散文阅读四.docx
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散文阅读四
散文阅读之鉴赏语句
学习目标：
1．了解散文阅读鉴赏评价的知识要求
2．掌握鉴赏语句的方法与技巧
1、考纲要求：
2010年江苏考纲要求：
（1）体会重要语句的丰富含意，品味精彩语句的表现力。
考纲理解：
①“丰富含意”重在思想性的解读，“表现力”重在艺术性把握。
2、知识准备：
“重要语句”重在思想性，因此往往是这样的句子：
①起始句。
首句往往有提示、概括和转承的作用。
②主旨句。
它在文章中散落的位置不一，有的在开头，有的在中间，有的在结尾。
③深化句。
有画龙点睛、升华主题和深化主旨的作用。
④警示句。
含义深刻、耐人寻味，读后能给人启迪。
⑤矛盾句。
从字面上看自相矛盾，但作者寄托了深刻的寓意。
⑥情感句。
凝聚了作者的喜怒哀乐、褒贬扬抑。
⑦比喻句。
⑧总结句。
总结概括，或留有余地，或饱蘸笔墨抒情。
“精彩语句”重在艺术性，因此是表现力强的句子，如意蕴丰厚的哲理句、观点鲜明的议论抒情句、意味深长的双关句、生动形象的修辞句等。
课前预习1：
我与地坛①（节选）
史铁生
①要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。
不能说，也不能想，却又不能忘。
它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：
心与坟墓。
比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
②如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。
有一天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片--那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。
我便到园子里去找那棵树。
我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。
但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。
有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：
“哟，你还在这儿哪？
”她问我：
“你母亲还好吗？
”“您是谁？
”“你不记得我，我可记得你。
有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？
……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。
有一天夜晚，我独自坐在祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不中以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不敢。
③必有一天，我会听见喊我回去。
④那时您可以想像一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。
也可以想像是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。
还可以想像一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间毕竟是不早了。
⑤我说不好我想不想回去。
我说不好是想还是不想，还是无所谓。
我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。
很可能是这样：
我同时是他们三个。
我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闲着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情来人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回云的路上。
当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
⑥但是太阳，他每时每刻都是旭日。
他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
⑦当然，那不是我。
⑧但是，那不是我吗？
⑨宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。
这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
1、从语言表达的角度赏析下面的句子。
（4分）
瓷器的意味
池莉
①只要日子一好，瓷器就是一个好东西。
现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。
②比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，使会置一架多宝柜，架上最少不了的就是瓷器。
瓷器的确是好看，其质地，造型，图案，色彩，没有其他什么工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。
一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。
只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。
③现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。
然而它是怎么来的?
是做什么用的?
这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。
瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。
在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。
陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。
人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。
釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地前进了一步。
但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。
真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。
这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期——唐代。
④唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事，便有了多余的精力去热乎艺术。
那时候，一件精美的瓷器作品出来，人们便口口相传。
传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。
一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然达官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣赏把玩起瓷器来。
瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。
商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然受到了极大的鼓舞，艺术灵感喷薄而出。
就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。
在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于完全摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。
⑤尽管瓷器已经被公认为艺术品，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成为了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步登高，越来越好，艺无止境，笑无止境。
可见大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。
⑥再说了，即便是当年官窑出的夜壶，皇帝撒过尿，诗人写过诗，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送给博物馆，不卖给文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就无所谓俗雅。
它做一天和尚撞一天钟，尽自己的本色就是。
这就好比一个人出了家，超尘脱俗，不在红尘话语中，自然又是一重清凉境界了。
这是艺术和做人最难的境界，就是做到了别人也无从知道，因为它不再在任何媒体露面和喧哗，大众很快就忘记了它。
只有在意外的或者偶然的某一刻，它与它的知音相逢，那一刻当然就是夺人魂魄，惊天地而泣鬼神的了。
2、怎样理解“只要日子一好，瓷器就是一个好东西。
现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了”在文中的含意?
