辽宁省六校协作体学年度上学期高二期初考试语文试题及参考答案.docx

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辽宁省六校协作体学年度上学期高二期初考试语文试题及参考答案

辽宁省六校协作体2019-2020学年度上学期高二期初考试

语文试题

一、现代文阅读（34分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。

与现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，高下之分，应以扬弃的态度审慎对待。

这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。

《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。

所以，古人特别反对只把读书当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。

朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”，并能“经世致用”。

所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。

南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：

“读书须知出入法。

始当求所以入，终当求所以出。

见得亲切，此是入书法。

用得透脱，此是出书法。

”读书要“求所以入”，就如孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。

如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。

要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。

王国维在《人间词话》中谈到诗人的创作，也表达过类似的意思说：

“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。

入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。

”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。

在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，虚心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。

读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家，在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”。

同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。

这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式是相对应的。

到了明代，从小学（明代叫社学）开始，到科举求官，以朱熹《四书章句集注》为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知”的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。

                    （黄振萍《传统中国的读书方法与意义》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（   ）

A.程端礼、徐与乔、周永年的读书法是在朱熹的《朱子读书法》的基础上得以不断发展、演化来的。

B.传统读书方法，在现代社会看来，虽有积极的参考性和指导价值，但应以扬弃的态度来对待。

C．古人认为只以“辞章记诵”来猎取功名是背离了读书本意的，读书重在“学以成人”“经世致用”。

D．孔子的“学而时习之”、朱子的“涵泳”、孟子的“养浩然之气”是前人留给我们的好的读书方法。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（   ）

A．首段列举朱熹等人的著述，分析古今读书的不同，得出传统中国儒学政教体系重视读书法的结论。

B.文章在论述读书方法的过程中，以陈善的主张作为论述的重点，又以王国维的美学观点加以佐证。

C.文章围绕“读书的方法和意义”这一论述对象，按照历史发展顺序进行阐释和探讨，有理有据。

D．文章在论述过程中，多次引用儒家经典言论，起到强化作者的观点、增强论证说服力的作用。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（   ）

A.学习新知识、获取功名、矫正自我的言行、改变现实皆属传统中国士子读书的意义。

B．王国维认为读书是一个主动接受的过程，需要读书人“入乎其内”、“出乎其外”。

C．文章阐释了读书使人“学以成人”“经世致用”的必要性，由此批判了“两脚书橱”的读书人。

D．文中倡导的读书方法有鲜明的儒学特色，按照这个方法读书就可以达到使“心术归于正”的目标。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成4~6题。

材料一：

“一座天台山，半部全唐诗。

”自钱塘江入绍兴古镜湖，向南经曹娥江至剡溪，最终溯源石梁而登天台山，全长约200公里的“浙东唐诗之路”，留下诗篇无数，天台就是诗路的目的地。

《全唐诗》及《全唐诗续拾》收载的诗人2200余人中，先后有近300多人吟诵天台山，留下1300多首诗歌。

特色小镇建设加快了唐诗“物化”的步伐。

天台以北，在琼台仙谷光怪陆离的崖壁上，一首首描绘天台山风光的诗句将人拉回千年前的盛世大唐，以石梁景区为核心，天台“云端·唐诗小镇”呼之欲出；天台以西，唐代诗僧寒山子曾隐居70余年，著《寒山集》，依托寒岩、明岩、寒山寺等景区集中的资源优势，“寒山小镇”跃然纸上。

