韩国也过中秋节.docx
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韩国也过中秋节
韩国也过中秋节
【篇一：
韩国节日文化及中韩对比】
浅谈韩国节日文化及中韩节日习俗对比
摘要：
韩国人对于传统文化、传统习俗是相当重视的，对其的保护与传承一直延续至今。
韩国人总是乐此不疲地投身于一个又一个传统节庆活动中，积极地以自己的行动对于各种有纪念意义的节日展示自己的关心与支持。
由于韩国自古以来深受汉文化的影响，不乏有与中国的传统节日相互交融、相同之处。
那么，韩国有哪些节假日？
他们又各自有什么特点？
与中国人迎接传统节日春节、元宵节、端午节、中秋节的习俗相比，在韩国的风俗中又有何不同之处呢？
1.韩国国定假日
1.1元旦（?
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）：
1月1日
元旦─新年，1月1日、2日为国家规定的公休日。
国历正月初一，民俗日─也称阳历新年，以祭祖的家庭典礼、特制的食物、传统游戏来庆祝。
全家人团聚，亲朋好友间互相拜年欢度佳节。
新年有贴窗花、桃符的习俗。
元旦日少女们头戴“福巾”，身穿彩衣，进行荡秋千比赛。
新年期间，人们除了享受美酒佳肴外，还必须要做一种米加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等以预示家里人丁兴旺日子过得像蜜一样甜。
1.2春节（?
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）：
正月初一
春节在韩国叫“旧正”，也就是农历新年。
在韩国，春节是仅次于中秋节的第二大节日。
过春节时，最重要的活动是祭祀祖先。
韩国人祭祖有严格的说法，祭祀的程序也很严格。
每年春节一到，韩国妇女盛装从早到晚都要在厨房里忙活。
晚辈要给长辈拜年，长辈会给拜年的晚辈压岁钱。
人们互相间赠送礼物。
春节最有名的食品是大年初一早晨起来吃的年糕片汤，象征新的一年团圆美好。
韩国人称春节回家探亲为“归省”。
在韩国春节比较有代表性的娱乐游戏还有跷跷板、放风筝、荡秋千等。
1.3独立运动纪念日（?
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）：
3月1日
三一运动（?
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）也被称为“独立万岁运动”、“三一独立运动”等。
在1919年3月1日正午，韩国爆发了抗日运动，这一运动当时遭到日本殖民统治者的残酷镇压。
为了纪念韩民族自主独立运动，大韩民国临时政府于1940
年把3月1日指定为独立运动纪念日并成为全国性的公众假期。
在这一天，韩国政府和民间团体都举行纪念仪式，追悼为国捐躯的爱国烈士。
1.4儿童节（?
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）：
5月5日
韩国的儿童节（?
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）开始于1923年，定在每年的5月5日，是从“男孩节”演变过来的。
在韩国，家长在儿童节也能放假，以便带孩子去公园、动物园或者其他游乐设施，让孩子开心地度过假日。
1.5佛诞日（?
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）：
5月10日
佛诞是北传佛教纪念和庆祝佛教创始人佛祖释迦牟尼佛诞生的日子。
在韩国，每年农历四月初八日的佛诞节前后，民众都会举行一系列庆祝活动，包括诵经、法会、游园赏灯等。
1.6显忠日（?
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）：
6月06日
“显忠日”是为了纪念韩国在1950年6月25日爆发的朝鲜战争中战亡的40万名朝鲜军人。
“显忠日”设立于1956年4月19日，并创作了《显忠日之歌》供纪念时使用。
每年这一天，从韩国总统到政府要人、各军种部队、政党代表、国家有功者遗属、学生和通过互联网申请的市民等，都要到位于首尔铜雀区的显忠院及各地的国立墓地进行纪念活动同时，全国降半旗,悼念为国捐躯的同胞。
1.7制宪日（?
