责任作文之全于负责任的高考作文.docx
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责任作文之全于负责任的高考作文
全于负责任的高考作文
【篇一：
高考作文：
沉重的责任】
“沉重的责任”材料作文
阅读下面的文字，按照要求作文：
一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。
哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：
“你每走一步就捡一块石头放进去，看看什么感觉。
”那人照哲人说的去做了，哲人便到路的另一头等他。
过了一会儿，那个人走到了头，哲人问有什么感觉，那人说：
“越来越觉得沉重。
”哲人说：
“这也就是你为会么感觉生活越来越沉重的道理。
当我们来到这个世界上时，我们每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这个世界上捡一样东西放进去，所以才有了越走越累的感觉。
”
那人问：
“有什么办法可以减轻这沉重呢？
”
哲人说：
“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢？
”
那人不语。
哲人说：
“我们每个人的篓子里装的不仅仅是精心从这个世界上寻找来的东西，还有责任。
当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是老板，不是总统，因为他们的篓子比你的大多了，也沉多了。
”
请以“沉重的责任”为题，自定立意，自选文体，写一篇不少于８００字的文章。
一、题意理解
（１）分内应做的事。
如：
尽到责任。
（２）没有做好分内的事，因而要承担的过失。
如：
追究责任。
二、立意举例
１、工作、爱情、家庭、友谊都意味着责任。
人生的责任是沉重的，我们每一个人都要勇于承担。
２、生命的质量、人的分量、生命的意义，从某种意义上讲，就决定于他所承担的责任的多少。
３、每个人都应该明白自己肩负的责任，从而勇于承担责任。
三、选材举例
（一）当代楷模的事例
１、连续十二年自强不息，上大学带着妹妹的洪战辉承担的是对亲情的责任，对自己、对家庭的责任，也是对社会的责任。
２、坚守在贵州深山，倾其所有为村民治病的赤脚医生李春燕，承担的是对村民健康的责任。
３、当代孝子、捐肾救母的田世国，承担的是对母亲健康、对继承发扬“孝”这一中华民族这一传统美德的责任。
４、２０年行走在马班邮路上，成为世界邮递员楷模的王顺友承担的是对邮电事业的责任。
（二）历代先贤的事例
１、治水十年，三过家门而不入的大禹。
２、行吟泽畔，为效忠楚国，虽九死其犹未悔的屈原。
３、忍辱苟活，著成青史留芳名的司马迁。
４、数十载攀岩走穴，遍尝百草，呕心沥血，写成《本草纲目》的李时珍。
5、蓬牖茅椽，瓦灶绳床，在极其艰苦的条件下，披阅十载，增删五次，著成中国古代方学巅峰之作《红楼梦》的曹雪芹。
6、不屈于外侮，虎门销烟，自励“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的伟丈夫林则徐。
沉重与责任
人生没有如果，只有后果和结果，过去的不再回来，回来的不再完美。
岁月是贼，总是不经意地偷去许多，美好的容颜，真实的情感，幸福的生活。
也许我们无法做到视若无睹，但也不必干戈相向。
毕竟谁都拥有过花好月圆的时光，那时候，就要做好有一天被洗劫一空的准备。
——风随年华
沉重并快乐着，这就是生命的真谛。
面对生活的沉重，不同的人选择了不同的态度：
有人选择逃避，这是弱者的表现，因为逃避沉重就是逃避责任；有人选择忍受，虽然看似没有逃避，但却反映出一种被动，一种无奈的心态，这当然也不是正确对待生活的应有的态度；有人选择承受，境界要比前者高了一些，但被动的色彩亦然；有人选择“享受沉重”，这是一种积极的、主动的、乐观的人生态度。
试想：