刻石立碑、建馆塑像、景观复原、影视拍摄、建立唐诗书院、制作创意产品，该县通过多种方式，使“诗路文化”在特色小镇中再现。

（摘自《“诗与远方”犹在随唐诗游天台》，《光明日报》2019年2月17日）

材料二：

国家级特色小镇分类占比情况

特色小镇分类很多，其中文旅特色小镇受到欢迎。

文旅特色小镇的最初形态是以江南六大古镇和丽江古城、平遥古城等为代表的古城古镇，这个时期对古城古镇以观光为主。

随着城市化的快速发展和可自由支配收入的增加，人们对文旅小镇的需求升级为休闲度假游，无论是人文景观的游览还是风俗文化的体验都可以在文旅小镇享受的。

 （摘编自《文旅特色小镇发展及开发模式分析》）

材料三：

特色小镇是聚集特色产业，融合文化、旅游、社区等功能的创新创业发展平台。

在发展特色产业的同时，特色小镇压坚持以人为本的新型城镇化，统筹生产、生活和生态空间布局，完善城镇功能、优化城镇环境、提升城镇品质。

从这个意义上说，特色小镇建设是推进供给侧结构性改革的重要载体，是结构调整、产业升级与新型城镇化建设的有机结合。

我们应以新发展理念为引领，充分发挥政府在产业发展、空间布局、资源配置等方面的引导作用，推动资源要素的整合集成与优化重组，走出一条特色鲜明、产城融合、惠及群众的新型小城镇发展之路。

（摘编自曾志敏《特色小镇建设须走出新路》，有删改）

材料四：

政府的创新理念和明确的政策支持对于推动特色小镇建设和发展起着关键的作用。

英国政府从20世纪50年代起实施的乡村小镇建设，经历了由“单纯强调中心村建设”到“因地制宜进行村镇建设”的过程，政府改变过去单一的建设中心村的做法，使村镇建设呈现出多元化的发展局面。

  纵观闻名全球且具有持续发展能力的特色小镇发展轨迹，我们可以发现，构建“特而强”“小而精”的产业生态系统，找准“产业生态位”是特色小镇核心竞争力得以发挥的关键。

产业生态位决定了资源要素甚至产业性质的差异，是产业间共生互补或竞争关系的基础和前提。

特色小镇不必追求像大城市那样的产业体系，更不用贪大求全、面面俱到，而应聚焦某个优势产业，围绕其来打造完整的产业生态链，确保形成主题性强的特色小镇。

                （摘编自白关峰《国外如何建设特色小镇》，有删改）

4.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（   ）

A．材料一中浙江天台县建设“云端·唐诗小镇”“寒山小镇”等特色小镇是将唐诗“物化”的重要过程，同时也凸显了“诗路文化”的特点。

B．从“国家级特色小镇分类占比情况”看，我国国家级特色小镇功能类型多样，发展态势良好，而且比例分配均匀。

C．特色小镇建设是推进供给侧结构性改革的重要载体，搞好特色小镇建设有利于推动经济结构的优化和发展动能转换。

D．特色小镇不是中国经济发展的特有产物，借鉴国外建设特色小镇的经验，可以帮助我们更好地建设我国的特色小镇。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（   ）

A.浙江天台县在唐诗上做文章，其特色小镇的刻石立碑、建馆塑像、景观复原、影视拍摄等活动都融入了唐诗元素。

B.居民消费水平的不断提高，使得人们到文旅特色小镇旅游，由最初对古城古镇的观光游升级为休闲度假游。

C.国外建设特色小镇的成功经验告诉我们：

只要找准“产业生态位”就可以构建特色小镇“小而精”“特而强”的产业生态系统。

D.四则材料虽侧重点不同，但都围绕建设文化特色小镇这一中心，分别谈到它的发展状况，发展前景，发展意义，并介绍了国外成功的经验。

6．我们应该如何建设特色小镇？

请结合材料简要概括。

（4分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

石魂

杨建

六爷是村里的能匠，神着哩。

山上随意滚下的一块石子，六爷看了，都像遇见宝贝似的，原本无神的眼睛便慢慢放出光来，那张打满皱纹的脸上，就像菊花瓣一样舒展开来。

他近摸摸，远瞧瞧，左量量，右敲敲。

不几日，那石头就不是石头了，变成了谁家摆放着的器物——石磨、石磙、石臼、石杵、石猪槽。

古朴，粗粝，简陋。

六爷人很怪，别家工匠上门，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就开工前，用一小盏酒，恭恭敬敬浇在那块要开凿的石头上。

我问：

“六爷，您自己咋不喝呀?

