高中人民版古代中国通史复习资料.docx
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高中人民版古代中国通史复习资料
世界古代通史
必修一专题六——古代希腊、罗马的文明政治
专题导语：
民主与法制是人类几千年文明积淀的精华，是优秀的政治文化遗产。
希腊民主政治与罗马法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。
它与近现代西方国家的政治法律制度有着历史的传承关系。
本专题解释了民主与法制是人类社会自我完善的必由之路，是衡量时代文明程度的重要指标，是一个国家政治生活是否健康的关键所在。
民主与法制是良好社会制度规范与政治环境的保障，它为公民生活提供自由与安全的空间；为公众利益制定公平的原则，是社会公正的基石。
A.民主政治的摇篮——古代希腊
蔚蓝色的希腊（海洋文明）（古希腊文明产生与发展的自然条件c）：
1.希腊特殊的地理位置（图1）：
古代希腊地处地中海东部，扼欧、亚、非三洲要冲（大致以希腊半岛为中心，包括爱琴海、小亚细亚西部沿海、爱奥尼亚群岛以及意大利南部和西西里岛的殖民地）——有利于吸收亚非文明。
2.希腊特殊的地形地貌：
①在希腊，找不到肥沃的大河流域和开阔平原，连绵不绝的山岭沟壑将陆地隔成小块（山岭沟壑广布，土地贫瘠）——农耕经济不发达；②但希腊海岸曲折，港湾众多，绿岛相连，海洋资源条件得天独厚——迫使海外贸易，殖民活动。
3.希腊特殊的气候：
耕地缺乏和土地贫瘠限制了粮食的生产，但冬季多雨、夏季干热的地中海气候有利于葡萄和橄榄的生长。
为了维持生计，希腊人通过海外贸易出口葡萄酒、橄榄油、陶器等物品换回粮食——1.2.3.都使得商品经济发达。
4.另外，为了解决人口不断增长与土地资源相对短缺的矛盾，希腊人还进行大规模的海外殖民活动。
优越的航海条件为这些海外活动提供了极大的便利。
海洋是希腊人联系外部世界的大通道，是维系古希腊文明发展的生命线。
总结：
广泛的海外贸易、殖民及其他经济和文化交往活动，使古希腊形成宽松自由的社会环境，并较早的接受了平等互利的观念（具有开放探索的民族精神）。
这一切都有助于古希腊民主政治的建立。
值得注意的是：
自然地理环境对各地区的文明有一定的作用，但不是决定因素。
因为各地区的文明产生与发展还同本地区的经济发展和特定的历史条件有关。
eg.地理并不创造技艺和习俗：
它只是给你机会或不给你机会。
——罗伯特·路威
充满活力的城市国家（古希腊文明产生与发展的社会条件c）：
公元前8世纪左右，希腊人先后在各地建立了数以百计的城市国家——城邦。
（有助于古希腊民主政治的建立）
1.城邦地理范围：
一般以一个城市为中心，包括周边的若干村落，辖地不过百里，人口不过数万。
2.城邦著名代表：
斯巴达、雅典
3.城邦特点：
①独立自治——没有形成统一的帝国；②保持小国寡民的状态——公民直接参政；③民主政治占据有利地位——君主专制难以发展；④十分珍视政治上的政治权利——公民积极性高；⑤共同的文化特征，繁荣的思想文化——共同的风俗习惯、语言文字、共同遵守和信仰德尔斐城阿波罗神庙的神谕，共同参加奥林匹亚竞技会；富含民主意识与科学精神；⑥具有比较发达的商品经济（城邦是各种商品的集散地，不同行业和不同地区之间贸易活动频繁）——自由平等的社会环境；⑦城邦是希腊的文化中心，积淀、吸纳、汇集了古希腊乃至整个地中海世界的文化资源。
（城邦中闪耀着非凡智慧与天才灵感的史诗、戏剧、雕塑作品以及哲学、史学和医学、几何学等自然科学成就，是世界文化宝库中的珍品）eg.他们（古希腊人）的无所不包的才能与活动，给他们保证在人类历史上为其他任何民族所不能企及的地位。
——恩格斯
珍视自由的希腊公民（古希腊文明产生与发展的社会条件c）——也有助于古希腊民主政治的建立（eg.我可断言，我们每个公民，在许多生活方面，能够独立自主；并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。
——伯利克里）
1.公民是希腊社会的主体阶层，是城邦政治的核心力量。
（地位）
2.公民组成：
通常有除妇女、奴隶和外邦移民之外的本城邦成年男子组成；
3.公民权利：
他们有资格参加各种公共活动，有权利参与城邦行政与司法事务。
4.特点：
