单音词复音词和同义词复习进程.docx

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单音词复音词和同义词复习进程

单音词、复音词和同义词

单音词、复音词和同义词

【教学大纲】古代汉语是以单音词为主，现代汉语是以双音词为主，故不可将古代汉语中的单音词误认为双音词中的一个词素。

复音词中要注意偏义复词和单纯联绵词。

要注意辨析古汉语中的同义词，可以从含义差别、使用范围、使用条件等方面辨析。

要求学生掌握古代汉语单音词、复音词、同义词的特点，以提高阅读古文的水平。

一、字和词的区别。

用现代语言学的观点来看，字是书写符号，是组成词的要素，而词则是最小的能够独立活动的有意义成分，两者之间不能划等号。

在古汉语中，有些字的本身就是词，如“上”“天”“香”“祸”“山”“牛”“热”“乐”等，因为它们都具有作为一个词的条件：

是最小的成分，都有意义，都能独立活动。

有些字本身不能成为词，必须与别的字结合在一起才能构成词，如“葡萄”“苜蓿”“蟋蟀”等连绵词。

有些字在有的情况下是词，有的情况下仅仅是字，如“犹”和“豫”都是词。

“犹”有“像…一样”的意思，“豫”有事先的意思，它们都能够独立运用，具备词的条件，但在“犹豫”一词里，它们各自不能独立活动，不表示任何意义，仅仅起记录音节的作用。

二、单音词概说

（一）概念

由一个音节构成的词称为单音词，一般是用一个字记录，如“学”“而”“时”“习”等。

（二）古代汉语词汇中，单音词占着绝对的优势

1.古代汉语的词汇以单音词为主，而现代汉语的词汇以复音词为主。

例一：

韩厥梦子与谓己曰：

“旦辟左右。

”故中御而从齐侯。

邴夏曰：

“射其御者，君子也。

”公曰：

“谓之君子而射之，非礼也。

”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。

綦毋张丧车，从韩厥曰：

“请寓乘。

”从左右，皆肘之，使立于后。

韩厥俛定其右。

《齐晋鞌之战》（教材32页）

这段文字共计83个字，73个词，其中单音词64个，复音词9个，分别是韩厥3次、子与1次、齐侯1次、邴夏1次、綦毋张1次、君子2次，复音词占88%。

例二：

秦国轻而无礼必败。

这句话译为现代汉语为“秦国军队轻浮而且没有礼节必定失败”，字数增加1倍。

从以上两例可以看出，古代汉语的词汇以单音词为主，而现代汉语的词汇以复音词为主。

2.古汉语词汇中单音词占绝对的优势，并不是偶然的，而是有着深刻的历史原因。

（1）汉语词汇是以单音节的方块汉字作为表达意义的符号，而汉字又是表意体系的文字，每一个汉字都是形、音、义的结合体，具有极大的独立性，这为单音词的产生提供了极为便利的条件。

