致橡树公开课教案.docx

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致橡树公开课教案

课题：

《致橡树》

作者：

舒婷

【教学目标】

知识目标：

1、了解朦胧诗特点；

2、学习新诗借助鲜明生动的形象抒发感情的特点。

能力目标：

1、正确赏析课文，提高阅读和鉴赏能力；

2、培养准确把握文意，理解作者观点及态度的能力。

德育目标

培养独立自尊的人格及健康高尚的爱情观。

【教学重难点】

1、诗歌主旨及诗歌的象征手法的运用；

2、评判诗中表白的爱情观。

【教学方法】

阅读、讨论法

【课时安排】

2课时

【教学过程及内容】

一、课文导入

“问世间情为何物，只叫人生死相许”.爱情是人类社会中一个永恒的话题。

“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

”这是奴隶社会的爱情经典。

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

”是封建时代文人们对爱情朴素天真的向往和憧憬。

但随着时代的进步，人们的爱情观是不断发展的.今天我们来学习我国当代著名女诗人舒婷的代表作《致橡树》，看看她在这里表达的是怎样的爱情观。

二、作者简介

舒婷：

原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。

主要作品有：

《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《烟》，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获一九七九至一九八○年全国优秀诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。

《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种内心独白方式表达新型爱情观的诗歌。

三、教师解题及简介朦胧诗 

1、致：

向对方表示礼节或情意，有倾诉、表白之意。

2、朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。

它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。

代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。

欣赏几首朦胧诗，体会其特点：

一代人

顾城

黑夜给了我黑色的眼睛，

我却用它来寻找光明。

这首只有两行的小诗，1980年在《星星》第3期发表后震动了整个诗坛，不管是对朦胧诗抱肯定或是抱否定态度的人，对这首诗却是一致的钦赞。

作者用意象、隐喻，在浓重的黑色背景上凸现了一双不同寻常的“黑色的眼睛”（一代人觉醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到从乌云的缝隙中射出的一束白光。

我们可以体会到，在那个令人窒息的年代，那在荒谬现实中扭曲着成长起来的年轻一代，那埋藏在心底的潜能所爆发出顽强求索的精神。

小巷

小巷

又弯又长

我用一把钥匙

敲着厚厚的墙 

诗人选择了三个简单的意象，构成了一个象征意味很强的流动画面。

“我”拿着钥匙在寻找自己的房间，也即寻找自己在社会中应有的位置。

然而“小巷”是“又弯又长”的，“墙”是“厚厚的”，要寻找，必须付出相当的代价，也可能要走很长的路；然而“我”是坚定的，“我”在顽强地敲着，过走过敲。

而“我”又并非是一个人，而是整整一代青年，也包括中年、老年，因为在这个世界上每一个人不是都在终生寻找吗！

远和近

你/一会看我/一会看云

我觉得/你看我时很远/你看云时很近”

这是一种错觉。

诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：

人与自然（云象征自然）是和谐的，人与人是隔膜的。

作者渴望一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。

四、分析课文

1、她说：

爱不应该是这样的

⑴请一位女同学朗读此片段。

⑵请同学讨论归结：

作者否定了哪几种爱情观？

为什么？

⑶分析、明确：

a 首先，攀援的凌霄花。

为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？

这是一种“极力攀附”的爱情。

木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像！

其中哪一个字可以体会到作者决心之大？

“绝”！

b 其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢？

课文中也有三个字，齐读“绝不学”！

因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。

她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。

所以，这是一种“只知依附”的爱情。

c 接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。

这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢？

同学齐声回答“也不止；不，这些都还不够！

”

