昆明市中考古诗文赏析.docx
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昆明市中考古诗文赏析
中考古诗文赏析
七（上）
1、登幽州台歌
（唐）陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
这首诗是陈子昂心情悲愤时写的,意思是古来的贤明君主不复,放眼今人，无一个效法古贤的后人。
抒发自己时不我待，壮志难酬、表现了空怀报复的感慨。
念天地之悠悠，独怆然而涕下：
从空间角度表现了主人公的孤独。
浩瀚的天宇和苍茫
的原野交融在一起，诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息
知音难求。
2、水调歌头
（北宋）苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
1、词中小序（小记）交待了这首词创作的时间和缘由，词中加点的“此事”指的是人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（请用原文语句回答）
赏析：
上阙写月下饮酒。
由幻想超越尘世，转化为喜爱人间生活。
下阙写对月怀人。
由伤感离别，转化为对离人的祝福。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟：
蕴含哲理，表明人生不会完美，要有豁达的胸襟。
表达了词人对亲人的美好祝愿和乐观旷达的情怀。
3、十五从军征
乐府民歌
十五从军行，八十始得归。
道逢乡里人，“家中有阿谁？
”“遥望是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭。
采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
赏析:
揭露封建社会不合理的兵役制度，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
4、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
（唐）李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西：
诗人通过丰富的想象，将月亮人格化，本来无知无情的明月，竟变成了善解人意的知心人，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
意境新颖，读来回味无穷。
5、次北固山下
（唐）王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？
归雁洛阳边。
潮平两岸阔，风正一帆悬：
气象开阔，颇能小中见大。
春潮涌涨，江水漫涣，好风相送，正宜扬帆向前。
海日生残夜，江春入旧年：
残夜将尽未尽之时遥望东海，一轮红日正在升起；旧年将尽未尽之时，春天的气息已经来到江上。
“生”说明旧事物中已孕育了新的生命，景中出理；“入”则说残冬中涌动着春的气息，景中出情。
6、赤壁
（唐）杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
《赤壁》：
这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。
诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：
赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。
诗的构思极为精巧，点染用功。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔:
用典，运用议论，从反面落笔：
假使东风不助周郎，那么双方的胜负就易位。
以两个美女象征国家的命运，以小见大，别出心裁。
七（下）
1、题破山寺后禅院
（唐）常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
“山光悦鸟性，潭影空人心”：
“悦”、“空”是该句的诗眼，山光使鸟儿怡然自得，潭影使人们杂念顿除。
“悦”既有鸟儿的欢悦，也有诗人从山光潭影中感受到的欢愉之情；“空”既写出了寺后院景之幽静，更表达了诗人超脱尘俗的情感。
道理：
要到达领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。
万籁此俱寂，但余钟磬音：
以动衬静，用钟磬音的悠扬不绝，衬托环境的幽静。
2、蝉
（唐）虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
居高声自远，非是藉秋风：
把蝉人格化，告诉人们——品格高洁者，不需借助外力，
自能声名远播。
弦外之音——做官做人，都应该立身高出，德行高洁，才能说话响亮，
声名得以远播。
3、卖炭翁
（唐）白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟灰色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？
身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？
黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
赏析：
诗深刻地揭露了宫使对劳动人民掠夺的本质，反映了封建社会中劳动人民的痛
苦生活，表现出诗人对下层劳动人民的深切同情。
“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”：
运用动作描写，生动地描绘了宫使如狼似虎般的蛮横掠夺。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
”这两句诗用同情的口吻，写出了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心矛盾。
当时正是“夜来城外一尺雪”的寒冬季节，身上只穿着单衣的老翁照理应该盼望着天气和暖起来，可是他却巴望着更冷一些，因为天气一暖，他的炭也就不值钱了。
两句诗只写了老翁的一个心理活动，便把当时在饥寒交迫中挣扎的劳动人民的痛苦有力地揭示了出来。
4、使至塞上
（唐）王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”：
诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”，从中透露出诗人内心幽微难言的激愤抑郁的感情。
大漠孤烟直，长河落日圆：
黄沙莽莽，无边无际，草木不见，行旅断绝。