①大多重视公民参政素质的培养；②珍视自由，敢于表现个性，不屈从于权威；③善于从事政治和文艺活动，追求智慧与平等；（图2）④具有强烈的集体荣誉感；
5.补充：
为什么古希腊公民会有强烈的集体荣誉感？
——希腊公民是希腊城邦的主体力量，相对于非希腊公民或外邦人而言，它们享有各种独特的权利，但是这种权利的获得需要以保证城邦的集体权益为前提。
因此，希腊公民为了获得自己的权利，竭尽全力为城邦的发展贡献力量，为城邦力争荣誉。
（eg.人是城邦的动物——亚里士多德）
补充：
材料一：
大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念；人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。
大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。
平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。
——黑格尔：
《历史哲学》
材料二：
海也者，能发人进取之雄心者也。
陆居者以怀土之故，而种种之系累生焉。
试一观海，忽觉超然万累之表，而行为思想，皆得无限自由。
彼航海者，其所求固在利也。
然求之之始，却不可不先置利害于度外，以性命财产为孤注，冒万险而一掷之。
故久于海上者，能使其精神日以勇猛，日以高尚。
此古来濒海之民，所以比于陆居者活气较胜，进取较锐。
——梁启超：
《地理与文明之关系》
B.卓尔不群的雅典
课前提示：
①梭伦改革、克里斯提尼改革奠定了雅典民主政治的基石。
伯利克里执政时代是希腊民主政治的“黄金时代”。
②雅典民主政治开西方民主政治的先河，对人类文明的发展产生了积极影响。
雅典民主政治的奠基（梭伦改革的主要内容和作用b）
（雅典是希腊最负盛名的城邦之一）
1.梭伦改革背景：
可能性：
商品经济发达；民主体制健全和古典文化辉煌；必要性：
平民贵族反复斗争（矛盾尖锐）；工商业的发展造就了新兴的工商业者阶层形成。
2.梭伦改革内容：
①经济上：
颁布解负令，废除债务奴隶制；实行促进发展工商业措施；②实行财产等级制度（按每年收入多少将雅典公民分为四个等级）；③重组国家权力机构（四百人会议——公民大会常设机构、陪审法庭——雅典最高法院）
3.梭伦改革特点：
①中立——既不迁就贵族，也不偏袒平民（这种中立政策未能彻底化解社会矛盾）；②使权利与财产挂钩；
4.梭伦改革意义：
①在一定程度上改变贵族专权局面，促进雅典民主政治和商品经济的发展②扩大了公民的范围，为雅典民主政治奠定基础。
（我赋予人民恰如其分的地位，未曾剥夺他们的荣誉，也未曾给予过多的尊荣，权势之士因为财富遭受嫉妒，我保护他们免受一切危厄，我坚持立场，不偏不倚，不允许任何一方恃强凌弱。
——梭伦）
雅典民主政治的“黄金时代”（伯利克里时代雅典民主政治的主要表现b）
1.黄金时代背景：
希波战争（BC500——BC449年）检验并促进了雅典民主政治建设（雇工贫农踊跃参战，其政治地位也随之大大提高）；伯里克利改革的推动；
2.伯里克利时代民主政治的表现：
①各级官职向一切公民开放，并都以抽签方式产生（除十将军外）②民主政治的主要机构:
公民大会（经常化，成为事实上的国家最高权力机构，每个公民在会上都有发言权和表决权）、五百人会议（仍为公民大会的常设机构并兼有政府的职能，它的每个成员都有机会担当公民大会的轮值主席，执掌国家最高权力）、陪审法庭（人数众多，负责审理全国大部分案件）握有充分的权力。
③向担任公职和参加城邦政治活动的公民群众发放工资和补贴；（参政工资；观剧津贴）——贵族的政治权力被大大削弱，提高了公民尤其是低等级公民参政的积极性。
雅典民主政治进入黄金时代。
3.补充：
十将军委员会：
轮流统率军队，首席将军执掌军政大权。
4.雅典的民主政治的特点：
轮番而治、直接民主、人民主权（民主掌握在少数人手中）
我们的制度是别人的模范，而不是我们模范任何其他人的。
我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。
解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。
