青海省平安县第一高级中学学年高二上学期第一次月考语文试题.docx
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青海省平安县第一高级中学学年高二上学期第一次月考语文试题
平安一中2017年高二上学期第一次月考语文试题
第I卷阅读题
1、现代文阅读
(一)论述类文本阅读
阅读下文,完成1-3题(共9分,每小题3分)
敬畏之心与文化自觉
古人对文化什么态度?
用现代的话说是有点“文化至上论”的。
刘勰在《文心雕龙》开篇就写道“文之为德也大矣,与天地并生者何哉”!
意思是说文化、文章、文采太重要了,它是与“天地”一起诞生的啊。
而且他还洋洋洒洒地写道:
日月星辰是上天之文。
山川草木是大地之文,它们与“肇自太极”的人之文,鼎立为三,合而为一。
它也就是“道”。
刘勰突出了“人文”、也就是文化的崇高性、永恒性,如江河行地,日月经天,天不变,道亦不变。
这种文化观念来自儒家,自从“独尊儒术”之后,它就占了主导地位。
自古以来,凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏,甚至有点神圣化,如说“仓颉造字”后“天雨粟,鬼夜哭”之类。
古人不仅相信文化的崇高和永恒,而且把它视作民族凝聚纽带。
世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的,而我们则主要靠文化。
所谓“《春秋》之法,中国而夷礼则夷之;夷而中国则中国之”。
就是说按照《春秋》大义:
哪怕你是“夷”人,一旦采用“中国(中原王朝)之礼”,就按国人对待;如果你是“中国”人,用了“夷礼”。
则按照“夷人”对待。
可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。
在儒家看来,“礼”是文化的核心。
儒家的信徒以担荷道统自命,他们无论从政,还是“立言”,其终极目的就是“行道”,或者说是以“道”化众,使人人都受到文化的熏沐。
这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”,也就懂得了曹丕为什么说写作文章是“经国之大业,不朽之盛事”。
这些士人都有充分的文化自觉,他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。
他们相信自己的事业是上通于天的:
“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”、“思飘云物动,律中鬼神惊”这些名句就是这种意识生动的概括。
然而中国的传统文化是以农业文明为背景的,可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。
然而,近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。
传统文化因为代表既往而失去了原有的光环,原有的敬畏心,自然会随之衰减。
上个世纪从60到70年代,极“左”思潮高涨,扫荡文化运动一浪高过一浪。
此时“文化”乃是一个负面词汇了,传统文化更是过街老鼠,人人喊打,遑论敬畏!
这时的传统文化成为妖魔。
改革开放以来,这种情况虽有根本改变,但并非“复旧”,而是被纳入孔方兄的营垒。
因此“渎经热”、“古董热”、“收藏热”,乃至种种弘扬“国粹”热都不免与“赚钱热”有或明或暗的瓜葛,与文化关系不大。
看到一幅字画,一款文玩,第一判断都是“值多少钱”?
过去被“政治的正确”打压扫荡,进而妖魔化;现在是被金钱任意驱使,日益庸俗化。
两者虽不同,对文化的蔑视则是一样的。
因此,现在人们干的许多事关文化的事,让旁观者看来最没文化。
大约都是金钱在当家作主的缘故。
朱熹在《中庸注》中说“君子之心,常存敬畏”。
他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文化,正是这种兢兢业业的态度,肇自孔孟的“道统”延续至今。
现在我们努力建设法治社会,这也包含着文化重建。
对“道”、“文化”的理解和定位,我们自然会与朱子有很大差别,但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实,特别是传统的文人士大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的。
1.下列说法不属于“文化至上”的一项是 ( )
A.凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏。
B.现在,我们正在努力建设的法治社会,这也包含着文化重建。
C.司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。
D.儒家的信徒无论从政,还是“立言”,其终极目的就是“行道”。
2.下列说法或行为,不属于文化自觉行为的是 ( )
A.司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”。
B.曹丕说写作文章是“经国之大业,不朽之盛事”,
C.朱熹认为对文化要有“君子之心,常存敬畏”的态度。
D.李白写文章追求的是“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。
3.下列表述不符合原文意思的一项是 ( )
A.刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为一,突出了人文的重要性。
B.当下,我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度,进行文化重建。
C.上个世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视,谈不上对文化的敬畏。
D.“礼”是中国文化的核心,是判别人群归属的唯一标准。
(2)文学类文本阅读(18分)
阅读下面文字,完成4—6题。
鉴赏家
汪曾祺
全县第一个大画家是季匋民,第一个鉴赏家是叶三。
叶三是个卖果子的。
他专给大宅门送果子。
到了什么节令送什么果子都是一定的。
他的果子不用挑,个个都是好的。
他的果子都是原装。
四乡八镇,哪个园子里,什么人家,有一棵出名的好果树,他都知道,而且和园主打了多年交道,熟得像是亲家一样了……立春前后,卖青萝卜。
“棒打萝卜”,摔在地下就裂开了。
杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏,白得像一团雪,只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。
再下来是樱桃,红的像珊瑚,白的像玛瑙。
端午前后,枇杷。
夏天卖瓜。
七八月卖河鲜:
鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。
卖马牙枣、卖葡萄。
重阳近了,卖梨:
河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥,还有一种叫做“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。
菊花开过了,卖金橘,卖蒂部起脐子的福州蜜橘。
入冬以后,卖栗子、卖山药(粗如小儿臂)、卖百合(大如拳)、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。
他还卖佛手、香椽。
人家买去,配架装盘,书斋清供,闻香观赏。
不少深居简出的人,是看到叶三送来的果子,才想起现在是什么节令了的。
叶三五十岁整生日,一家子商量怎么给老爷子做寿。
老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了,他们养得起他。
叶三有点生气了:
“嫌我给你们丢人?
