4分）下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是
史实
结论
A
李时珍写成药物学巨著《本草纲目》
明代科技水平全面提高
B
康熙帝向西方传教士学习数学、天文知识
清初全社会关注西方自然科学
C
1905年京剧《定军山》被拍摄为电影
近代科技使传统戏剧获得新的传播形式
D
联合国向世界推广袁隆平培育的杂交水稻
成功解决了世界粮食短缺问题
2．（2017年4月浙江选考，3，2分）中国古代典籍十分重视技术经验的总结。
下列项中，同时介绍指南鱼和火药配方的是
A．《抱朴子》
B．《武经总要》
C．《萍洲可谈》
D．《梦溪笔谈》
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