（4分）
课堂活动过程
活动一：
展示交流自主预习题1、2
活动二：
讨论归纳方法技巧
活动三：
当堂训练
当堂训练1：
秋天，沿着乡路回家
彭学明
①我是从祖国的心脏北京出发的。
②坐在飞机上时，我就对每一片云朵，格外亲切。
因为这些云朵都是飘往故乡的，都带着阳光的韵脚，与我一同赶路。
③现在，我出差邵阳，走在邵怀和怀新的高速公路上。
那些云朵，也赤着脚板跟了过来。
一朵，两朵，三朵，碗碗花般开在天上，与地上的野花遥遥对望。
④虽是秋天，万物却都刚刚苏醒一样，一切正在生长。
春天的脑袋在山影间露出来，对我们挤眉弄眼。
雨洗晴好，风揉地绿。
这新的绿，这鲜的色，这柔的光，这嫩的唇，都湿湿的、亮亮的，染山山青，染水水绿，染花花开，染鸟鸟鸣。
那些鸟，就站在秋色的枝头，新奇而快乐地转着头，点着尾，原地转身一跳，又一跳，那树上树下的景色就被它看了个够。
它也许很奇怪，已是秋天了，这树上树下怎么还会长出这么多绿色的小芽，奇怪那花骨朵儿怎么还一山一山地凝结着，奇怪那花朵绽放时怎么那么好看。
于是，这些鸟就高兴地在那里拼命地跳跃、歌唱。
⑤这鸟，实在不知道该怎样描绘这秋天的春色，就只好在长一声短一声的鸣叫里，打量十月。
十月笑了，深一脚，浅一脚，走进了乡间的田野，走进了农家的庄园，和乡亲们一道打扮秋天。
乡亲的泥腿，裹满了十月的阳光，一片金色。
金色染上稻谷，四处翻滚金色稻浪；金色染上包谷，包谷好像肥牛壮马；金色染上大豆，大豆爆裂一阵阵芳香。
那红红的李，那刺刺的栗，那黑黑的葡萄，都一山一山地挂着，一个比一个香甜，一个比一个好看。
它们是乡亲们在春天里栽种的汉字和音符，现在熟成文章和锦书了，比作家们的小说耐读，比画家们的丹青好看。
⑥一个个村庄掩映在一片片绿色里，散落在一片片金色中。
或密密麻麻一大片，相亲相爱，或稀稀落落几小栋，寂静安详。
虽有琉璃的瓷砖楼阁不时跳出视野，但更多的是木板瓦房忽隐忽现。
儿时的农家就是这样的，朴素、端庄、恬静、大方。
那木板的瓦房，那飘荡的炊烟，那长满庄稼的田野，那没有高墙的院落，才是乡村的正色，很地道，很民间，也很中国。
如果，农村都变成了瓷砖和琉璃，变成了街道和高墙，那么乡村的滋味就没了。
每一个城市的发展都不以一大片乡村的终结为代价，每一个乡村的变化也不以牺牲其本质为目标。
⑦是的，有乡村，就有城市。
乡村和城市，是公路两边的客人，打马而过，就安家落户了。
乡村悠闲古朴，显示的是宁静和强劲的生命；城市忙碌新鲜，彰显的是蓬勃的生机与活力。
城市和村庄，本互不相识，但因了高速公路的联姻，有了感情，成了亲戚。
城市里的人到乡村来踏春野炊，村庄里的人到城市里去打工挣钱，一来二去，城市和村庄就相互依靠，血脉相连了。
城市有难，村庄会给城市修一栋楼，送一袋粮；村庄有难，城市会给村庄搭一座桥，给一只船。
上次南方的雪灾，这次四川的地震，我们就充分感受到了城市与村庄的这种默契和深情。
现代的高速公路，是什么呢？
是连着城市与乡村的筋骨，是连着乡村和城市的血脉，是人类写在大地上的、最长最美的诗。
⑧离开湖南短短5年，高速公路居然星罗棋布、四通八达了，这不免让我有很多感慨。
现在，又欣闻我湘西吉首至茶峒的高速公路很快就要全线贯通了，我更加欣喜若狂，因为那是我的根和家，是我留在家乡的一颗永不停息的心脏。
有一条最近的路连通我跟家的距离，接通我与家的血脉，哪能不高兴？
⑨春天时，我带着春天离家。
秋天时，我把春天留下。
⑩不管那琴弦一样悠远的高速公路，会不会为我弹上几曲家乡小调，我都会年年如此，携乡愁回家。
我要去家乡看望我的乡亲。
我要去家乡看望我的乡情。
我要昼夜不舍地，带去所有游子对家乡的问候和报答。
1．文章第②小节“坐在飞机上时，我就对每一片云朵，格外亲切。
因为这些云朵都是飘往故乡的，都带着阳光的韵脚，与我一同赶路。
”这段文字在全文中有什么作用？
（5分）
2、“春天时，我带着春天离家。
秋天时，我把春天留下。
”请结合前文理解这两句话的深刻含义。
当堂训练2：
寒冷的高纬度
——我的梦开始的地方
①从中国的版图上看,我的出生地——漠河居于最北端,大约在北纬53度左右的地理位置上。
那是一个小村子,依山傍水,风景优美,每年有多半的时间白雪飘飘。
我记忆最深刻的,就是那里漫长的寒冷。
冬天似乎总也过不完。
②我小的时候住在外婆家,那是一座高大的木刻楞房子,房前屋后是广阔的菜园。
短暂的夏季来临的时候,菜园就被种上了各色庄稼和花草,有的是让人吃的东西,如黄瓜、茄子、倭瓜、豆角、苞米等；有的则纯粹是供人观赏的,如矢车菊、爬山虎等等；当然,也有半是观赏半是入口的植物,如向日葵。
