高二地理教案35文化空间扩散与扩散类型.docx
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高二地理教案35文化空间扩散与扩散类型
3~5文化空间扩散与扩散类型
【教学目标】:
知识目标
通过本课的学习,使学生掌握文化扩散的概念和类型。
能力目标
学生通过阅读有关图表、资料结合实例分析文化扩散的类型,增强其获取信息的能力,提高其分析归纳及解决问题的能力。
德育目标
通过本课学习使学生明白理论对实践具有指导意义。
如利用本节知识可以指导商品的推销形式,指导文化观念的倡导形式。
【教学重点、难点】:
本课有“文化扩散”和“文化扩散形式”两个知识点,其中不同类型的扩散形式(特别是要和实例结合),既是重点也是难点。
【教学方法】
自学辅导法、阅读法、讨论归纳法,启发式讲述法,个案分析法等。
【教学手段】
投影仪、挂图、版图
【教学过程】
导入新课:
大家知道,我们中国历经15年的坎坷终于在2001年11月10日加入世贸组织,这意味着我国与世界各地的交往日益频繁,文化交流日趋活跃。
在我们生活中已经年到许多新事物,例如:
牛仔裤,可口可乐,过圣诞节等等。
加世贸后,将会有更多的新事物不断涌现,文化发展速度会越来越快,文化发展离不开文化扩散。
什么是文化扩散?
文化扩散有哪些类型呢?
这就是我们这节课所学内容。
讲授新课:
一、文化扩散及其类型
1、文化扩散的概念
文化扩散就是指某种文化事物或现象通过各种形式从一地传到另一地的过程,它与文化传承一起构成文化传播。
思考:
P67图3.14“文明发源地及其推测的早期扩散路线”。
我们常说的四大古文明是哪些?
(黄河流域的华夏文明、印度河流域的古印度文明、两河流域的巴比伦文明、尼罗河的古埃及文明)
除此之外还有哪几个古文明?
(西非的古加纳文明、中美洲的玛雅文明、秘鲁一带的印加文明)这些文化源地是何种类型的文化源地?
(文化系统源地)
看图,一种文化事物或者现象在一地产生以后,首先从源地核心向外扩展,而后再进行长距离的、跨越地区的扩散。
现在世界11大文化区:
华夏区、南亚区、东南亚区、西亚-北非区、东欧-北亚-中亚区、西欧区、撒哈拉以南非洲区、北美区、拉丁美洲区、太平洋区、澳大利亚-新西兰区)就是由上述的古文明区经过几千年向外不断扩散的结果。
所以说任何文化区的形成都是文化从源地向外扩散的结果。
文化扩散和文化传承一起构成了文化传播。
什么是文化传承?
(文化从一代人传到另一代人的文化传播过程,如杂技是一种民间技艺,河南吴桥的杂技闻名中外,该项技艺就由发明者一代一代传给其后代,实现了这种文化事物的文化传承。
)
什么是文化扩散?
并举一例说明。
(文化扩散就是指某种文化事物或者现象通过各种形式从一地传往另一地的过程。
例如,20世纪70年代以后,新技术革命的浪潮席卷全球电脑源于美国,现在电脑已开始在我国向家庭普及。
电脑这种新的科学技术、新的文化事物从美国传到中国,即为文化扩散)
2、文化扩散在时间和空间上的差异
文化扩散一般先从源地核心向外扩展,然后再进行长距离的跨越地区的扩散。
思考:
人类社会早期的文化扩散在载体、空间等方面有何特点?
