从学校人到企业人精彩华丽的转身.docx
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从学校人到企业人精彩华丽的转身
从学校人到企业人精彩华丽的转身
从学校人到企业人是一次非常重要的角色转变，同时也是一次人生的跨越。
对于大学生来讲，这不是一道不可逾越的障碍，而是一道职业生涯助力的跳板。
我曾经在东软人力资源中心任职，从事过新员工的培训与辅导工作。
在3年时间内，到30多所大学、给近万名大学生讲课，与各部门的领导沟通，我发现了这样的现象：
当他们走出校门，短时间内，有着学校和学历的区别，但是一年之后，每一个新人基本上就没有这样的差距了。
如何在最短时间内适应从“学校人”到“企业人”的转变，融入到新的环境当中，将其自身的优势发挥出来？
这对于职场新人来讲，是他们必须思考的。
我们经常说“成功的人找方法，不成功的人找理由”，但愿我的分享能够与职场新人共同找到成功方法。
首先，让我们来清晰地认知“学校人”和“企业人”角色关注点的不同：
学校人
企业人
成绩
绩效
学习能力（记忆力）
学习能力
（将知识转化为绩效的能力）
集体
团队
思想、概念
行动、行为
个体自由
整体责任
我们发现学校人与企业人之间关注点不同，这些不同体现在工作和生活中。
同时，学校人是消费价值，换取知识；那么企业人则是创造价值，通过将知识转化为技能，通过技能实现价值的最大化，这就是企业人与学校人最重要的区别。
要想完成学校人到企业人的精彩转身，就必须有根本的转变，我认为应该围绕以下几个关键词：
态度、责任、素质、成长。
态度：
态度决定一切；
态度决定一切，正是这一句经典的名言指导下，让一直表现很正常中国男子足球不正常了一次，终于冲出了亚洲，这就是态度使然的力量。
作为大学生如果像中国男足一样有着“娇.骄”之气，那么就注定其悲剧者的角色。
作为一个新人，当你加入新的团队，一定注意你的态度。
千万不要目空一切而好高骛远。
当很多大学生加入新的团队，他们非常渴望能够带来成绩，为团队带来新的改变，并能够为公司带来绩效。
但是这往往是不可能的，改变是需要过程的，当你加入团队的时候，首先是适应环境，让自己生存下来，让整个团队接纳你；然后就是通过你的努力，让更多的人信任你、熟悉你，从而影响到团队中成员；最后，通过持之不懈的努力，才会带来新的改变。
这是一个过程，需要一步一个脚印，绝对没有任何捷径。
责任：
不找理由，找对方法；
当新人加入新的团队，必将接触到是陌生的领域和知识。
当面对新的考验与挑战的时候，势必会遇到很多的困难，也会犯很多的错误。
当这一刻，很多人不敢面对错误的结果，逃脱应该自己担负的责任。
矢口否认自己的错误，拒绝承担应该承担的责任，挖空心思、绞尽脑汁找理由和借口。
这样的的举措是不成熟的表现，同时也是缺少责任意识的体现，这将对于团队中的领导和同事造成极为恶劣的影响，为自己埋下了苦涩的种子。
这里分享一下对于责任的理解和认识：
1、没有完美的个人，没有不犯错误的人，这是一个绝对的真理。
所以我们应该坦然面对自己做出的结果，不管是不是自己想接受的还是不能接受的，因为这绝对不是别人给予你的。
如果连自己努力的结果都不敢面对，那么永远无法找到真实的自我。
2、敢于说“是”的勇气。
面对已经出现的结果，是自己的责任就承认，敢于在事实面前说“是”，只有这样才能够让自己真正面对。
3、不要犯类似的错误。
一次的错误是年轻的代价，再次错误是愚蠢的代价，第三次的错误那就是上帝都不可原谅的。
因此，一次错误之后我们应该发现出现错误的关键点，汲取经验教训，避免再次犯类似的错误。
其实犯错误就像失手打碎一个盛满水的杯子，当杯子摔碎的那一刻，不要幻想着将杯子重新弥补好，将杯子里面的水再放回杯子中去，那是不可能的！
只有在心中告诉自己我绝对不会再犯这样的错误。
素质：
不以善小而不为，不以恶小而为之
职业化素质是通向职业生涯的坚实基础。