一到昼长夜短的夏天,这形形色色的植物就几近疯狂地生长着,它们似乎知道属于它们的日子是微乎其微的。
我经常看见的一种情形就是,当某一种植物还在旺盛的生命期的时候,秋霜却不期而至,所有的植物在一夜之间就憔悴了,这种大自然的风云变幻所带来的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。
我对人生最初的认识,完全是从自然界的一些变化而感悟来的。
比如我从早衰的植物身上看到了生命的脆弱,同时我也从另一个侧面看到了生命的从容。
因为许多死亡了的植物，在转年的春天又会焕发出勃勃生机，看上去比前一年似乎更有朝气。
③童年围绕着我的,除了那些可爱的植物,还有亲人和动物。
请原谅我把他们并列放在一起来谈。
因为在我看来,他们都是我的朋友。
我的亲人,也许是由于身处民风淳朴的边塞的缘故,他们是那么的善良、隐忍、宽厚,爱意总是那么不经意地写在他们的脸上,让人觉得生活里到处是融融暖意。
当然,他们也有自己的痛苦和烦恼,比如年景不好的时候他们会为没有成熟的庄稼而惆怅,亲人们故去的时候,他们会抑制住自己的悲哀情绪。
我从他们身上,领略最多的就是那种随遇而安的平和与超然,这几乎决定了我成年以后的人生观。
至于那些令人难忘的小动物，我与它们之间也是有着难以理解的情缘。
我养过猫和狗，它们都是公认的富有灵性的动物，我可以和它们交谈，可以和它们恶作剧，有时它们与我像是朋友一样亲密，有时候则因这我对他们的捉弄，而好几天对我不理不睬。
在喧哗而浮躁的人世间，能够时常回忆起它们，内心会有一种异常温暖的感觉。
④在这样一片充满了灵性的土地上,神话和传说几乎到处都是。
我喜欢神话和传说,因为它们就是艺术的温床。
相反,那些事实性的事物和一成定论的自然法则却因为其冰冷的面孔而令人望而生畏。
神话和传说喜欢以两种方式存在,一种类似地下的矿藏,我们看不见摸不着,但能嗅到它的气息,这样的传说有待挖掘。
还有一种类似于空中的浮云,能望得见,而它行踪飘忽,你只能仰望而无法将其捺入掌中。
神话和传说是最绚丽的艺术灵光,它闪闪烁烁地游荡在漫无边际的时空中。
而且,她喜欢寻找妖娆的自然景观作为诞生地,所以人世间流传最多的是关于大海和森林的童话。
也许是因为神话的滋养，我记忆中的房屋、牛栏、猪舍、菜园，山川河流、日月星辰等等，它们无一不沾染了申花的色彩和气韵，我笔下的人物也无法逃脱它们的笼罩，我所理解的活生生的人，不是庸常所指的按现实规律生活的人，而是被神灵之光包围的人，那是一群有个性和光彩的人，他们也许会有种种缺陷，但他们忠实于自己的内心生活，从人性的意义来讲，只有他们才值得永久的抒写。
⑤还有梦境。
也许是我童年生活的环境与大自然紧紧相拥的缘故吧。
我特别喜欢做一些色彩斑斓的梦。
有时我想,梦境也是一种现实,这种现实以风景人物为依托,是一种拟人化的现实,人世间所有的哲理其实都应该产生自它们之中。
我们没有理由轻视它们,把它们视为虚无。
要知道,在梦境中,梦境的情、景、事是现实,而孕育梦境的我们则是一具躯壳,是真正的虚无。
而且,梦境的语言具有永恒性,只要你有呼吸、有思维,它就无休止地出现,给人带来无穷无尽的联想。
⑥我对文学和人生的思考,与我的故乡,与我的童年,与我所热爱的大自然是紧密相连的。
对这些所知所识的事物的认识,有的时候是忧伤的,有的时候则是快乐的。
我希望能够从一些简单的事物中看出深刻来,同时又能够把一些貌似深刻的事物给看破,这样的话,无论是生活还是文学,我都能够保持一股率真之气、自由之气。
⑦当我童年在故乡北极村生活的时候，因为不知道“山外有山，天外有天”，我认定世界就北极村这么大，当我成年以后到过了许多地方，见到了更多的人和更绚丽的风景之后，我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小小的北极村。
1、概括说明文章第２自然段中，作者故乡植物的生命具有哪些特点？
描写这些植物时作者主要运用了什么修辞手法？
（３分）
2、除了植物外，文章中出现了哪些影响作者“对文学和人生的思考”的元素？
这些元素分别给予作者怎样的影响？
（8分）
3、文章结尾说“我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小小的北极村”，
这句话有那几种含义？
请概括回答。
（5分）
活动四：
课堂小结归纳
课后巩固练习：
灯火