我给这些人家送惯了果子。
就为了季四太爷一个人,我也得卖果子。
”
季四太爷即季匋民。
他大排行是老四,城里人都称之为四太爷。
叶三真是为了季匋民一个人卖果子的。
他给别人家送果子是为了挣钱,他给季匋民送果子是为了爱他的画。
季匋民有一个脾气,画一张画要喝二斤花雕,吃斤半水果。
叶三搜罗到最好的水果,总是首先给季匋民送去。
季匋民每天一起来就走进他的小书房——画室。
叶三不须通报,一来就是半天。
季匋民画的时候,他站在旁边很入神地看,专心致意,连大气都不出。
有时看到精彩处,就情不自禁地深深吸一口气,甚至小声地惊呼起来。
凡是叶三吸气、惊呼的地方,也正是季匋民的得意之笔。
季匋民从不当众作画,他画画有时是把书房门锁起来的。
对叶三可例外,他很愿意有这样一个人在旁边看着,他认为叶三真懂,叶三的赞赏是出于肺腑,不是假充内行,也不是谀媚。
季匋民最讨厌听人谈画。
他很少到亲戚家应酬。
实在不得不去的,他也是到一到,喝半盏茶就道别。
因为席间必有一些假名士高谈阔论,借以卖弄自己高雅博学。
但是他对叶三另眼相看。
叶三只是从心里喜欢画,他从不瞎评论。
季匋民画完了画,钉在壁上,自己负手远看,有时会问叶三:
“好不好?
”
叶三大都能一句话说出好在何处。
季匋民画了一幅紫藤,问叶三。
叶三说:
“紫藤里有风。
”
“唔!
你怎么知道?
”
“花是乱的。
”
“对极了!
”
季匋民提笔题了两句词:
“深院悄无人,风拂紫藤花乱。
”
季匋民最爱画荷花。
有一天,叶三送了一大把莲蓬来,季匋民一高兴,画了一幅墨荷,好些莲蓬。
画完了,问叶三:
“如何?
”
叶三说:
“四大爷,你这画不对。
”
“不对?
”
“‘红花莲子白花藕’。
你画的是白荷花,莲蓬却这样大,莲子饱,墨色也深,这是红荷花的莲子。
”
“是吗?
我头一回听见!
”
季匋民于是展开一张八尺生宣,画了一张红莲花,题了一首诗:
红花莲子白花藕,果贩叶三是我师。
惭愧画家少见识,为君破例著胭脂。
季匋民送了叶三很多画。
都是题了上款的。
有时季匋民给叶三画了画,说:
“这张不题上款吧,你可以拿去卖钱,——有上款不好卖。
”叶三说:
“题不题上款都行。
不过您的画我不卖。
”
十多年过去了。
季匋民死了。
叶三已经不卖果子,但是他四季八节,还四处寻觅鲜果,到季匋民坟上供一供。
季匋民死后,他的画价大增。
日本有人专门收藏他的画。
大家知道叶三手里有很多季匋民的画,都是精品。
很多人想买叶三的藏画。
叶三说:
“不卖。
”
有一天有一个外地人来拜望叶三,因为是远道来的,叶三只得把画拿出来。
客人非常虔诚,要了清水洗了手,焚了一炷香,还先对画轴拜了三拜,然后才展开。
他一边看,一边不停地赞叹:
“喔!
喔!
真好!