”六爷不理睬我。

别家工匠打家什，巴不得人家少用几年，好再雇他上门，六爷不这样，人家不小心碰坏一个角，六爷会咕哝你半天。

我就说：

“六爷，人家用坏了，不正好再使您的手艺嘛！

"六爷还是不理睬。

人怪，做出的东西就特别。

石臼本是方形或圆形的，六爷却打造成树杈筑鸟窝形状，就是那简陋粗重的石磙，六爷也会在两头刻上飞禽走兽。

只是这些雕刻的线条太粗糙，造型也粗劣，在我看来有点不伦不类。

有一回我看着看着就咕哝了一句：

“凿上这些玩意儿有何用，再怎么着，它也只是舂米磨浆呀。

”六爷斜瞥了我一眼，嘴上依旧不说什么，不拿正眼瞧我。

六爷因有了这一门手艺，村上无论长幼，见着都会打心眼儿里敬着叫声“六爷”，那时候村里人穷，家用的器物，尽是木匠做的，篾匠打的，石匠凿的。

六爷的活儿，一年到头就满满的了。

再忙，六爷也不会为赶工把活儿做粗了，我每回看到他，他都是满身尘土，石雕般的脸上滚着大颗的汗珠，不紧不慢地凿着，磨着。

那姿势，曾经让我很是着迷。

村主任看六爷手头活儿多，忙不过来，就劝他收个徒弟，六爷也不想让手艺断在自己手里，就收了一个。

那徒弟脑门活络，在入了门道那会儿，东家里来了一个看风水的先生，六爷的徒弟看那风水先生耍耍嘴皮子就来钱，就问风水先生收不收徒弟呀，第二天，六爷就让徒弟收拾东西走人了。

六爷从此再也没有收过徒弟。

手上凿出这么多的石具，他已经很知足。

村人们一边捣臼一边拉呱儿的场景，会让六爷露出孩子般的笑。

六爷从十八岁开始学艺，锤子凿子的跟了他五十年，没停歇过一天。

就是到了花锤举不高钢钎拿不住的岁数，也没有歇手的打算。

只是，六爷觉得请他的东家越来越少了，他凿的东西越来越没用场了，村里丢弃的石具也越来越多了。

“你六爷是不是不中用了？

”六爷抬起无神呆滞的双眼，这样问我，有好多次。

那时，我常常看到六爷站在石器旁，那些有的被置于阴暗的旮旯儿，任灰尘飞落，有的被弃于屋檐甚至露天处，凭风吹日晒，他时而深情抚触，时而愣愣发呆。

好些年过去，六爷都这个样子。

那一年，村里开始有古董贩子走动，有人竟盯上六爷凿的那些笨家伙，有的人家还真拿它卖了钱。

这事很快就在村里传开了，六爷知道有人在卖他凿的石器，跳也似的扛上把锄头，横立村口，怒目圆睁，就是不放古董贩子出村，弄得买卖两家都下不了台。

我看了这架势，就劝六爷：

“六爷，让他们拉走吧！

好歹也有人当宝贝疙瘩藏着，总比让人敲了当墙脚石好呀！

”六爷这才极不情愿地挪开身子。

随着最后一件石器被运出村去，六爷就大病一场，躺在床上半月起不了身。

我六奶奶抹着泪说：

“这老头，这关怕是挺不过去了！

”

病了多天的六爷，忽一日猛地从床上一弹而起，搬出他那已经锈迹斑斑的钎锤，上了南山石场。

我六奶奶满脸惊慌：

“这老头莫非是石魂附身了?

”村里人也惊奇不解：

“六爷这是要干啥去呀?

”