可以说，古汉语单音词占主导地位，是古汉语词汇与作为表意符号的汉字的单音节、表意性、独立性等特点相适应的必然结果。

（2）古汉语单音节占主导地位是由社会条件决定的。

在纸张发明之前，古人把字刻在龟甲、兽骨、竹简上，这样的书写条件，要求文字越简单越好。

古人在写文章时，总是力求用最少的字来表达自己的思想。

（三）古汉语单音词显著的特点——多义性。

古汉语单音词最重要的特点是多义性，就是一个词包含几个意义。

例一：

①太后使使告代王，欲徙王赵，代王谢，愿守代边。

（谢——推辞）

②旦日不可不蚤自来谢项王。

（谢——谢罪）

③上堂谢阿母，母听去不止。

（谢——辞别）

④多谢后世人，戒之慎无忘。

（谢——告诫）

⑤是以形存则神存，形谢则神灭也。

（谢——凋谢）

例二：

①廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

（负——用背部背）

②均之二策，宁许以负秦曲。

（负——承担）

③秦食，负其强，以空言求璧。

（负——依仗）

④相如度秦王虽齐，决赴约不偿城。

（负——违背）

⑤臣诚恐见欺于王而负赵。

（负——辜负）

虽然古代汉语单音词具有多义性，但在一定的语言环境中一个词只有一个确切的含义。

换句话说，一个词尽管有好些个意思，但它每一次使用时，实际上得到实现的只是其中某一个意义，其余的意义则处于潜在的或者被抑制的状态。

三、复音词概说

古汉语词汇中单音词占优势的情况并不是一成不变的，单音词演变为复音词，复音词的数量不断增多，是汉语词汇发展的必然趋势。

古汉语单音词占优势向现代汉语复音词占优势的转折点是：

唐·敦煌变文时代。

汉语的音节是非常有限的。

据统计，《广韵》有音节3894个，《现代汉语词典》（第五版）有音节1336个。

汉语音节的数量减少，但是我们的交际并没有受到影响，主要是靠多音化的帮助。

例如：

“辞之”，这个“辞”究竟是“辞退”“告辞”还是“拒绝”？

单音节的语言清晰度较低，如变成多音节，清晰度就得以较高的提升。

双音词的增加，克服了单音词无限膨胀，大量产生同音词或一词多义影响理解的局限，使汉语更好地满足社会的交际需要。

如：

赵元任《施氏食狮史》游戏文字。

（一）概念

由两个或两个以上音节构成的词称为复音词。

如：

君子、朋友、弟子、诸侯等。

（二）古代汉语单音词和现代汉语复音词对比，主要有三种情况：

1.原单音词换成词形全异的复音词。

与——参加师——军队途——道路息——呼吸御——抵挡

除——台阶觞——酒杯目——眼睛叩——敲击舟——船舶

2.在原单音词基础上加上词头或者词尾

虎——老虎杯——杯子石——石头怡——怡然夏——有夏

鼠——老鼠鼻——鼻子骨——骨头

3.以原单音词为一个词素，再加一个相关的词素构成复音词。

儿——儿子牙——牙齿恐——恐惧皮——皮肤道——道路

（三）复音词的分类

1．单纯词

所谓单纯词是指由一个词根语素构成的词，记录单纯复音词的两个汉字只起标志音节的作用，各自不为义，不能拆开来训释。

①联绵词（又称连绵字、连语）

连绵字是由两个不同的字构成的单纯词，其中每个字只代表一个一个音节，而不表示意义。

这两个字只有连缀在一起才能表达意义，拆开来解释有的没有意义，有的各有各的意义，与连缀起来的意义毫无干涉。

如“窈窕”、“徘徊”、“逍遥”、“蹉跎”、“绸缪”、“犹豫”、“参差”、“仿佛”、“踌躇”、“倜傥”。

联绵字有以下三个特点：

A语音上，大多有双声叠韵的关系，有的还是双声兼叠韵。

双声：

参差、踟蹰、伶俐

叠韵：

须臾、徘徊、逍遥

双声兼叠韵：

辗转

非双声叠韵：

滂沱

值得注意的是，这里是从古音来说的，现在念起来不一定是双声叠韵了。

联绵词对我们的创作和古音研究具有非常重要的作用。

B构词上，不能拆开，联绵词是单纯的复音词，只包含一个语素，虽然由两个字组成，但这些字本身只代表音节，不代表意义，不能望文生义。

例如：

“望洋兴叹”

“犹豫”

“狐疑”

C书写上，联绵词大多各有好几种写法，组成联绵词的字只表示一个音节不表示意义，由于时代、地域习惯的不同，同一联绵词因此可以写成不同的形式，大都具有音同或者音近的关系，如：

匍匐——扶服、蒲服

彷徨——旁皇、仿徨

仿佛——彷佛、髣髴

犹豫——犹与、犹预、由夷、优与

②叠音词

叠音词是两个音节重叠而成的词。

如“关关”表示鸟叫声。

“夭夭”：

少壮的样子。

“灼灼”：

花盛的样子。

“蚩蚩”：

忠厚的样子。

应当注意，这种叠音词不是单音词的重叠使用。

单音词的重叠使用每个字都有其意义，而这个与字义无关。

如“关、夭、灼”的意义与“关关”、“夭夭”、“灼灼”意义不一样。

单音词的重叠使用如：

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，单音词的重叠使用往往词义不变只是意义加重或表示每一等。

