3中国古代趣味诗26.docx
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3中国古代趣味诗26
(3)中国古代趣味诗(26)
中国古代趣味诗(26)
01.同头诗02.绕头诗03.数谜诗04.拆字诗05.字谜诗
06.联边诗07.连环诗08.宝塔诗09.藏头诗10.一字诗
11.嵌字诗12.叠字诗13.复字诗14.数名诗15.十字图诗
16.联珠诗17.离合诗18.独韵诗19.翻韵诗20.八音诗
21.盘中诗22.回文诗23.回文词24.回文曲25.药名诗
26.歇后诗27.独桥诗28.间韵诗29.促句诗30.幽默诗
31.谜语诗32.缀名诗33.集句诗34.偷声诗35.柏梁诗
36.同调诗37.哲理诗38.尖塔诗39.神智体40.韵字诗
41.掉脚诗42.吃语诗43.叠韵诗44.同声诗45.双声诗
46.穴名诗47.星名诗48.姓名诗49.地名诗50.五行诗
51.转韵诗52.排比诗53.卦名诗54.节气诗55.四季诗
56.六忆诗57.八音诗58.十二时59.建除诗60.粘对诗
26.歇后诗
歇后诗又称截后诗、缩字诗、缩脚诗,也可以叫隐字诗。
《旧唐书·郑綮传》载:
“綮善为诗,多侮剧刺时,故落格调,时号郑五歇后体。
”(右散骑常侍郑綮为礼部侍郎、同平章事。
綮好诙谐,多为歇后诗,讥嘲时事;上以为有所蕴,手注班簿,命以为相,闻者大惊。
堂吏往告之,綮笑曰:
“诸君大误,使天下更无人,未至郑綮!
”吏曰:
“特出圣意。
”綮曰:
“果如是,柰人笑何!
”既而贺客至,綮搔首言曰:
“歇后郑五作宰相,时事可知矣!
”累让不获,乃视事。
)
歇后语是广为流传的群众语言,一般是略去书句、成语或俗语中的最后一个字,以前面的字来代替最后一个字的意思,如果连贯成诗,就称为“歇后诗”,或“截后诗”。
歇后诗。
将成语或古人陈句,引用前一部分,而略去后面的本质部分的歇后修辞方法引入诗篇,称为歇后诗。
因此类诗歌大都隐去句尾一字,故又称缩字诗或缩脚诗。
民间之所谓歇后语,大多亦押韵,实即简短通俗之歇后诗。
歇后诗同歇后语的区别。
歇后语由前后两部分组成,前一部分打比方,像谜面,后一部分才是本意,如谜底。
这是一种独特的修辞方式。
而歇后诗却不然,往往使用一些人们熟知的俗语、俚语、俚谚、成语或古今文章名句,但将最后一字省去。
题汉高祖庙
唐·彦谦
长安高阙此安刘,祔葬累累尽列侯。
丰上旧居无故里,沛中原庙对荒丘。
耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一抔。
千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头。
《石林诗话》:
“唐彦谦《题汉高庙》云:
‘耳听明主提三尺,眼见愚心盗一杯。
’虽是着题,而语皆歇后。
”彦谦的那两句歇后诗,三尺指的是剑,用《史记·高祖纪》:
“吾以布衣提三尺剑”语;一抔指的是土,用《史记·张释之传》:
“假令愚民取长陵一抔土”语前句末隐去“剑”字,后句末隐去“土”字。
次韵王定国得颍倅二首:
苏轼仙风入骨已凌云,秋水为文不受尘。
一噫固应号地籁,余波犹足挂天绅。
买牛但自捐三尺,射鼠何劳挽六钧。
莫向百花潭上去,醉翁不见与谁春。
买牛但自捐三尺(剑),“六钧”典出《左传·定公八年》:
“颜高之弓六钧。
”射鼠何劳挽六钧(弓)。
传说,明朝有个女子对丈夫纳妾不满,但又不好明说,便写了一首隐字诗,宛转地向丈夫表明心迹。
诗云:
恭喜郎君又有他,侬今洗手不当家。
开门诸事都交付,柴米油盐酱与茶。
开门本来七件事,柴米油盐酱醋茶,可是妻子只交付六件,隐去“醋”,把酸酸的妒意留给自己。
这种写法,非常巧妙,合符当事人的社会地位与家庭地位,恰如其分地表达出内心的感受。
一采桑妇,姿色美丽,遇一狂士调之,问:
“娘子尊姓?
”女曰:
“姓徐。
”士作诗一首戏之曰:
娘子尊姓徐,桑篮手内携。
一阵狂风起,吹见那张()。
下韵“屄”,因字义村俗,故作歇后语也。
女知被嘲,还问:
“官人尊姓?
