神界的黄昏瓦格纳和音乐戏剧.docx

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神界的黄昏瓦格纳和音乐戏剧

《世界文化史知识》总序

世界正越来越融成一体地球正变得越来越小当世界格局处于急剧转

型的今天生活在地球村的我们不能不反躬自省不仅如此更重要的

是我们还要自觉清醒地审视世界的过去现在与未来因为我们正处在

比以往任何时代变化都更迅速更剧烈的一个新时代如果我们从全球的视

角反顾人类文明历程就不难发现人类经历了从原始的闭塞孤立分散

逐步向开放依存和联系的世界转变的过程15世纪末16世纪初东西海路

大通决定性地揭开了这一巨变的序幕以英国工业革命和法国大革命为标

志欧亚大陆西端率先闯出中世纪并由此开始了大规模的从农业社会向工

业社会转变的现代化的世界进程正是在这一深刻的国际背景下人类社会

才开始突破国别发展的樊篱而向区域发展进而呈现出全球范围内协调发展

的大趋势以此为内在动力世界历史终于在越来越大的程度上成为全世界

的历史尤其是在今天日新月异的高科技不仅使我们日不暇接而且还

从根本上改变了我们生生息息的地球它在变得越来越圆的同时也越来越小

了恰是文化教育离开人的素质的真正提高离开文化建设的真正重视

所谓现代化大约与海市蜃楼无异中外历史经验和教训一再残酷地表明一

个国

家一个民族不注重文化教育和文化建设就断无可能真正跻身世界

先进行列只有几个读书人呼

吁不行没有举国上下对文化建设重要性的共识没有各族人民文化素

质与修养的彻底提高再好的梦也终归只是一个梦没有文化的民族是没

有前途的也不可能是有希望的

民族文化的发展离不开世界文化我们确乎有过辉煌的过去但决不能

一味地因此而自我陶醉与满足在新的世界形势下即使再先进的民族文化

其发展与繁荣也不能舍弃对世界文化营养的汲取人类文明的一切优秀成

果无论古今中外也不管是物质文明还是精神文明都应拿来批判地继

承为我所用我们正在进行艰苦卓绝的现代化实践尤其需要对世界所有

先进国家的先进经验有所借鉴中国特色的现代化既不可能西化也

不可能苏化我们只能走自己的路但这并不等于关起门来蛮干没有

一个国家靠自我闭锁而搞成现代化的同样民族文化之得以繁荣昌盛决

不是也不可能是硬性地排斥世界文化在这方面我们已经吃过许多亏变得

聪明起来的办法之一就是融中外文化之长处于一炉交叉互补使我中华

文明重焕新的生机愈发蓬蓬勃勃

以上便是我们编辑《世界文化史知识》的出发点我们希望这套深入浅

出清新活泼的知识性读物在体现其文化价值的同时能带来预期的乃至意

想不到的社会效果

感谢所有支持协助这项工作的同志和单位

感谢每本书的作者

感谢辽宁大学出版社

感谢广大的读者

愿《世界文化史知识》成为我们的共同事业

季羡林周一良张芝联

一九九四年一月

神界的黄昏

瓦格纳和音乐戏剧

刘雪枫

一沉睡的天才

太阳神到目前为止已经分别以右手给了我们诗歌的天才以左手给

了我们音乐的天才可是我们依然热切地等待一个人他集这两种才艺于一

身他能自己写剧词又能自己谱曲

[德]让·保罗

请读者记住这段话让·保罗说它的时间是1813年11月24日就是在

昨天弗里德利希·瓦格纳理查德·瓦格纳的生父离开了这个世界他

完成了使命因为整整6个月以前一位伟大的饱受苦难与荣光的天才已经

诞生又是在整整60年以后在让·保罗的故乡拜鲁伊特诗人的预言与艺

术家的梦想变成了现实

精神父亲的遗言

老瓦格纳生前爱好诗尤其爱好戏剧每到冬天总要参加一些业余剧

团的演出他有一位仪表动人多才多艺的朋友他叫路德维希·盖耶尔

当时的身份是德累斯顿宫廷剧院的演员诗人剧作家肖像画家老瓦格