什么是职业化的素质呢？
其实职业化素质就是：
做一天和尚撞好一天钟，体现出一种“活在当下”的生活哲学。
职场新人不职业的表现往往集中在以下几个方面：
1、自我定位不准确，总是想法很多，行动很少。
没有付出，就想收获，总是想领导别人，而不愿意接受别人的领导。
2、没有清醒的自我认知。
职场新人只关注薪酬，有时候过于频繁的跳槽，只是为了多出几百元的薪酬。
3、自我的意识。
有的人只关注自己的利益，而将个人的利益凌驾于组织之上；当我在东软的时候曾经遇到这样的事情：
一位心理学毕业的硕士杜瀛，作为一名新人，当他与别人合作过程中，往往表现出很不职业的行为，经常在背后诋毁和诽谤他人。
而且当其作为公司内部的讲师，在一次拓展培训过程中，一位女学员受伤而被送到医院。
作为此次培训的讲师，在培训结束之后，不仅没有去探望受伤的学员，事后反倒埋怨组织者提供支持不够。
作为培训的讲师，首先就应该为学员的安全负责，这样不职业的表现，很难让人信服其职业素质。
职业素质就是从一点一滴做起，逐渐积累起良好的职业习惯，塑造高尚的修为，从而使自己有着伟大的人格魅力，这是企业人最宝贵的财富。
成长：
不断清零自我；
当我们走出大学校门那一刻，不是意味学习生涯的结束，而是新的学习生涯的开始。
我们职业生涯的成长过程中，我们必须经常学会“清零”。
什么是“清零”就是不断让自己回到“零”的起点，让自己学会遗忘，忘记以往的荣誉、地位。
我们发现随着我们接触知识、技能范围不断扩大，我们遇到更多的盲点，这些是我们以往根本没有接触到的，这一刻自己就是在一个一无所有的状态之下，我们经常说最可怕不是不知道，而是自己总以为知道。
信息社会发展，知识更新速度是1.5年更新一倍，这将意味着什么？
一年半以后我们可能就面临淘汰的危险。
因此不断的清零，不断的成长，才会让我们能够适应这个日新月异的时代。
其实，我也经历了由学校人到企业人的转变，在这里与大家分享一下自己的心得感受：
1、兴趣是职业生涯的驱动力。
每个人都有自己要走的路，选择自己的职业，必须根据自己的兴趣、爱好，同时结合自己的性格、特长。
只有我们始终保持对于职业的兴趣，我们才会有工作的激情，只有适合自己的职业，才能发挥出自己的特长，也才能找准自我的定位。
因此，选择自己适合的职业，对于每一位大学生来说，必须是慎之又慎。
2、选择自己成长的土壤。
选择适合自己成长的空间，刚毕业的大学生投身社会，就像一滴水一样，要想生存下来，就必须将自己融入“海洋”；就像一粒种子，即使再优秀的种子，也需要适合自己的土壤。
3、学会“放下”，放下自己的姿态和身份、经验；学会“打开”，接受外界新的东西；学会“融入”，珍惜自己所拥有的一切，抓住每一次机会，证明自己。
在这里，将个人多年一直珍藏在内心深处的九个字送给大学生，希望大学生能够有所收益。
1、不要怕。
不要惧怕未来不可知的压力、困难，相信自己一定能够战胜前行道路上任何的障碍；
2、不要悔。
不要后悔自己做出的决定，既然是自己做过的事情，哪怕是失败了，也留给我们经验。
坚信自己选择的方向，才能最终到达最终的目标。
3、不在乎。
不要过于在乎个人的得失。
有时你越想得到，往往越得不到。
中国有个最值得我们思考词语——舍得，先舍而后得，只有舍，才能得。
从企业文化中感悟学校管理的真谛
第一张：
企业（校园）文化的核心部分一一理念、精神
企业文化
企业文化，不管你承认不承认它的作用，在企业诞生的那一天就自然存在。
就像人一出生就有思维一样，企业文化有它存在的客观性。
有人说，小企业靠人治，中等企业靠制度管理，大企业靠文化管理。
还有人说，手工业经济时代靠经验管理，工业经济时代靠制度管理，知识经济时代靠文化管理。
企业家应该深刻意识到良性的企业文化对企业发展的推动作用和积极意义。
企业要想在当今市场经济的大潮中乘风破浪，必须早动手，有目的的去培养自己良好的企业文化，通过文化力塑造员工的价值观和思维方式，实现企业管理最高境界的“文化管理”。
