届河北省衡水市武邑中学高三上学期第二次调研考试语文试题解析版.docx
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届河北省衡水市武邑中学高三上学期第二次调研考试语文试题解析版
河北武邑中学18-19学年高三上学期第二次调研考试
语文试题
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
古代“文人趣味”的生成与演变（节选）
李春青
人们的美学观念、文艺思想固然受制于特定的意识形态，而趣味则是意识形态的心理基础。
趣味与意识形态相互作用，离开趣味作为基础，意识形态就成为空洞的口号与说教，而不能得到意识形态确证的趣味也只能表现为自生自灭的时尚与习俗。
因此可以说，趣味具有阶级性，也具有历史性。
“文”可视为中国古代贵族趣味的标志性符号。
在周代典籍中随处可见的“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点，它既包含着以等级观念为核心的贵族价值体系，又包含着以礼乐为核心的贵族趣味系统。
孔子赞扬周代的政治文化：
“周鉴于二代，郁郁乎文哉！
吾从周。
”今人则常常用“繁文缛节”来评说周代文化，这些都是对“文”这一趣味特征的理解。
“文”就是一切形式化的人为建构，包括典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等，也包括贵族阶层在正式场合的一切言说。
这个“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来。
“道”可视为士人或士大夫阶层趣味的标志性符号。
秦汉之后，受过教育的布衣之士有机会进入官僚行列，于是已做官的读书人和希望做官的读书人就构成了新的社会知识阶层，即“士大夫阶层”。
强烈的历史使命感与社会责任感是士大夫趣味结构的基本内涵。
西周贵族阶层话语系统中没有“道”的位置，它与士大夫阶层相伴而生。
士大夫阶层是春秋战国之际从原有贵族阶级蜕化而来的，他们在贵族文化基础上建构起了自己的文化系统，这就是以孔孟老庄为代表的诸子百家之学。
可以说，士人阶层一切精神文化的建构都是对他们所尊奉的“道”的诠释，而“道”也成为士人阶层文化心态、性情倾向与观念系统的综合性呈现。
正因如此，“文”“道”关系成为中国古代文学思想中一个延续千年的基本主题。
“雅”可视为文人趣味的标志性符号。
“文人趣味”是在士大夫趣味中孕育而生的。
如上所述，对“道”的推崇与信守构成了士大夫精神趣味的基本维度。
然而这个阶层毕竟是社会文化的创造者与主导者，有着极为丰富的精神世界，决非仅仅囿于狭隘的政治领域。
于是，士大夫阶层就获得了新的身份性标志——“文人”。
所谓“文人”，就是有文采之人，亦即诗词歌赋、琴棋书画样样精通之人。
当士人阶层意识到自己个人情感的重要性并且为个人情趣的表达挣得合法性时，文人趣味就成为文学艺术的主要心理基础。
文人趣味主要表现为一种永无休止的“雅化”追求：
形式上越来越精益求精，风格上越来越细腻微妙，评价标准上越来越专门化。
从贵族到士大夫再到文人——这是古代知识阶层身份演变的历史轨迹，也是古代趣味演变的历史轨迹。
（摘编自《中国社会科学报》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.趣味具有阶级性、历史性，是因为意识形态决定趣味，并使趣味得到巩固与确证。
B.西周贵族对“文”的重视，体现在一切形式化的人为建构和正式场合的言说方面。
C.在士大夫阶层出现以前，“道”在西周贵族阶层话语系统中地位较低，不受重视。
D.“文人趣味”在士大夫的趣味中孕育而生，它既承继了“道”，又发展了“雅”。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章从文、道、雅三方面逐层论述了古代“文人趣味”生成与演变的历史轨迹。
B.文章第二段引用孔子的话，论证了“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点。
C.文章分析士大夫与原有贵族的关系，论述了“道”比“文”的趣味系统更高级。