(文化的早期扩期,限于当时较低的生产力水平、扩散形式比较简单、几乎都是伴随着人口的迁移而由近及远扩散的。
)
3、文化扩散的类型
文化扩散的主体是人,根据扩散过程中人的空间移动距离长短,可将文化扩散分为扩展扩散和迁移扩散。
(1)扩展扩散
①概念
扩展扩散是指一种文化事物或现象由人们接力似地从一地传往另一地的文化扩散过程。
②类型(如下表所示)
类型
概念
举例
传染扩散
一种文化现象通过已经接受它的人,传给正在考虑接受它的人的扩散过程。
a.马列主义在中国的传播;b.日本贵族、学者向归来的“遗唐使”学习中国文化;c.教师向学生传授文化知识
等级扩散
一种文化现象在不同划分标准的空间等级中,由高至低或者由低至高的扩散过程
a.中央会议精神的层层传达;b.苏格兰威士忌酒从乡村流传到城市;c.日本“大改新”从中央向地方推行大唐教育制度
刺激扩散
一种文化现象由一地传播到它地后,保留了思想实质而摒弃了具体形式的扩散过程
滑冰到滑旱冰的文化实质是滑,但将冰刀改为滚轴
注意:
区分三种类型的扩展扩散的关键是找出他们的不同的扩散特点。
传染扩散的目的性较强,在接受某种文化事物和现象时,就已做好向他人扩散的准备。
这种传播方式不分等级,如同传染疾病一样。
例如电视机的传播。
等级扩散是指一种文化现象在不同划分标准的空间等级中由高至低或由低至高的扩散过程。
例如,电脑在我国首先是高校科研人员掌握,然后再普及至家庭就属等级扩散。
这种文化传播暂时跨越在地域上与传播源地毗连的人群或地域。
例如,在美国,购物中心这种商业形式在传播上也呈等级扩散现象。
刺激扩散指人们对某种文化或概念不是原封不动地接受,而是受刺激和启发后保留其思想实质,改变其形式。
例如居住于俄罗斯西伯利亚的土著人,因温度低无法经营农业,只靠狩猎为生。
后受南部草原上驯养牛羊的刺激,开始驯化只能在当地生存的驯鹿,结果获得成功,当地土著人就由狩猎转向放牧驯鹿为生。
(2)迁移扩散
①概念
指一种文化事物或现象以人为载体,从一地长距离带到另一地的扩散过程。
②迁移扩散有可能创造新的文化区。
很多重要的文化现象就是通过移民活动而扩散到世界各地的。
例如,随着欧洲移民涌入美洲和澳大利亚,它们将欧洲的宗教、生活方式、社会制度和政治制度也带到了那里。
注意:
迁移扩散应属于跨越文化区的扩散,文化区之所以被分割开来,自然条件的阻隔是重要原因,迁移扩散有可能创造新的文化区。
思考:
P69活动题。
说一说下面几幅图表示的文化扩散属于什么类型?
它们反映了古代文化扩散在形式上有什么共同点?
(迁移扩散。
共同点在于它们都是长距离的文化扩散,因为各文化区之间有较大的空间距离,由海洋、山地、荒漠等人烟稀少的地区相隔,这里处于文化扩散源地与扩散靶地的中间地带,要跨越才能实现文化扩散。
如哥伦布发现美洲要横渡大西洋,汉代张骞出使西域要经过沙漠地区等。
)
过渡:
上面我们学习了文化扩散的概念和类型,下面我们起来分析一些文化扩散事例,以帮助我们加深对文化扩散的理解,并从中归纳出些规律性的认识。
二、文化扩散实例分析
(一)7世纪中期日本吸收中国文化
(1)扩散动力
7世纪中期,日本推行“大化改新”,这标志着日本从奴隶制社会向封建社会过渡,而当时中国正值盛唐时期,文化处于世界领先地位,日本希望了解和学习中国文化。
(2)扩散类型
①迁移扩散:
如唐代中日海上交通路线图所示,日本“遗唐使”将唐朝的律令制度、学术文化、科学技术等传入日本属迁移扩散。
②传染扩散:
一些希望了解中国文化的日本贵族和学者,向从大唐归来的“遣唐使”学习中国文化的过程就属于传染扩散。
③等级扩散:
在大化改新的过程中,日本天皇下令仿效中国唐朝的教育制度,在中央设立太学,在地方设立国学,这一文化扩散过程属于自中央向地方的等级扩散。
④刺激扩散:
从教材中出现的一段日本地理教科书的课文,可以看到其中有许多汉字,而且字意与汉语基本一致,但读音不同,许多字的写法也不一样。
日语是借鉴汉语创立的。
从日本奈良时代的服装形式也可以看出唐代服装对日本服装的影响。
以上两例属刺激扩散。
注意:
在工分各种文化扩散形式时需要把握两点。
第一,不能将某种文化事物扩散的形式绝对化。
第二,将复杂的文化事物简单化后才易于确定它的扩散形式。
例如,武断地说中国文化向世界的扩散是迁移扩散就是错误的。
中国文化是一个复杂的文化体系,不同文化要素在向外扩散时扩散形式并不一样。
思考:
中国农耕技术传给少数民族再传给缅甸人与造纸、活字印刷技术向西方传播,其形式有何不同?