任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。
我们爱好美好的东西，但是没有因此而至于奢侈；我们爱好智慧，但是没有因此而至于柔弱。
我们把财富当作可以适当利用的东西，而没有把它当做可以自己夸耀的东西。
至于贫穷，谁也不必以承认自己的贫穷为耻；真正的耻辱是不择手段以避免贫穷。
在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务；就是哪些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也是很熟悉的——这是我们的特点：
一个不关心政治的人，我们不说他是一个主义自己事务的人，而说他根本没有事务。
我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的；最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失开始行动。
这一点又是我们和其他人民不同的地方。
――伯里克利：
《在阵亡将士国葬礼上的演说》
雅典民主政治的得与失（雅典民主政治的得与失c）
1.得（进步性）：
①雅典民主政治促使国家经济、政治获得了空前的繁荣。
②雅典的民主政治在国家政治原则（法律面前人人平等、主权在民）、国家权力的组织形式、国家决策方式和公职选举、任期等方面对近代西方民主政治产生了深刻的积极影响。
③雅典民主政治开西方民主政治之先河，在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度。
2.失（局限性）：
①就民主的范围而言，雅典公民权利是建立在对广大奴隶专政的基础之上，众多妇女和外邦人也被排除在民主殿堂之外。
②就其性质而言，雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主,它只适用小国寡民的城邦。
③就其方式而言，抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，这很可能导致国家权力的滥用和误用。
④历史事实表明，雅典民主政治在伯利克里以后盛极而衰，政坛开始出现动荡局面，有些野心家乘机蛊惑群众左右政局，公民民主生活开始抛弃正义原则，沦为个人争权夺利的工具。
（只有珍视法律，令那些不遵守法律、存心颠覆现政权的分子罢手，我们才能强大起来——我们不仅要在制定法律时始终考虑如何使法律为民主制度服务，而且当立法工作完成后……还要遵守我们所颁布的法律，并且严惩那些违法分子。
——伊斯科奈斯（公元前4世纪雅典演说家））
C.罗马人的法律（罗马法的主要内容b）
课前提示：
《十二铜表法》是罗马第一部有章可循的成文法。
从公民法到万民法，体现了罗马法的不断完善的过程。
罗马法的制定与实施，激发了国民的爱国热情和参政积极性，促进了社会稳定，在维系罗马帝国统治中发挥了重要作用。
1.罗马法概念：
公元前6世纪末到公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。
2.公元前8世纪为罗马的王政时代，以习惯法为主。
3.习惯法：
从罗马建城到共和国建立之初，人们接受并默认为社会生活中相互关系的行为规则,没有固定的成文形式，具有很大的伸缩性和不确定性。
贵族可以随意曲解法律来欺压民众。
4.成文法：
由国家特定机关制定和公布的，并以规范性文件形式出现的法律。
《十二铜表法》颁布于公元前449年。
从习惯法到成文法
1.原因：
①习惯法自身的弊端；②平民保障自身权益而进行的斗争；③贵族为维护统治的需要；
2.标志：
公元前449年《十二铜表法》颁布；
3.意义：
作为罗马第一部有章可循的成文法，它限制了贵族的专横，打破了他们对法律知识的垄断，从而在一定程度上保护了平民的利益。
《十二铜表法》是罗马成文法发展史上的起点。
4.局限性：
《十二铜表法》是以往罗马习惯法的汇编，其中参杂着原始、落后的古老习俗，保留了某些维护贵族特权的不合理法规。
（eg.第八表第二条：
如果故意伤人肢体，而又未与（受害者）和解者，则他本身亦应遭受同样的伤害。
第八表第十二条：
如果于夜间行窃，（就地）被杀，则杀死（他）应认为是合法的——《十二铜表法》）
从治“公民”到治“万民”