几天后，我上山来到石场里，看到六爷正在夕阳的余晖下，神情肃穆地挥锤凿石。

他那躬身举锤凿石的姿势，在余晖里投下个硕大而凝重的身影。

我在远处默默地看了好一会儿，我想，如果能把六爷这个造型凝固下来，那也是一件绝好的石艺品啊！

十天以后，大伙儿没见到他下山来，上山寻找时，见到六爷安然地伏倒在他那尊石雕上。

我是在后来才看到六爷那件尚未完成的石雕的。

未到跟前，我就被那尊石雕惊住了，六爷雕刻的，正是我那天看到的，他在夕阳余晖下，心无旁骛挥锤雕出的造型！

7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（   ）

A.标题“石魂”虽然语言简洁，但震撼读者心灵。

一个“石”字表明了主人公的身份，一个“魂”字则体现了主人公醉心于石艺的献身精神。

B.小说运用肖像、语言、动作、神态等描写手法塑造了一位传统匠人的典型形象，生动表现出人物性格的独特神韵。

C．小说中以别的工匠与六爷进行对比，别的工匠得有酒伺候，且打的家什巴不得人家少用几年，但六爷完全相反，从而衬托了六爷的高尚品质。

D.小说中写“我”多次与六爷进行对话，但他对“我”所说的话总是不予理会，这体现了六爷的个性古怪偏执，令人难以亲近。

8.小说中的“我”有什么作用？

请简要分析。

（6分）

9.小说的结尾意蕴丰富，试结合全文进行探究（6分）

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10～13题。

乐恢字伯奇，京兆长陵人也。

父亲，为县吏，得罪于令，收将杀之。

恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。

令闻而矜之，即解出亲。

恢长好经学，事博士焦永，永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。

后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独皦然不污于法，遂笃志为名儒。

性廉直介立，行不合己者，虽贵不与交。

信阳侯阴就数致礼请恢，恢绝不答。

后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。

坐以抵罪，归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。

同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。

辟司空牟融府。

会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。

诸公多其行，连辟之，遂皆不应。

后征拜议郎。

会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。

入为尚书仆射。

是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由，恢劾奏调、阜，并及司隶校尉，诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。

宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通，宪兄弟忿其不己附。

妻每谏恢曰：

“昔人有容身避害，何必以言取怨？

”恢叹曰：

“吾何忍素餐立人之朝乎！

”遂上疏谏曰：

“臣闻百王之失皆由权移于下大臣持国常以势盛为咎陛下富于春秋纂承大业诸舅不宜干正王室以示天下之私。

方今之宜，上以义自割，下以谦自引。

”书奏不省。

时，窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。

诏赐钱，太医视疾。

恢荐任城郭均、成阳高凤，而遂称笃。

诏听上印绶，乃归乡里。

窦宪因是风州郡迫胁，恢遂饮药死。

弟子缞绖挽者数百人，众庶痛伤之。

后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（   ）

A．臣闻百王之失／皆由权移于下／大臣持国／常以势盛为咎／陛下富于春秋／纂承大业／诸舅不宜干正／王室以示天下之私。

B．臣闻百王之失／皆由权移于下／大臣持国／常以势盛为咎／陛下富于春秋／纂承大业／诸舅不宜干正王室／以示天下之私。

C．臣闻百王之失／皆由权移于下大臣／持国常以势盛为咎／陛下富于春秋／纂承大业／诸舅不宜干正／王室以示天下之私。

D．臣闻百王之失／皆由权移于下大臣／持国常以势盛为咎／陛下富于春秋／纂承大业／诸舅不宜干正王室／以示天下之私。

11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（3分）（   ）

A、“博士”古学官名，秦汉时掌管书籍文典，后指专通一经或精通一艺、教授生徒的官职。

B、“征辟”是汉代自下而上的选拔官吏的一种形式，官府征召称“征”，朝廷征召称“辟”。

C、“乞骸骨”，指古代官吏自请退职，意思是使骸骨得以归葬故乡，回老家安度晚年。

D．“缞绖”，古代缞和绖就是丧服和丧带，“缞”“绖”合在一起指整套衣服，后来渐渐引申为服丧。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（   ）

A．乐恢年少至孝。

父亲做县吏时，因得罪了县令而被关押，乐恢昼夜痛哭不已，县令被他的行为感动，释放了他的父亲。

B、乐恢勤奋好学。

他跟随博士焦永学习，焦永做了河东太守，乐恢跟随他到了官府，闭门精心诵读，不与外界人物交往。

C、乐恢清正廉洁。

担任功曹时，选举从不偏袒，信阳侯阴就送礼请托，他也从来没有接受；虽遭杨政诋毁，仍举荐其子为孝廉。

D、乐恢不畏权贵。

河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹，他上疏弹劾，检举揭发，没有什么回避的，遭到贵戚憎恨。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。

（2）宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通，宪兄弟忿其不己附。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗，完成14~15题。

闻武均州报已复西京

陆游

白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。

胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。

列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。

悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。

（注）武均州：

即武巨。

当时武巨任果州团练使，知均州，兼管内安抚使，节度忠义军。

西京：

指洛阳。

朝陵使：

朝祭陵墓的使者。

北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京，收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。