(前者属扩展扩散。
后者属迁移扩散)
资料:
佛教与中国文化
秦汉之际,佛教即传入于阗,东汉时传入洛阳,前来的高僧大都来自天竺、月氏、安息、康居诸国,其时约有数百人,在中国写经译经,并逐渐向南传,将佛教传入江浙、广东。
唐代是中国佛教臻于鼎盛时期。
唐朝帝王虽然自称是道教教祖老子的后裔,尊崇道教,但实际上是采取道佛并行的政策。
唐太宗在清除割据、平息骚乱时,曾得僧兵之助;在即位后,下诏在全国“交兵之处”建立寺刹,并在大慈恩寺设译经院,延请国内外名僧进行译经、宣化事业,培养出了大批高僧、学者。
高宗继位后,在帝都和各州设官寺,祈愿国家安泰;武则天更令各州设大云寺。
终唐之世,佛教僧人备受礼遇,赏赐有加。
而且佛教信仰深入民间,创造了通俗的俗讲、变文等等文艺形式。
在建筑、雕刻、绘画、音乐等方面,建树很大,丰富了中国民族文化艺术的宝库。
在唐时有大批外国僧侣、学者来我国从事传教和译经事业,中国也有不少僧人(如玄奘、义净)不辞艰辛去印度游学。
中国佛教宗派开始传入朝鲜、日本、越南和诃陵(今印度尼西亚),加强了中国与亚洲其他国家的宗教、文化和商业的关系。
进入中国的佛教先传入上层社会,然后经思想界的消化改造和统治者的大力提倡,再深入下层民众,先在城市扩散,再陆续传入乡村。
两千年来,佛教不公为中国增添了一种新的宗教信仰、新的哲学思想,还极大的影响了中国的政治哲学、日常生活、文化艺术等方面,可以说它极大的改变和丰富了中国文化。
思考:
佛教传入中国这一文化扩散过程能不能简单认为是迁移扩散?
请分析说明。
(由此我们可以得出:
一种事物或现象的扩散可以兼有多种扩散形式。
我们必须注意不能将某种事物或现象扩散的形式绝对化,即一种事物或现象的扩散,在具体的扩散的过程和不同阶段来说,可能是不同类型的扩散类型。
)
(二)8世纪中期亚非欧三洲文化交流
(1)扩散动力
8世纪中期,阿拉伯帝国发展成为一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国,其农业和手工业发达促进了商业的发展。
(2)迁移类型
阿拉伯商人来往于三大洲之间,将中国的罗盘、造纸术和火药等先进的科学技术传到欧洲,并将阿拉伯的天文、医学知识和伊斯兰教等带到了中国。
一些欧洲青年学者,渴望学习先进的科学,也不辞辛苦,跋涉千里到阿拉伯帝国学习天文、数学、化学和医学,并将所学知识带回自己的国家。
这些交流,都是以人为载体,从一地长距离带到另一地的扩散过程,属迁移扩散。
思考:
唐朝时,波斯、大食、东罗马等国派遣使臣来到中国,把西方音乐、舞蹈、杂技介绍到唐朝,这属哪种类型的文化扩散?
(迁移扩散)
(三)17末沙俄学习西欧文化
(1)扩散动力
17世纪末,沙皇彼得一世掌握实权以后,在俄国推行多项改革。
他从小受西欧文化的影响,一直羡慕西欧的文化,曾经化名随考察团到英国和荷兰实地学习。
因此,在他的改革内容中,许多都涉及对西欧文化的学习。
(2)扩散类型
属传染扩散,当时俄国主动学习西欧的先进技术,建立和扩大海军,提倡西欧的生活方式,彼得一世首先接受西方文化,然后传给正在考虑接受它的俄国人民,这样的传播扩散属传染扩散。
(四)现代社会文化扩散形式的多元化
随着科学技术的进步,生产力的发展,各文化集团间的交流、人与人之间的交流手段发展了,在现代信息化社会里,广播、电视、通讯卫星、光纤、网络等先进技术,大大丰富了文化的空间扩散形式。
随着人们交流手段日益多样化,交流方式日趋多元化,社会文化扩散形式也日趋多元化。
三、文化扩散是文化发展的反映
思考:
随着通讯媒介的发展,世界各地的人们可以足不出户地进行交流,例如,奥运会开幕式上的流行歌曲可以在一个月内流行于世界各大城市,巴黎街头的流行服装可以在一年左右再在东京、香港等大都市,国际互联网上人们可以交流各种信息,这一切都提高了扩展扩散在文化扩散中的地位。
在今天迁移扩散是否失去了它的作用吗?