极目远眺，
一缕孤烟劲拔坚韧、刚直有力地升腾在天尽头，俯首远瞰，横贯浩瀚沙漠的黄河边，
苍茫的挂着一轮圆圆的落日。
“大”写出了边疆大漠的茫茫无边；“孤”写出了景物的单调；“直”表现孤烟之高；
“长”表现大漠的无边无际，黄河的杳无尽头；“圆”表现落日之低之大。
诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。
5、黄鹤楼
（唐）崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？
烟波江上使人愁
赏析：
描写了诗人登楼远眺的所见所感，抒发了诗人漂泊异乡的伤感与思乡的情怀。
“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.”对偶句，晴川对芳草，历历对萋萋，汉阳树对鹦鹉洲。
“日暮乡关何处是？
烟波江上使人愁。
”日暮后面是夜晚，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡。
水雾江烟，一片迷蒙，问乡乡不语，思乡不见乡，面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。
诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外拖音。
八（上）
1、春望
（唐）杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
赏析：
这首诗写国都沦陷的悲痛之情，也包含了在战争中思乡思亲的情感。
国破山河在，城春草木深：
写国家残破，河山尚存，只是江山换了主人。
暮春时节，长安城草木丛生，可人烟稀少，一片荒凉。
景中含情，写出了作者对国都沦陷的悲痛之情。
感时花溅泪，恨别鸟惊心：
借花鸟来表达诗人那种伤乱思家的感慨。
此句用拟人的手法，写因感叹时事，悦目的花朵也流下了眼泪；因深恨离别，鸟儿的心也惊动，从而表现了诗人内心的忧伤。
2、泊秦淮
（唐）杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
赏析：
表达了对统治阶级荒淫无度生活的忧虑和对国家命运的深重忧虑。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花：
借陈后主因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺了晚唐那些醉生梦死的统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
3、南乡子·登京口北固亭有怀
（南宋）辛弃疾
何处望神州？
满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？
悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？
曹刘。
生子当如孙仲谋。
赏析：
上阕——对千古兴亡的感慨；下阕——对古代英雄孙权的追慕。
通过对古代英雄人物的歌颂，词讽南宋统治者的软弱无能，饱含强烈的爱国之情。
“何处望神州？
满眼风光北固楼。
”极目远眺，我们的中原故土在哪里呢？
哪里能够看到，映入眼帘的只有北固楼周遭一片美好的风光了！
此时南宋与金以淮河分界，辛弃疾站在长江之滨的北固楼上，翘首遥望江北金兵占领区，大有风景不再、山河变色之感。
望神州何处？
弦外之音是中原已非我有了！
开篇这突如其来的呵天一问，直可惊天地，泣鬼神。
“千古兴亡多少事？
悠悠。
不尽长江滚滚流。
”这是一句问话。
词人禁不住发问，从古到今，到底有多少国家兴亡大事呢？
往事悠悠，是非成败已成陈迹，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。
“悠悠”形容漫长、久远。
这里，叠词的运用，不要暗示了时间之漫，而且也表现了词人心中无尽的愁思和感慨。
接着的“不尽长江滚滚流”句，词人借用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”意境，不但写出了江水奔腾而去的雄壮气势，还把由此而产生的空间感、历史感都形象地表达出来。
4、过零丁洋
（南宋）文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍：
运用比喻把破碎的山河比作风中的飘絮，把浮沉的身世比作雨中的浮萍，写出了宋朝国势危亡，也写出了作者自己一生的漂泊不定，坎坷沉浮。
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
”在曾经兵败的惶恐滩头，诗人也曾为自己的命运惶恐忧虑，而今途经零丁洋又怎能不感叹自己的孤苦伶仃，无力挽救国家。
表达了作者的爱国之情，体现了他的高风亮节，以及舍身取义的人生观，充分体现了他的民族精神。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青：
意思是古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍生取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。
这两句诗直抒胸臆，表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节。
5、送杜少府之任蜀州
（唐）王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
主题内容：
王勃的这首送别诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。
海内存知己，天涯若比邻：
真正的友情不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的。
表达了与知己的惜别之情，体现出高远的志趣。
成为远隔千山万水的朋友之间表达深情厚谊的不朽名句。
无为在歧路，儿女共沾巾：
不必在分别的路口，像小儿女一般哭泣。
紧承前面“海内存知己，天涯若比邻”，知己常在，无论在哪儿都能有所寄托，正因如此，何必要因别离而悲伤呢？
此句是诗人的旷达乐观的具体表现，前路既然未知，便无须担忧，也显示了对自己及友人前途的期待。
6、己亥杂诗
（清）龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
赏析：
诗中的情感有三层，辞官离京的忧伤；回归故里的喜悦；对理想信念的执著追求；
浩荡离愁白日斜：
“浩荡”本指水势浩大，在这里比喻“愁”，表明诗人虽辞官回乡，但是他仍然为国家的命运忧愁。
落红不是无情物，化作春泥更护花：
移情于物，是新生命的赞歌。