”答曰:
“小生姓陆。
”女亦回嘲云:
官人本姓陆,诗书不肯读。
令正在家里,好与别人()。
下“笃”字,亦作缩脚韵。
士听之,乃大怒,交相讼之于官。
值官升任,将要谢事,当堂作诗以绝之曰:
我今任已满,闲事都不管。
两造俱赶出,不要咬我()。
缩下“卵”字。
这种缩脚式的隐法,前后部分的关系倒更像谜面与谜底。
可见歇后语表面空间颇大,这有助于它的灵活变化,也是值得今天搜集、研究、创作歇后语的人注意的。
但这些只是歇后语的修辞,做为歇后语的诗体,则要求每句都要用上歇后语。
歇后诗多用于讽刺。
宋人石曼卿登进士第后,因科场讼案而又落第,第二天所有因此落考者转受三班借职,石曼卿作缩脚诗自嘲云:
无才且作三班借(职),请俸争如录事参(知)。
从此免称乡贡进(士),且须走马东西南(北)。
《南濠诗话》(明初)袁景文(凯)初甚贫,尝馆授一富家,景文性疏放,师道颇不立,未几辞归。
其家别延陈文东璧。
文东惩景文故,待弟子甚严。
一日,景文来访,文东适出,因大书其案云:
去年先生靡恃己,今年先生罔谈彼。
若无几个始制文,如何教得犹子比。
文东善书,故云然。
亦可谓善谑也已。
“罔谈彼短,靡恃己长”,“始制文字”,“诸姑伯叔,犹子比儿”。
袁凯(约1316-?
),明初诗人。
字景文,号海叟,华亭(今上海松江)人。
元末做过府吏,洪武三年(1370)荐授监察御史,后为朱元璋所厌,佯狂得免。
归乡后,常背戴乌巾,倒骑黑牛,游行于峰泖之间,好事者绘为图画。
幼贫力学,有才辩,年青时以《白燕》得名,人呼为“袁白燕”。
有《海叟集》。
明朝,海盐天宁寺僧明秀,都纲职也,攻诗字,奔走势利。
尝上一大官诗,犯其所忌,被责,便下军人。
王茂元嘲以歇后语:
有个利市仙(官),天宁不毒不(秃),
因上七步成(诗),打出周而复(始:
屎)。
言虽鄙俚,因僧致戏,颇得规诫之意。
据《古今谈概》,相传有—首嘲监生歇后诗,云:
革车买得截然高(帽),周子窗前满腹包(草)。
有朝一日高曾祖(考),焕乎其有(文)没分毫。
空定慧箴《文行集》云:
弘治六举乡试,文章称盛。
其初年,己酉顺天乡试,申明禁约,文内不许用空、定、慧三字,以涉禅语也。
或仿郑五歇后以自箴云:
回也其庶乎屡,此下一字真可除。
君不见今之所禁则国虚,当年夫子犯了,鄙夫问于我如。
又云:
少之时血气未,此下一字只合涂。
君不见今之所禁恶乎,当年曾子犯了,一人偾事一人国(叶呱)。
又云:
言不及义好行小,此下一字浑不是。
君不见今之所禁虽有智,当年孟子犯了得术智。
第一首歇后之语是“空”,第二首是“定”,第三首是“慧”。
歇后诗无名氏
抛却刑于寡(妻),来看未丧斯(文)。
止因四海困(穷),博得七年之(病)。
既折援之以(手),全目请问其(昏)。
且过子游子(夏),弃甲曳兵而(奔)。
此诗选自清代独逸窝退士所辑《笑笑录》。
全诗实为“抛却妻,来看文,止因穷,博得病,既折手,全目昏,且过夏,弃甲奔。
”
此诗有人改为:
有一塾师在馆抱病思家,乃以四子文戏作五律歇后诗一首,很有巧思,其诗云:
抛欲型于寡(妻),来修未丧斯(文)。
可怜三月不(知),竟染七年之(病)。
疲倦援之以(手),昏花请问其(目)。
须等子游子(夏),方得曳兵而(走)。
《孟子梁惠王上》:
刑于寡妻。
《论语子罕》:
未丧斯文。
《论语尧曰》:
四海困穷。
《孟子离娄上》:
七年之病。
《孟子离娄上》:
援之以手。
《论语颜渊》:
请问其目。
《孟子公孙丑》:
子游子夏。
《孟子梁惠王上》:
弃甲曳兵而走。
说他抛却妻子来到朋友处读书(看文),因为家穷,得病而不能治,眼睛昏花而摔断了手臂,暂且挨过夏天再回家(走)吧。
诗中全用《论语》、《孟子》中的原句,而歇后真正表达意思的字,韵脚全用虚字(“而”古读ni),别具风格。
歇后诗无名氏