乌黑油污的煤油灯，一经火柴点燃，便有了亮晃晃的“生命”。
“生命”是意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。
生命的最简单意义可以是一个字：
“动”！
那昏黄的煤油灯的火舌，就是那样闪动着，那样引逗着你的眼，那样闪着古老的昏黄。
在朝兴村，这样的煤油灯不知与我们共处了多少年，小的时候们我们叫它“番仔油灯”。
番仔油和番仔火（火柴）一样，都是由洋人传来的。
番仔油的味道呛鼻难闻，打来的油通常都放在墙角不起眼的地方，煤油灯缺油的时候才提出来添加，小心翼翼的，一方面怕弄脏了衣物、桌子，一方面怕易燃的煤油引来祝融肆虐，回禄嚣张①
家用的煤油灯主体是大约十公分高的玻璃瓶，外围有铝片为套，瓶口是一个铅皮的盖子，中间钻一个小洞，棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里，灯芯可以一直伸向瓶底，将煤油汲吸上来，油润的灯芯，火柴一点就燃着了，昏黄摇曳的光芒，就这样温暖着我们的童年。
深夜的时候，面对这样一盏摇曳的灯火，仿佛可以根据古人促膝而谈，读一点诗词，雅兴随之而起，如果能翻阅几则“聊斋”，或许更增加一些古奥之趣，可惜，当时年纪小，只认识李白的铁杵、王冕的荷花！
最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光，而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从“人初静”，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……
当灯芯烧黑了，我们用个小竹片剔亮它，挑灯夜战原来就是这样的啊！
那情景仿佛剪烛西窗一般，灯芯越烧越长，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了！
煤油灯的火焰很容易将墙壁、屋梁熏黑，因此悬挂的地方一直是固定一处，不随便改换，以免房子到处留下乌黑的油烟。
那样的煤油灯，我们家好像只有三盏，人在客厅的时候，灯随我们在客厅，夜读如果是在祖母的房间，灯就随着我们过去。
有时，书读到一半，要到客厅拿东西，拿得提着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。
不知你是否记得我们家是土埆厝？
②风随时可以从破落的竹篾片之间随意进出，风大的时候，我们就得一手举灯，一手遮风护火，步步为营，仿佛临深履薄的人，战战兢兢。
那情景仿佛护着累世的家产。
在那样的灯火下，一切都荡漾着温馨。
虽然，煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已，那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在童年的心中。
多少风与云吹送过去了，我们长大了，家里安装电灯了，刚开始，我们只要五烛光的灯泡，五烛光的亮度刚好模拟煤油灯的古意，却免除了油烟的熏染、风动的闪烁，那样笃定而拘谨的五烛光灯泡，是我们使用“电火”的第一步。
此后，四十烛光、六十烛光的灯泡陪伴着我们的成长，日光灯一到，黄光从此成为白光，那又更向前跨过了一步，这时，伴读的祖母早已回到天上去了，惨白的日光灯下总觉得缺少了昔日那份盈满的温馨，总觉得身边嘘寒问暖的声音就这样沉寂了下去，我怅怅然在良好的灯光下写作。
继之而来的美术灯，霓虹灯，将我们的家、我们的城装扮得更美，耀眼、闪烁的灯，增添了一些妖媚，每个家、每个众人进出的地方，都安装了无数的、千奇百怪的灯，入夜以后的都市和乡村，比白天更多了一些新奇和眩惑。
有一次，我从华冈上望向台北，万家灯火里哪一盏是为我而开的？
喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。
四十年了，从摇曳昏黄的煤油灯下，我们来到一个全新的世界，坐在讲求爱眼照明的桌前，如果祖母还在，那会是什么样的一种情境？
我常有一个奇怪的想法，在一个万灯闪亮的夜晚，陪祖母静静欣赏着一些光影缤纷！
我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。
（有删节）
[注]①祝融、回禄；传说中的火神，借指火灾。
②土埆厝：
台湾的一种民居。
1、解释下列两句话在文中的含意。
（4分）
（1）那情景仿佛护着累世的家产。