当我们想借助企业文化推动企业更好发展的时候，首先要寻找到突破口。
第一步是提炼，就是把根植于企业员工头脑中那些有着鲜明时代烙印、符合行业、区域以及我们这群人特征的东西和美好的想法提炼出来。
第二张：
理念、文化
好的理念能改变工作观，优秀的领导能使公司的理念、宗旨、策略化为每天的行动。
企业理念、企业文化需要反复不断地进行强化灌输，否则员工往往很快就会把这些理念、宗旨、服务规范统统丢到脑后。
服务杰出的领导人，会不厌其烦地强化企业观念，并以自己的身体力行来支持。
他们的目标是培养一种企业文化，籍以约束员工的行为，其效果远胜于章程和规定。
他们使努力工作成为每一个员工的本能。
美国一位曾经参与六十年代阿波罗登月计划的清洁工人，在别人问他当时做些什么时，他靠在扫帚上回答：
“帮助他们把人送上月球。
”这就是企业文化的力量！
第三张：
MI战略
要建立学校的理念识别系统（MI——MindIdentity）。
所谓理念识别系统，就是学校在长期的发展中逐渐形成的基本精神和具有独特个性的价值体系。
它是学校成熟和完善的象征，是宝贵的精神财产，也是学校不断发展壮大的原动力。
在当今激烈的市场竞争中，学校也必须形成群体的巨大力量，而群体的巨大力量来自全校师生对学校价值观的共同信仰，并把这一信仰强化为一种信念，这样就会产生强大的向心力和凝聚力，使学校获得强大的内在动力，获得承担风险、克服困难的有力保证，学校的管理和教学就会达到高效率、高水平。
第四张：
校训是学校理念识别系统的精髓，是学校的灵魂（核心理念）
清华大学：
自强不息,厚德载物
北京大学：
自由、平等、民主、科学
上海交通大学：
饮水思源，爱国荣校
复旦大学：
博学而笃志，切问而近思
中山大学：
博学、审问、明辩、慎思、笃行
南开大学：
允公允能，日新月异
山东大学：
学无止境，气有浩然
四川大学：
日进有功
厦门大学：
自强不息，止于至善
国家会计学院：
不做假账
牛津大学：
主照亮我
剑桥大学：
剑桥—求知学习的理想之地
哈佛大学：
让真理与你为友
耶鲁大学：
真理和光明
麻省理工学院：
既学会动脑，也学会动手
普林斯顿大学：
普林斯顿—为国家服务，为世界服务
斯坦佛大学：
愿学术自由之风劲吹
第五张：
上外双语学校的宝贵精神财富
学校的校训是：
精诚团结，共创辉煌。
学校的办学目标是：
外语突出，各科领先，综合发展。
学校的校风是：
求真务实，开拓创新。
学校的教风是：
宏博敬业，严教精导。
学校的学风是：
勤思善学，自强求实。
学校的德育八字方针是：
保洁、护绿、安静、关爱
学习要求：
认真的学习态度，
刻苦的学习精神，
创新的学习意识，
科学的学习方法，
良好的学习习惯
师生共同目标：
学校以育人为本，教师以敬业为荣，学生以成才为志。
“惟有用心，方能成事”
“注重细节，培养习惯”
解释：
精诚,专一[sincere]
中不精者心不治。
――《管子·心术》
心意不精。
――《淮南子·修务》
夫精念存想。
――汉·王充《论衡》
又如:
精勤（专心勤奋）;精虔（精心虔诚;诚心诚意）;精志（至诚的心志）;精信（精诚信实）
精诚
[absolutesincerity]∶真心诚意;至诚
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
――《庄子·渔父》
精诚所加,金石为开。
――《后汉书·广陵思王荆传》
精诚团结
[unitetogetherwithallthefaithanddedicationcapableof]一心一意，团结一致
精诚团结，共赴国难。
――毛泽东《为动员一切力量争取抗日战争胜利而斗争》
第六张：
上外双语人的基本素质
关爱每一个学生，
理解每一个学生，
尊重每一个学生，
平等地对待每一个学生。
简言之，人格的精髓：
关爱、理解、尊重、平等。
解释：
何为“保洁”？
例1：
一美国品格教育专家说，我曾经有幸参观了全国各地开设品格教育课程的学校。