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）：
7月17号
1948年7月12日，在国会“大韩民国宪法”完全通过。
7月17日上午10时，该宪法于国会议事堂公布。
政府为了发扬宪法所明示的宪法的精神，纪念公布宪法的日子，把7月17日定为国家纪念日，将其称之为制宪日。
（但从2008年起不再属于法定节假日。
）
1.8光复节（?
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）：
8月15号
8月15日为韩国国庆节,又称光复节。
1910年8月沦为日本殖民地。
1945年8月15日获得解放。
同时，苏美两国军队以北纬38度线为界分别进驻北半部和南半部。
1948年8月15日，大韩民国宣告成立。
韩国摆脱日本的36年殖民统治，获得了民族解放。
1.9中秋节（?
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）：
阴历八月十五
韩国人又称阴历八月十五中秋节为秋夕或感恩节。
中秋节是韩国一年中最重要的节日，全国放五天假。
用新谷做好年糕，酿好酒，举行向祖先表示感谢
之情的祭祀，家祠祭礼之后，还要准备一些祭品去扫墓。
秋夕也是栗子、大枣、柿子、梨、苹果等水果收获并能尽情享用的时节。
秋夕节那一天村子里要大摆酒席庆贺一天，玩装甲龟船游戏、舞狮子、拔河、跳强羌水月来。
在韩国，中秋这一天不论身在何处，即使再忙也都要赶回去，与家人团聚。
1.10开天节（?
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）：
10月3号
每年的公历10月3日是韩国的公假日，公元前二千三百三十三年（檀君纪元元年）10月3日为纪念传说中的韩民族始祖檀君建立古朝鲜的节日。
原本定在农历十月初三，但于1949年改成阳历的10月3日。
在开天节这一天，政府和民间宗教团体都会举行各种隆重的庆典，而首都地区的祭典主要在社稷坛进行。
1.11圣诞节（?
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）：
12月25号
※韩国其他节假日及纪念日一览
2.中韩两国节日习俗及饮食习惯比较
2.1春节
中国的春节以喜庆、团圆为主。
韩国的春节是以祖先崇拜和孝思想为基础的。
春节作为中华民族第一大节，蕴涵着辞旧迎新、合家团圆的意义。
除夕全家
团聚在一起吃年夜饭、熬夜守岁。
在外的游子不远千里万里也要赶回家来，家家户户热闹过年。
而相比之下韩国人过春节比较安静，商店也都纷纷关门休业，街上十分冷清。
过春节时，最重要的活动是祭祀祖先。
韩国人祭祖有严格的说法，仅供桌的摆法就有“鱼东肉西”、“头东尾西”、“红东白西”、“枣栗梨柿”、“生东熟西”、“左饭右羹”等规则，祭祀的程序也很严格。
每年春节一到，韩国妇女都穿上漂亮的民族盛装，从早到晚都要在厨房里忙活。
祭祀了祖先，晚辈就要给长辈拜年了，长辈要给拜年的晚辈压岁钱，但他们习惯用白色的信封装压岁钱。
春节期间，平辈人见面的寒暄是“新年多福”。
在饮食方面，中国北方国春节时喜欢包豆包、包饺子、炸豆腐，而南方则因地不同而各有各自的讲究。
韩国人比较喜欢一边喝真露一边吃“岁餐”。
韩国最有代表性的春节料理是“米糕片汤”。
中部和北部地区还喜欢在米糕片汤里加入山鸡肉、绿豆芽、蘑菇和泡菜为馅的饺子韩国大邱，给兔子穿上韩服迎新年。
在中国年夜饭后，人们会在外方鞭炮辞旧迎新。
在韩国春节比较有代表性的娱乐游戏有跷跷板、放风筝、荡秋千等。
2.2元宵节
中国人在元宵节那天会吃元宵，而韩国人并没有吃元宵的习惯。