D.文章以古代知识阶层身份的演变为主线索，分析了古代文人趣味生成和发展的过程。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.“文以载道”不是单纯的文学观念的问题，而是士人阶层文化身份的必然产物。
B.“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来，可见它维护着西周贵族统治秩序。
C.文人一旦开始重视自己的精神世界，便会更注重文艺创作而不再追求政治理想。
D.文人往往在仕途失意之时进行创作，可见文人趣味是文学艺术的主要心理基础。
【答案】1.B2.C3.C
【解析】
【1题详解】
试题分析：
本题考查筛选并整合文中的信息的能力。
解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置然后仔细对照原文和选项,重点是注意选项的表述和原文内容的整合或转述的差别。
A项，趣味与意识形态相互作用，趣味是意识形态的基础，意识形态是趣味的确证。
故“意识形态决定趣味”这一说法错误。
C项，在西周时期贵族阶层，没有“道”的位置，而非“地位较低”。
D项，文人趣味在士大夫趣味中衍生，但主要是在文学艺术方面的雅化追求，文中没有谈及对于“道”的继承。
故选B项。
【2题详解】
试题分析：
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
答題时应注意分析文章的思路,中心论点和分论点之间的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型。
C项，文章论述了士大夫阶层及其文化系统的产生过程，但并没有对比哪个趣味系统更加高级。
故选C项。
【3题详解】
试题分析：
本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。
答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句，尤其是首段的中心句，整体理解文章的内容,把握作者的观点和态度，最后将选项信息归位，与原文对比分析，找出正确答案。
C项，文人是士人阶层的衍生，当士人阶层注意到自己的精神世界便会将文化趣味投放到文艺创作中，但投入文艺创作不代表一定放弃政治理想，两者条件充分但不必要。
故选C项。
【点睛】解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。
（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成各题。
北京，南京
侯发山
老歪这两天特兴奋，以至于晚上都睡不着，鏊子上烙油馍似的在床上翻来覆去。
有人说，睡不着就数羊，数不到一百头就睡着了，老歪连着几个晚上，都数到一万多头了还是没有一点睡意。
是啊，这事换到谁身上都淡定不了。
两个孩子都在电话里说，说他一辈子没出过门，趁着现在还能走动，让他到城里逛一逛，转一转，开开眼界，见见世面，想住了就住下来。
老歪到过最远的地方是镇上，赶集时去一趟，县城都没有去过。
两个孩子像是商量好似的，说这几天就把车票给快递过来，让他做好准备。
去就去吧，住是不会住的，玩两天还是可以的。
若是犟着不去，说不定哪一天蹬腿了，会让孩子遗憾终生的。
村里人说，老歪该享清福了。
可不是吗，老歪的一双儿女都成家立业了，都出息了，他还不该享福吗？
老伴走的时候，两个孩子还小，儿子六岁，女儿三岁。
当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没妈不行。
老歪那时还是小歪，挺倔的，说啥也不找。
他说，有了后妈，不一定是孩子的福气。
就这样，他既当爹又当妈，一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学。
两个孩子也算争气，学业完成后都留在了城里。
唯一遗憾的是，两个孩子不在一个地方，儿子在北京，女儿在南京。
两个孩子还算孝顺，没少给他打钱，没少给他寄东西，电话里也没少说话。
他们刚参加工作那会儿，也曾邀请老歪到城里去，尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担，现在不一样了，都有房子了，都成家了，该去看看他们。