若不是感到沉重，历史上不会有如此多隐逸的文人；若不是感到沉重，世界上不会有许多人狂热地探索生命的真谛。
这沉重让人感到迷惘却终不得脱，这沉重也同样竭尽了为数不少的哲人的心力。
那么，该以什么态度来对待沉重呢？
那就是“享受沉重”。
工作是沉重的，可是我们选择了它，它是我们实现自己价值的重要途径；爱情是沉重的，曾经有过的无数关于爱情的悲剧向我们证明着这一点，然而，我们能够因为它的沉重而将它抛下吗？
家庭是沉重的，然而它所象征的浓浓亲情让人依恋不舍；友情是沉重的，但是人的心里啜满了友情的芳茗，世界也因此而温婉美丽起来。
生命是沉重的，这沉重在于我们必须为之负责任。
我们一路拾捡着美好的东西，拾捡的不是石头，而是钻石。
每一粒钻石都要你去为之擦拭、打磨，因此你会感觉到劳累与沉重，但是这沉重中蕴涵着怎样的快乐啊！
这快乐可能并不起眼：
工作的一点成绩，爱人的一束玫瑰，家人的一件毛衣，朋友的一封遥远的来信……可是，假如没有了这沉重中的快乐，我们的生活会是怎样的灰暗无光！
一路走一路拾捡，收获越多越沉重，而越沉重也就越充实越成熟。
因此当走到路的尽头，丧钟敲响的时候，当一筐钻石都在熠熠闪光，当面对着即将到来的永恒的虚无，所有的灵魂都在留恋这一世的沉重。
面对沉重，今天你享受了么？
看着九曲十八弯的山路，我想，人生也是如此的——在曲折中渐进，在渐进中曲折。
沉重的责任造就人生的壮观--也谈“责任”
没有大山的脊梁，就没有大山的巍峨；没有责任的沉重，就没有人生的壮观。
--题记
窗外是冷冷的月光，窗内是淡淡的怅惘。
站在窗前，捧一杯清茶，希望它能冲淡自己的怅惘，任思绪在广远的时空张开翅膀。
苍天问我，我问苍天：
什么是责任？
妈妈告诉我，责任也许是这样的：
院中大榕树的鸟巢里有新衔来的春泥，有最绵软的飞絮、羽毛，有嗷嗷待哺的娇嫩雏鸟，有关爱与呵护的极致，甚至会有鸟妈妈驱逐强敌的振羽搏击，翅血淋漓。
这是妈妈眼里的责任：
责任是全身心的付出，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。
历史告诉我，责任也许是这样的：
“大梦谁先觉，平生我自知”，这是躬耕南阳的孔明在吟哦。
当时空落定生命的尘埃，斜阳亲吻着苍苔的时候，萧萧的马嘶打破了村野的宁静，诸葛孔明怀揣着满腹经纶，跟随刘皇叔上路了。
孔明的心中装着一份知遇之恩，更装着一份责任，一份匡复汉室、拯救天下苍生的责任。
因而，他一去数十年，呕心沥血，鞠躬尽瘁，直至殒命于茫茫五丈原。
这就是历史眼中的责任：
责任是报效国家、济世怀人的赤诚肝胆，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。
什么是责任？
什么是责任最深刻的内涵？
我问上苍，苍天回答：
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
凭谁问：
廉颇老矣，尚能饭否？
”辛弃疾甘赴疆场，扫平敌寇，恢复中原，那就是一种责任；当地震来临时，唐山十三位农民兄弟救援队千里迢迢，跋山涉水，开赴四川灾区，全然臵个人生死于不顾，那种淳朴的大爱真情，就是一种责任；而莘莘学子“三更灯火五更鸡”，为中华之崛起，为中华科技之崛起，而不辞劳苦，学海行舟的执著拼搏，就是一种责任。
收回思维翱翔的翅膀，眺望窗外，月光如水，广场朗朗；回首窗内，怅惘之人，心扉洞开：
铁肩担道义，大材铸华章。
责任--沉甸甸的责任，造就人生的壮观！
【名师点评】本文主旨鲜明，立意清晰，内容丰富，而且颇有激情和文采。
议论阐述能化平淡为神奇，化抽象为形象，以形象感染人，以诗情激励人，令人备受鼓舞。
特别是文章结尾“铁肩担道义，大材铸华章”的语句，诗意浓郁，颇为深刻、精警，令人击节叫绝。
阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
XX老总说，想做羊，想坐在躺椅上享受人生的，请卷铺盖儿走人。
只有具备狼那种奋不顾身的进攻精神的，才可以跟随我上战场。
一个教授告诉学生，我们可以做“狼”，也可以做“羊”，还可以?