在中国，吃元宵,挂彩灯,放焰火,观灯游玩，成为习俗。
韩国人过节是祈求一年的丰裕和平安。
据说，这天晚上向圆月许的三个愿望都会实现。
代表性的民俗活动有放风筝、拔河、车战游戏、踩铜桥、跳园舞等。
此外，还有驱逐妖魔鬼怪和害虫之意的放鼠火，其中，济州道的野火节最为有名。
中国人元宵节的主流食品是汤圆，代表着团团圆圆。
韩国人元宵节喜欢吃五谷饭。
就是用糯米、高粱米、红小豆、黄米、黑豆等杂粮煮成的饭。
五谷饭预示着会有一个丰收年，事业有成，五谷丰登，硕果累累。
2.3端午节
中国端午的起源具有浓郁的巫文化色彩,如“图腾祭日”说、“镇妖避邪日”说等。
而韩国端午的起源传说则注重佛教文化色彩,如“国师城隍”说、“国师女城隍”说等。
中国端午节包含了吃粽子、赛龙舟、纪念屈原等传统活动。
在韩国端午祭上，人们跳舞蹈、进行萨满祭祀、展示民间艺等。
2.4中秋节
中国中秋节的中心意义是团圆，故中秋节又称“团圆节”。
在韩国，秋夕节晨，宗家全体聚于司堂，摆上贡品祭祀高祖以下的祖先。
中国传统的中秋夜，家家户户于庭中设供桌，摆放月饼、藕、菱、西瓜、石榴、毛豆等节令食品祭月。
中秋的“团圆饭”中必不可少的是月饼。
中秋月饼吃法十分具体，民间切月饼通常按照家庭成员的人数均切，每人都要享受其中一块，以象征家庭团圆。
在韩国，中秋节有非常严格的风俗。
首先，长孙点香祭祀祖上牌位，要将满碗的酒泼出一些，拜祭祖上两次。
然后据阴阳道理，男子向祖上行礼两次，女子三次，之后再敬两次酒，但只敬酒者行礼。
之后敬饭，即将勺、筷分别插放、平放于饭上。
然后匍匐在地默念祈祷。
最后将勺、筷收起，将祖先的灵魂送走。
仪式全部完成，全家人一同分享祭祀食物。
中秋节当日，中国各地举行各种活动。
中秋是中国三大灯节之一。
中国广东、广西均举办大型灯彩；舞火龙则是香港中秋节最富传统特色的习俗。
中国南方还广泛流传烧瓦子灯的游戏。
韩国秋夕节的传统游戏也是种类繁多，较有代表性的有乌龟游戏、牛游戏、拔河、射弓等。
结论：
综上可见，韩国虽受到汉文化影响至今，但他们的风俗习惯与中国还是有很多不同之处。
比如在饮食、庆祝活动、节日礼仪上可以体现出来。
韩国人对于传统节日的重视程度是令人敬佩的。
尤其是对于中韩共有的节日的态度上，有时韩国过得比中国的中秋节还要隆重许多。
韩国人表现出来的重视过节、遵守节日习俗的特点，很好地证明了韩国人对于以儒学文化为核心的民族传统的爱惜与自豪，在节日习俗的文化传承中，呈现出一种爱护珍惜传统的特点。
这是我们需要学习得地方。
【篇二：
对比中韩两国的传统节日观】
节日文化是一个民族精神和情感传承的重要载体之一。
传统节日传承了很多文化、历史和传说，充分体现了中国“天人合一”的博大哲学思想。
如“清明”、“端午”均值万物复苏时期，人们可户外踏青，感受大自然朝气蓬勃的生命力；“重阳节”逢秋高气爽时节，人们登高远望，可在大自然里直抒胸臆；“中秋”时节，花好月圆，观花赏月……，均是人与自然的亲合。
此外，重要传统节日来临的一刻，还包含着无穷无尽的民族情感，内涵了很深的中国文化传统。
长期以来，节日源头的中国并没有给予这些民间节日以应有的重视，而在东南亚一些国家，中国的传统节日都被列为法定假日。
在这份差距面前，我们需要的不仅仅是恢复几项传统活动，更重要的是丰富中国的传统节日的文化丰厚内涵和增强中华民族这独特的文化记忆。
在不同民族的多元文化节日益受到尊重的国际视野中，我们没有理由忽视自己民族的传统节日，我们应当站在弘扬以爱国主义为核心的民族精神的高度来认识并重建中国的节日文化。
因为在日渐全球化的今天，只有传统文化才是一个民族真正的“底色”和“名片”！
（一）、中国传统节日的习俗
（二）、现代人过节
1、没有传统节日的色彩
现代经常会听到人们说年味越来越淡了，这?