(其实无论在什么时候,迁移扩散的作用都是不可替代的。
通过通讯媒介扩散的文化事物和现象,多多少少会有所变异。
而迁移扩散会将“原汁原味”的文化带到新的地区,文化体系在空间上的成功扩散往往要借助于一定数量的人群的迁移,这些人们构成的社会群体是源地文化体系的依托,历史上欧洲文化向北美的迁移扩散就是例证。
)
资料1:
巴黎新时尚,流行汉文化
20世纪的最后一个秋季,巴黎的天气越来越凉,可是一种文化现象却在巴黎街头不断升温:
中式家具、服装和以中国字作为装饰图案正逐渐成为时尚。
一些商场所摆放着中式红木条案、雕花的八仙桌、绘有中国古人画面的四扇屏风……据说均为珍品。
有时还能风到以唐宋诗词为内容的书法条幅,是还出自名家之手,不敢枉加评说,但看得出,商家以陈列中式艺术品为时髦。
带有巴黎特色的旧货摊上也以常能看见中国古董:
一块汉瓦,标价2000法郎;一件唐三彩,1200法郎没商量;一件汉代羊的青铜饰品,开价14000法郎。
是否赝品暂且不论,意思到了就行。
还有不少“小件”,如老式铁熨斗、民国时期明信片等。
中国文化在巴黎真是有市场、有人缘。
在巴黎的一些杂品、餐具店里也常能看见以中国字如“国”、“水”、“风”为装饰图案的餐具。
年轻人穿的T恤衫上也爱印上一两个汉字。
中国文化正在一点点迈向世界,被白皮肤、黑皮肤的人们所喜爱。
思考:
以下与这段材料相关的叙述,正确的是
A.巴黎街头一些商业场所摆放中式红木条案、雕花的八仙桌、绘有中国古人画面的四扇风,构成以欣赏功能为主要目的的物质文化景观。
B.在巴黎的一些杂品、餐具店里也常能看见以中国字如“国”、“水”、“风”为装饰图案的餐具,这些餐具也属于精神文化事物。
C.巴黎之所以能流行汉文化,是因为法国文化与中国文化有着相同的文化源地
D.巴黎人以汉字作为装饰图案用于餐具、服装和店堂摆设的过程,也是汉语言这种精神文化要素扩散的过程。
在材料提及的文化事物中,与自然环境关系最密切的是___,最具时代性的是____。
在中国的外国人爱穿中式服装,这属于中国服饰文化扩散中的____扩散;在巴黎,法国人穿棉麻质地对襟、盘扣上衣,这属于文化扩散中的____扩散。
答案:
(1)A、D
(2)服装、中国古董(3)传染、迁移
资料2:
麝香之路
近年来大量考古发现表明,以西藏阿里为中枢点、连接欧亚陆的是“麝香之路”。
陕西考古研究所主任张建林认为,这些发现进一步证明“麝香之路”不仅是古代的商业道路,而且是一条东西方文化、宗教、外交、军事交往的重要通道。
罗马帝国在公元一世纪便通过昌都—拉萨—阿里—西亚一线交换西藏盛产的麝香,因此这条路被称为“麝香之路”。
张建林介绍说,他们在阿里发现的各种石器中有东亚、南亚、北非和欧洲原始文化的典型器形,表明这条通道在旧石器、新石器时代就已经存在。
在阿里北部,他们发现距今三四千年前的岩画上有生活于中亚和非洲的骆驼和鸵鸟。
研究表明“麝香之路”的兴盛是在公元10世纪中叶至17世纪初的古格王朝时期。
近期在古格寺庙和洞穴里发现的壁画上,有当初木材、布匹和杂物交易的情景。
山洞内至今还堆积有当年的杏干和杏核。
考古发现同时表明,东西方宗教、文化也通过“麝香之路”在进行交流。
古格王多次派人到印度学习佛教,考古学家近年在山洞里还发现了葡萄牙文的《圣经》的残页。
思考:
(1)研究人员之所以能断定阿里是这条“麝香之路”中枢点的依据是___________________。
(2)判断这条“麝香之路”曾远达非洲的依据是___________________。
(3)因为文化景观具有____________性,可以判断“麝香之路”兴盛在公元____________时期。
(4)古格王多次派人到印度学习佛教,这种文化交流属于____________扩散。
(5)简述文化扩散和文化发展的关系:
____________。
答案:
(1)在阿里发现的各种石器中有东亚、南亚、北非和欧洲原始文化典型器形,表明这条通道在旧石器、新石器时代就已经存在。
(2)在阿里北部,他们发现距今三四千前的岩画上有生活于中亚和非洲的骆驼和鸵鸟。
(3)时代公元10世纪中叶至17世纪初的古格王朝时期。
(4)迁移。
(5)文化扩散是文化发展的反映,没有文化扩散,文化就很难得到发展。
【课堂小结】:
这节课主要讲述的两个内容:
一是文化扩散及文化扩散的类型、二是文化扩散的实例分析。
从中我们不难看出,文化扩散是文化发展的反映,没有文化扩散,文化就很难得到发展,没有文化扩散,文化就很难得到发展。
【作业设计】:
P69页活动题