当我参观那些学校时，我脑中迸出的第一个单词是“干净”。
我看到了整洁的校园和教学楼，听到了干净的话语，注意到孩子们穿得干净整洁。
我也看到校园里的每个人——学生、教师、行政人员、管理人员以及自助餐厅的工作人员都很有礼貌。
最重要的是，我发现教与学是在一种关爱的、积极的以及有效率的氛围里进行的。
例2：
正在举行的悉尼奥运会有一个特别的地方，除了宣称是“绿色”的奥运会，还号称要办成一届“干净”的奥运会。
在长期被兴奋剂污染、毒害，以及相应带来的世界体坛的混乱和士气衰落之后，来自不同国家的人们终于相信：
干净比成绩更重要。
瑞士人说：
“我们有贵与不贵的旅馆，但没有干净与不干净的旅馆。
”这是生活上的干净。
新加坡人说：
“我们有薪水高与薪水低的公务员，但没有收红包与不收红包的公务员。
”这是政治上的干净。
美国人说：
“我们有能干与不能干的政府首长，但没有守法与不守法的政府首长。
”这是法律上的干净。
何为“护绿”？
例3：
最近看一位德国小学生环保记事本上的一周记录，就很能说明这个问题。
周一，我为濒临灭绝的灰顶鹤捐了一马克的零花钱；
周二，夜里睡觉忘了关灯，浪费了大量的电，真不应该；
周三，上图画课时连撕了3张白纸，老师说，造纸要消耗木材和大量的水，我感到惭愧；
周四，我发现妈妈只为洗我两件内衣就开动洗衣机，浪费水、电，妈妈接受我的建议，等衣服积多些时洗；
周五，哥哥得知开赛车会排放污染环境的有毒废气，就想出了弥补的办法---每人每年额外种20棵树；
周六，爸爸去超市购物准备开车去，后来听了我的话改乘公交车，既节约了汽油，又减少了汽车废气的排放；周日，我丢垃圾时发现没有分类，于是不顾臭味将垃圾分类后才丢入垃圾箱。
德国是个富庶的国家，水资源也很富足，可是他们的环境教育如此家喻户晓，值得我们借鉴。
例4：
认真极处是执着
1944年冬季，盟军完成了对德国的合围，法西斯德国败亡在即。
德国百姓的生活陷入困境，食物短缺，燃料匮乏。
由于德国地处中欧，冬季非常寒冷，缺乏燃料可能导致许多居民冻死；不得已，各地政府只得让市民上山砍树。
德国人是这样砍树的，据战前留学德国（被困）的季羡林回忆：
林业人员先在茫茫林海中搜寻，寻找老弱树或劣质树，找到，则在上面画一个红圈。
“砍伐没有红圈的树，要受到处罚。
”问题是，谁来执行处罚?
当时德国行政管理名存实亡，公务员尽数抽调到前线去了，市内找不到警察，全国近乎处于政权的真空。
但直到战争结束，全德国没有发生过一起居民乱砍滥伐的事，他们全部忠实地执行了规定。
事隔五十多年，季羡林老人提起这事仍感叹不已：
德国人“具备了无政府的条件却没有无政府的现象”。
1984年，武汉柴油机厂聘请德国退休老人格里希任厂长。
在这以前，“中国制造的柴油机噪声远播几里，油迹溅洒数米外。
而德国人生产的柴油机可以放在办公室红地毯上工作，不影响隔壁房间人办公”。
例5：
说日本人做事认真到“愚蠢”的地步，餐馆洗盘子一定要洗七遍，一个中国留学生取巧只洗三遍，结果这个留学生再也找不到工作，最后只好离开日本。
这不稀奇。
日本宾馆领班培训中国员工时做保洁示范，他把抽水马桶洗干净后，从中舀了一杯水喝掉，说：
“就按这个标准清洗!
”那才稀奇。
说日本人观看体育比赛，几万人离场后，地上不留一个烟蒂，一片纸屑，一丝痰迹，这已为世人所熟知。
其实这不算什么。
首都师大政法教授房宁在日本曾亲历一次堵车，那情景足以使全世界震撼：
从伊豆半岛到东京的公路上，几万辆车一辆挨一辆排了一百多公里。
（那个时间段）几乎所有的车都是回东京的，道路右侧堵成一条长龙。
左侧空出一条“无车道”，谁要是开到左侧，可以一溜烟直奔东京。
可就是没有一辆车插到空荡荡的“无车道”超行，一百多公里的塞车路上，不见一名交通警察维持秩序。
在近十个小时的时间里，车流一步一步地挪，一尺一尺地挪，静悄悄，不闻一声鸣笛。
“他们自己竟把这绵延一百多公里的车龙化解了!