?
上面的材料引发了你怎样的思考？
请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：
①自选角度、自拟标题、自定文体。
②不少于800字。
③不得套作，不得抄袭。
三、考生作文中存在的问题探析
（一）审题：
把握不准命题的意图
材料的核心，其实就是思考“我要做一个什么样的人（即如何做人）？
”的问题。
结合当前的社会，就是对“狼性”品格和“羊性”品格的优秀品质进行探讨，但是无论从哪一个角度去写，都应当写出积极的方面来，是做一个正面的积极进取的充满阳光气息的具有平和心态的人。
如果能够这样立意，不管怎么写（即不管是写“狼”或“羊”或其它动物），那么文章都是切题的，这是毋庸置疑的。
但是，仍然在审题方面有这两种较为突出的情况：
（二）论证：
文体特征不鲜明
作为一名高中毕业生，到毕业的时候，应该培养出比较强的逻辑思维能力，同时也要培养出比较强的分析论证能力。
这也是普通高中教育的目标之一。
而广东高考作文，一直强调对考生逻辑思维能力的考查。
议论文的写作，是能够体现学生的逻辑思维能力的。
但是这次作文，体现出考生的逻辑思维能力非常弱。
文体特征很不鲜明。
主要表现在三大方面：
1.欠缺严密的论证思路
2.叙例过长，淡化议论
（三）选材：
视野范围非常狭窄
1.题材狭窄
由于高三备考的特殊性，绝大多数的考生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
或许由于应试的缘故，学生每天进行大量机械式的训练，能够想起奋进的事例，往往并不多。
其实很多学生都有智能手机的，而且绝大多数的学生每天都上微博，但就是不懂得灵活运用事例。
例如：
“在高三，我发现我的身边也存在着许多狼。
他们正在竞争着，奔跑着。
一不小心，他们就会把我的猎物抢走。
所以在高三的时候，我更要做一只狼，那样才能在这样的环境下生存，不然就像其它羊一样被这些狼所击败。
所以为了我的猎物，我会不怕辛苦，不怕劳累，做一个成功的狼！
”
2.题材定位不准确
如果按照题目所给的材料，尤其是XX老总说的话，选材其实是有所限制的，即如果选取“狼性”角度正面去写，应该选取那些奋发图强的事例。
但是事实上，有不少的考生，诠释狼的“进取精神”，把最美司机、最美教师、最美妈妈的事例都用上了，很明显，这是很不妥当的做法。
3.内容空洞
（四）引论：
没紧扣命题材料另开话题
对于材料作文，绝大多数的情况下，不宜撇开题目所供材料而另选材料，对自己所选的材料生发议论。
但是，还是有好一部分的考生，“自立门户”来写作的。
有些文章，看立意大体是正确的，但是全文只字不提材料中涉及到的“狼”和“羊”，例如谈《积极向上的精神》、《做生活的强者》、《可以做“第三者”》等。
试看如下文章开头：
你愿意做一只麻雀，在数尺的树林间觅食、躲藏，还是愿意做一只鹰，遨翔于天地之间，成为自然界的强者呢？
如果你甘心于做一只麻雀，你只有被强者消灭的份儿了。
所以，让我们做生活的强者。
考场作文这样的做法，是非常危险的。
这个题目还好一些，主旨比较容易把握，若然迷惑性很大的题目，考生不容易一下子把握命题的主旨，自个儿贸贸然地选择另外的素材去写体会，很容易离题。
新材料作文，我们该如何对待命题中的材料，确实值得我们好好探究。
（五）书写：
不可承受之重
网上阅卷，极容易造成审美疲劳，更何况，学生的语言本就不美，思想也很平乏，加之字迹潦草，过小或过粗，都不容易看清文章的思路。
