增演易筋洗髓内功图说打印参考版.docx

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增演易筋洗髓内功图说打印参考版

简介-1-

叙-1-

增演易筋洗髓功图说叙-2-

凡例-3-

第一卷演说易筋洗髓合编-4-

增演易筋洗髓合编序-4-

易筋洗髓并行不悖说-4-

易筋洗髓名义-5-

卫公序-6-

牛将军序-7-

翻译《易筋经》原文-7-

总论-7-

膜论-9-

壮论-9-

揉法-10-

采精华法-11-

翻译《洗髓经》序-11-

翻译《洗髓经》原文-12-

总义-12-

无始钟气篇第一-13-

四大假合篇第二-13-

凡圣同归篇第三-13-

物我一致篇第四-14-

行住坐卧篇第五-14-

洗髓还原篇第六-14-

翻译经义后跋-14-

演说易筋洗髓合编书后-15-

三教参悟说-15-

道宜参阅《金刚》《心经》说-15-

道宜参儒书丹书医书说-16-

三教分合异同源流考-16-

第二卷推演易筋洗髓功图说-17-

原生论-17-

养身养心论-18-

动静互根说-18-

正道旁门辨-19-

外功辨-19-

元精元气元神辨-19-

元精次第采补法-20-

炼元丹说-20-

养婴辨-21-

返归说-21-

运气说-22-

气为官骸使说-22-

气有度数证-23-

心有日月证-23-

玉环穴说-23-

任脉图并说-24-

督脉图并说-26-

任督二脉图说辨-28-

骨数-29-

筋络-29-

通关诀（运功）-31-

通关诀（定功）-31-

周身前后通关图式-31-

坐身功正面图式-31-

坐身功背面图式-32-

行功始末-32-

起功诀-32-

收功诀-32-

呼吸论-32-

呼吸歌（总诀）-32-

呼吸诀（次第）-33-

又诀（三等）-33-

应响歌-33-

行功存想要诀-33-

七字真言-34-

平时念头-34-

功贵得传-34-

功宜按部-34-

功宜有恒-34-

功宜知避-35-

功有六益-35-

功有十验-35-

功有三不思-35-

物有三练-35-

物有二聚-35-

人有三伤-35-

人有九损-35-

呼吸轻重次序-36-

程效限期-36-

跋-36-

第三卷正身图说-37-

运功总说-37-

初势吐纳说-37-

正身图二十七势-38-

第四卷侧身图说-47-

侧身图八势-47-

第五卷半身图说-50-

半身图二十七势-50-

第六卷屈身图说-59-

屈身图八势-59-

第七卷折身图说-62-

折身图十六势-62-

第八卷纽身图说-68-

纽身图十八势-68-

第九卷倒身图说-74-

倒身图六势-74-

第十卷翻身图说-76-

翻身图十三势-76-

第十一卷行身图说-81-

行身图三十四势-81-

第十二卷坐身图说-93-

坐身图四十九势-93-

第十三卷定身图说-110-

定身图八势-110-

第十四卷卧身图说-114-

卧身图总说-114-

卧身图十势-114-

第十五卷增益易筋壮神勇图说-118-