14．下列关于这首诗的赏析，理解不正确的一项（3分）（  ）

A．首联写得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军武巨收复西京的壮举，感佩武将军老当益壮，雄心犹存。

B．颔联用“千年计”和“一日回”进行对比，强调天道正义在南宋一方，金主想千年统治中原的计谋终成迷梦，一朝破灭。

C．颈联运用“疾风雷”的比喻，形象地写出了国家中兴的的赦令会像风雷一样迅速颁布到收复的西京，安抚归顺后的臣民。

D．本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异，相同的是都有收复失地的快意，不同的是本诗含有自己功业无成的伤感。

15．请赏析尾联的精妙之处。

（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。

（8分）

杜牧在《阿房宫赋》中用“         ，         ”这两个连续的三字句，生动形象的表现出人民推翻秦王朝统治的强大力量。

柳永的《望海潮》中抓住“        ”和“         ”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。

在《屈原列传（节选）》中，司马迁用“         ，         ”两句，高度评价了屈原光辉的人格。

韩愈在《师说》中用一句“      ”开门见山，亮明了自己的观点。

以士大夫对待孩子和对待自己在“从师而学”问题上的相反态度作对比，指出这是“     _”的糊涂做法。

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成17~19题。

经典的影视作品总是具有长久的生命力，将这些经典重新搬上荧屏，成为不少创作者的选择。

近年来，各类翻拍剧     。

统计显示，《神雕侠侣》已被翻拍了11次，《倚天屠龙记》被翻拍了9次；而一些爱情、都市、励志类的当代剧，“不是已经被翻拍，就是在被翻拍的路上”。

当然，翻拍本身    。

经典有值得被不断回望的价值，但好的翻拍应该是“以古人之规矩，开自己之生面”，创作者应随着时代生活进行新的创造，赋予作品新的内涵，让经典作品不断与当下进行对话，与一代一代的受众产生新的心灵碰撞、情感共鸣。

从这个角度来说，（        ）。

其实，翻拍是一件难事。

原作     ，本就树起了较高的标准，再加上观众的“回忆滤镜”，想要出新出彩并不容易，它需要付出更多的匠心与努力。

但从另一个角度讲，翻拍又是一件容易的事。

故事已经有了，不用从头开始创作剧本，观众基础也有了，甚至自带话题和热度，这样一来，就大大降低了创作和宣发成本。

创作者如果没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的方法，这也正是之所以目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。

翻拍是艺术的再创作，创作人员不能在      中束缚了自己，更不能在市场大潮中迷失了自己。

对经典多一些敬畏，对观众多一些诚意，对作品多一些感情，才是创作应有的态度。

17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项（3分）（   ）

A．层出不穷   无可非议    脍炙人口    亦步亦趋

B．不一而足   无可非议    妙语连珠    人云亦云

C．层出不穷   无可厚非    脍炙人口    人云亦云

D．不一而足   无可厚非    妙语连珠    亦步亦趋

18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（   ）

A．经典在翻拍过程中得到再造和重现。

B．经典在翻拍过程中得到重现甚至再造。

C．翻拍本身是再造经典和重现经典的过程

D．翻拍本身是重现经典甚至再造经典的过程。

19．文中面横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（   ）

A．创作者如果没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的捷径，这也正是之所以目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。

B．创作者如果没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的方法，这也正是目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。

C．如果创作者没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的捷径，这也正是目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。

D．如果创作者没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的方法，这也正是目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过12个字。

（6分）

不少人买食品最关注的是生产日期和保质期，其实，     ，食品的营养品质，本质上取决于它的原料及其比例。

从食品配料表中可以获得很多信息。

根据相关规定，食品配料一般以加入量的比例，按由多到少依次递减的顺序排列。

比如，某种产品的配料表上写着“米粉、蔗糖、燕麦、核桃等”，说明      ，而燕麦和核桃都很少。

有消费者认为乳酸菌饮料也是牛奶，通过配料表对比就会发现，乳酸菌饮料配料表中排在首位的是水，而牛奶配料表中排在首位的是生牛乳，所以，