自育式学习方略在名著阅读中的运用.docx

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自育式学习方略在名著阅读中的运用

自育式学习方略在名著阅读中的运用

　　一.自育式学习方略的两大背景

（一）外显学习与内隐学习的特点与制约

　　在当前的语文教学中，普遍存在两种教学方式，一是教师努力通过语言及媒体把一篇文章教懂或带着学生模仿作文；二是教师完全放手让学生自由读写。

这两种教学方式带来两种学习方式：

外显学习与内隐学习。

　　我们知道，外显学习与内隐学习是人类完成复杂学习任务、获得知识的两种最基本的方式（Bialystok1994）。

外显学习是受意识控制,需要意识参与并采取一定策略的学习方式。

内隐学习则是没有明确地意识到或不能陈述出控制学习者的行为规则是什么,但却获得了这种规则的学习方式,即无意识地获得关于刺激环境情境中复杂知识的学习方法。

　　国内学者郭秀艳和杨治良（2002）认为，这两种学习方式并不是完全割裂的。

当学习者共同运用内隐和外显两种学习方式时，其效果是最好的，即内隐学习和外显学习之间存在协同效应。

他们还发现，一向被认为是自动的、无需意识努力的内隐学习也需要注意参与。

内隐学习的注意需求性除了体现在对资源的需求上，还体现在主动的注意选择加工上。

　　由此可见，外显学习与内隐学习都具有各自的特异性，同时又都具有注意的需求性。

注意需求性是指，学习过程需要一定的注意资源和注意选择。

而两种学习还会相互促进。

　　既然两种学习方式都有注意需求性的要求，又具备相互促进的功能，那么，在这两者之间，可不可以打开一条通道，在其间来回穿梭呢？

以注意的需求性为基点，我们系统学习了元认知理论，借助阅读课和写作课，对学生展开监控注意的教学研究。

我们把这一种在阅读与写作过程中不断监控自己的认知行为、反思并调整自己的认知方向的学习称之为“自育式学习”。

　　这样，我们在两种基本的学习方式之间，找到了第三种学习方式：

自育式学习。

它是指介于外显学习与内隐学习之间，凭借自我监控、自我反思、自我评价、自我调整、自我激励等手段展开自我教育的一种学习方式。

而自育式学习方略是针对中学生语文学习理性水平低下、语文学习方式方法模糊的现状，凭借元认知、元阅读、元写作等心理学基础理论，引导师生共同开展自我监控、自我反思、自我评价、自我调整、自我激励等自我教育的一整套科学而有效的学习方法、学习策略及操作系统。

（二）学习方略在课程标准及教材中的缺失

　　在语文课程标准及《语文》教材（以苏教版初中语文为例）中，多处强调阅读、课外阅读、作文的重要性。

但究竟要怎样开展阅读指导、作文教学，即学生阅读、作文、学习的方略是什么，两个文本中似乎都未曾提及。

　　对于模糊性极强的语文学科来说，自育式学习方略是填补课程标准及现行语文教材学习方略空白的一道风景。

它借助两大主线（自育式阅读及写作方略+自育式阅读及写作方略之教学）的研究，引导学生对自己的阅读、写作行为做理解监控，经过反复训练，最终达成自动化学习的理想状态。

最终使师生学会用自育式学习方略来学得知识、习得能力、达成“学会学习、学会做人”的总目标。

　　这儿，就自育式学习方略在名著阅读中的运用与研究，做分条例析。

　　二.自育式学习方略运用的两大功能

　　在现行苏教版初中《语文》（六册）上分别安排了六部名著：

《汤姆索亚历险记》《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《水浒传》《格列佛游记》《朝花夕拾》。

