浅谈“爱的教育”与教师修养的心得体会.docx

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浅谈“爱的教育”与教师修养的心得体会

宋代李靓在其所著《广潜书》中提到“善之本在教，教之本在师”，认为人之“善”、社会之“善”关键在于教育，而教育的根本在于教师，这与我们今天所讲的“百年大计，教育为本，教育大计，教师为本”可谓不谋而合。

但我想，要想真正达到李靓所理想的“善二应该再加上一句：

“师之本在爱”。

“没有爱的教育是没有灵魂的教育”，而要实现“爱的教育”就必须不断提高教师自身修养。

苏霍姆林斯基说：

“师爱是一种理智的人道之爱，这种爱建立在对学生的人性和个性的深刻认识与理解的基础上。

要真正实现这种爱，教师需要成为一个心灵与理智和谐的人，一个善于观察了解学生世界的人，一个自身精神世界不断丰富的人」明确指出具备什么样的修养的教师才能适合“爱的教育”的要求。

大师的思想对于我们今天的教育教学实践，仍然有着重要的启示意义。

实际上这对我们提出了三个方面的要求：

一、加强教师修养，实施“爱的教育”要求我们认真学习，明确师德修养的方向。

首先，教师要认真学习理论，树立正确的世界观和人生观。

不学习理论，就不可能科学地、全面地、深刻地认识社会，认识人与人之间的正确关系，因而也就不可能形成正确科学的人生观和世界观。

从根本上说，一个教师高度的社会主义师德觉悟，正是以正确的科学的世界观，人生观和革命理想为指导的。

只有确立这样的科学世界观，人生观，才能坚定不移地热爱社会主义祖国，热爱和献身人民教育事业，自觉地把个人生命的意义、价值与人民教育事业紧紧地联系在一起，把教育和培养好学生，为教育事业作贡献，看做人生最大的幸福和快乐，才能矢志教育，义无反顾，以坚毅不拔的精神，战胜前进道路上的一切困难，为人民教育事业而努力奋斗。

其次，应在理论学习中去深刻理解教师道德规范和要求，明辨道德是非，提高遵守师德规范和要求的自觉性。

教师道德的规范和要求，则是社会道德在教师职业活动中的具体体现。

要将师德要求转化为教师个人的内心信念，需要教师有一个自觉学习、接受教育的过程。

我们有的教师违背师德要求，常常不是有意的，而是对遵守师德规范和要求的必要性、重要性缺乏了解和认识引起的，因而，教师学习和掌握社会主义师德的基本知识是非常重要的。

最后，应当学习教育科学理论和科学文化知识，掌握教书育人的本领。

教师学习教育科学理论，掌握教育规律，按教育规律办事，才能更好地完成教书育人的职责,这本身是教师职业道德规范的一个要求。

同时通过学习教育理论，教师能进一步明确自己在教育教学中的主导地位，对学生的身心发展起重要作用。

教师还应学习科学文化知识，只有广泛地学习有关自然科学和社会科学知识，才能使教师从各种关系和联系中来认识和改造世界的任务，认识社会和人生。

只有这样，才能真正做到教书过程中育人。

二、加强教师修养，实施“爱的教育”要求我们蹲下身子，学会用学生的视角看世界。

有这么一个故事：

一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢？

直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：

眼前晃动着的全是腿和胳膊。

于是，她抱起孩子，快步走出商店。

从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。

这位母亲是细心的。

我们作为教师更应该“蹲下来看看孩子的世界”，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。

学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。

这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢？

难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，“好心没好报”。

其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。

假如我们站在孩子立场观察自己熟悉的世界，你会发现许多陌生的东西。

换一个角度，才会体会到孩子在成人世界里所面对的困难和困惑，从而对学生有种由衷的同情和尊重。

所以，在教学中教师要注意展示知识的发生、发展过程，让孩子学会学习。

同时，老师也可以放下“身架”,甘愿做一名虚心求教的学生，老师乐于向学生学习不仅不会降低身份，反而能更强烈地激起学生展示自我的欲望，获得学生的信任。

我们做教师的能站在不同学生的角度去备课、授课、教育孩子，那么我们的教育教学就一定会少走弯路，少犯错误，就不会体罚和变相体罚。

也不会发出“学生太笨，太难教”的牢骚。

当然，这种“蹲下来看学生”并不是指对学生姑息迁就，而是从学生的认识水平、心理特点和接受能力出发去选择恰当的教育教学策略。

不用成人的标准去要求学生，不用成人的能力去衡量学生，也不用成人的水平去判定学生，更不用同一尺度去量不同层次的学生。

我们只有与学生换位思考，才会知道他们想要什么、想说什么、能说好什么，才会真正懂得怎样去引导他们、教育他们。

从学生的实际出发，循序渐进，才会不断提高。

三、加强教师修养，实施“爱的教育”要求我们认真实践，实现师生共同发展。

实践是教师修养理论产生的源泉。

教师的知识、才能只有通过实践，特别是教育教学实践才能形成和发展。

俗话说，实践出真知，著名特级教师斯霞从一个什么不懂的农村小姑娘，经过几十年的自强不息的艰苦磨炼，成为全国著名教育家就是明证。

其实，又何止斯霞一人如此。

实践是教师修养的根本目的。

教师学习修养理论，并努力提高自己的修养水平，其目的不是为了别的，根本上是为了指导自己更好地投入教育教学实践，如果离开这一根本目的，提高修养水平则毫无么价值。

实践是检验教师修养水平的重要标准。

教师修养的内容和要求是否符合时代精神，修养水平是否适应教育教学工作需要，只有通过教育教学实践去接受检验。

一个教师在教育教学实践中取得的成果越大，说明这个教师的修养水平越高，反之则越低。

离开了教育教学实践，教师修养便失去了客观的评价标准，这样的

“修养”也就失去了意义。

实践是提高教师修养水平的最直接的动力。

教师在教育实践中，一方面教育学生，塑造学生灵魂，另一方面又在改造自己。

在实践过程中，教师原有的修养水平与教育教学工作需要不相适应时，就需要进一步提高修养水平，去达到新的适应。

但适应总是相对的、暂时的，不适应则是绝对的，教师必须通过不断加强修养，才能使自己的修养水平不断适应教育教学工作新的需要，这种“适应 不适应一一适应”，以至往复无穷，构成了事物内部的矛盾运动，是推动教师提高修养水平的根本动力。

而“适应——不适应——适应”的反复过程始终是实践的过程，所以实践是提高教师修养水平的最直接动力。

“学高为师，德高为范”，正人先正己。

只要我们教师不断地加强师德修养，用高尚的职业道德严格要求自己，就一定能够用自己的忠诚、智慧和汗水播撒教育的“爱”，实现“爱的教育二