诗人以“落花”自喻，抒发报国之志，表明诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运。
充分表达诗人的报国之志和对理想和信念的执着追求。
7、望岳
（唐）杜甫
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
赏析：
全诗紧扣一个“望”字，由远望到近望，再到凝望。
开首两句写远望，“岱宗夫如何？
齐鲁青未了”，写泰山的高峻伟大，写它横跨齐鲁两地的壮伟；三、四句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写近望；五、六句“荡胸生曾云，决眦入归鸟”写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
造化钟神秀，阴阳割昏晓：
用词极为精练传神，一个“钟”字和一个“割”字，写出了泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
前半句运用拟人手法,写大自然对泰山情有独钟,把神奇和秀丽集中于泰山,突出了泰山之美。
后半句运用了夸张、比喻,写泰山像一把硕大无比的刀,把山南山北的阳光切断,形成两种不同的自然景象,突出了泰山之高大（遮天蔽日的形象）。
表达了作者对泰山的喜爱、赞美之情。
会当凌绝顶，一览众山小：
不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。
表现了作者不怕困难，俯视万物，敢于攀登绝顶的英雄气概，说明只有不怕困难，敢于攀登高峰，才能俯视一切，傲视群雄。
8、钱塘湖春行
（唐）白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
主题内容：
这首诗处处紧扣环境和季节的特征，以“春”为着眼点，以“行”为线索，把早春西湖描绘得生机盎然，写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥：
“几处”勾画出莺歌彼此呼应和诗人左右寻声的情态，“争”“啄”描绘出一副早莺争向暖树，新燕啄泥衔草的动态场景，生动的展现了初春的勃勃生机，“谁家”似问非问，表现了诗人细腻的心理活动。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄：
“乱花”“浅草”写出了花的繁多，草的柔嫩，表现了春的妩媚动人，“渐欲”“才能”描绘了春的发展变化，突出了春的勃勃生机。
表现了各种花的不同生长状态，也表明花之繁多，生动传达了浅草的具体状态，给人以绿绿、软软的感觉。
9、登飞来峰
（北宋）王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层：
以“浮云”为喻，反映诗人对当时保守势力的蔑视，“不畏”二字，道出“身在最高层”的独特感受。
告诉人们：
观察事物，解决问题，要站得高，看得远；否则会被眼前的小事所羁绊，反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前，无所畏惧的进取精神。
10、雁门太守行
（唐）李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
赏析：
全诗表现了战士们浴血奋战，以死报效朝廷，视死如归的精神。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开：
形势危机，将士们披坚执锐，严阵待命的形式。
“压”把敌人人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊，守军将士处境艰难等淋漓尽致的揭示出来。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫：
呜咽的号角，紫红的秋色，渲染了苍凉悲壮的气氛。
运用听觉、视觉，写出了阴冷凄惨的战地氛围。
“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。
诗人引用这个典故，写出将士们报效朝廷的决心。
八（下）
1、渔家傲﹒秋思
（北宋）范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪！
赏析：
这是一首反映北宋西北边军旅生活的词。
上阕描绘荒凉的秋景，以显示边地生
活的艰苦和军事态势的严重。
下阕是作者自抒怀抱，慨叹功业未立和思念家人的复杂
心情。
千嶂里，长烟落日孤城闭：
在像屏障一般连绵的群山里，炊烟袅袅，夕阳西下，暮霭
苍苍，一座孤城的城门紧紧关闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计：
“一杯”与“万里”对比悬殊，表现杯酒难消乡愁。
化用“勒石燕然”的典故，表明战争还未取得胜利，军事不利，归乡无从谈起。
表现了诗人忧国思乡的情怀。
人不寐，将军白发征夫泪：
运用互文的修辞手法，以悲壮的情调，含蓄的表达出将士
们壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀。
2、天净沙秋思
（元代）马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
赏析：
这首小令选取了几个富有特征性的景物，巧妙结合起来，营造了萧瑟、凄凉的
意境，用以衬托天涯游子孤独凄楚的心情。
古道西风瘦马：
在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子骑着一匹瘦马，
在沉沉的暮色中，踽踽独行。
小桥流水人家：
以温馨恬静的景象反衬作者内心之悲.
“夕阳西下，断肠人在天涯”是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇，思乡思亲的羁旅情怀，恰当地表现了主题。
3、渔家傲
（宋）李清照代
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞：
展现了一副辽阔、壮美的海天相接的图画。
“千帆舞”，写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。
船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。
“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”意思是说,我告诉天帝,我所走的路程很远,现在已到了黄昏,还没有到达.即使我学诗能写出惊人的句子,又有什么用呢?
是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸,不能为世所用，奋力挣扎的苦闷.