易筋壮图说序-118-

壮神勇后行说-118-

初月行功法-118-

二月行功法-118-

三月行功法-119-

四月行功法-119-

行功轻重法-119-

用功浅深法-119-

两肋外功分-119-

木杵木槌说-119-

石袋说-120-

五、六、七、八月行功法-120-

九、十、十一、十二月行功法-120-

下部行功法-120-

下部汤洗水药方-121-

又方-121-

行功禁忌-121-

应用壮余技-122-

壮神勇加功法-122-

炼手余功-122-

外壮神力八段锦-122-

神勇余功-123-

运拳掌法-123-

搓膀腕法-124-

炼手足法-124-

炼指法-124-

运炼始末-124-

木铲说-125-

木铲上式-125-

木铲下式-125-

木铲全式-125-

木杵式-126-

木槌式-126-

石袋式-126-

正照反照图说-126-

立身正照图式-127-

立身反照图式-127-

主神气说-127-

第十六卷易筋洗髓支流汇纂-128-

汇辑易筋洗髓功支流图说序-128-

十二大劲图说-128-

十二大劲图式并说-129-

立八段锦图说-133-

韦驮劲十二势图说-135-

坐十二段锦总诀-139-

坐十二段锦图并说-139-

按摩操腹九冲图并说-143-

全图说-146-

第十七卷易筋洗髓分行外功集成-147-

易筋洗髓分行外功汇纂序-147-

分行外功诀-147-

摘录调和气息导引逆流二诀三则-150-

心脏-151-

肝脏-151-

脾脏-151-

肺脏-152-

肾脏-152-

气血说-152-

却病延年歌-153-

神仙起居法-153-

释门如字诀-153-

吐纳解-153-

呼吸解-153-

末卷增演易筋洗髓功图说-154-

翻译音释-154-

翻译音释例言-154-

翻译-154-

音释-156-

丹经譬喻实指录-163-

丹经譬喻名目-163-

汇纂三教互证书藉叙-168-

三教互证书目-168-

简介

《增演易筋洗髓功图说》系养生气功著作，全书共十八卷。

清周述官编撰于光绪二十一年（1895年）。

清光绪十九年（1893年），僧人静一空悟将少林功法传授于周述官，并将《增益易筋洗髓功图说》十二卷（按，迄今为止，未见有关目录学著作著录）授于周氏。

临别戒之曰：

此祖师真谛，非十八家支流可比，并嘱之曰：

学成后，有心得处，可增演妙谛，以广慈航。

后周述官在前人《易筋经》、《洗髓经》、《功图说》等书基础上，旁搜博引诸家气功理法编撰成《增演易筋洗髓功图说》，共十八卷，订为十册，亲书三部。

至民国十九年（1930年），此书仅存一部，周氏之学生瑶恐其失传，故同年予以石印，此书方得面世。

但流传绝少。

本书前两卷述揉腹法、采日月精华法等功法；论动静互根、元精元气、运功通关、定功通关等功理。

第三至十七卷系正身、侧身、半身、屈身、折身、纽身、倒身、翻身、行身、坐身、定身、卧身诸图说及摩腹壮功、十二段锦、分行外功等功法，末卷对六根、坎离、前三关、后三关等气功词语予以简释。