年味?
淡就淡在丢弃了习俗。
在传统的自给自足的小农经济社会里，中国人的物质财富和精神世界都相对匮乏，对物质和文化的要求总体上不太高，人们把所有的期待都积攒到这个时候，大鱼大肉可劲儿地吃、旱灯社戏敞开了看、烟花爆竹震天地放。
因此，春节从各个方面满足了不同年龄段的中国人的需求。
所以人们期盼过节，总觉得对传统节日有个盼头。
现在人们的生活水平比以前有了很大的提高，过去需要期待春节才能实现的愿望，现在已成为一年365天的寻常生活。
传统节日带给人的期待越来越少，人们越来越难从春节中得到兴致的激发、欲念的满足、文化的熏陶和精神的陶冶。
人们不再期待通过春节对物质文化生活进行“恶补”，反而将传统节日当作假日来过，没有传统的色彩，并逐渐成为人们吃喝娱乐放松休闲的代名词。
而且现在的传统节日给越来越多送礼的人提供了冠冕堂皇的借口。
现代人在传统节日来临的时候也是忙前忙后积极准备甚至是疯狂的购物，商场里酒店里的节日气氛也是格外的火爆，而这时候天价的饺子，“黄金”的月饼也是尽显风头，真不知道这“节日食品”是用来食用的还是用来观赏的。
恐怕只是给普通老百姓观赏的而却要披着节日食品的外衣裹着腐败的“馅”被送进“深宅大院”，这样的“节日食品”要送掉人们一个月甚至几个月的工资，真不知道传统节日给人们带来的是负担还是什么？
2、轻年人对传统节日知之甚少
3、轻年人对“洋节”无限热衷对传统节日不再有热情
随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，看的是日韩动画片，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感。
“汤圆”、“粽子”常常敌不过“鲜花”、“巧克力”。
每年“圣诞节”、“情人节”、“愚人节”、“万圣节”大、中、小学的校园里，赠卡的、送礼的、聚餐的、发短信的，忙的不亦乐乎。
许多人根本弄不清这些洋节的来历和含义就跟着“潮流”狂欢起来。
而“端午节”、“中秋节”、“重阳节”给家里老人打个电话或发个短信的能有多少？
脱胎于农业社会的中国传统节日，似乎再也无法与处于工业社会和城市化转型期的青年人的思维步调一致。
年轻一代对我国的传统节日渐渐失去了兴趣，认为这些节日土气、不够时尚。
很多外来节日、现代节日冲击了传统节日，本土的传统节日尽显“老态龙钟”。
我们只有在上了年纪的沧桑人群中或者闭塞的农村山寨才能听到传统节日文化浅吟低唱的悲壮之歌。
传统节日不再有敲罗打鼓的喜庆场面，而“圣诞节”期间，全国各大城市的酒店、茶座、歌厅、商场里映入人眼帘的是数不尽的，“圣诞树”、“圣诞老人”
以及玲琅满目的圣诞礼品，还有那响澈街角的圣诞歌。
原本传统的东西在穿上了洋人华丽的裙衫后，似乎都涂上了一层了浪漫的气息。
而对于没有浪漫气息的传统节日，青年人认为没多大意思，守岁、年夜饭流于形式。
虽然每年过年都会和父母去亲戚家走动，但基本上都流于形式，很少发自内心，“随大流”居多。
至于年夜饭、守岁等风俗，轻年人有些难以理解
（一）、韩国人重视传统文化更重视传统节日
1、韩国人对流传下来的家底万分珍视。
汉城号称有五处故宫，分别是景福宫，昌德宫，昌庆宫，宗庙和德寿宫。
不过，这五大宫加在一起还及故宫大但在韩国，一处不起眼的小陶窑遗址，一段乱石砌成的古墙，一座小庙，都可能是国家重要的“有形文化财产”，被郑重其事大兴土木地建馆保护。