这次邀请他进城，也就是在前几天的电话里说的。
就这样，老歪睡不着了。
北京？
还是南京？
这几天，村里人见了老歪，都会这样问他。
不少人给他出主意，有的建议他去北京，说北京有毛主席纪念堂，有天安门城楼；有的建议他去南京，说南京有中山陵，有雨花台。
老歪呢，咧着嘴嘿嘿直乐。
说实话，他也没决定好到底是上北京还是下南京。
这两个孩子也真是的，说寄车票都寄车票，说不寄都不寄。
儿子在北京上班，房子买在了河北，每天上班要提前三个小时。
唉，上个班就这么远，也真难为儿子了。
儿子是去年结的婚，媳妇是日本闺女。
他们举行的是集体婚礼，单位操办的。
恰好老歪当时刚参加过本村的一个葬礼，按农村阴阳先生的说法，不宜再去参加婚礼，就没有去。
他们也没回来过。
也就是说，到目前为止，老歪没见过媳妇的面，不能说没见过——儿子给老歪买了个智能手机，在手机里见过，还给他拜过年呢，叽里咕噜的，像是鸟语。
儿子说那是问候老爸新年好的。
老歪想等到孙子出生后再过去，视频了几次也没见媳妇的肚子大起来，老歪也不好意思问儿子，当然，更不好意思问媳妇了。
儿子似乎知道老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了！
这还了得，不孝有三，无后为大，得去好好数落数落儿子。
这边牵挂着儿子，那边女儿也连着心。
女儿在南京上的大学，女婿是她大学期间就认识的。
今年五一结的婚，女婿是南京一家企业的老板。
哼，老板有啥了不起，收破烂的也叫老板——去年村里来了个收破烂的，临走给了老歪一张名片，名片上写着“回收公司总经理”。
女儿是旅游结的婚。
老歪见过相片，女婿是个秃顶，年龄也不小了，似乎比老歪小不了多少，女儿说他是二婚。
可能因为这个原因，女儿一直没把女婿领回来过。
这个女婿不是外国人，是苏州人，说话也听不懂。
女儿说，这个老板带来两个孩子，她自己不打算再要了。
啧啧，女儿真傻，没有一个亲生的会中？
都说闺女是爹娘的小棉袄，儿子指靠不了，还得依靠女儿呢。
女儿过不好，也是自己的一块心病。
到底是去北京还是南京？
去北京，女儿不高兴，去南京，儿子不高兴。
有了，谁的票到的早去谁那里！
主意一定，老歪才想起收拾自己，去镇里洗了澡，破天荒请人搓了搓背，理了理发，刮了刮脸，还拿出新衣服让邻居家的媳妇给熨烫了一下。
过了一天，老歪收到了一个快递员送来的两个快递——两张卧铺车票——一张去南京的，一张去北京的，车票上的车次居然是同一天时间！
快递员的到来早已把左邻右舍吸引过来了，他们相互传递着火车票，眼里写满了羡慕，还一边取笑老歪：
你不会分身术，看你这次去哪里！
当天晚上，老歪捧着妻子的相片喃喃自语：
我实指望到时带上你去城里逛一逛，现在不可能了。
我决定了，哪儿也不去，就在家守着你。
说罢，老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水。
去南京的车票是儿子寄来的。
去北京的车票是女儿寄来的。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）
A.接到儿女都要他进城的电话后，老歪左右为难，左邻右舍羡慕不已并为之出谋划策，意在表现老歪的人际关系很好。
B.老歪最后决定哪里都不去，就在家守着妻子的照片，表现出老人孤寂的晚景和内心的失望痛楚，读来让人心酸。
C.老歪的儿女都在大城市安了家，生活幸福，却对老父亲不闻不问，反映出当代部分青年不懂感恩，不遵孝道的社会现实。
D.文章运用补叙来介绍老歪独自一人拉扯孩子的艰难情形，与下文儿女的不孝形成对照，很好地表现了文章的主题。
5.小说中老歪是一个什么样的人物形象？
请简要分析。
6.小说在布局谋篇上有什么特点？
请简要分析。
【答案】4.B5.①一个疼爱孩子、为了儿女不惜牺牲自己幸福的好父亲形象。
怕年幼的孩子受苦决定不再娶妻，怕给儿女们增加负担一直没有去过城里。
②一个勤劳老实、没见过世面的农民形象。
一个人含辛茹苦养大孩子，连县城都没有去过。
③一个隐忍寡言、孤独寂寞的空巢老人形象。
老伴去世多年，儿女都在外地工作，独自一人寂寞生活。
6.①明暗线索交织，使小说情节更为集中紧凑。
明线是老歪收到儿女邀请后内心的期盼和纠结，暗线是儿女在外地的工作生活情况以及对待父亲日益疏离的态度。