风休住，蓬舟吹取三山去：
词人空有才华，不能为世所用，加之长期漂泊，年老力衰更感到彷徨无计，唯有通过幻想，向天地倾诉，才能尽情抒发胸中的愤懑。
4、满江红
（近代）秋瑾
小住京华，早又是中秋佳节。
为篱下黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八
年风味徒思浙。
苦将侬强派作峨眉，殊未屑！
身不得，男儿列；心却比，男儿烈。
算平生肝胆，因人长热。
俗子胸襟谁识我？
英雄末路当磨折。
莽红尘何处觅知音？
青衫湿！
赏析：
词字里行间透露出，作者对时局的忧虑，对婚姻的不满，对自己女性身份的不平，以及内心涌动着的英雄气概，走向革命道路前夕的苦闷心情。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙：
国家和个人处境的真实描写，委婉表达了对国家时局的忧虑，以及夫妻间感情的疏离。
莽红尘何处觅知音？
青衫湿：
青衫湿：
用典。
生动写出作者走向革命道路前夕的苦闷，为不能遇到志同道合的人而感到悲伤。
5、酬乐天扬州初逢席上见赠
（唐）刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
赏析：
这首诗中，诗人抒写长期贬居生活和对世事沧桑、亲友凋零的伤感，含蓄地表达了内心的不平。
但诗人并未因此消沉下去，而是振作精神面向未来。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”一联，以生动形象的艺术形象，表现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人：
运用两个典故，表达回归之后的感受：
自己贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧时光景，使愤激之情进一步深化。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：
以“沉舟”、“病树”自比，饱含感慨身世、惆怅忧伤之情；但他对未来并不失望，坚信“沉舟侧畔”，必然有“千帆”竞渡，“病树前头”，终究会“万木”争春，表现出诗人豁达豪迈的胸襟。
表现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢（或新事物必将替代旧事物）的自然规律。
后人常引用此两句来说明：
没落的事物，就让它没落吧；新生的事物，依然要按着自己的规律发展下去。
6、无题
（唐）李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
东风无力百花残：
渲染了当时别离的气氛，情景交融。
“东风”即春风，“残”字使人有凄楚的感觉。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干：
写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情。
“方”“始”，都是“才”的意思。
春蚕直到死的时候才停止吐丝，蜡烛燃尽的才停止流烛泪。
这里的“丝”与思念的“思”谐音，蚕丝和蜡泪象征爱情。
以象征手法描写至死不渝的爱情。
语言巧妙多姿，最为精彩感人，因而古今传诵。
后人也用来比喻无私奉献的精神。
7、夜雨寄北
（唐）李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
巴山夜雨涨秋池：
漂泊异乡，诗人孤灯听雨、长夜难眠的离情别绪，像这秋雨一样，涨满了秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时：
从眼前遥想异日重逢，西窗剪烛，重话巴山夜雨
情景，衬作者此时的孤寂凄楚之情。
使诗境于回环映照中更增深永情韵，融凄清与温煦、黯然与神往、寂寥与慰藉融为一体。
用未来团聚时的欢乐，反衬出今夜离别的相思之苦，委婉的表达相思之情，构思奇妙
九（上）
1、龟虽寿
（三国）曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
赏析：
全诗抒发了作者不敢衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求，永不停止的豪情壮志。
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰：
以神龟和腾蛇为喻，说明世上一切事物有生有死，有盛有衰的客观规律。
（说明衰老和死亡是人们无法抗拒的自然规律，世间万物都不是永恒存在的。
）
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已：
这句诗运用比喻的修辞手法，曹操把自己比作老马，生动形象地写出曹操虽然到了晚年，但仍自强不息，老当益壮、锐意进取的精神面貌，表现了他的雄心壮志和老有所为。
5、相见欢
（五代）李煜
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋：
残月、梧桐、深院、清秋、渲染了
凄凉的气氛，烘托出词人内心的孤寂。
寂寞梧桐深院锁清秋：
“锁”字有两层含义（一语双关）：
一是指院门紧锁，二是指作者被囚禁。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头：
运用了比喻的修辞手法，作者以丝喻愁，比喻离愁的纷繁难解，生动形象地写出了离愁繁多和绵长的特点，把抽象的，难以言状的离愁写得十分具体形象。
表达词人的焦躁不安的痛苦，哀伤复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。
6浣溪沙
（宋代）晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
上阕：
因今思昔，追忆难忘的欢聚，感叹流光易逝。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来：
将自然现象与人的感受巧妙结合，生发出值得玩味的情趣。
时光易逝，物是人非，一切美好的事物的消逝都是无法阻止的，但消逝的同时会有新的美好事物出现，生活不会因为消逝而变得一片虚无。
独:
表现了词人孤寂、失意的情怀，是他因怀念友人抑郁伤感心情的表现——形影相吊、孤寂冷落。
九（下）
1、饮酒
（东晋）陶渊明
结庐在人境，而无车马喧，
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山，
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
1、赏析：
作者通过对自然景物的欣赏，反映了自己厌弃官场腐败，决心归隐自然，洁身自好的高尚情操。
情——恬淡安宁，与世无争；景——南山、飞鸟，落日；理——要感受自然乐趣，必须心灵超脱世俗。
2、前人评论这首诗时曾说“采菊东篱下， 悠然见南山。
”中的“见”用的非常精妙，换成“望”就没有这种效果。
请你说说为什么。
答：
“见”字用得极妙，表现出诗
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