如此坚忍、守秩序、万众一心的民族，真是可敬又可怕!
”
何为“关爱”？
例6：
一个美国教授给北京一所医学院的学生所讲的一个故事。
在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边上散步。
他一边沿着海边走着，一边注意到，在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。
它们被困在浅水洼里，回不了大海了，虽然近在咫尺。
被困的小鱼，也许有几百条，甚至几千条。
用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会干死的。
男人继续朝前走着。
他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去——他正在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。
这个男人停下来，注视着这个小男孩，看着他一次又一次地拯救小鱼儿们的生命。
终于，这个男人忍不住走过去：
“孩子，这水洼里有几百、几千条小鱼，你救不过来的。
”
“我知道。
”小男孩头也不抬的回答。
“哦？
那你为什么还在扔？
谁在乎呢？
”
“这条小鱼在乎！
”男孩儿一边回答，一边拾起一条鱼扔进大海。
“这条在乎，这条也在乎！
还有这一条、这一条、这一条……”
正因为有教师的存在，“问题学生”的生活从此有所不同——教师可以使他们的生活变得更加美好。
这是我们应该能够并且一定会做得到的。
在这里，我希望我们的老师们永远记住：
“这条小鱼在乎！
这条小鱼也在乎！
还有这一条、这一条、这一条……”
裴斯泰洛齐在其《与友人谈斯坦兹经验的信》中指出，“即使最穷苦最没有照顾的孩子，上帝也给他们天生的能力。
我已经观察了一个长时期，在孩子们的粗笨、怕羞以及显然无能的背后，蕴藏着最优秀的才能，最珍贵的能力。
”
我们说“问题学生”是最有毅力的学生，因为他即使听不懂课堂上的内容，也得老老实实地日复一日，年复一年地坐在教室里每天上完七、八节课，不能讲话，不能乱动，不能打瞌睡，不能干别的事情。
我们说“问题学生”是最能承受挫折的学生，因为他经过了面临着无休止的考试，屡考屡败，但他还能屡败屡考。
他经常受批评、讽刺、挖苦甚至打骂，早就筑起了抗挫折的“长城”，再遇失败，也能勇敢地、乐观地面对人生。
同龄人文化是一个有力的导师。
如果学校不采取前摄性的措施形成一种积极的同龄人的文化，那么人类本性最坏的一面通常将会盛行起来。
相反，当学校有意识地采取措施创造一个关爱的团体时，学生们可以通过生活在其中而学会道德。
在这样一个团体里，美德不是挂在墙上的话语，而是内心实实在在的情感，是在关系里体验到的东西。
通过把尊重和关爱放在道德生活的中心，学校可以满足人类归属感的深层需要。
每个学校应该成为那样的一个地方：
在那里尊重和友善是标准化的东西，在那里那个标准以外的东西也应当被认真对待，在那里每个学生都感觉到自己被重视、安全和重要。
第七张：
什么是人才？
一定场合里的人的长处被发现、发展、发挥了，这个人就是人才。
教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。
第八张：
陶行知的“泛爱”理论：
“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
”
“教师爱学生就要用平等的眼光来看待学生，不能把成绩作为衡量学生的唯一标准。
教师爱学生就要把欣赏的目光投向每一个学生，让更多的孩子从中感受到殷切的期望，体验成功的喜悦，获取向上的动力。
”
第九张：
为什么素质如此重要？
一位美国校长回忆，当他还是一个孩子的时候，在他上学的地方，通往主教学楼的门上刻着这样一段话：
请注意你的思想，因为思想将成为言语；
请注意你的言语，因为言语将成为行动；
请注意你的行动，因为行动将成为习惯；
请注意你的习惯，因为习惯将成为品格；
请注意你的品格，因为品格将决定命运。
第十张：
体制和机制不一样。
体制有时不能由企业本身所决定，有时它是由国家和一定的历史条件决定的。
然而，机制是可以由企业本身去建立和寻求的。
所谓好的机制应当包括这么几个方面：
