《中华传统思想对话先秦哲学》考试答案汇编.docx
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《中华传统思想对话先秦哲学》考试答案汇编
本文仅供参考，请各位同学好好学习认真对待考试
一、单选题（题数：
50，共 50.0 分）
1
“仁”的核心是什么？
1.0 分
窗体顶端
∙A、
和谐
∙
∙B、
同一
∙
∙C、
中庸
∙
∙D、
礼仪
∙
窗体底端
我的答案：
A
2
《庄子•秋水》中，北海若与河伯的对话是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
卮言
∙
∙B、
重言
∙
∙C、
寓言
∙
∙D、
文言
∙
窗体底端
我的答案：
C
3
《韩非子》中指出儒家后来分成（）派。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
6.0
∙
∙B、
7.0
∙
∙C、
8.0
本文仅供参考，请各位同学好好学习认真对待考试
∙
∙D、
9.0
∙
窗体底端
我的答案：
C
4
老子和庄子共同认定（）是实在的，是天地万物的本源。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
气
∙
∙B、
天
∙
∙C、
道
∙
∙D、
自然
∙
窗体底端
我的答案：
C
5
儒家思想中“仁”的品质是（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
慈爱孝亲
∙
∙B、
温和润泽
∙
∙C、
报本施恩
∙
∙D、
祭祀存念
∙
窗体底端
我的答案：
C
推荐答案A
6
下列哪一位名人是荀子的学生。
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
墨子
∙
∙B、
韩非子
∙
∙C、
墨子
∙
D、本文仅供参考，请各位同学好好学习认真对待考试
∙
庄子
∙
窗体底端
我的答案：
B
7
下列哪一项不是庄子的世界观。
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
齐是非
∙
∙B、
齐天下
∙
∙C、
齐贵贱
∙
∙D、
齐生死
∙
窗体底端
我的答案：
B
8
下列哪一项不是庄子的“三言”。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
文言
∙
∙B、
重言
∙
∙C、
寓言
∙
∙D、
卮言
∙
窗体底端
我的答案：
A
9
程颐是哪个朝代的理学创始人
0.0 分
窗体顶端
∙A、
唐
∙
∙B、
宋
∙
∙C、
元
∙
∙D、
明
∙
窗体底端
我的答案：
A
正确答案B
10
孟子曰：
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这表明孟子思想中含有（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
尚贤
∙
∙B、
兼爱
∙
∙C、
非攻
∙
∙D、
非乐
∙
窗体底端
我的答案：
B
11
仁的核心是什么
1.0 分
窗体顶端
∙A、
宽容
∙
∙B、
和谐
∙
∙C、
善良
∙
∙D、
忠诚
∙
窗体底端
我的答案：
B
12
下列哪一位名人不是孔子的学生。
（）
0.0 分
窗体顶端
∙A、
韩非子
∙
∙B、
墨子
∙
∙C、
孟子
∙
∙D、
荀子
∙
窗体底端
我的答案：
B
13
“引仁入政”从而提出了“仁术”的思想家是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
孟子
∙
∙B、
孔子
∙
∙C、
老子
∙
∙D、
墨子
∙
窗体底端
我的答案：
A
14
庄子思想的“言成肉身”是（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
寓言
∙
∙B、
文言
∙
∙C、
重言
∙
∙D、
卮言
∙
窗体底端
我的答案：
A
正确答案D
15
下列哪一项是清代散文家桐城三祖中的成员。
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
段玉裁
∙
∙B、
黄宗羲
∙
∙C、
姚鼐
∙
∙D、
王夫之
∙
窗体底端
我的答案：
C
16
老子是我国古代著名的思想家和哲学家，其字是（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
李耳
∙
∙B、
老聃
∙
∙C、
伯阳
∙
∙D、
伯乐
∙
窗体底端
我的答案：
B
正确答案C
17
在现当代作家中，只有（）创造了一种新文体。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
茅盾
∙
∙B、
鲁迅
∙
∙C、
巴金
∙
∙D、
曹禺
∙
窗体底端
我的答案：
B
18
在庄子的文本中，最善变的生命是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
鹏
∙
∙B、
鱼
∙
∙C、
学鸠
∙
∙D、
蜩
∙
窗体底端
我的答案：
B
19
“从自然之道出发，利用自然规律并用以治人。
”属于老子思想中的（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
内圣之术
∙
∙B、
辩证法
∙
∙C、
外王之术
∙
∙D、
以上各项都不是
∙
窗体底端
我的答案：
D
推荐答案C
20
道家使人类获得永恒寄托的途径是人的肉体和精神回归（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
自然
∙
∙B、
社会
∙
∙C、
人生
∙
∙D、
以上各项都不是
∙
窗体底端
我的答案：
A
21
教化的基础和本源是（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
善
∙
∙B、
真
∙
∙C、
美
∙
∙D、
德
∙
窗体底端
我的答案：
A
22
在儒家思想中，人与礼的关系是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
具体与概括
∙
∙B、
内容与形式
∙
∙C、
个体与集体
∙
∙D、
部分与整体
∙
窗体底端
我的答案：
B
23
庄子的《天下》中提到的“邹鲁之士”、“缙绅先生”指的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
法家
∙
∙B、
道家
∙
∙C、
墨家
∙
∙D、
儒家
∙
窗体底端
我的答案：
D
24
在庄子的文本中，主要针对各种观念的“是非之辩”的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
寓言
∙
∙B、
卮言
∙
∙C、
重言
∙
∙D、
文言
∙
窗体底端
我的答案：
C
25
下列哪一项不是老子对礼乐、伦理制度的批评。
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
形式化
∙
∙B、
固化
∙
∙C、
僵化
∙
∙D、
具体化
∙
窗体底端
我的答案：
D
26
“仁”在“礼”中的体现是（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
慈爱孝亲
∙
∙B、
温和润泽
∙
∙C、
祭祀存念
∙
∙D、
报本施恩
∙
窗体底端
我的答案：
D
推荐答案A
27
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”是（）的观点。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
墨子
∙
∙B、
孟子
∙
∙C、
庄子
∙
∙D、
老子
∙
窗体底端
