有人把贪官的发展变化过程归纳为.docx
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有人把贪官的发展变化过程归纳为
有人把贪官的发展变化过程归纳为“四步曲”：
第一步是走在河边不湿鞋；第二步是常在河边走哪能不湿鞋；第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚；第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。
这个总结形象地道出了某些领导干部由廉到贪的渐变过程，同时也警醒我们：
要真正拒腐防变，就不能迈出走向贪污的第一步，更不能踏出第二步。
为此，我们必须
-
做到如下两点。
第一是做到不在河边走。
常在河边走，就有湿鞋的机会；常与居心叵测之徒密切来往、常与腐败分子为伍，就有腐化堕落的可能。
所以，要想不湿鞋，最好就是不在河边走；要想不腐化变质，最好就是不让身边存在任何腐化的诱因。
在近几年查处的腐败案件中，很多都是“揪出一个，拉出一群”的集体腐败案，比如厦门走私案、湛江走私案和省交通厅腐败案就是这样的典型案例。
在省交通厅腐败案中，李向雷、文发明、张三戒等高级领导干部与包工头杨建心等人来往密切，频繁进出杨建心等人在某高级宾馆包下的套房。
结果，在套房里污浊的空气中，李向雷等人对包工头的行贿由开始的推却发展到主动索贿，由给多少收多少发展到讨价还价。
李向雷等人由于常在河边走而湿了自己的鞋，同时，由于“上梁不正下梁歪”的巨大效应，还导致交通厅不少下级领导干部也把持不住，纷纷效仿。
结果，行贿受贿之风在单位内部形成了一条肮脏的大河，令其他的领导干部或普通干部也不得不常在河边走。
最后，省交通系统中共有90多名国家公职人员收受贿赂，形成了令人震惊的集体腐败案。
由此我们应该深刻认识到，作为单位的主要领导，必须时时处处以李向雷等人为鉴，要亲近一身正气的正人君子，远离另有企图的卑鄙小人，坚决做到不赴任何不该赴的约，不吃任何不该吃的饭，不拿任何不该拿的钱，在反腐倡廉工作中真正发挥作为上梁的支柱作用。
而作为下级领导干部或普通干部，在加强自身廉政建设的同时，必须积极主动行使民主监督权力，与单位内外出现的任何腐败分子或腐败行为进行坚决的斗争，为自己、为别人创造一个清正廉洁的工作环境和生活环境。
第二是如果不得不常在河边走，那就坚决做到走在河边不湿鞋。
在湛江海关腐败案的查处过程中，一位领导干部道出了不得不在河边走的苦衷：
在单位内部，腐败分子都手握大权，那些监督制度对他们形同虚设，由于掌握不了证据，我们无从检举，由于前途、饭碗都捏在别人的手中，我们只好装聋作哑。
确实，由于工作的需要，我们总要和形形色色的人打交道，由于监督机制不完善或其他原因，我们还无法杜绝腐败现象的出现。
假如我们恰好就处在这样一个大环境或小环境中而不得不常在河边走，我们该如何做才能保证不湿鞋呢？
唯物辩证法告诉我们：
外因是事物发展变化的条件，内因才是事物发展变化的决定因素。
因此，在无法清除导致腐败的诱因的情况下，我们必须切实加强自身的党风廉政建设，做到“外强形象，内强素质”。
首先，作为一名领导干部，在繁忙的工作中必须不忘学习，自觉加强理想、信念、宗旨、廉政和警示教育，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，在思想上筑牢第一道防线，防止任何拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀，做一泓没有杂质的清澈的井水，做一枚没有裂缝的完好的鸡蛋。