真是神品!
”
客人要买这些画,要多少钱都行。
叶三说:
“不卖。
”
客人只好怅然而去。
叶三死了。
他的儿子遵照父亲的遗嘱,把季匋民的画和父亲一起装进棺材里,埋了。
一九八二年二月二十八日(有删改)
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的两项是( )( )(4分)
A.表面看来,作家是用疏朗的笔画、用各色水果勾勒出了一幅当地的四季风物图,其实这是写一种安静、适意的淳朴生活,也是文中人物生存的环境。
B.作者写季匋民最讨厌听人谈画以及讨厌席间一些假名士“高谈阔论,借以卖弄自己高雅博学”的情节,是为了表现季匋民的清高不同流俗。
C.作者用民间语说民间事,“叶三”说的“紫藤里有风”“红花莲子白花藕”,都是百姓日常用语。
作者借助工笔描绘的写法,让恬静淡泊的果贩与常常一语中的鉴赏家的形象精致地叠合在一起。
D.画家季匋民与果贩叶三在他们各自的生活圈里都举止超常,他们惺惺相惜,不约而同地跳出商业重围,暂时避进传统文化艺术的幽静,实际上是一种特殊的心灵选择和文化选择的结果。
在这两个古朴的人物身上,寄寓着作者深厚的人文理想。
E.小说结尾,叶三把画带到棺材里的情节,表现出作家的深深遗憾。
将艺术作品带进坟墓,只是满足了其个人的占有欲望,体现的是中国文化自私狭隘的痼疾。
5.大画家季匋民的性格有哪些特点?
试结合文本分析。
(6分)
6.有人说“从主人公叶三身上看到了一个真正的鉴赏家应该具有的特质”。
请结合文本,谈谈一个真正的鉴赏家应该具有怎样的特质。
(8分)
二、阅读下面的文言文,完成后面题。
臣密言:
臣以险衅,夙遭闵凶。
生孩六月,慈父见背。
行年四岁,舅夺母志。
祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚养。
臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至於成立。
既无叔伯,终鲜兄弟。
门衰祚薄,晚有儿息。
外无期功强近之亲,内无应门五尺之童,茕茕孑立,形影相吊。
而刘夙婴疾病,常在床蓐。
臣侍汤药,未尝废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。
前太守臣逵,察臣孝廉。
后刺史臣荣,举臣秀才。
臣以供养无主,辞不赴命。
诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。
猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。
臣具以表闻,辞不就职。
诏书切峻,责臣逋慢,郡县逼迫,催臣上道。
州司临门,急於星火。
臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
臣之进退,实为狼狈。
(李密《陈情表》节选)
小知不及大知,小年不及大年。
奚以知其然也?
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?
汤之问棘也是已:
“穷发之北有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名曰鲲。
有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
斥鴳笑之曰:
‘彼且奚适也?
我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
而彼且奚适也?
’”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者,其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
彼其于世,未数数然也。
虽然,犹有未树也。
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
故曰:
至人无己,神人无功,圣人无名。
(庄子《逍遥游》节选)
7..下列句中不含通假字的一组是( )(3分)
A.北冥有鱼,其名为鲲。
B.臣以险衅,夙遭闵凶。
C.愿陛下矜悯愚诚。
D.汤之问棘也是已。
8..下列句子中划线词词类用法相同的一项是( )(3分)
A.①窜梁鸿于海曲,岂乏明时 ②德合一君,而征一国者
B.①善万物之得时 ②襟三江而带五湖
C.①园日涉以成趣 ②或棹孤舟
D.①此亦飞之至也 ②雄州雾列,俊采星驰
9..下列加横线词解释有误的一项是( )(3分)
A.三径就荒,松菊犹存。
就:
接近,将要。
B.老当益壮,宁移白首之心?
宁:
怎么,哪,哪里。
C.未有知其修者 修:
长
D.除臣洗马 除:
除去
10.翻译下列句子。
(1)臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。
(5分)
(2)小知不及大知,小年不及大年。
奚以知其然也?
(4分)
(3)且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
(5分)
11.阅读下面这首诗,然后回答问题。
送路六诗御入朝
杜甫
童稚情系四十年,中间消息两茫然。
更为后会知何地?
忽漫相逢是别筵。
不分桃花红似锦,生憎柳絮白子棉。
剑南春色迎无赖,触忤愁人到酒边。
注:
(1)不分:
嫌恶之义。
(2)生憎:
偏僧,最憎。
(1)结合首联与颔联,简析作者送路六内心悲愁原因。
(5分)
(2)诗中风光是明艳的,而作者偏说“不分”“生憎”,此诗运用何种手法?