②先扬后抑，卒章显志（或欧•亨利式的结尾）。
小说前面极力铺陈老歪收到儿女邀请后的喜悦和村民的羡慕，最后才揭出真相，极具震撼力，很好地表现了主题。
③伏笔照应巧妙。
小说多处设伏，前后照应，巧妙暗示了小说的结局。
如说到儿女的家庭组成的特殊性等等。
【解析】
【4题详解】
本题考查的是对文本内容的理解及手法赏析的能力。
题干问的是“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。
A项，“意在表现老歪的人际关系很好”不对，从原文看是表现村里人对老歪的羡慕。
C项，文中写儿女有寄钱寄东西，打来电话，所以“不闻不问”不对。
D项，补叙不对，应是插叙。
故选B。
【5题详解】
本题考查的是对小说人物形象分析和概括能力。
人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。
注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。
此题从“人们劝说老歪给孩子找一个后妈，可是老歪拒绝了”“老歪不知是去儿子家还是女儿家”“的角度概括性格特征，可以看出老歪是一个疼爱子女、做事谨慎有些优柔寡断的空巢老人的形象。
【6题详解】
本题考查的是分析和赏析小说的布局谋篇能力，题干是这样问的“小说在布局谋篇上有什么特点？
请简要分析”，小说的布局谋篇类试题要从以下角度考虑作答：
一是结构、二是主题、三是人物形象。
例如本题从情节结构上赏析，本文的线索是围绕老歪进城事件展开，但是在最后却有出人意料的事件发生，老歪决定不进城了。
从主题上赏析，含辛茹苦的老歪把儿女拉扯大，可是儿女都有自己的事业和家庭后，却忽略了对老人的关心和体恤，充分的揭示了当下社会养老敬老难的主题。
从老歪的人物形象上看，是一个地地道道普普通通的农民形象，最后是终老一生独自一人，精神上孤苦的空巢老人形象。
【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。
选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
二、古诗文阅读
（一）文言文阅读一
阅读下面的文字，完成下面小题。
郝处俊，安州安陆人。
甫十岁而孤，故吏归千缣赗之，已能让不受。
及长，好学，嗜《汉书》，崖略暗诵。
贞观中，第进士，解褐著作佐郎，袭父爵。
兄弟友睦，事诸舅谨甚。
召拜太子司议郎，累迁吏部侍郎。
高丽叛，诏李勣为浿江道大总管，处俊副之。
师入虏境，未阵，贼遽至，举军危骇。
处俊方据胡床，体胖，安餐不顾，密畀料精锐击之，虏却，众壮其谋。
入拜东台侍郎。
时浮屠卢伽逸多治丹，曰“可以续年”。
高宗欲遂饵之，处俊谏曰：
“修短固有命，异方之剂，安得轻服哉？
昔先帝诏浮屠那罗迩娑寐案其方书为秘剂，取灵花怪石，历岁乃能就。
先帝饵之，俄而大渐，群臣请显戮其人，议者以为取笑夷狄。
故法不得行。
前鉴不远，惟陛下深察。
”帝纳其言。
上元初，帝观酺翔鸾阁，时赤县与太常音技分东西朋，帝诏雍王贤主东，周王显主西，因以角胜。
处俊曰：
“礼所以示童子无诳者，恐其欺诈之心生也。
二王春秋少，意操未定，乃公朋造党使相夸，非所以导仁义，示雍和也。
”帝遽止，叹曰：
“处俊远识，非众臣所逮。
”帝多疾，欲逊位武后，处俊谏曰：
“昔魏文帝著令帝崩不许皇后临朝今陛下奈何欲身传位天后乎天下者非陛下之天下正应谨守宗庙传之子孙不宜持国与人以丧厥家。
”事遂沮。
开耀元年卒，年七十五。
帝哀叹其忠，举哀光顺门，祭以少牢，赙绢布八百段、米粟八百石，诏百官赴哭，官庀葬事。
子北叟固辞，未听。
裴炎为白帝曰：
“处俊阽死，诿臣曰：
‘生无益于国，死无烦费，凡诏赐，愿一罢之。
’”帝闻恻然，答其意，止赙物而已。
处俊资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义，凡所规献，得大臣体。
（节选自《新唐书·郝处俊传》）
7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.昔魏文帝著令/帝崩/不许皇后临朝/今陛下奈何欲身传位天后乎/天下者/非陛下之天下/正应谨守宗庙/传之子孙/不宜持国与人/以丧厥家