虽然不像前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。

因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。

所以，这是一种“一味奉献”的爱情。

d 小结：

以上种种都是“世俗的爱情”，作者是持否定、批驳（板书）的态度的。

在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。

那么，作者向往的真正的爱情是什么样呢？

木棉是如何回答的呢？

2、她说：

爱应该是这样的。

⑴全班女同学齐读至结尾。

⑵这一部分，诗人从哪几个方面来写的？

（同学讨论、回答）

⑶分析、明确：

a 首先，作者强调的是爱的基础。

“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”，也即强调了爱的基础应是“独立、平等”。

b “根，紧握在地下

叶，相触在云里

每一阵风过

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。

”

这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的。

c 作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢？

男生齐读片断：

“你有你的铜枝铁干

像刀、像剑、也像戟。

”

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。

d 那么，女性又应以怎样的姿态出现呢？

女生齐读片断：

“我有我红硕的花朵

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

”

作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。

有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。

后面两句：

“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。

（分析）中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。

她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。

她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。

女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。

由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，应该具有如此深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。

而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。

所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。

e 那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢？

男女生分读片断：

“我们分担寒潮、风雷、霹雳；（男）

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

 （女）

仿佛永远分离， （男）

却又终身相依。

” （女）

“不经历风雨，怎么见彩虹”，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共；当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同时，爱也是一种默契，一种真诚（板书）。

相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀的。

有个成语叫做貌合神离，现在反其意而用之，就是貌离神合！

他们的心是永远相通的！

f 最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情！

男女生齐读：

“这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。

”

3、总结全文：

⑴诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观；接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。

这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。

在舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立平等意识、是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的。

关于这一点,早在十九世纪二十年代的英国,一位著名的女作家

夏洛蒂·勃朗特就在小说《简·爱》中向我们点明了。

⑵讲述《简·爱》片断：

女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生，然而当她的爱情遭到社会不平等的对待时，她毅然选择了“放弃爱情”，她要为自己争取平等、独立的权利。

为了维护自身的人格和尊严，她发出了自己的爱情宣言：

我的灵魂跟你的一样；

我的心也跟你的完全一样；

我们的精神是同等的。

这宣言，无疑是女性要求独立、平等的人格宣言；简和诗人一样，都强调了精神的平等、人格的独立，即使爱情也不能使她们放弃自己高贵的人格和尊严。

由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小诗：

（同学齐背）“生命诚宝贵，

爱情价更高。

若为自由故，

二者皆可抛”。

五、联系自己，谈谈感想：

1、请同学谈谈通过学习本文，对爱情又有什么新的认识？

就“早恋”这个敏感的话题师生各抒己见：

倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，我想他是不能轻率地向爱情靠拢的。

周恩来总理说过：

“青年是黄金时期，要学习，学习，再学习！

”现在要努力学习科学文化知识，要学会学习，学会关心，学会创造，学会生活，要努力使自己长成一棵茂密的参天大树。

只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情！

如果过早地涉猎这个禁区，那只会品尝一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。

最后祝愿同学们在将来都能找到属于自己的真正的爱情。

2、最后总结。

是啊，爱人是美妙的，被人爱更是幸福的，中职生就不乏“早恋”的现象；但是爱又是苦涩的、艰难的。

过早涉猎这个禁区，只会品尝到一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。

倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，我想他还不能轻率地向爱情靠拢。

我们中职生必须认识到，我们现在首先应学习科学文化知识，学会如何不断完善自己，如何使自己成为一棵努力向上的树；只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情！

同时，我们还应认识到，除了爱情，还有很多值得我们毕生去追求的爱：

父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱；对理想、对生活、对社会、甚至对未来的爱；

为了国家、为了民族，又有多少热血儿女放弃了男女个人之爱，他们无怨无悔，因为他们是为了追求更加高尚的爱：

裴多斐的诗、林觉民的《与妻书》......

当我们认识到这些，并为之而努力、而追求、而奋斗，我们就会在爱的空气中幸福地呼吸；我们沐浴爱的阳光、吸收爱的雨露，最终必将成长成一棵棵挺拔的、枝繁叶茂的参天大树！

六、全班再次齐读全诗。

七、布置作业 ：

1、背诵全诗；

2、完成练习册。