对于这些考生的卷子，阅卷老师企盼能够尽快地找到里面的观点，迅速打分了事。
好不容易看到书写清晰的卷子，眼前为之一亮，并打上一个相对较高的分数。
作文，特别是网上阅卷的应试作文，书写不必过分追求美观，清晰就好。
这是一个非智力因素，偏偏信息时代下的考生，书写又是如此的糟糕。
拿什么来拯救你，我的学生？
挥挥手，不带走羊的色彩！
羊，圈养动物，温顺、听话，不善于反抗，大概只要有草吃，就感觉生活挺不错。
但是按照达尔文的“物竞天择，适者生存”的法则，羊终究是狼的猎物，这或许是羊的宿命，逃避不了，改变不了，既然是宿命，那就顺其自然，安于天命吧。
所以我们看到羊尽管命运悲惨，但是它还是生活自在，一副悠然自得的神情。
但是，羊啊，羊啊，你的温顺，你的安于天命，却也是你的最大的悲哀。
近日某位教授发出惊人之论——中华民族是羊的传人。
听惯了龙的传人说法的我们，当然就不干了，怎么就变成羊的传人了呢？
我们顿时感到人格受到侮辱了，尊严受到蔑视了。
因为羊是如此的温顺，注定是被狼吃掉的。
羊的传人，你当中华民族是什么？
于是我们发现一个有趣的悖论：
我们喜欢羊，但是不喜欢成为羊。
听起来不可思议，但是，细想一下，中华民族，中国人，还真有点像羊。
近代国学大师辜鸿铭在其著作《中国人的精神》里曾说道，中国人是被驯化了的动物，过于温顺。
确实，千百年来，我们及其容易被驯化。
孔子的学生曾参曾说“夫子之道，忠恕而已矣”，真可谓一语道破天机，一要忠心，因此“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。
”二要宽恕，要“推己及人”，要有仁爱之心。
这样的忠恕，不能说一无是处，但未免过于温顺服从了。
因此，从孔子开始，大至国家，小至家庭，我们培养的都是一大批的顺民，如有反抗，揭竿起义者，就斥之为刁民，大逆不道，是违天命之举，是断然要诛杀的。
鲁迅曾说：
“中国只有两个时代。
一个是暂时坐稳了奴隶的朝代，一个是求做奴
隶而不得的朝代。
”由此看来，能做一只羊，做一个顺民，已经是很不错的选择。
而中国人则在这样的选择中渐渐磨掉锐气，失去斗志，繁殖了一个又一个能抢到人血馒头就心满意足的华老栓式的人物——善良、安分守己，但精神麻木。
只有羊的奴性，而人的精神全无。
羊的悲哀，其实也是千百年来我们中国人的悲哀，久而久之，温顺、麻木得连生气的本能也丧失了，怪不得台湾学者龙应台大声质问——中国人，你为什么不生气？
千百年来，不得不承认，我们中国人的基因里有着不少羊的成分。
我们过于容易满足，小富即安；我们过于容易隐忍，“人不犯我，我不犯人”；我们也过于容易妥协，“得饶人处且饶人”。
我们被教化成一个个“文质彬彬”的君子，一只只奴性十足的羔羊。
即使到了今天，国力益盛、实力益强的今天，别人依然把我们当羊。
羊只会让人欺凌、屠宰，而不会赢得他人的敬畏、尊重。
要知道，狼爱上羊的传说只是自欺欺人，天方夜谭式的笑话。
因此，今天，该是到了告别做羊，真正做回一个顶天立地、铁骨铮铮的中国人的时候了。
羊的传人？
可能曾经是，但是，这绝不是我们中华民族应有的符号，我们不是羊，也不是狼，而是走在实现“中国梦”路上的中国人。
享受人生
只有具备奋不顾身的进攻精神的，才可以跟随我上战场。
XX老总如是说。
诚然，狼一般的进攻之心能率领我们在理想的战场攻城略地，而我以为，成功的喜悦与激情不及安谧享受人生的平淡，浮世虚名的繁华不及满足于内心的安宁。