B.昔魏文帝著令/帝崩/不许皇后临朝/今陛下奈何/欲身传位天后乎/天下者非/陛下之天下/正应谨守宗庙/传之子孙/不宜持国与人/以丧厥家
C.昔魏文帝著令/帝崩/不许皇后临朝/今陛下奈何/欲身传位天后乎/天下者/非陛下之天下/正应谨守宗庙传之/子孙不宜持国与人/以丧厥家
D.昔魏文帝著令/帝崩/不许皇后临朝/今陛下奈何欲身传位天后乎/天下者非/陛下之天下/正应谨守宗庙传之/子孙不宜持国与人/以丧厥家
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是
A.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。
B.“吏部”掌管全国文官的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书。
C.“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。
D.“少牢”指我国古代祭祀时用牛、羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用羊和猪当祭品。
9.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.郝处俊不贪财物，很有家庭教养。
他父亲去世时，父亲过去的属下送来了很多财物，他都推辞不接受；他对兄弟和睦友爱，侍奉舅舅们很是恭敬。
B.郝处俊富有胆识，深得大家认可。
高丽反叛时，他沉着应敌，将士多服其胆略；他反对皇帝让雍王和周王分率两队争胜取乐的诏令，谏言受到皇帝好评。
C.郝处俊生性俭素，尽享身后哀荣。
他去世后，不仅高宗为他在光顺门举哀，并赐给众多绢布、米粟；而且百官都去哭祭，官家安排了他的入葬事宜。
D.郝处俊敢于进谏，甚得大臣之体。
他认为寿命长短自有天数，不认可僧人所炼长生药；反对高宗退位给天后；与皇上议论定引经据典，多有匡正。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）饵之，俄而大渐，群臣请显戮其人，议者以为取笑夷狄。
（2）诿臣曰：
“生无益于国，死无烦费，凡诏赐，愿一罢之。
”
【答案】7.A8.D9.C
10.
（1）先帝服用后，不久就病重了，医生不知该怎么办，大臣们请求公开杀了僧人（示众），有人认为这样做会被（让）夷狄取笑。
（2）委托臣说：
“活着时没能做有益于国家的事，死了不要麻烦浪费，凡是皇上下诏赏赐的，希望一概（全都）推掉。
”
【解析】
【7题详解】
试题分析：
本题考查文言断句的能力。
解答此题一般应注意：
首先要仔细阅读文段，可根据句意，从整体上将能断开的先断开，然后再根据句子中的主谓语或动宾关系，名词作主语或宾语以及文言虚词等标志性词语断句。
如“魏文帝”“皇后”“陛下”“宗庙”“子孙”，都是称呼性名词，这些地方都有注意；“奈何”，固定句式；“乎”，句末语气词；“者”，助词，表判断，此处要断开。
故选A项。
【8题详解】
试题分析：
本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。
回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。
解答此类题目，还可以结合该词语所在的语段及具体语境分析。
D项，太牢，即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为“太牢”。
祭祀要烹用羊、豕各一者，叫做“少牢”。
故选D项。
【9题详解】
试题分析：
本题考查学生筛选信息和概括文章内容要点的能力，此类试题解答时考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。
从历年高考出题规律来看，这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选。
解答的方法是，在原文中找准区间，把准对象，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。