除了《朝花夕拾》，其他五部都带有游历性质，看起来似乎也不难懂。

于是多数语文教师都会采用“放手策略”，让学生自由阅读（多的是内隐学习）。

另一部分教师则会把自己的阅读结果，达成文字稿本直接教给学生（主要是外显学习）。

结果学生花费时间甚多，却收效甚微。

究其原因，是教师忽略了学生学习的注意需求性特点，于是也就错失了阅读提升的大好时机。

　　而运用自育式学习方略来指导学生阅读名著（本文主要以《西游记》为例），也许可以使学生更好地协同外显学习与内隐学习的功能，使之并驾齐驱，把名著读广读深读透读美。

　　自育式学习方略的运用最少具有以下两大功能。

（一）教会阅读

　　在开始阅读《西游记》前，我们就明确告诉学生，要用“三只眼睛”来阅读。

这“三只眼睛”其实就是阅读过程的三条视线：

　　A.眼的视线――第一只眼睛

　　我们引导学生来扫描名著的封面、引言、序言、梗概、目录、结语等。

尝试让学生仅用眼睛来阅读《西游记》的第一回，然后说说读后的收获与感受。

多数学生收获甚少，感受廖廖！

用“眼”（第一只眼睛）的阅读，充其量只能算是浅阅读（多的是内隐学习）。

　　B.心的视线――第二只眼睛

　　其实，任何一种或多种高效的阅读指导方法，都要建立在对学生阅读心理、阅读品质的了解的基础上，并经过一、两年时间的历练，方能达到较高的境界。

这样，我们就需要运用“第二只眼睛”――心。

用心阅读，有三种层次：

　　①漂浮

　　把一部《西游记》看成是一片海域，那么，粗浅的读者（专指学生）只是坐在小船上，远观蓝天大海，得到的是漂浮的感觉。

对于学生而言，充其量也就是学得了一些字词，了解了一些奇妙的故事情节而已。

但它是后两种层次的基础。

　　②触摸

　　较成熟的读者，已经敢于抛开小船，赤脚走到海边，用脚、用手、用脸去触摸海水（《西游记》的语言文字、意象意境、象征隐喻），尽管初次触摸时一边打着激灵，一边胆战心惊，但他真正靠近了海水，用全身心去碰触这片海域的语言文字，去触摸文本作者的思想脉络，去体验文本主人公如唐僧、孙悟空、猪八戒等人的命运起伏，进而对词汇的占有、情节的概括、思想的提炼慢慢形成自己的一套方法，并在后续阅读中行之有效（较多的是外显学习）。

　　③沉潜

　　成熟的读者，则以百倍的勇气，猛跳进深海区，把全身心完全沉潜于海水中，与文字共融、与作者低语、与主人公对话、与文本思想展开交锋，身、脑、心完全合一，入得文本（深海），出得文本（上岸），多有自己独特的体悟与收效（在两种学习中交织了自育式学习）。

　　读者水平从“漂浮”到“触摸”到“沉潜”，并不是严格的线性上升关系，真实的阅读锤炼应该是螺旋上升的。

当学生“用心”时，其实就已经是运用自育式学习中自我监控（有意注意）来阅读了。

这样的阅读可以称之为“深阅读”。

　　C.笔的视线――第三只眼睛

　　然而，对于有效的阅读来说，光有自我监控是远远不够的。

我们还需要借助“第三只眼睛”――笔的视线来更好地促进阅读的深入开展。

　　用“笔”来帮助阅读，可做“抄”和“记”两件事情。

　　①抄：

　　抄录目录，研究目录编写的规律（对仗工整、提炼内容）；抄写特殊句式，研究该种句式在文中的作用（对句、排句、扩展句、浓缩句、回文句、顶针句等）；抄写诗歌，研究诗歌的艺术特色及价值功用（渲染环境、描写人物、描摹打斗、揣摩内心）抄写人物关系，研究凡人种种形态与内心（凡人九种、多样内心）抄写八十一难，研究各难之间的异同点（妖魔各异、兵器有别、困难相似）……

　　②记：

　　批注――

　　在阅读大部头的名著时，记录是必不可少的。

这种记录主要是配合阅读做恰当的批注。

“批”，主要是用笔做记号，“注”主要是用笔写相关的阅读欣赏与感悟。

如：

　　眉注：

主题思想、感悟启迪、写作艺术；

　　旁注：

概述内容、理解含义、精段欣赏；

　　夹注：

解释字词、评价得失、佳词欣赏；

　　脚注：

名言警句、成语隽语、特殊句式。

　　记忆――

　　口诵：

朗读佳词妙句、背诵佳妙句段、吟诵文中诗歌等；

　　抄记：

边抄边记、抄完再记、隔日背记等。

　　这样，通过“三只眼睛”的调配，学生在有意注意监控下的名著阅读，以“自育学习（阅读）”为桥梁，在内隐与外显之间，走向外化；在外显与内隐之间，走向内化。

如此交织、往返、螺旋上升，不断提高学生的实践智力与阅读能力，阅读品质也由此得到较快的提升。

（二）教会做人

　　《西游记》尽管是一部神魔小说，但其复杂的人际关系、深刻的实践智慧、不达目的不罢休的精神意志、不打不相识的社会经验、处处助人为乐的宽阔胸襟等等，均成为学生心智成长的最好读本。