故而，坐在躺椅上享受人生，将虚名利益看淡，换一种或淡然，或洒脱的方式点染世间的纷繁。
人生是什么？
是在三月的早春，看一群燕子于古老的庭院衔泥筑巢；是在清凉的夏季，看满地莲荷寂寞地在水中生长；是在风起的深秋，看一枚落叶，安静地赶赴美丽的死亡；是在落雪的冬夜，看一尾白狐遁迹在寒荒的山林......可见，享受人生与成功和激情无关，更多的是在以一种欣赏自然、探求生命本质与满足于内心的方式来生活。
笙歌归院落，灯火下楼台。
曾经锣鼓喧天的倾城故事也已淹没在落落风尘中不知所往。
年轻时的张爱玲便已颇负盛名，红极上海滩的她却只是一个转身回到自己的小屋里不问世事，到了晚年更是隐世独居，享受自己的人生，不愿为浮名所累。
鸟倦知返，流云也尚且寻找归宿，何况是率性而行的三毛？
只是梦中的因缘际会，只为寻找心中的归宿，三毛去到了荒凉的撒哈拉，一心一力建造起自己的家园，哪怕短暂也是最珍藏的回忆。
她享受了自己的人生，内心的满足是无可替代的，即使她在台湾久负盛名，社会给予她的光环也不能挽留她奔赴家园的步伐。
从个人来看，成功与盛名，理想与激情，看似实现了人生的意义，可人生的意义是什么？
是一时的痛快吗？
成功不能伴随一生，盛名不能跟从一世，而唯有内心的满足，安逸地享受人生，静听穿林打叶声，赏遍春花秋月之美，才是人生的意义，而执着于征程的人，只顾得舞刀弄影的畅快，哪儿谈得上享受人生？
从社会来看，我们不该为生活而生活，不该为忙碌而错过身边的美景，人一旦投入社会追名逐利的大潮中，便会迷失自我。
众人为促进社会发展而各施其力固然能促进社会发展，但我们再也没下一世来为自己而活。
（此节意犹未尽）
享受人生，遵循内心的选择，去听陌上炊烟低吟浅唱，闻指尖暗夜流芳，管他功名未央。
【点评】本文立意“做羊”，中心“坐在躺椅上享受人生，将虚名利益看淡。
”以“张爱玲”和“三毛”为正面点例作事实论证，并从个人与社会作道理论证。
特别是语言精致，美不胜收，令人击节三叹。
考场得分：
50。
【篇二：
高考作文：
对自己负责】
一个在家乡读书的女孩，总觉得自己屈才。
和班上的同学比，自己的成绩稍差，他就抱怨老师的“水平太低”；参加县里的作文比赛没有获奖，她又埋怨比赛的组织者“有眼无珠”；父母过早双亡，兄妹相依，他更是责怪当局长的哥哥不设法把他送到省城更好一点的中学去读书。
一天，有人倾听了她的哭诉，沉默了许久，才说：
“为什么我听到的全都是别人的错误和责任呢？
每个人在他自己的学习、工作和生活中，都应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊！
”
请以“对自己负责”为话题写一篇作文。
要求：
1、立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
2、所写内容必须在话题范围之内。
【审题构想】
“对自己负责”，负什么“责”，那就是“应该学会承担起自己的责任”。
构想：
（一）理论到现实，针砭时弊。
先讲“应该学会承担起自己的责任”，因“内因是根本原因，外因是条件”。
接着说“当代存在的弊端”。
最后阐明正确的观点。
（二）观点：
对自己负责——应该学会承担起自己的责任。
为什么：
内外因。
怎么样（心态）：
善于自我批评“学然后知不足，教然后知困”；成功时，不以物喜，挫败时，不以己悲。
要“知己知彼”方“百战不殆”。
要学会“换位思考”。
要有“师傅领进门，修行在个人”的思想。