又如“斤”——“斤斤计较”。

2．合成词

所谓合成词是由两个以上语素构成的词，古汉语中的合成复音词主要是复合词，如“君子”、“国家”、“不谷”、“诸侯”等。

（1）复合式复音词

偏正式：

布衣、黎民、百姓、小人、君子、天下

联合式：

干戈、国家、社稷、朋友、纯粹、嫉妒

动宾式：

将军、司令、知府、祭酒、当道、食言

补充式：

提高、推动

主谓式：

冬至、霜降、人定、口吃、月食

（2）附加式合成词

讨论：

有学者认为“北风其凉”的“其”是词头？

有学者认为“君子于役”的“于”是词头？

四、复合词形成后，两个语素意义发生了不同的变化，主要有三种情况：

（一）两个语素仍然保留原来的意义。

恐惧、恭敬、蓄积、战斗、聆听

（二）两个语素失去原义而产生一个新的意义。

　　　不能理解为两个词素在意义上的简单相加，要注意到有的从泛指变为特指，有的从表示动作变成指人或职务，有的意义向有关事物转化，有的成为典故的压缩形式。

“先生”：

从字面上看，谓早出生，是偏正词组。

但是，实际含义是指“有学问的老年人”。

“走狗”：

单从词素的含义来看，“走”是跑，与“狗”结合，指善于跑的狗，这是偏正词组。

古书多用作特指，指猎狗，因为猎狗最善于跑。

　　“小人”：

“小”本来可以指年幼的、晚辈的，但与“人”结合成一个词，却不表示年纪小的人或晚辈的人（另用“小子”、“小生”来表示），而用来诬称劳动人民。

如《孟子·许行》：

“有大人（指统治者）之事，有小人之事。

”又用来指品行不端的人。

　　“下榻”：

这是从典故压缩而成的词，更不能从字面上去讲解。

据《后汉书·徐稚传》，陈蕃任豫章太守，向来不接待宾客，但对名士徐稚另眼看待，特设二榻招待他。

徐稚一走就把这榻悬挂起来，不给旁人使用。

“五马”：

本来是五匹马的意思。

古代一辆车驾四匹马，按《汉宫仪》规定，太守出行时增加一马，用五匹马，后来就以“五马”作为太守的代称。

（三）偏义复词

所谓偏义复词，它的含义偏重在其中一个词素上，另一个词素则只作陪衬。

1.由两个反义词素构成的偏义复词：

这类偏义复词大多是由两个形容词性的语素组成，所组成的偏义复词一般是名词，词义多偏向不好方面的意义，但不具有普遍性。

“得失”：

作为词组，指得到和失去、成功和失败、优点和缺点等两个相反的方面。

作为词，是个偏义复词。

如《史记·刺客列传》：

“多人，不能无生得失，生得失则语泄。

”这里“得”无义，只有“失”方面的含义，指差错。

无生得失，即无生失，难免不出差错。

一说“失”无义，“得”指捉到。

无生得失，即无生得，难免不被活捉。

“缓急”：

“缓”是缓和，“急”是急迫，分别指两个对立的方面。

如《韩非子·难一》：

“凡对问者，有因大小缓急而对也。

”（对，回答。

因，根据）作为偏义复词，则仅仅指急的一面，指情势急迫、困厄。

如《史记·游侠列传序》：

“且缓急，人之所时有也。

”

“休祲

”：

“休”指吉兆，“祲”指阴阳二气相侵所形成的征象不祥的云气。

用作偏义复词，“休”字无义，只指“祲”，即妖气，不祥之兆。

徐朝华《上古汉语词汇史》认为：

这类偏义复词的产生，常常是为了要表示比较委婉的语气。

有时出现或者估计出现某种不好的情况，如果用一个单音词来表示，则语气是肯定的。

如果用反义语素组成的复音词来表示，从形式上看好坏两方面都存在，预期就显得委婉缓和一些。

2.由两个类义的语素构成的偏义复词：

这类偏义复词一般是由两个表示具体事物的名词性语素组成，仍为表示具体事物的名词。

“国家”：

古代诸侯称“国”，大夫称“家”。

连用时多用作偏义复词，只指国，不指家。

如《韩非子·爱臣》：

“社稷将危，国家偏威（指君权旁落于大臣之手）。

”国家”跟“社稷”连文称说，显然就是指国，不包括家。

这种用法现在还沿用。

“园圃”：

“园”是果园，“圃”是菜地，构成一个词，只取“园”的含义，“圃”无义。

如《墨子·非攻》：

“今有一人，入人园圃，窃其桃李。

”既是偷桃李，自然在果园，不在菜地了。

“妻子”：

一般来说，“妻子”在古汉语中是两个词，妻是妻室，子是子女（包括男孩、女孩），要分开来讲。

如《孟子·齐桓晋文之事》：

“今也，制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。

”“事父母”与“畜妻子”是对文，结构相同，“父母”是联合词组，“妻子”也是联合词组。

又如杜甫《兵车行》：

“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

”但是在一定情况下，“妻子”又是一个词，就等于“妻”，“子”则无义。

徐朝华《上古汉语词汇史》认为：

“这类偏义复词的产生，和汉语词汇幅音画的趋势有关，两个单音词所表示的事物在性质、位置、作用等方面有密切的关系，人们在说到某个词的时候，会连带另一个词，有时是为了句式的工整，这样就出现了偏义复词。