贡院求忠书(院),监场有考儒(童)。
不见人力所(通),但闻鼻之于(臭)。
云间求忠书院,为方正学(明代方孝孺)建也。
一日,巡按观风,有儒童告考,张郡侯命学博往书院试之,缄二题,一曰“人力所通”,一曰“闻鼻之于臭”也。
(《坚瓠十集》)
这首歇后诗为讽刺诗,讥笑出题的人不见得“通”,只闻得一股“臭”气。
“人力所通”,见《礼记》,“闻鼻之于臭”见《孟子·尽心下》。
歇后诗也常用来嘲笑人们的生理缺陷和性格。
歇后诗无名氏
少湾主人吉日良(时),束修且是爷多娘(少)。
身材好像野叉小(鬼),心地犹如短剑长(枪)。
三杯晚酌金生丽(水),两碗晨餐周发商(汤)。
年终算帐索筵席(赖),劈拍之声一顿相(打)。
《千字文》:
金生丽水。
《千字文》:
周发商汤。
《百家姓》:
索筵席赖。
这首诗讥讽主人时少湾身材短小,心肠狠毒,对塾师不敬,酬金少,饮食怠慢,年终还要赖帐。
见于《古今滑稽诗话》。
明代褚理斋曾为夏五家的塾师,夏五个头很矮,他妻子却长得很高。
两人站在一起时,夏五身高只到他妻子的胸部,于是塾师作诗一首相嘲。
如下:
夏五先生罔谈彼,夏五娘子靡恃已。
有时堂前相遇见,刚刚撞着果珍李。
诗意为
夏五先生罔谈彼短,夏五娘子靡恃已长。
有时堂前相遇见面,刚刚撞着果珍李柰。
这首诗乍一看来不知所云,其实是首“缩脚诗”。
古时文人无行,不把精力用在忧国忧民上,却穷极心思,取笑人家生理缺陷。
靡恃己长,罔谈彼短。
果珍李柰,菜重芥姜。
是启蒙读物《千字文》里的两句,作者缩去的尾字是长,短,柰(谐音奶)。
诗中的夏五先生,名夏景倩,排行第五,个子短小,偏偏其夫人高高挑挑,魔鬼身材。
二人同行,仿佛携儿上街,回头率极高。
作者诸理斋借此取笑,说夏五先生转身的时候要小心些个,脑袋不要碰到夏娘子的奶奶。
歇后封抱一
面作天地玄,鼻有雁门紫。
既无左达承,何劳罔谈彼。
此为《太平广记》卷二百五十六引《启颜录》记,作诗嘲身矮面黄而又患眼疾鼻塞者。
系用《千字文》句,歇后而依次略去黄、塞、明、短四字。
此故事在隋·候白《启颜录》和宋·尤袤《全唐诗话》中则做:
面作天地玄,鼻作雁门紫。
既无左承达,何劳妄谈彼。
此诗分别用了《千字文》巾的四句话:
大地玄黄,雁门紫塞,左承达明,妄谈彼短。
只是缩了句末的黄、塞、明、短。
而缩去的四字,便正是诗句中欲说还休的内容;嘲哭客人面黄、鼻塞、左目盲、身材短。
有以四字句缩字诗嘲缺唇者云;多闻疑,多见殆。
吾犹及史之文,君子于其所不知盖如也。
“多闻疑阙”,“多见阙殆”,“吾犹及史之阙文也”,“君子于其所不知,盖阙如也”。
四语皆出四书,皆隐阙字,而末句尤奇。
吴江一老翁貌似土地,沈宁庵吏部亦用此体赋云:
入疆辟,入疆芜,诸侯之宝三,狄人之所欲者吾。
歇后皆“土”。
《孟子》“孟子曰诸侯之宝三土地人民政事”“乃属其耆老而告之曰:
‘狄人之所欲者,吾土地也'”又吴中有顾秀才名达者,不学而狂,同学者嘲之云:
在邦必,在家必,
君子上,小人下,不成章不。
子曰:
“夫达也者:
质直而好义,察言而观色,虑以下人;在邦必达,在家必达。
”孔子曰“君子上达小人下达”,孟子曰“君子之志于道也,不成章不达”。
歇后皆“达”。
《夷坚志》:
秀州赵公衡。
天资滑稽。
善与人欵曲。
无所不狎侮。
因寡发。
人目之为赵葫芦。
时有作小词以谑之曰:
家门希差。
养得一枚依样画。
百事无能。
只去篱边缠倒藤。
几回水上。
轧捺不翻真个强。
无处容他。
只好炎炎天音晒作巴。
一时传诵。
见之者无不绝倒。
吴中黄生相掀唇。
人呼为小黄窍嘴。
读书某寺中。
一日。
寺僧进麫。
因热伤手忒地。
黄作歇后语谑之曰:
光头滑。
光头浪。
光头练。
光头勒。
谓麫荡捵忒也。
僧亦应声戏曰:
七大八。
七青八。
七孔八。
七张八。
盖隐小黄窍嘴四字。
黄亦绝倒。
(待续)