2、韩国人在保护非物质文化遗产方面做得更出色。
韩国一年四季都举行着各种各样的节庆活动。
这些节庆活动大体分为两种形式，一种是民间代代相传的村俗，类似中国乡间的扭秧歌、赛龙舟之类。
这些在中国社会早已萎缩甚至消失的民间节庆活动在韩国开展得热火朝天，规模很大，而且完全是自发组织的。
另一种是韩国建国后政府提倡的各种民俗节，民俗文化节，它是以有意识地保存、继承正在消失的
传统文化，提高对本乡本土的热爱为目的，各地都有，各有特色。
3、韩国将传统习俗列为“无形文化财产”使韩国人产生自豪感
当一个中国人和韩国人谈论起历史时，韩国人马上会滔滔不绝地讲起韩民族发明了铜活字，发明了最伟大的文字韩文，发明了抗击倭寇的龟船，讲起他们伟大的民族英雄李舜臣、安重根，讲起他们的东方孔孟李退溪、李栗谷。
几乎每个韩国人都认为韩国文化是世界上最优美，最有创造力的文化，韩国人是世界上最聪明的民族。
也许韩国人的自信有点过了头，
你却不能不承认韩国在利用历史文化传统塑造民族精神方面的成功。
（二）、韩国人坚持传统节日的习俗
1、春节
春节在韩国叫“旧正”。
韩国人讲究年三十之前必须回家探亲。
每年除夕之前，就会出现一幅数千万大军流动的回乡场面。
韩国人认为，春节是祭奠祖先、传承孝道的大事，要放假三天，举国欢庆。
回家祭祖与开业赚钱相比回家祭祖更重要所以在韩国春节期间城市冷清，
不少商店关门，与中国热闹非凡的情景完全不同。
2、端午节
韩国江陵端午祭的内容比较广泛，是把端午节伸展开来，用一个多月的时间来庆祝，完全变成了江陵地区的一个地方庆典。
主要内容有：
（1）、祭祀活动，广泛的祭祀。
当地的英雄人物，值得纪念的人物都会进行祭祀，从4月5号到5月7号之间活动不断。
（2）、各种游戏。
以舞蹈为主的戴假面具跳舞和各种歌唱比赛，有传统的歌谣比赛，也有青年人参加的现代歌曲。
（3）端午节的前后两天将广泛举行各种活动。
包括游戏和摔跤、荡秋千等体育运动。
这些活动不仅引来周边和附近民众的广泛参加。
而且，这几年也迎来了世界各地
的游客。
3、中秋节
韩国人非常重视中秋节，在这一天人们要合家团圆，祭拜祖先。
韩国的政府、企业和商店中秋节都要放假，一般少则三天，多则一周.秋夕当天一家人团聚后，人们身着漂亮的
韩服，开始举行隆重的祭祀礼仪，把精心制作与买好的各种美食，如牛肉、鱼、柿子、坚果等供品摆在祖先的牌位之前，敬献祖先。
接着去扫墓，中秋节这天韩国人一定要去扫墓，祭
奠亲人，否则被视为没有孝道。
然后子孙给家中长辈磕头，一起共享美餐。
五、韩国端午祭“申遗”成功对中国的启示
由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间2005年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。
中国的传统节日被韩国“抢走”后，大部分不知道韩国端午祭与中国端午节区别的人们对此感到极为愤慨，很多人指出：
“联合国教科文组织的这一极度错误的决定，我们坚决不承认！
”其实端午节虽然起源于我国，并已经有了2500多年历史，但是它早在很多年前就传入周边国家，已经完成了“本土化”过程，融入了当地历史和文化血脉，成为其本土文化的一部分，就像佛教在中国发展为禅宗一样。