C项内容理解错误，根据文本后三行，唐高宗“止赙物而已”，可见此项“百官都去哭祭，官家安排了他的入葬事”内容理解错误。
故选C项。
【10题详解】
试题分析：
此题考核文言文翻译的能力，此类试题解答时一般应注意：
首先要回到句子所在的语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
第一句得分点：
“饵”，服用；“大渐”，病危、病重；“显戮”，公开杀死；“以为”，认为；“议者以为取笑夷狄”，被动句。
第二句得分点：
“诿”，委托；“烦费”，麻烦浪费；“诏赐”，下诏赏赐的（东西）；“一罢”，一概（全都）推掉；“之”，代词，代前面下诏赏赐的（东西）。
【点睛】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。
最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。
文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文：
郝处俊，安州安陆人，刚十岁时就失去了父亲，父亲的原属吏送来上千细绢作为治丧的财物，处俊辞让不接受。
他长大后，爱好学习，特别喜欢《汉书》，大致都能背下来。
贞观年间，考中进士，任著作佐郎，承袭父亲的封爵。
兄弟间和睦友爱，侍奉舅舅们很是恭敬。
朝廷召他去任太子司议郎，逐步升官至吏部侍郎。
高丽背叛时，皇帝诏令李勣任浿江道大总管，郝处俊任副总管。
军队到了贼人境内，还未列阵，贼人突然袭来，全军都张惶失措。
那时，郝处俊正靠在胡床上，他是个胖子，安然坐着吃东西，同时秘密派精锐轻兵迎击。
贼人退去，大家都认为他有胆略。
郝处俊入朝被任为东台侍郎。
那时僧人卢伽逸多会炼丹，说是可以延年益寿。
高宗打算服用，郝处俊谏阻道：
“人寿长短，是天所定，异域的药剂，不能贸然服用。
以前先帝诏令僧人那罗迩娑寐根据其配方炼置秘剂，取灵花怪石，炼了一年才炼好。
先帝服用了，不久就病重了，医生不知该怎么办，大臣们请求公开杀了僧人（示众），有人认为这样做会被（让）夷狄取笑，所以这没有执行。
前车之鉴不远，请陛下深思。
”皇帝采纳了他的建议。
上元初年，高宗皇帝在翔鸾阁大宴群臣。
那时赤县与太常的音乐演出班子分东西朋，皇帝诏令雍王贤掌握东朋，令周王显掌握西朋，要他们比赛角胜。
郝处俊劝说：
“礼中要教育孩子不说谎，是担心孩子们会生出欺诈之心。
现在两位王还很年轻，意志品德尚未定型，就让他们聚朋结党，相互夸示。
这不是教导仁义、表现雍容和祥的办法。
”皇帝于是即刻制止，并感叹：
“处俊有远见卓识，非一般臣子所能比得上。
”皇帝体弱多病，想退位给武后执政，郝处俊劝谏说：
“过去魏文帝曾制定法令：
‘皇帝驾崩，不允许皇后临朝管国政。
’如今陛下为什么身还健在就要传位给天后呢？
天下，不是陛下一个人的天下。
陛下应该谨守李家宗庙，传给子孙，不应该将国家送给他人，使自己宗室沦丧。
”传位事就此作罢。
开耀元年（681）死，终年七十五岁。
皇帝哀叹他的忠心赤诚，为他在光顺门举哀，用少牢祭奠，送治丧绢布八百段、米粟八百石，诏令百官都去哭祭，官家安排其入葬事宜。
其子郝北叟再三辞谢，皇帝没有听从。
裴炎为此禀告皇帝：
“处俊病危时，委托臣说：
"活着时没能做有益于国家的事，死了不要麻烦浪费。
凡是皇上有诏书赏赐，希望一概（全都）推掉。
’”皇帝听了后凄然动容，为酬答他的愿望，只送了治丧之物。
郝处俊天性诚朴不多话，其貌不扬，然而有事时敢于直言。
自从当政以来，在皇帝面前谆谆议论，定要引经据典，凡有所规劝献策，都不越大臣之礼。
（二）文言文阅读二
阅读下面的文言文，完成下面小题。
仇钺，字廷威，镇原人。
初以佣卒给事宁夏总兵府，大见信爱。
会都指挥佥事仇理卒，无嗣，遂令钺袭其世职，为宁夏前卫指挥同知。
正德二年用总制杨一清荐，擢宁夏游击将军。
五年，安化王寘鐇及都指挥何锦、周昂，指挥丁广反。
钺时驻城外玉泉营闻变欲遁去顾念妻子在城中恐为所屠灭遂引兵入城解甲觐寘鐇归卧家称病以所将兵分隶贼营。
锦等信之，时时就问计。
钺亦谬输心腹。
而阴结壮士，遣人潜出城，令还报官军旦夕至。
钺因绐锦、广，宜急出兵守渡口，遏东岸兵，勿使渡
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