其次是要严格自律，在纷繁复杂的社会生活中做到“两慎”。
一是慎微。
“千里之堤，溃于蚁穴。
”事物的变化都是由量变发展到质变的。
几乎所有的贪官都是从第一次、从小数目、从一些生活小节开始，时间长了，就陷入了权、钱、色的欲望里不能自拔，最终堕入违法犯罪的深渊。
因此，每一位领导干部都必须紧记“勿以恶小而为之”的教训，在工作中，在生活中，特别是在“八小时”之外，自觉管住自己的头，管住自己的嘴，管住自己的手，时时处处谨小慎微、防微杜渐，不给“糖衣炮弹”有任何可乘之机。
二是慎欲。
古语云：
“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。
”古往今来，一切有志、有识、有为之士，都能够把握自己，以不沉醉于金钱、美色、权力为诫。
因此，作为一名党员领导干部，更应高标准要求自己，越是在生活方式多样化的情况下，越是要节制欲望，坚决戒除不良嗜好。
在任何情况下，都要顶得住歪理，耐得住艰苦，抗得住诱惑，不为私利所用，不为金钱所诱，不为享乐所惑，当好廉政勤政的表率。
最后，我想再次强调：
要拒腐防变，最好是远离那条河，如果不得不在河边走，那你一定要坚定信念，保证不湿鞋。
如果不小心弄湿了鞋，那就赶快交待情况，而千万别下河洗脚甚至还洗澡，到那时，悔之晚矣!
、你知、我知,何谓无知”;“五代清郎”袁聿修,一生经历了五个朝代,他为官五十多年,始终以清贫为本,连一升米的薄礼也没未收过;“百纸参军”杜暹离任婺州参军时，就有个小吏送他一万幅纸，他只接受100张，时人称他“百纸参军”以彰其廉。
……
这些清官廉史,来也两袖清风,去也两袖清风,但却给后人留下了珍贵的精神财富和无穷的思考。
有一句名言说:
“人从一生下来到死亡,这中间的过程,就叫幸福”,是的,生命只是一个过程,在这个过程中,有鲜花、有掌声、有荆棘、有泪水、有欢乐、有痛苦;在这个过程中,有人因贪欲而丧失理智失去节制,无视道德和法律,变成了金钱的奴隶,最终毁掉了自己的事业和名声,这些人在生命终结时会说:
“我后悔当初呀!
”也有些人将自己的追求与国家的前途和人民的利益紧密相连,并在自己的有生之年,为这“无私的理想”奉献毕生的心血和力量,这些人要生命终结时会说:
“我无愧无心!
”
人的生命如同彩虹般灿烂,也如同彩虹般短暂,要活出怎样的精彩,要留下怎样的英名,要说出怎样的终结语,全由你自己考虑,自己作主,自己把握。
最后我用一首诗来结束我今天的演讲：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
谢谢大家！
长了，就陷入了权、钱、色的欲望里不能自拔，最终堕入违法犯罪的深渊。
因此，每一位领导干部都必须紧记“勿以恶小而为之”的教训，在工作中，在生活中，特别是在“八小时”之外，自觉管住自己的头，管住自己的嘴，管住自己的手，时时处处谨小慎微、防微杜渐，不给“糖衣炮弹”有任何可乘之机。
二是慎欲。
古语云：
“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。
”古往今来，一切有志、有识、有为之士，都能够把握自己，以不沉醉于金钱、美色、权力为诫。
因此，作为一名党员领导干部，更应高标准要求自己，越是在生活方式多样化的情况下，越是要节制欲望，坚决戒除不良嗜好。
在任何情况下，都要顶得住歪理，耐得住艰苦，抗得住诱惑，不为私利所用，不为金钱所诱，不为享乐所惑，当好廉政勤政的表率。
最后，我想再次强调：
要拒腐防变，最好是远离那条河，如果不得不在河边走，那你一定要坚定信念，保证不湿鞋。
如果不小心弄湿了鞋，那就赶快交待情况，而千万别下河洗脚甚至还洗澡，到那时，悔之晚矣!