在韩国，端午节传入已经有了上千年历史，其“端午文化”，特别是江陵端午祭，已经加入了那里的山川气息和人文追求。
韩国江陵端午祭是一项大型的庆祝活动，它以端午节为契机，紧密结合了韩国民众的信仰和农时活动。
不同于中国端午节的是，它以韩民族自己的方式，结合韩国民众的需要和审美观，创造了丰富多彩的内容和形式。
它的祭仪，无论是“儒教祭仪”还是“巫祭”，都保持了原生形态。
这种原生形态正是端午祭历史价值、文化史价值和美学价值之所在，是被列为韩国国家指定的无形文化遗产的根本所在。
韩国的这一文化盛事真正“刺激”我们的，是让我们保持警醒，加强我们对“口头与非物质遗产”保护的社会热情和相关部门的工作力度。
在经济发展下的社会转型期，必须重视传统文化的保护，否则，在全球化时代的今天，如果失掉传统文化的庇护和滋养，我们将会逐渐迷失文化方向，我们的文化身份和文化之根将会丧失。
韩国申遗给予我们的文化“警告”是:
只要我们能真正地把关心“口头和非物质遗产”的社会热情激发出来，进行整个社会的深入反思，尽快挖掘保护“口头与非物质文化遗产”并加大国际准则下的保护措施，那么我们的传统节日就不会安然失色，也会和韩国的端午祭一样成为被受世人注目的世界文化遗产。
韩国“江陵端午祭”的成功申遗其实是我们可以借鉴的“他山之石”，它不仅有传统内容，还融入了不少现代因素。
作为无形的文化遗产，“口头与非物质遗产”需要年轻人的参与和继承，但是，我国不少传统文化都存在着香火中断、继承人匮乏的问题。
而整个社会中，年轻人对传统文化知之甚少。
我们要想给无形的文化遗产注入生命力，就要学习“江陵端午祭”的一些做法，吸引年轻人，“薪火相传”，这样的传统和文化才是有生
命力的。
正如《联
六、借鉴经验保护好我们的传统节日
韩国人向我们证明了，传统文化和现代化并不是你死我活的关系。
传统文化更主要的不是一个民族前进的阻碍，而是这个民族现代化的重要动力。
韩国人告诉我们，一个民族要自信地生存，必须有自己的深厚底气，必须尊重自己的历史，尊重自己的祖先。
韩国人还向我们说明，一个国家的现代化，绝不仅仅是物质上的进步，更主要的是精神上的丰富和满足。
（一）、政府要立法保护并赋予节日新元素
虽然传统节日的主人不是政府，而是黎民百姓。
但政府在政治、经济、文化、社会生活诸方面有着不可替代的作用与影响。
关于传统节日的保护、宣传、立法的问题政府相关部门应当给予高度的重视，除夕是一家人团聚共庆新年的一天，而在中国人在除夕这天却不休息。
而且端午节和中秋节这样的才传统节日都没不休假，所以政府应该给这样的传统节日以立法保护。
政府还应采取积极措施挖掘各种节日文化的内涵，继承并加以创新赋予节日新元
素。
（二）、通过“载体”来突出传统节日的特色
在每天的电视新闻里，欧美政治家西装革履来去匆匆，中东的阿拉伯王公们身着长袍头戴白帽参加圆桌会议，非洲国家元首们裹着绿色大袍到别国访问，印度总统双手合十用大象来开道欢迎来宾，日本妇女穿着繁文缛节的和服在街上行走,以及风靡中国的“大长今”身着美丽的韩服制作宫廷菜肴。
世界几大文明的继承者都有着自己鲜明的文化标志。
只有历史古老的中国，在国家礼仪上全部参搬“国际标准”，没有自己的民族服装，没有自己的独特色彩。
我认为通过服装这种“载体”来突出传统节日的特色是十分必要的。