【材料理论】
1、老子：
“知人者智，自知者明。
”
2、子曰：
“不患无位，患所以立。
不患莫己知，求为可知也。
”
3、子曰：
“不患人之不己知，患不知人也。
”
4、《孙子兵法》曰：
“知己知彼，百战不殆。
”
5、俗语：
“好汉怨自个儿，赖汉子怨别人。
”
确立标题：
对自己负责
基本思路：
由责任是一种义务谈起，提出我们应对自己负责——为什么要对自己负责——什么是对自己负责——联系眼前现实，作结
对自己负责责任是一个人应尽的义务，是一种良好素质的体现。
人来到世上，就要负起应付的责任，否则，白来一世。
对学习也好，对工作也好，对生活也好，对友谊也好，都要尽职尽责。
这样，我们自身素养就会得到最大限度的完善，社会也才能得到健康发展。
反之，全社会的人都是一种“无责任心态”，社会就会腐败畸形，我们个人也必然身受其害。
我认为，作为社会的一分子的我们，首先应该做到对自己负责。
为什么首先要对自己负责？
因为我们是学生，还在“修身”阶段，暂时还不能“治国平天下”，也就是“干预社会”的能力十分有限。
我们所能做的就是管好自己，对自己负好责。
又因为我们每个人都是社会的一个细胞，每个个体作好了，那么，社会整体就好了。
从这一点看，对自己负责，也就是对社会负责；要对社会负责，首先要对自己负责。
那么，什么是对自己负责呢？
具体点说，我认为如宽以待人、严于律己，处变不惊、沉着应对，审时度势、顺应规律，排除万难、勇创辉煌等等就都是的。
飞将军李广爱兵如子，军需供应紧张时，士兵不吃饱喝够他不吃不喝，它的宽厚待人，留下了“桃李不言，下自成蹊”的美誉；诸葛亮因用人不当导致街亭失守，而自贬三级，成为严于律己的楷范；列宁取消有关部门给自己工资从500增至800卢布的决定，并给作
此决定的苏维埃官员以严重警告处分，给官员树立了清廉自律的榜样。
他们这样做既是对自己负责，也是对他人负责。
刘邦面对项羽对他的死亡的威胁，处变不惊，从容应对，终于转危为安；韩信在长安市上宁可忍受小无赖的“胯下之辱”，没有“小不忍而乱大谋”，最终拜将封侯；埃德蒙〃邓蒂斯被囚伊夫堡，他沉着准备，成功逃脱，实现了完美的报恩和悲壮的复仇。
他们处变不惊、从容应对，就是对自己负责，也给人们留下人生过程的诸多思考。
连战、宋楚瑜相继来大陆“通款”，声明反对台独，愿与大陆携手合作，达到“互动双赢”，他们审时度势顺应潮流作出明智举动，这是对他们自己负责，也是对两岸人民的福祉负责。
经过20年的等待，中国女排在雅典奥运会上重夺桂冠；刘翔以“12秒91”的战绩，改写了亚细亚百年的历史，为中国人、亚洲人乃至所有黄色人种争得了荣光。
他们排除万难、勇创辉煌，这也是对自己负责，也是对国家和民族的负责。
毫无疑义，上述人们在对自己负责的同时，也就实现了对社会的负责。
那么眼下怎样做到对自己负责呢？
我觉得就是沉着冷静，从容面对考卷对我们的挑战，精心答好每一道题，力求使自己的水平发挥到最佳，实现国家对自己光荣的选拔，将来用自己的知识和能力回报社会，出色履行社会赋予自己的应付的责任。
学会对自己负责
有人生于富贵之家，却成了一贫如洗的穷汉；有人生于诗书世家，却站在目不识丁者之列；有人生于帝王之家，却苦求为一布衣而不得。
他们责备他人或苛求命运，却自命不凡地吟诵着陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，诉说着自己怀才不遇、生不逢时的感慨。
然而他们为自己做了什么呢?