（2）喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。
3、文章最后一段说：
“我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。
”综观全文，灯火在作者心中具有什么样的意义？
答案课前预习
1、参考答案：
①运用拟人的修辞方法，通过“走下”“爬上”等词语将太阳人格化，生动形象。
②运用对比的表现手法，使日出与日落情景形成鲜明对照，给人以深刻的印象。
③运用前后对称的语言形式写景，给人以整齐的美感。
【解析】考查的是对特定句子的赏析，而且是从语言表达的角度，也就是语言运用技巧。
如果读懂了题目中的要求，至少第一、二点能够回答出来。
虽然是个开放性的题目，但第三个要点难度较大。
2、答案：
物质生活是人们精神生活的前提。
随着物质生活的丰富，现在人们越来越认识到瓷器的价值了。
【解题指导】考查理解文中重要句子的含义。
分析句子的含意，离不开“字不离句、句不离段、段不离篇”的阅读原则，此题就是要求把句子放在整篇文章中来把握才有可能正确理解其含意，第三段“人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了”一句对本题含意的把握有参考作用。
本题第一句中“日子一好”是指物质生活的丰富，衣食无忧，“瓷器就是一个好东西”表层意思是人们喜欢瓷器、把瓷器当作工艺品欣赏，深层含意是人们对精神生活的追求。
第二句“现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了”，要重视“现在”“越来越觉得”这两个词所寓含的意味：
在现代文明和经济高度发达的今天，精明的人们越来越意识到瓷器在追求精神品位和经济方面的价值。
课堂练习
《秋天，沿着乡路回家》
1、①饱含着对故乡的思念之情，②踏上回乡之路时像云朵般轻快、像阳光般有韵的喜悦之情，③领起全文，④为下文描写回家途中所见的乡间美景和抒发赞美之情张本，⑤奠定了全文的抒情基调。
（5分，每点1分）
3．前一句：
表明了作者离开家乡时，带走的不仅仅是思念，更是家乡种种美好的情景，在游子心中，家乡永远是春天；（3分）后一句：
作者希望家乡的每一个秋天都像眼前的秋天一样丰富多彩，丰收喜人，像春天一样清新美好，永远充满情趣、生机和活力。
（3分）
《寒冷的高纬度》
5.答案：
答案生命短暂生命力顽强拟人
解析：
本题考查筛选文中信息和分析表达技巧，能力层级为C级。
这个段落的主体在中间部分，抓住这部分中议论性的句子，并确定关键词，就可以组织答案。
回答第二问时，最好答出修辞效果。
6．答案：
亲人，是作者领悟到随意而安的平和与超然；动物，使作者带来异常温暖的感觉；生活与传说，使作品染上了神话色领略神灵之光；梦境，是作者感悟人生道理，从而产生的联想。
解析：
本题考查筛选、概括文中信息。
本题的答题区间是第3至5段。
做题需要分析文章结构，找到每一段中心句和关键句，进行组织。
7.答案：
（1）故乡是世界的缩影；
（2）作者对故乡的爱是永恒的；
（3）童年在北极村学到的一切，奠定了作者人生基础；
（4）故乡是作者人生思考与创作精神之源；
（5）故乡使作者对人生的理解得以升华。
解析：
本题考查理解文章内容，把握文章主题。
要联系全文，以写作目的为引子，以文章线索为牵引，多角度思考作者写每一个对象的意图是什么，综合组织答案。
《灯火》
8、【答案】①寄托作者对童年时光、童年生活的深切留恋和怀念；②使童年的生活图景更真实、具体、生动，给人以身临其境的感受；③激发读者的阅读兴趣。
【分析】文章三处细节写了煤油灯的外形或使用，结合作者生活的时代背景及抒发的思想感情作答。
考察细节描写的作用。
9、【答案】
（1）①即使普通的煤油灯，在贫困的年代里也是很宝贵的；②灯下的温馨和苦读，是更值得珍惜的人生的宝贵财富。
（2）①曾经拥有的灯下的温馨已经逝去，“我”有一种不知身在何处的怅惘；②社会进步的同时，也不可避免地失去了一些美好的东西。
【分析】此题考查理解文中重要句子的含义。
第一句从比喻的本体和比喻义及作者在文章表达的情感，可以得到答案。
第二句抓住“迷失”来分析作答。
11、【答案】①灯火让作者不时想起与它共处的那段时光，它是作者人生中的“永恒之火”；②灯火下的祖孙相牵，使作者贫穷的
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