纳去世后的第九个月盖那尔继承了他所留

下的一切娇小而宁静的乔安娜还有四男五女其中包括最小的理查

德·瓦格纳

如果盖耶尔不是一个十分优秀的人物他又怎能对幼小的瓦格纳产生那

样巨大的影响须知瓦格纳即使在功成名就时仍非常缅怀他的这位继父

他称他为精神父亲甚至认为他就是他的亲生父亲这是多么不容易的

事情因为瓦格纳是一个反犹太主义考而盖耶尔正有着犹太人的血统

自从盖耶尔来到这个家庭瓦格纳便紧跟在他的身后学艺盖耶尔似乎

对小瓦格纳也格外钟爱他亲切地称他

为小哥萨克常常带他去剧院这时的盖耶尔在小瓦格纳心目中真

是高大极了又是写剧本又是设计演出服装不仅画布景还要参加演出

后来瓦格纳回忆这段往事时说每日的剧院厮混把他队枯燥的现实生活

里提升进入快活的精神境界凡与舞台表演有关的事对我都有一种神秘

的如醉如狂的吸引力

盖耶尔的朋友中有一位叫卡尔·玛利亚·冯·韦伯的在他刚搬到德累

斯顿担任宫廷歌剧指挥的时候便针对意大利歌剧完全占有德国歌剧舞台的

不正常状况决心

创作具有德国民族风格特点的歌剧四年以后即1821年他将德国盼

望已久的东西一真正具有完美民族风格的浪漫主义歌剧《自由射手》献给

了德国它首先在柏林演出随后在德国各地的舞台其中包括德累斯顿

获得了巨大的成功在这部歌剧中大自然是作为一种荒野和神秘的力量加

以描绘的超自然的存在物与普通凡人自由结合人类的角色常象征着善与

恶的超自然力量英雄的胜利意味着灵魂的拯救和赎罪音乐是一种全新的

语言完全采用德国民间曲调来表现德国人民的丰富感情在配器方面更

是异乎寻常的变化多端和色彩绚丽

当辉煌的演出大厅不时发出疯狂的赞叹声时当韦伯被要求一再地返场

并加演序曲时八岁的瓦格纳完全着迷了这似乎便决定了他的一生创作

真正的德国歌剧并像韦伯那样站在指挥台上接受观众如痴如狂的膜拜为

了实现这个愿望首先就得学习钢琴偏偏奇怪的是他竟是众兄弟姐妹中

唯一没有学过钢琴的虽然现在有了学习的冲动但他注定是要做更伟大的

事情所以在钢琴演奏上显得永远毫无才华除了学钢琴以外瓦格纳还在

家中和同学们模仿着《自由射手》的表演在诗歌戏剧之外瓦格纳终于喜

欢上了音乐他现在最愿意做的事情是在弹琴之余便坐在窗口兴奋而颤抖

地看着韦伯在排练之后拖着有残疾的腿向他的家走来有一天韦伯问这

个孩子有没有想过要做一个音乐家孩子的妈妈抢着回答说这孩子迷《自

由射手》像着了魔只是还没有显出有什么音乐的天赋是啊一个钢琴都

学不好的又有着那么多稀奇占怪想法和兴趣的孩子又怎么能让父母寄予太

高的期望呢

这一年的九月确切说是9月30日盖耶尔由于过度的劳累使本来就

赢弱的身体垮掉了当天下午小瓦格纳从波森多夫的乡村小学步行三个小

时回到家里母亲让他在隔壁房间弹点儿什么给弥留之际的继父听瓦格纳

弹了《自由射手》中的伴娘合唱曲垂死的盖耶尔听了向母亲问道你

不觉得他有音乐的天才吗第二天天没有亮的时候乔安娜来到孩子们

的房间向他们转述了继父临终的祝福她对瓦格纳说你的继父很想把

你造就成一个人才啊在以后瓦格纳的自传中曾有这样一句话从那时起

我总怀着要在这个世界上有所成就的抱负

继父去世以冶瓦格纳的兴趣并没有保持在音乐上他最迷恋的是诗歌

尤其偏爱希腊罗马文学然后便开始梦想着写剧本13岁时他翻译了荷

马史诗《奥德赛》的头十二卷又读了莎士比亚戏剧的德文译本他开始模

仿莎士比亚风格创作一部大悲剧它看起来是《哈姆雷待》《麦克白斯》

《李尔王》以及歌德的《葛茨·冯·伯里欣根》的大杂烩在这部名为《劳

伊巴德与阿德丽得》的剧中共有42个人物相继死去为了不使舞台过早空

着他们又以鬼魂再现有了这次尝试瓦格纳甚至觉得我是注定了要当

诗人的

1826年6月5日韦伯在伦敦去世消息传来勾起了瓦格纳对儿童往