请简析。
(6分)
12.名篇名句默写:
补写出下列句子空缺部分。
(每空1分,共9分)
1 《归去来兮辞》中陶渊明用“,。
”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。
2 《滕王阁序》中作者用“,。
”写出了秋水秋空和秋景与孤鹜浑然一体。
3 《逍遥游》中庄子认为修养最高的人应该达到的境界的句子是。
4 《陈情表》中作者用“,,,。
”四句写出他的进退两难。
三、语言文字运用
13.下列各组词语中加横线字的读音完全正确的一项是( )(3分)
A.涸辙(gù) 轻飏(yáng) 晦朔(shuò) 舸舰迷津(kē)
B.熟稔(rěn) 西畴(chóu) 懿范(yì) 云销雨霁(jì)
C.襜帷(chān) 潦水(liǎo) 险恤(xìng) 决起而飞(xuè)
D.逋慢(bū) 榆枋(fáng) 洗马(xiǎn) 终鲜兄弟(xiān)
14.下列各句中,画线的成语使用不恰当的一项是( )(3分)
A.玻璃擦得太亮,鸟儿撞得肝脑涂地。
昨日,在厦门大学图书馆,一只红嘴蓝鹊撞上玻璃当场殒命。
B.在“致癌门”与“召回门”的双重夹击下,湖南金浩茶油股份有限公司终于选择“负荆请罪”。
C.参加这次招聘会的大学毕业生的能力层次有高有低,良莠不齐,有关大学领导对此感到十分忧虑。
D.为抓住抗旱的有利时机,旱区各地政府和有关部门正紧锣密鼓,全力以赴开展抗旱工作。
15.、下列各句中,没有语病的一项是( )(3分)
A、虽然北约在常规军事力量上占据优势,但俄罗斯之所以能在乌克兰危机中应付自如的原因,是因为他们早已设计出¡°混乱战争¡±这种崭新的形式。
B、由于新生代农民工受教育程度普遍比较高,视野相对开阔,有更强烈的权利意识,对平等和人格尊严的保护欲望明显比其父辈更强。
C、社会文化转型使中国科幻小说从更多表现有关现代化的未来之梦,向反映更复杂的社会现实靠拢,将当代中国人的经验与思考、恐惧与希望编织其中。
D、在实体经济重组上取得重大进步的同时,中国金融改革日程却遭遇挫折,如果不能更好地协调两者的再平衡,就无法取得金融改革的成功。
16.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
(6分)
乡土文化无论是物质的、非物质的都是不可替代的无价之宝。
对乡土文化的保护和延承也必须覆盖物质的、非物质的各个领域。
对乡土文化最有效的保护是 ¢Ù¡ø 。
所谓¡°积极的延承¡±指的是:
既要继承乡土文化传统的东西, ¢Ú¡ø;既要保护好原生态乡土文化,又要创造新生态乡土文化。
所谓¡°全方位的延承¡±指的是:
既要延承乡土文化的¡°文脉¡±,也要有选择地延承作为乡土文化载体的¡°人脉¡±;既要延承乡土文化的物质表象(即¡°形似¡±), ¢Û¡ø 。
这一点在时下的中国广大农村是要特别关注并给予妥善的保护政策。
17.下面是某高中高三语文学科复习计划的构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过100字。
(5分)
四、作文
18.阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。
(60分)
一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。
他请专家检验,专家大加赞赏,但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说:
“如果沿裂纹切割成两块,能使钻石增值;只是一旦失败,损失就大了。
”怎样切割这块钻石呢?
商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说是风险太大。
后来,一位技艺高超的老切割师答应试试。
他设计了周密的切割方案,然后指导年轻的徒弟动手操作。
当着商人的面,徒弟一下子就把钻石切成两块。
商人捧起两块钻石,十分感慨。
老切割师说:
“要有经验、技术,更要有勇气。
不去想价值的事,手就不会发抖。
”
要求:
(1)必须符合文体要求;
(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭,不得套作。
第一次月考语文试题答题卡
单项选择题1、2、3、7、8、9、13、14、15的答案,请涂到机读卡相应位置。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的两项是( )( )(4分)
班级姓名学号座位号
5.(6分)
6.(8分)
10.
(1)(5分)
(2)(4分)
(3)(5分)
11.
(1)(5分)
(2)(6分)
12.(每空1分,共9分)
?
,。
?
,。
?
。
④,,,
。
16.(6分)
¢Ù、
¢Ú、
¢Û、
17.(5分)
100
18、作文(60分)
200
400
600
800