1.公元前509年，罗马共和国建立。
从罗马建国到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律统称为公民法。
（公民法是专门适用于罗马公民的法律，也是早期罗马法的主要内容）
2.公民法到万民法转变的背景：
①公民法注重形式，程序繁琐，缺乏灵活与变通，内容上侧重于国家事务和法律程序等方面，而涉及个人财产关系等问题的私法规范则不够完善；②在由共和国到帝国（公元前27年）的过程中，罗马社会发生了很大的变化。
随着不断对外扩张，罗马人广泛与外界接触，各种新的社会矛盾日益凸显。
对于罗马当权者来说，治理这样一个地域辽阔、人口众多的国家，需要部分承认被征服地区的其他民族的利益，给那些没有罗马公民权的外邦人以必要的法律保护。
这样，原有的公民法就不太适应新的形势了，罗马政府遂设置外事裁判官来处理外邦人之间及罗马人与外邦人之间的诉讼案件。
在长期的司法实践中，形成了万民法体系。
3.万民法内容：
万民法适用于罗马境内各族人民。
在不触动原有公民法体系的前提下，万民法广泛借鉴了外邦人的法规。
4.万民法特点：
它突破了公民法的局限，变得简洁灵活且实用有效，注重调节贸易及财产等经济和民事纠纷，因而能够适应帝国时期新的社会发展要求。
（实际上，经过一段时期的适用与完善，万民法逐步取代了公民法，使法律具有了更大的适用范围，成为巩固罗马统治的重要工具）
西塞罗和自然法精神
1.西塞罗（公元前106——公元前43年），罗马共和国晚期著名的政治家和法学家。
他继承了古希腊理性主义的思想传统，进一步发展了斯多亚学派的自然法思想，为古罗马国家奠定了一种政治法律哲学基础，因此被誉为“自然法之父”
2.自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念。
西塞罗认为，自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权力。
在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享有某些基本权利。
这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。
（eg.法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准——【古罗马】西塞罗）
在你们面前受审的是个有钱人，他指望以财富来开脱罪名。
可是在一切公正无私的人心中，他本身的生活和行为就足以给他定罪了。
假如今天他不能受到应有的惩处，那不是因为缺乏罪证，也不是因为缺乏检察官，而是因为司法官失职。
——【古罗马】西塞罗：
《对弗里斯的控告》
罗马法的作用和影响（罗马法在人类文明发展史上的价值c）
1.公民法的影响：
公民法的实施，使平民的政治、经济和社会地位空前提高，从而极大的激发和调动了他们的爱国热情与参政积极性。
2.万民法的影响：
①针对国内各地区和不同民族之间的实际差别，万民法以广泛的适用性和实用性，较好地理顺了各种错综复杂的利益关系，从而巩固了罗马政权，促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展。
②提高了国家各级官吏的办事效率，规范了他们的从政行为；裁决了大量商业纠纷，保护了正当的商业利益；同时还调节了债务、继承等个人财产关系，减轻了社会各阶层关系的紧张程度，有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进步。
3.罗马法对世界的影响：
罗马法在世界法制史上占有十分重要的地位。
罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。
罗马法中所蕴含的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。
（罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。
而第三次征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。
——德国著名法学家耶林格）
选修六第三单元古代希腊、罗马的历史遗迹
单元导语：