1、有很高的效率
2、有很高的活力
3、有很高的凝聚力
4、有很高的约束力。
第十一张：
“资格不如知识，知识不如能力，能力不如素质，素质不如士气”
第十二张：
“阿里巴巴”CEO马云语录
孙正义跟我有同一个观点，一个方案是"一流的Idea加三流的实施"；另外一个方案，"一流的实施，三流的Idea"，哪个好？
我们俩同时选择"一流的实施，三流的Idea"。
如何把每一个人的才华真正地发挥作用，我们这就像拉车，如果有的人往这儿拉，有的人往那儿拉，互相之间自己给自己先乱掉了。
当你有一个傻瓜时，很傻的，你很会很痛苦；你有５０个傻瓜是最幸福的，吃饭、睡觉、上厕所排着队去的；你有一个聪明人时很带劲，你有５０个聪明人实际上是最痛苦的，谁都不服谁。
我在公司里的作用就象水泥，把许多优秀的人才粘合起来，使他们力气往一个地方使。
解释：
马云把人分成4种，一种人既能做朋友，也能做事；一种是能做朋友，不能做事；一种是能做事，不能做朋友；还有一种是既不能做朋友，也不能做事。
他只要第一种，阿里巴巴公司里的人都是朋友。
上班的时候，阿里巴巴是个公司，下了班，阿里巴巴就是个俱乐部。
公司气氛很融洽。
阿里巴巴的员工蒋芳是个很可爱的小姑娘，马云夫人的学生，至今仍是一名普通员工。
她告诉我她为什么留在阿里巴巴：
“我很喜欢这里的氛围，周围的人给我感觉特别好，同事、老板，做工作都像做自己的事一样。
辛苦确实辛苦，但是总觉得多做一点以后成功的把握就大一点。
而且换一个地方也不一定有这么开心，这么轻松。
”
第十三张：
“海尔”CEO张瑞敏精彩语录
什么叫做不简单？
能够把简单的事情天天做好，就是不简单；
什么叫做不容易？
大家公认的、非常容易的事情。
非常认真地做好它，就是不容易。
所有成功的企业必须有非常强烈的企业文化，用这个企业文化把所有人凝聚在一起。
上百年的企业，不知道有多少东西都变化了，惟独它的企业精神百年不变，这非常能够说明问题。
所以企业文化就是企业精神，企业精神就是企业灵魂，而这个灵魂如果是永远不衰、永远常青的，企业就永远存在。
第十四张：
“宏图三胞”CEO袁亚非语录
管理观：
管理分为三个层面：
第一个层面是管文化，第二个层面管制度，第三个层面管人。
领导的工作方法：
少干事、多想事、少查事、干特事。
“管理的最高境界是把文化变成习惯，变成这个企业的基因。
”
“大事要干好，小事无小事，没事不惹事，出事不怕事。
”
“心态公正，广泛借力，勤奋思考，胆大心细”
成功心得：
厚道、讲理、明目；
厚道简单地说做人要心地善良；
讲理就是看清事物发展的道理，按道理办事不要按经验办事；
明目就是眼光要好，找老板要精明，找下级也要精明。
第十五张：
“长虹公司”总裁倪润峰语录
“所谓企业文化，简而言之，就是一个企业优良传统和良好工作、生活作风的具体体现。
”
“产业报国鼓舞人”、“长虹精神塑造人”、“规章制度规范人”、“文明环境改造人”、“文化活动感染人”、“典型示范教育人”、“柔性引导激励人”
第十六张：
“蒙牛集团”董事长、总裁牛根生的“口号文化”
“有德有才破格重用，有德无才培养使用，无德有才限制使用，无德无才坚决不用”。
“尊重人的品德，重视人的智慧，承认人的价值，珍惜人的感情，维护人的尊严，提高人的素质”
辅助材料：
牛根生的“口号文化”
听过蒙牛集团董事长、总裁牛根生演讲的人，都会提到两个特点一—煽动性和感染力，蒙牛冰淇淋销售部的海先生介绍说：
“每次开会，他即兴喊出各种口号，把我们的信心和斗志都调动起来，有一种被充电的感觉。
”
无处不在的标牌
为了使自己的口号更具影响力，牛根生把口号变成了标语牌，挂在蒙牛公司的办公楼、销售部、生产车间、食堂和公寓的周围。
那些非常口语、通俗的标语就像他演讲时的手势和面部表情一样丰富多彩。
这些标语牌悬挂于公司的各个角落，在潜移默化中规范着每个员工的思想和行为。
无论员工遇到什么问题，都能从这些标语牌中找到正确看待问题的方法。
厂区大门上挂着“讲奉献，但不追求清贫；讲学习，但不注重形式；讲党性，但不排除个性；讲原则，但不脱离实际；讲公司利益，但不忘记国家和员工的利益”的长幅标语。
财务部的标语是“现金为
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