事的回忆他的心思又从文学转向了音乐这次的冲动不是弹钢琴而是向

母亲要钱买乐谱纸他开始平生第一次誊抄乐谱现在的韦伯已不仅仅是《自

由射手》的作曲者了他又攀上了新高峰《自由射手》还是一部带说话对

白的歌剧而《优兰蒂》则力图把格鲁克式的音乐剧与新的德国声乐风格

新的管弦乐技巧结合起来每场戏都是用音乐贯穿始终的而管弦乐则由带

解说性的主导动机和心理的声音描绘起着烘托作用我们今天可以说它几乎

对瓦格纳的《罗恩格林》起着决定性的影响这是音乐艺术发展史特别是

歌剧史极重要的一个环节瓦格纳深深懂得这一点1844年瓦格纳克服

了重重困难设法将韦伯的遗骨从伦敦的一所天主教堂运回德累斯顿在安

葬仪式上瓦格纳根据《优兰蒂》的主旋律谱写了葬礼音乐并庄严致辞

他认为韦伯是第一个向世界说明什么是歌剧的人他是先驱是老师没有

韦伯就没有自己也不会有真正的浪漫主义歌剧

虽说瓦格纳对音乐的兴趣随着对学业的厌恶而maxbook118com

们仍未看出他有什么可以和莫扎特门德尔松或舒伯特相比的音乐天赋虽

然他锲而不舍以极大的热情按照自己的计划在读书听音乐搞创作但

实在没有一样东西值得夸耀

1827年3月26日贝多芬逝世的消息震惊了整个欧洲在此前不久瓦

格纳刚刚接触了大师的《费德里奥》序曲贝多芬的去世成为一个重要的契

机瓦格纳从新闻记载及亲眼听见感受到了贝多芬生的伟大及死后的荣光

在莱比锡的格万德豪斯音乐厅瓦格纳第一次听到了贝多芬的A大调第七交

响曲那闪耀着自由欢乐与幸福的情调和无尽的狂喜忘我的狂欢再加上

激烈的节奏光辉的色彩令14岁的瓦格纳心醉神迷沉睡的天才终于被唤

醒埋藏许久的音乐才智开始显露出来他真正认识到了音乐比诗比戏剧

对人们的感召与陶冶更直接更强有力他后来在自传中写道他贝多

芬的形象高卓特出而超凡在我脑海里与莎士比亚的形象融为一体

在狂喜的梦境里我遇见了他们我凝目注视着他们和他们说话醒来之

后已是泪流满面请注意在这段话里瓦格纳的诗歌经历和音乐经历第

一次不可分割地交织在一起他结束了在两门艺术之间的游移徘徊他想同

时占有它们做为尝试他着手为他的《劳伊巴德与阿德丽得》谱曲他天

真地想如果要使自己的剧作得到公众正确的评价就得为它配上音乐就

像贝多芬为歌德的《艾格蒙待》配乐一样他先是从弗里德利希·维克的图

书馆借了一本罗吉尔编写的《持续低音法》开始自学持续低音是巴罗

克时代音乐作品最主要的表现手段它贯穿歌剧或管弦乐作品的始终但在

十九世纪的欧洲已基本弃绝不用鬼使神差瓦格纳学习音乐竟用它做第

一本教材当我们听到日后他的乐剧中那连续不断旋律丰富的背景音乐时

怎能不认为这是他在持续低音启发下的一种伟大的创造呢

瓦格纳先后有过两位老师第一位是格特利伯·穆勒他是莱比锡格万

德豪斯乐团成员贝多芬的狂热崇拜者瓦格纳声称从他那里没有学到什么

东西然而却写下了最初的钢琴奏鸣曲弦乐四重奏曲序曲和歌德的《浮

士德》配乐第二位老师是提奥道尔·旺利希几个月的功夫他便掌握了

和声学对位法和赋格的基本技巧而旺利希则认为他发现了一位天才他

对瓦格纳的母亲说能得到这样的学生便是最好的报酬所以不收学费了

在这期间瓦格纳总是做一些日后看来不无意义的事情

1829年4月瓦格纳看了德弗林特家族著名成员谢洛德主演的《费德里

奥》他激动极了演出结束后我冲到朋友家里写了一张字条交给这位

歌手告诉她我的生命从那一刻起已经获得了真实的意义假如来日

她在艺术世界里听到人们称赞我请她务必记得就是在那一晚她使我决

定了自己的命运然后他像着了魔一样一路跑回自己家里

1830年瓦格纳被贝多芬的d小调第九交响曲强烈地震撼了这使他热

望地要研究这部作品我只看了乐谱一眼就禁不住被那开始的拉得长长

的