今天，站在这严肃的讲台上，我禁不住想起了一个伟大而亲切的高大形象。
这个人，今天在中国人心中像我父辈那样敬重他的人太多了，像我这样敬重他的人也太多了，他就是勤政廉政和表率，他的一生，人大，美德无暇，他就是我们亲爱的前总理周恩来同志。
作为一个总理，周恩来是全国人民的公仆，正如一首天安门诗抄上说的：
人民的总理人民爱
总理的人民爱总理
人民的总理爱人民
总理的人民总理爱
总理与人民心连心
人民与总理同甘苦。
那么，今天，我就以他老人家为榜样来对反腐倡廉建设作一些思考：
在以经济建设国中心的今天，消极腐败的现象得到一时的滋长，党的十四大以来，从1992年10月至97年6月，全国纪检监察机关共立案731000多件，结案670100多件，给予党纪政纪处分669300多人，查处了例如：
陈希同、王宝森案件；中国民航总局原副局长边少斌收受非法所得案；中国煤炭销售运输总公司郭子文受贿案；省国际信托投资公司董事长阎健宏受贿、挪用公款案；在我们
根顺的权钱交易也算一个大案，
连这些国家高级干部也这样陷于不拔，穷根揭底，是因为一个“贪”字，因为己身贪欲的膨胀，所以置法律尊严于不屑，置国家利益于不顾，置人民幸福于一边、、、彻底根除这一个“贪”字，也就迎来了反腐倡廉的大胜利。
佛家理论亦以“贪”“瞋”“痴”为三毒，讲究顿悟，立地成佛，拈花微笑，见性明心，甚至憣然醒悟来破除这一“三毒”。
然而我们十二亿人当中极少数做到了这一点，极少数的人真正打心眼里做到了破除三毒，大公无私，这种大公无私是一种精神境界的高级表现，是一种没有上限的人生高级表现，它能永远提倡，但却不能限定，这是我们廉政建设上永无止境的高级阶段，或者可以称共产主义阶段，它有时是非具体的，那么，从我们纠正腐败到倡廉建设，有哪一些是行之有效的具体的手段呢？
？
概括起来可有如下十五个字“不敢贪、不能贪、不必贪、不想贪、皆无贪”
1、严肃党纪、法律、法规，加强机关与群众的监督力量和惩治力量，使腐败分子不敢贪。
2、强调部门、组织上的分工、合作和相互制约，使腐败分子单靠个人或几个人的力量不能够贪。
3、加强工资改革和官员激励机制。
生活富足了，权钱交易也就少了，这是不必贪。
摘自《我要公文网》（）
4、讲究领导者的带头作用和全民素质教育，使人们发自内心地鄙视腐败，崇尚无私，自觉维护心目中的神圣，从而做到想也不想贪。
5、孔孟的天下大同曾有说到“夜不闭户，路不拾遗”，这是一个理想的模型，却正是反腐倡廉的最高境界。
我们敬爱的周总理以他的一生树立了一个“廉洁奉公”的新形象，以他的一生给了我们许多警示，展示了一种高级境界的酒脱。
十二亿人民是一家，同志们，从现在做起，向榜样学习，神州大地于是心雷轰鸣：
这就是皆无贪。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。
推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。
只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
如果说腐败是一种耻辱，那么它需要我们时刻铭记；
如果说腐败是一种挑战，那么它需要我们勇敢面对；
如果说腐败是一种现状，那么它需要我们努力去改变
人的生命如同彩虹般灿烂,也如同彩虹般短暂,要活出怎样的精彩,要留下怎样的英名,要说出怎样的终结语,全由你自己考虑,自己作主,自己把握。
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廉洁自律演讲稿
时间:
2005-12-0610:
31:
05 陈复生 浏览:
10814次
你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换一下仍是一个苹果；你有一种思想我有一种思想，我们交换一下就有两种思想。
今天也借此演讲的机会，向各位领导，同志们学习，以提高自己的思想。
我演讲的题目是《加强廉洁自律修养，做好人、做好事》。
有人问，做好人、做好事有什么标准吗。
其实这个问题在每个人的心中都有自己的标准和尺度。
但今天我要说的是，做好人、做好事就如毛泽东同志所说的：
做一个高尚的人，一个有道德的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
由此而继承和发展的是，按照“三个代表”要求，始终保持共产党员的先进性。