古代希腊、罗马是西方文明的发源地，在漫长的历史演进过程中创造了辉煌灿烂的文明，留下了许多宝贵的文化遗产。
古希腊、罗马的大批历史遗迹被列入《世界遗产名录》。
作为古希腊文明象征的雅典卫城和现代奥林匹克运动会发祥地的奥林匹亚遗址，以及充分反映过罗马辉煌历史的罗马古城是其中的杰出代表。
A.雅典卫城和奥林匹亚遗址
雅典卫城和帕特农神庙（雅典卫城的主要建筑及其价值c帕特农神庙的建筑艺术成就和人文精神内涵c）
雅典卫城坐落在希腊首都雅典西南的一座海拔一百五十多米的小山上，除西面外，其余三面都是悬崖峭壁，是西方建筑史上巧妙利用地形进行建筑布局的杰作。
奥林匹亚遗址位于雅典以西190千米的阿尔菲奥斯河北岸，是现代奥林匹克运动的发祥地。
四年一次的现代奥林匹克运动会，都在这里采集圣火。
1.公元前800年，为了祭祀雅典城的保护神——雅典娜，在这里修建了一组庞大的建筑群——雅典卫城。
它曾一度被入侵的波斯人摧毁，后来又进行大规模的重建。
（伯利克里时期重建）
2.雅典卫城包括山门、伊瑞克提翁神庙和帕特农神庙等建筑。
每座建筑都顺山势而建，呈现不规则的布局。
3.山门两侧是柱廊，里面收着许多精美的绘画。
4.伊瑞克提翁神庙有三个神殿，分别供奉希腊主神宙斯、海神波塞冬和铁匠之神赫菲斯托斯，有两条别具特色的柱廊把它们连接起来。
（都朝向南边的帕特农神庙）
5.帕特农神庙是雅典娜女神的主神庙，坐落在雅典卫城的最高处，是雅典卫城中最负盛名的建筑。
帕特农神庙全部用晶莹洁白的大理石修建，呈长方形。
神庙外面有雄伟的柱廊环绕，里面是带有围墙的内殿，分为东西两室。
6.帕特农神庙始建于公元前447年。
7.雅典娜女神雕像矗立在帕特农神庙内殿中。
她用黄金和象牙雕成，戴着头盔，左手握着一面盾牌和一根长矛，右手托着一尊长着翅膀的胜利女神雕像。
雅典娜身旁有一条盘绕的蛇，是她拥有权力的象征。
奥林匹亚遗址（奥林匹亚遗址在古希腊的主要功能及地位b）
1.奥林匹亚遗址位于婆罗奔尼撒半岛西北部，是古代希腊的宗教圣地和体育竞技中心。
遗址中的许多建筑和设施，都是为了宗教祭祀和体育比赛修建的。
2.奥林匹亚是现代奥林匹克运动的发祥地。
公元前776年，奥林匹亚举办了第一届体育竞技盛会。
作为宙斯祭祀庆典的一个组成部分，当地人借此表达对宙斯的敬意，对力量和智慧的崇拜。
（每四年举行一次奥林匹亚竞技会）
3.奥林匹亚神庙区以东的体育场，是世界上现存最古老的运动场遗址。
（四周有大片坡形看台，大约容纳两万人）
4.为了保证奥林匹亚竞技会的顺利召开，也为充分表示对宙斯的敬意，希腊各城邦共同约定：
在竞技会召开期间，不得进行战争；即使战事正在进行，也必须实现“神圣休战”。
5.古希腊人非常重视公平竞赛。
（每届奥林匹亚竞技会召开前都要组成仲裁委员会，对违反公平的运动员进行惩罚）后来，奥林匹亚竞技会逐渐拥有了某种精神含义——和平友谊、公平竞争、追求健美、奋发上进、崇拜英雄等。
6.希腊被罗马统治以后，由于罗马历任统治者恣意破坏赛会传统，任意篡改比赛规则，竞技会走向衰落。
393年，信奉基督教的罗马皇帝狄奥多西一世下令禁止崇拜一切异教神，禁止非基督教徒举行宗教祭祀活动和竞技赛会。
394年，奥林匹亚竞技会也被禁止。
B.古罗马城的建筑艺术成就（古罗马建筑群的代表性遗址、建筑特色及艺术成就b）
古罗马文明是西方文明的重要源头之一。
古罗马城是古罗马文明的一座艺术宝库。
雄伟的大斗兽场，宽阔的图拉真广场、高高耸立的图拉真纪功柱、壮丽的万神殿，以及那一座座凯旋门，都是这座宝库当中最为璀璨的明珠。
1.古罗马城濒临意大利的台伯河畔，大约在公元前6世纪时形成了真正意义上的城市。
公元前509年，罗马建立了共和国。
公元前27年，罗马帝国取代了罗马共和国，成为当时世界上最强大的帝国之一。
古罗马城的大部分代表性建筑物，几乎都是这一时期的杰作。
（古罗马城的悠久历史b）
古罗马的象征——大斗兽场
1.罗马大斗兽场建成于80年，是古罗马最宏伟壮观的建筑。
大斗兽场共分为四层，其余各层都有很多拱门，气魄十分宏伟。
大斗兽场的一二层用巨型石柱和石墙造就，三层以上全用混凝土，结构非常牢固。
罗马建筑家在每个拱门两边配以希腊式石柱，将建筑的力度与外观的美感融为一体。
（罗马大斗兽场占地两万平方米，是古代世界最大的竞技场）
2.大斗兽场由观众席、表演区和地下室三个部分构成。