他们既没有对自己的国家负责，也没有对自己的家庭负责，更没有对自己负责。
小仲马抱着对自己负责的态度，不苛求父亲的帮助，不怨天尤人，而是用自己的泪水打拼出自己的事业，这是对社会负责，对家庭负责，更对自己的八斗之才负责。
仲永不对自己的才华负责，将其当作哗众取宠的资本，结果文坛上只留下了警示世人的《伤仲永》。
而西蜀的阿斗，东吴的孙皓，南唐的李煜，则是臵家国于不顾，或沉迷酒色或残暴凶恶或沉湎于风花雪月。
而蜀国后主孟昶更是自甘堕落，14万大军在区区3万宋军前投降，只留下“十四万人齐解甲，更无一人是男儿”的千古嘲讽。
他们没有对自己负责，他们没有用自己的努力，没有用自己的实际行动来承担起责任，是十足的懦夫!
倒让人对毫无权柄却自强不息力图变法的光绪帝肃然起敬。
生在顺境中的人尚且对自己负责，而身处逆境中的人更应自强不息，对自己的命运负责，发出“王侯将相宁有种乎”反问的陈胜、吴广，在报馆中孜孜求学的狄更斯，在火车上专心致志实验的爱迪生，惜时发愤在厕所里读书的童第周，哪一个不是对自己的命运、才华负责?
命运给了他们黑色的眼睛，他们却用来寻找光明!
朋友，行动起来!
鼓起你的勇气，激起你的热情，让日月为证，让头脑定夺，用你的行动对自己负责!
为自己负责
南方的天空,阳光照在身上如沐春风的温暖,心柔柔的.从不认为只有寂寞的夜里才有灵感,才有萌动,就在今天,我在无聊空闲的工作中找个角落,有阳光的角落,我独个缩在这里,感受大自然给我的温暖,给我的幸福.
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我喜欢自然,喜欢一切未作雕饰的东西,蓝的天,白的云,清的水,冬的阳光......虽然这些在离我们渐渐远去,我仍为偶然获得欣喜万分,而激动嘘嘘.
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同一片天空下,有的人感恩快乐,有的却冷如窑水,太多人在麻木生活着,而那些为所谓物质东奔西波,却不知在追求这些东西时,我们本质上的东西被它们掳去,看似我们在享受感官快乐的时候,我们与生俱来的快乐被它们享受,作自己的主人,而不是被物质所控制,所役使.
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常常抱怨付出与收获不成正比,常常不平富人与穷人的不公,愤恨背叛,诉说情深缘浅的无奈......而这些只会加重我们更大的不公,更大的愤恨,我们把握不住敌人会何时袭击我们,爱人何时会背叛我们,我们能把握的唯有自已,y对我说:
有空时多做义工,关心那些癌症病人,你的心会多些感恩,多些平和......好久没有联系大哥了,前几天打过电话去,问他好不好?
y说:
我没有事,到现在我还能工作就是上帝对我最大的恩赐......曾几何心情低落时,一个花白头发却快乐满足,奔波风雨中的香港老头跃现眼前,感动着我.
?
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不要丢失我们的爱,去爱我们周围的人,虽然他们中间的那个人突然成了敌人,有一天朋友离弃我们,爱人会背叛我们,但我们不会有损失,收获得将是他们今生的疚愧！
收获得是我们立于天地的无愧之心!
?
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写了这么多,是缘于今日的阳光,缘于众多的良朋益友,我做不到这么好,但我会慢慢做.
?
?
一些与生带来的东西还是不要丢掉的好,为自己负责吧.
?
?
有阳光,今日真好
自知智明
老子云：
“知人者智，自知者明。
”也就是说，人要做到智慧、通达，就要做到知己知彼。
办
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