按照“八个坚持，八个反对”的要求规范自己的言行，以群众满意、答应、高兴、赞成，作为做好人、做好事的出发点和落脚点。
不以一己之利为利，而使天下人受其利；不以一己为害，而使天下人释其害。
做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，人前人后都一样。
古人云：
建大功于天下者必先修于闺门之事；垂大名于万世者，必先行之纤维之事；这就是说做人、做事情要从小事入手，从点滴做起，踏踏实实，一步一个脚印，不以善小而不为，不以恶小而为之。
做人要象雷锋、郑培民，李素丽，李连成等模范人物那样在平凡的工作岗位上建功立业，做事就要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的政绩观，做事为博百姓笑，不为烽火戏诸侯。
做好人、做好事就要一身正气，做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。
治国就是治吏，治吏就是教育干部管好手中的权力。
邓小平同志说：
“我们执了政，掌了权，更要谨慎”。
原苏共领导人雷日科夫说：
“权力应成为一种负担，当他变成了负担时就会稳如泰山，当他变成一种乐趣时，一切就完了”。
前苏联帝国的崩溃，已经验证了一切。
其实共产党员就有一种特权那就是最为革命而战。
像为新中国的诞生而抛头颅洒热血的英雄们。
做好人、做好事就应该安于清贫，知足长乐。
唐代名臣陈说《钱本草》一书中说：
钱味甘，大热，有毒，能利帮国，污贤达，胃清廉。
从中可以领悟到宁可清贫，不可浊富。
不忧一家之贫，所忧四海之饥。
有句格言：
鱼贪饵，蛾扑火，未得而先丧其身。
俗话说：
贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄，富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
这应该成为我的座右铭，牢记于心。
做好人、做好事应做到：
人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励。
自重自爱者，就不会自取其辱；心灵自省者，“静坐常思过己”，“吾日三省我身”。
思想上自警者，就会提高警惕，告戒自己，以人为镜，鉴往只来；精神上自励者，就会开拓创新，始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，浩然正气。
总之，要正直，守信。
以“刻”字责己，严于律己，宽以待人。
以“空”字解忧，明确人生苦短，赤条条来，轻飘飘去。
以“悔”字改过，不断改造自己的世界观，只有这样“天天新，月月新，年年新”思想上才不会生锈，才能牢记“两个务必”的教导，永远站在时代的前列，当好先锋战士。
做好人、做好事，应五官端正：
嘴不馋，耳不软，心不邪，手不伸，腿不懒。
心系事业，爱岗敬业。
有一首诗这样说到：
“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两全借具足，又想美貌娇容妻，取得美妻生下子，恨无田地无根基，买到田地多广阔，出入无船少马骑，若要世人心里足，除是南柯一梦西”。
人的欲望是永无止镜的，到生命的最后一刻都不会完全实现。
陈毅同志说：
“岂不爱权位，权位高高如山岳，岂不爱拥戴，颂歌盈耳神仙乐，岂无人民岂能活？
”。
所以当好公仆，一身正气，应当把注意力放在自己的工作岗位上，认真履行好自己的工作职责。
树立正确的世界观、人生观、价值观、政绩观、发展观、利益观，常怀律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不为，不正之风不染，不法之事不干。
演讲到此，也有感而发：
青春不长在，往事不可追，
携手同前进，奋发更有为。
让我们携起手来，为建设更美好的家园---
你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换一下仍是一个苹果；你有一种思想我有一种思想，我们交换一下就有两种思想。
今天也借此演讲的机会，向各位领导，同志们学习，以提高自己的思想。
我演讲的题目是《加强廉洁自律修养，做好人、做好事》。
有人问，做好人、做好事有什么标准吗。
其实这个问题在每个人的心中都有自己的标准和尺度。