观众席都以白色大理石铺就，可容纳四五万人。
椭圆形的表演场地位于斗兽场中央，结构严密，比贵宾席前沿低五米，可以灌水成湖，进行舟船海战表演。
地下室是供角斗士做表演前的准备、存放演出道具、囚禁野兽之用。
3.大斗兽场主要用于角斗表演，角斗士绝大部分是奴隶、战俘和囚犯，但也有极少数自告奋勇的自由人。
（《剑桥艺术史》在谈到大斗兽场将拱门和柱式建筑结合起来的时候说：
“罗马的建筑师想让罗马市民欣赏他们创造的宏伟，同时也还想到让市民感受到他们分享到了这种宏伟，而不是让他们在这庞然大物跟前感到自己渺小和微不足道。
面对这个巨大的建筑，任何人可能感到气馁；但由于柱式的采用，人们不再与整个建筑物联系……当人同整个建筑物相比时，人是多么的渺小，但当他只要同圆柱和框缘构成的单个矩形拱门相比时，他显得大多了。
通过这种办法，罗马公民能感到他自身是高大建筑和建筑物所代表的巨大帝国的一个有意义的部分。
”——突出强调罗马人（强调罗马人的公民意识））
图拉真广场和纪功柱
罗马帝国空前强盛的时期，皇帝图拉真为自己在罗马修建起图拉真广场。
1.图拉真广场层次分明，功能丰富。
从一座高大的拱门进入广场后，首先映入眼帘的是用雪白大理石铺就的长方形大庭院，庭院周边绕以柱廊，正中矗立着图拉真巨大的青铜骑马雕像。
沿着宽广的庭院继续前行，就看到庄重宏伟的乌尔皮亚廊柱大厅。
它横跨整个广场，排列着多彩的大理石柱，屋顶上的青铜瓦在阳光的照映下发出金色的光芒。
穿过乌尔皮亚廊柱大厅，就来到两个图书馆，里面分别存放着希腊文和拉丁文书籍。
每座图书馆都各有两层长方形壁龛，存放着约四万册手稿。
图拉真广场庭院的墙外，附设了为市民服务的图拉真市场。
2.在两座图书馆之间，是高高耸立的图拉真纪功柱，它是图拉真皇帝为纪念自己远征战功而建的。
柱基内部辟为墓室，放置图拉真皇帝夫妇的骨灰盒。
柱内设螺旋梯，可直达柱顶。
柱顶矗立着图拉真的青铜雕像。
3.图拉真纪功柱的柱体自下而上有一条螺旋状浮雕带，是举世罕见的艺术杰作。
它以罗马军团渡过多瑙河为开端，描绘了图拉真远征的场景。
雄伟的万神殿（建于118-125年）
1.万神殿是罗马最宏伟的神庙建筑，建于哈德良皇帝统治时期。
它用于崇拜以天上星宿为代表的希腊与罗马的各位天神。
2.万神殿由门廊及正殿两部分构成，集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体。
门廊呈长方形，用16根石柱支撑着希腊式的三角形门墙。
门廊下建有巨大的青铜双扇门，镶有绿色的大理石门框。
正殿是圆顶圆形大厅，大厅内竟没有任何支撑物，显得十分高大空旷。
在世界建筑史上，如此大跨度、大空间的建筑还是首次出现。
大厅屋顶正中有一个巨大的圆孔，用于正殿采光，还可以仰视苍穹。
各色大理石铺成的地面，中央稍微突起，由厅顶圆孔进入殿内的雨水，可顺势流入地面边缘的排水系统。
3.正殿内墙上有八个拱券，一个是出入万神殿的门洞，七个充作供奉诸神雕像的壁龛。
每个壁龛前都有一对柱子，衬托得整个殿堂气势恢宏。
（众多的凯旋门——课外阅读）
（2017.5.1/Henry①）
必修三专题六——西方人文精神的起源与发展
专题导语：
当古希腊哲学家泰勒斯提出“万物始于水”时，思想家理解世界的视角就从宗教和神话转向自然了；当普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”时，思想家们就进一步突破神灵的束缚，转而从人的角度去理解和解释世界了，于是人被置于世界的中心，以人为本的西方人文精神由此滥觞。
人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。
它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史积淀。
西方的人文精神经历了三次大的演进和变化。
第一次是希腊时代（智者运动），普罗塔戈拉和苏格拉底等人对人的价值的阐述，使人开始从神灵和自然的控制下觉醒；第二次是14-17世纪的文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来；第三次是17-18世纪的启蒙运动，
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