今据民国十九年石印本予以标点，对部分容采用下列古籍进行校勘：

《易筋经》（清官刻本，附《洗髓经》一卷）、《功图说》（清光绪七年王祖源校刻本）、《奇经八脉考》（明万历三十一年《本草纲目》重刻本）。

周氏引书，每有剪裁省改。

凡原书引录他书，虽有删改，但不失原意者，无需据他书改动。

对引文遗漏较多，且有损文义者，原文一般不动，出校注明。

叙

予生而体弱，长失调养。

十岁前饮食不节，尝患疫寒积滞等症。

十岁后沉湎于酒，多生疮痍。

至十九岁，又为洋烟困行。

年三十，体愈羸，病日臻。

动则惊怖，行则怔忡，风热燥湿，坐不安席，寒暑昼夜，时在病乡，体则奄奄一息，热又时时上蒸，攻散和解温补清凉无术可施，十余年来苦状难述。

虽历经良医调治，先去邪，后扶正，症对方投，不无小效，而畏风怯寒气短神衰，服、桂、参、茸近十年，元终难复壮年，几与髦年无异。

清夜自思计，维坐以待毙矣。

然窃念生寄死归，寿夭何惜。

独是混世四十年，毫无善状，负疚孔多，忐未竟者几何，分未尽者又几何。

所负天地父母之生成，君亲师长之教育，友朋妻孥之属望，圣贤先儒之镕，更仆难数。

退思补过，可奈时不及待，何自怨自奋，亦徒仰屋兴叹耳。

幸于辛卯春，宴古渝之至善堂，遇松山老师少林神功也。

劝以其功疗之，尽传心授。

于是顿起禅心，有因必访。

又于道院得《功图说》一册，简摩日久，稍有所得。

遵图行之，体觉舒畅，至是求道益切。

癸巳秋闱①，复赴省应试。

于资阳通慧寺中，忽遇静一空悟老师，睹法相，心知其异。

一路探讨真谛，随驾至昭觉不离，竟底蕴。

悉师自嵩山少林来，尽得少林术，是达摩嫡派，深通如来《易筋》、《洗髓》等经。

拜倒求度，师悯其诚，许之。

遂执弟子礼而受业于门，口传心授，凡三逾月，尽得此中三昧。

临别授以《增益易筋洗髓功图说》六卷。

卷分上下，共十二卷。

戒之曰：

“此祖师真谛，非十八家支流可比，毋轻视，行持无间，足证佛因。

切忌行至半途，自恃神勇无敌，遂弃上乘功夫，久恋人间勋业事。

以吾弟文士，学成后有心得处，可增演妙谛，以广慈航。

万不可视为独得之奇，秘而不宣也。

勉之慎之。

”余再拜受册，无日不习。

方年余，颇觉病去瘾除，精神一振，体健身强，气力渐增。

后效虽不能预，必此功终不敢稍废也。

爰叙进道巅末于简端云。

时大清光绪二十一年乙未孟夏中旬

古渝后学周述官谨序于士隐斋中

增演易筋洗髓功图说叙

余方弱冠，患失血，体羸气微，医药罔效。

清光绪乙未春，从周守儒夫子习训诂。

夫子以所得于静一空悟大师之正、侧、坐、卧各图依次授之，数月病愈，旋即废弃阅六年。

辛丑，疾复大作，夫子督促复习，未百日，病又愈。

自是或作或辍，虽违师训，未尝日夜练习，然每因劳倦过甚或肠胃积滞，必凝神静气，择要行之。

迩来三十余年，虽年逾知非，其精力尚足以应事，皆由于此夫子于大师所授各图式。

外又复旁搜博引，阐发奥义，名曰《增演易筋洗髓功图说》。

分为十八卷，订为十册，亲书三部藏于其椟。

丙辰冬，余自酉阳旋渝，夫子已归道山二岁矣。

访其书，尚存二部；今夏复访之，则仅存其一。

余深惧大道之没而吾夫子推阐之苦衷亦随之而靡。

亟商鉴涵世弟，谋付石印，以广流传。

方今国术昌明，凡讲外壮者，多失养；谈玄理者，罔识动作。

兹编外兼备，性命双修，诚入道之正宗,由道而佛之捷径，岂区区却病延年所能尽其功效哉。

中华民国十九年庚午岁秋九月门人瑶萟耘敬述

注:

①闱（wéi）,考场

凡例

释氏口传心印，求之诸佛菩萨、诸天神王、历代罗汉祖师，法象不一，各有得力，概难尽取。

逐一习之过繁，择一习之过简。

是集图式，虽由历代宗师增益而成，然皆有条不紊，步步加功。

初学之，平易便行，引人入胜；深求之，该括无遗，殊途同归。

是书得于少林空悟老师，有图无说，编首只载《易筋》、《洗髓》二经，起功收功总散歌诀数十章，编末仅行功要语数则，义虽备而旨未畅。

余因于每图后注明体势气数；又于首二卷中，汇辑释典丹经医书等说，证明其旨；后列壮图说，附分行外功与此教支流，以便求道采择，眉目分明。

斯道得传，万不可任气贻祸，恃强为非，致蹈害己害人之咎，天诛王法在所难逃。

既入斯道，凡编中所载一切禁避，最宜懔之慎之，持戒终身。

是书分十七卷，首二卷统言斯道纲领，中十二卷详列斯道条目，末三卷博采斯道支流，周规折矩，纲举目。

得传者，细心体察，虔心参悟，功行日久，神妙莫名。

十二图中工夫，无论男女俱可行持，惟女人受孕后，只宜多作定身图以养胎，