但今天我要说的是，做好人、做好事就如毛泽东同志所说的：
做一个高尚的人，一个有道德的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
由此而继承和发展的是，按照“三个代表”要求，始终保持共产党员的先进性。
按照“八个坚持，八个反对”的要求规范自己的言行，以群众满意、答应、高兴、赞成，作为做好人、做好事的出发点和落脚点。
不以一己之利为利，而使天下人受其利；不以一己为害，而使天下人释其害。
做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，人前人后都一样。
古人云：
建大功于天下者必先修于闺门之事；垂大名于万世者，必先行之纤维之事；这就是说做人、做事情要从小事入手，从点滴做起，踏踏实实，一步一个脚印，不以善小而不为，不以恶小而为之。
做人要象雷锋、郑培民，李素丽，李连成等模范人物那样在平凡的工作岗位上建功立业，做事就要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的政绩观，做事为博百姓笑，不为烽火戏诸侯。
做好人、做好事就要一身正气，做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。
治国就是治吏，治吏就是教育干部管好手中的权力。
邓小平同志说：
“我们执了政，掌了权，更要谨慎”。
原苏共领导人雷日科夫说：
“权力应成为一种负担，当他变成了负担时就会稳如泰山，当他变成一种乐趣时，一切就完了”。
前苏联帝国的崩溃，已经验证了一切。
其实共产党员就有一种特权那就是最为革命而战。
像为新中国的诞生而抛头颅洒热血的英雄们。
做好人、做好事就应该安于清贫，知足长乐。
唐代名臣陈说《钱本草》一书中说：
钱味甘，大热，有毒，能利帮国，污贤达，胃清廉。
从中可以领悟到宁可清贫，不可浊富。
不忧一家之贫，所忧四海之饥。
有句格言：
鱼贪饵，蛾扑火，未得而先丧其身。
俗话说：
贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄，富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
这应该成为我的座右铭，牢记于心。
做好人、做好事应做到：
人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励。
自重自爱者，就不会自取其辱；心灵自省者，“静坐常思过己”，“吾日三省我身”。
思想上自警者，就会提高警惕，告戒自己，以人为镜，鉴往只来；精神上自励者，就会开拓创新，始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，浩然正气。
总之，要正直，守信。
以“刻”字责己，严于律己，宽以待人。
以“空”字解忧，明确人生苦短，赤条条来，轻飘飘去。
以“悔”字改过，不断改造自己的世界观，只有这样“天天新，月月新，年年新”思想上才不会生锈，才能牢记“两个务必”的教导，永远站在时代的前列，当好先锋战士。
做好人、做好事，应五官端正：
嘴不馋，耳不软，心不邪，手不伸，腿不懒。
心系事业，爱岗敬业。
有一首诗这样说到：
“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两全借具足，又想美貌娇容妻，取得美妻生下子，恨无田地无根基，买到田地多广阔，出入无船少马骑，若要世人心里足，除是南柯一梦西”。
人的欲望是永无止镜的，到生命的最后一刻都不会完全实现。
陈毅同志说：
“岂不爱权位，权位高高如山岳，岂不爱拥戴，颂歌盈耳神仙乐，岂无人民岂能活？
”。
所以当好公仆，一身正气，应当把注意力放在自己的工作岗位上，认真履行好自己的工作职责。
树立正确的世界观、人生观、价值观、政绩观、发展观、利益观，常怀律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不为，不正之风不染，不法之事不干。
演讲到此，也有感而发：
青春不长在，往事不可追，
携手同前进，奋发更有为。
让我们携起手来，为建设更美好的家园---濮阳而努力奋斗。
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