我的答案：
B
28
“和以天倪”中“和”是混合的意思，在庄子的文本中指的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
重言和卮言中混有寓言
∙
∙B、
寓言和卮言中混有重言
∙
∙C、
重言和寓言中混有卮言
∙
∙D、
以上各项都不是
∙
窗体底端
我的答案：
C
29
下列哪一名人不是“殷三贤”的成员。
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
微子
∙
∙B、
箕子
∙
∙C、
许由
∙
∙D、
比干
∙
窗体底端
我的答案：
C
30
卮言的重点在（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
道言
∙
∙B、
庄语
∙
∙C、
卮言者的对话体
∙
∙D、
以上都是
∙
窗体底端
我的答案：
D
31
墨子的（）思想为了消除嫡庶亲疏的观念，因而代表了新兴的社会政治意识。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
明鬼
∙
∙B、
尚贤
∙
∙C、
兼爱
∙
∙D、
非攻
∙
窗体底端
我的答案：
C
32
（）是中国文化对自由的经验。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
游
∙
∙B、
变
∙
∙C、
化
∙
∙D、
飞
∙
窗体底端
我的答案：
A
33
孔子曾经向老子请教（）问题。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
仁
∙
∙B、
礼
∙
∙C、
义
∙
∙D、
信
∙
窗体底端
我的答案：
B
34
按照周公礼制，天子享受（）的舞蹈。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
四佾
∙
∙B、
六佾
∙
∙C、
八佾
∙
∙D、
以上各项都不是
∙
窗体底端
我的答案：
C
35
下列哪一项是老子“道”的特点。
（）
0.0 分
窗体顶端
∙A、
辩证性
∙
∙B、
超越性
∙
∙C、
形而上
∙
∙D、
物质性
∙
窗体底端
我的答案：
D
正确答案A
36
卮言展现力量的显示与转化主要通过（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
化
∙
∙B、
变
∙
∙C、
游
∙
∙D、
飞
∙
窗体底端
我的答案：
A
37
儒家最重要的是什么
1.0 分
窗体顶端
∙A、
礼
∙
∙B、
制
∙
∙C、
智
∙
∙D、
信
∙
窗体底端
我的答案：
A
38
下列哪一项思想主张不是墨家的代表思想。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
明鬼
∙
∙B、
尚贤
∙
∙C、
无为
∙
∙D、
非攻
∙
窗体底端
我的答案：
C
39
戏剧史认识自己的一种诉求，（）的文本是个体的戏剧。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
孔子
∙
∙B、
庄子
∙
∙C、
老子
∙
∙D、
墨子
∙
窗体底端
我的答案：
B
40
在庄子的文本中，善于逃避，保存自己生命的动物是（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
鲲
∙
∙B、
鹏
∙
∙C、
蜩
∙
∙D、
老鼠
∙
窗体底端
我的答案：
D
41
中华文明强调什么
1.0 分
窗体顶端
∙A、
君臣和谐
∙
∙B、
民族昌盛
∙
∙C、
个体与个体之间的关系
∙
∙D、
个人荣辱
∙
窗体底端
我的答案：
C
42
下列哪一部著作不是荀子的。
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
《王霸》
∙
∙B、
《大学》
∙
∙C、
《富国》
∙
∙D、
《君道》
∙
窗体底端
我的答案：
B
43
下列哪一项不是教化的关键词。
（）
0.0 分
窗体顶端
∙A、
普遍化
∙
∙B、
转变
∙
∙C、
保持
∙
∙D、
教育
∙
窗体底端
我的答案：
C
正确答案D
44
老子的道论是人生修养的（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
形而上
∙
∙B、
性善论
∙
∙C、
境界论
∙
∙D、
本体论
∙
窗体底端
我的答案：
C
45
在儒墨道法四家中，哪一家的思想具有宗教哲学的倾向。
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
儒家
∙
∙B、
墨家
∙
∙C、
道家
∙
∙D、
法家
∙
窗体底端
我的答案：
B
46
在婚丧嫁娶四项礼仪中，孔子认为哪一种礼仪最为严肃。
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
娶亲礼
∙
∙B、
丧礼
∙
∙C、
婚礼
∙
∙D、
嫁礼
∙
窗体底端
我的答案：
B
47
《天与水第一号》反应了（）的视觉错觉。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
黑点与白点
∙
∙B、
人和鱼
∙
∙C、
鱼和鸟
∙
∙D、
巫婆与少女
∙
窗体底端
我的答案：
C
48
“善为士者不武，善战者不怒。
”出自（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
《孙子兵法》
∙
∙B、
《道德经》
∙
∙C、
《逍遥游》
∙
∙D、
《齐物论》
∙
窗体底端
我的答案：
B
49
下列哪一项是庄子的文本。
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
齐物论
∙
∙B、
逍遥游
∙
∙C、
知北游
本文仅供参考，请各位同学好好学习认真对待考试
∙
∙D、
以上各项都是
∙
窗体底端
我的答案：
D
50
在古希腊，象征着圣灵的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
鱼
∙
∙B、
鸽子
∙
∙C、
老鹰
∙
∙D、
猫头鹰
∙
窗体底端
我的答案：
B
二、判断题（题数：
50，共 50.0 分）
1
儒家思想中有内圣外王，而道家思想中没有。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
2
郭象在注释《庄子》时没有明确解释出卮言。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
3
卮言只有小大之辩，没有是非之争。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
4
韩非子所代表的法家与儒家也具有一定的师承关系。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
5
庄子认为：
“无为为有用所累，无为为有为所祸。
”（）
0.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
正确答案×
窗体底端
6
韦伯认为中国文化是内在超越，西方文化是外在超越。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
7
道无所不在，甚至存在于低下的不洁的物品之中。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
8
老子最为彻底地打开了中国文化。
（）
0.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
正确答案×
9
卮言是描写动物之间对话的语言。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