无论是给外国人很深烙印的“唐装”，“旗袍”还是现在兴起来的“汉服”无论是哪一个只要能突出中国传统文化的特色被人
们接受就可以定为节日的传统服装，作为一个易被人们记住的文化标志。
（三）、精心组织重要传统节庆活动
节庆活动，是传统节日的重要组成部分。
要以活动为载体，吸引群众广泛参与，营造热闹喜庆的节日气氛，在突出民间传统节日习俗的同时结合传统艺术，将中国的传统特色融如其中。
并把这种传统节庆作为重要的人文旅游资源，吸引广大百姓和旅游者的加入。
还要吸引一些有眼光的商家企业家所组织一些传统节日活动，并在销售传统节日饮食和纪念品，
的同时介绍节日的来历和节日的习俗，以此来增强人们对传统节日的认识。
（四）、充分发挥新闻媒体的作用
现代社会，大众媒体的作用和影响越来越大，已经成为影响国家生活，群众情绪和社会舆论的重要因素。
网络化时代的今天我们要充分发挥新闻媒体对宣传民族传统节日的导向作用，切实加强对民族传统节日的舆论宣传。
在节日期间可以开设专题、专栏，通过言论评论、专家访谈、群众讨论和公益广告等多种形式宣传介绍传统节日，可以建立专门的网站，开设网上节日论坛，形成网上节日宣传平台，还可以到民间了解传统节日的民间习俗然后制
作成音像制品通过电台、电视、网络来向世人展示。
（五）、让年轻人积极参入其中
轻年人首先要做的就是通过各种方式去重新认识我们的传统文化，并理解传统文化和传统节日的深刻内涵，增强对自己民族传统文化的自觉保护意识。
不要将传统的都视为封建落后的而盲目的地抛弃。
鲁迅曾经说过“取其精华去其糟粕”，今天的轻年人无论是在接受外来文化的过程中还是在传承传统文化的过程中都应该秉承着这样的思想，不要将所有的东西都一概地否定或是一概地肯定。
传统节日中就有很多优良的的传统习俗，轻年人不仅仅要继承，更重要的是主动参与其中，组织各式各样的文化活动并成为宣传传统文化传统节日的主
力军，以此来增强宣传传统节日文化的力度。
【篇三：
中秋节完整版】
中秋节主题活动科学篇
活动一
九月到了，我们又迎来了新的学期，九月有很多节日，比如教师节、中秋节?
?
看看下面的日历，你能指出今年的中秋节是哪一天么？
2004年9月
那去年的呢？
是在＿＿＿＿＿年＿＿＿＿＿＿月＿＿＿＿＿＿日；
前年呢？
是在＿＿＿＿＿年＿＿＿＿＿＿月＿＿＿＿＿＿日；
为什么中秋节不象教师节那样固定在公历的某一天呢？
把你的理由写在下面：
现在你对中秋节已经有了初步的了解，很巧的是：
1982年的国庆节和中秋节是同一天，查查万年历，看看还有哪几年的国庆、中秋是在同一天？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
试着找出其中的规律，并说明你的理由＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
活动二
人们常说“十五的月亮十六圆”，真的是这样么？
十六的月亮真的比十五的更大更圆更明亮么？
或者这仅仅是人们的一种口口相传的误解呢？
想办法来证实一下。
你可以采用以下办法：
1．自己通过肉眼观察比较；2．借助望远镜观察比较；
3．把十五的月亮和十六的月亮用相机分别拍摄下来进
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