”

实际偏义复词也不难理解，现代汉语也有不少，如“窗户”、“兄弟”、“干净”、“响亮”、“妻子”、“好歹”等。

五、辨识古汉语复音词中应注意的几个问题

（一）汉语词汇的复音化经历了一个很长的过程。

在一个长期的过渡时期中，有一部分双音结构，两个语素的组合呈现出一种不大稳定的状态。

最初的时候，只是两个同义词的并列，处于临时组合阶段，它们并没有凝固成词，后来经过长时间的使用，不再辨析它的内部结构，而只作为一个整体来认识使用，主要表现在两个方面。

第一、从结构方面看，前后两个语素有时可以倒置。

如：

家室一一室家

朋友一一友朋

甲兵——兵甲——兵革

第二、从意义方面看，可以拆解开来分别训释（古人的有一些训释不一定恰当）。

如：

　　饥馑《尔雅·释天》：

“谷不熟为饥，菜不熟为馑。

”

　　切磋《诗经·卫风·淇奥》：

“如切如磋，如琢如磨。

”毛传：

“治骨曰切，象曰磋。

”

　　驰驱《诗经·唐风·山有枢》：

“子有车马，弗驰弗驱。

”孔颖达正义：

“走马谓之驰，策马谓之驱。

”

　　纯粹《周易·乾卦·文言》：

“刚健中正，纯粹精也。

”李鼎祚《周易集解》引崔憬曰：

“不杂曰纯，不变曰粹。

”

　　朋友《论语·学而》：

“有朋自远方来，不亦乐乎?

”郑玄注：

“同门曰朋，同志曰友。

”

　　恭敬《论语·子路》：

“居处恭，执事敬。

”朱熹集注：

“恭主容，敬主事。

恭见于外，敬主子申。

”

（二）不要误合单音词

要注意古汉语以单音词为主的特点，对那些在现代汉语中是一个复音词而在古代汉语中是两个单音词连用的，不要误解成一个词，如：

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驰驱。

（出师表）

卑鄙：

地位底下，见识浅陋；感激：

感奋激发

②盖世必有非常之人，然后有非常之事。

（史记司马相如传）非常：

不平常

③光与左将军桀结婚相亲。

（汉书霍光传）结婚：

结为婚姻、亲家

④合散消息兮，安有常则？

（贾谊《鹏鸟赋》）消息：

灭、长

⑤昨日入城市，归来泪满襟。

⑥今王之地方千里。

（战国策楚策）地方：

土地方圆

（三）不要误拆双音词

又要防止另一倾向，把每个字都认为是词，这里有两种情况。

一种是把合成词拆开来解释。

如：

“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？

”

“布衣”指普通人、百姓，不能理解为“穿布衣服的人”。

另一种是误拆联绵词，我们讲过联绵字的两个字只代表两个音节，不表示意义，但由于受汉字的影响，很容易使人见文思义。

六、同义词（略讲）

（一）概念

（二）古汉语同义词的辨异

1.意义上的差别

（1）概念的内涵不一样

例如：

完和备锐和利

（2）概念的外延不一样

例如：

听和闻

（3）表示的程度深浅不一样

例如：

饥和饿疾和病

2.色彩上的差别

　所谓褒贬，是抑恶扬善，指有明显对立的感情色彩的同义词。

　弒、诛：

同样杀人，“弒”含对杀人者的贬意。

《左传·宣公二年》：

“赵盾弑其君。

”“诛”则相反，含对被杀者的贬责。

《韩非子·难三》：

“有罪者必诛，诛者不怨上。

”

　讨、征、袭、侵：

在表示军事进攻义的词中，“讨、征”有褒义色彩，都指用正义攻打非义，后者更含有行军前往之意。

3.用法上的差别

例如：

奉、赐、饷

（三）浑言和析言

详见教材92页。