10
庄子把自身的生平戏剧化、事件化，成为了一个哲学的世界。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
11
老子是南学的代表。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
12
在《庄子》文本中，凡是体现变化、变异的语言都属于卮言。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
13
在人际关系方面，儒家文化中的“和谐”指的是心心相通的状态。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
14
孔子说能“恭，宽，信，敏，惠”为仁
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
15
《礼记》使仁的内涵大大丰富，使用范围大大扩展。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
16
孙子继承了老子思想中的辩证法思想。
（）
0.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
正确答案 √
17
和是多音字
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
18
孟子讲的基本上都是仁政
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
19
礼的作用在于对人的行为进行规范，对人类的等级制度进行规范。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
20
儒家的“仁”表示人与人的和谐关系。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
21
儒学和儒家是一回事。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
22
“道可道，非常道。
”属于对话式的卮言。
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
23
“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
”出自《论语•子罕》。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
24
寓言为真，重言为广，卮言为曼衍。
0.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
正确答案 ×
25
墨家和法家的思想在我国文化史上占主导地位。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
26
儒家认为人的存在不以人的意志和情感为中心。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
27
语言和事物不可能达成一致。
（）
0.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
正确答案 √
28
《天与水第一号》是埃舍尔的视觉幻觉作品。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
29
现代社会是政教合一，古代社会是政教分离。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
30
庄子的卮言中卮是支，是支离破碎的含义。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
31
庄子的论说是专制政体下知识分子的人生智慧，成为清流的人生寄托。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
32
中国哲学核心点在于教化。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
33
中国古代社会主要依靠法律来治理社会。
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
34
道是人为制定的。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
35
老子更善于运用三言、寓言故事阐述道。
（）
0.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
正确答案 ×
36
“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”属于道的创生性的玄妙作用。
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
37
儒家学说“仁”排在第一
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
38
庄子的“三言”是一种直接的交流方式，是他独特的演说方式。
（）
0.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
正确答案 ×
39
自由意志是康德提出的，指相信人类能选择自己行为的信念和哲学理论。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
40
生命的意志是无方向的。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
41
老子的思想只强调遁世哲学。
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
42
卮言式的写作是无限的、有变化、变异的不可控制的写作。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
43
“仁”的概念是否随着历史的变化而变化？
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
44
自然世界的变化以天地、阴阳、四时为秩序，打破人类的等级秩序，不同于动物的弱肉强食。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
45
卮言者是与“无无”相关的概念人物的化身，暗示了有限性。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
46
卮言包括卮言者的对话体和道语的论述体两种。
（）
0.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
正确答案 ×
47
在不同的时代“仁”的含义相同
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
48
《孟子》一书中总共出现了100次“仁”。
1.0 分本文仅供参考，请各位同学好好学习认真对待考试
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
49
朱熹说“仁者心知德，爱之礼也。
”
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
50
周公旦制礼作乐，建立典章制度。
（）
0.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
正确答案 √
窗体底端
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