　　“自育式学习”，除了要学会运用元认知来监控、反思、调整自己的阅读行为之外，还有一个功能，就是引导学生学会用名著中的人物经历及精神来自我激励，鼓舞自己前行，而不待教师或家长来说教。

因为说教的语言时常显得如此苍白，而名著人物及故事总是如此生动形象而又富有张力，以致于深深吸引学生求真、向善、至美。

　　当然，借助名著阅读，教学生做人有两种：

理想做人与实践做人。

靠学生自己阅读，多半得到的是理想做人的激情；教师所要做的，是设置情境（提供注意资源及注意刺激），使学生在实践中学会做人。

　　三.自育式学习方略运用的两条主线

　　具体而言，运用自育式学习方略来指导名著阅读有两条主线，它们并驾齐驱，交织前行。

（一）自育式阅读方略

　　1、时间调配

　　对于名著阅读来说，最重要的是要有时间的保证。

初一的学生，应该课业负担不是太重，关键是如何调配自己的闲暇时间。

《西游记》是七年级下册的阅读要求。

100回的内容，我们准备每天读一回，差不多需要一个学期的时间；外加每周安排一节阅读指导课（20周，共20节课）。

这样，我们把用于阅读《西游记》的时间分成两大块：

　　第一块：

每天读一回，约20分钟（不同层次的读者，时间长短可适当拉长或缩短）。

　　第二块：

每周一节阅读课，45分钟，用于听老师的阅读指导；开展读书交流；举行阅读成果展览等。

　　培养学生的时间意识，是自育式学习（阅读）的最好保证。

　　2、兴趣保持

　　基于《西游记》语言的障碍，不少学生不愿意沉下心来做精细阅读。

我们必须时刻运用方略，来保持并提升学生的阅读兴趣。

　　阅读的趣味分成五种境界：

兴趣-志趣-情趣（个人独享）-雅趣-乐趣（共同分享）。

　　多数学生都有阅读《西游记》的兴趣，这种兴趣来自于它离奇的故事情节。

但很快，这种兴趣就会随着语言文字的障碍而受阻，此时，我们所要做的，就是借助自育式学习中自我激励的策略，引导学生做意志监控，在意志通达的深处，寻到趣味，谓之“志趣”。

志趣一旦形成，我们便可以针对学生的阅读个性，发展他们的阅读“情趣”与“雅趣”。

最后在每周一次的阅读展示课上，学生们带着他们的阅读成果，乐陶陶地向大家分享他的阅读经验、情趣、雅趣，达到思想交锋的巅峰体验感，谓之“乐趣”。

　　3、理解监控

　　“理解监控”是自育式学习（阅读）的核心环节。

理解监控是指学生为了达到理解的目的，采取有效的策略，并不断地对当前的理解活动进行调节的过程。

如读《西游记》的第一回――

（1）明确阅读目的，理解外显的和内隐的任务要求：

　　外显任务：

打佳词、摘妙句、概述故事、分析人物个性、鉴赏诗歌的妙用等；内隐任务：

自读自悟。

（2）对第一回中所包含的重要信息进行分类：

　　美猴王的成长历程；美猴王的脾气个性；水帘洞的环境气氛等。

　　（3）分清第一回中的主要内容和次要内容，将理解监控集中于主要内容上：

　　主要内容为美猴王的成长历程。

如可通过判断孙悟空学成下列法术的先后顺序是（）来体验的成长经历。

　　A.筋斗云-长生不老-七十二变

　　B.筋斗云-七十二变-长生不老

　　C.七十二变-长生不老-筋斗云D.长生不老-七十二变-筋斗云

　　（4）鼓励学生对当前的阅读活动不断地进行调节：

　　许多学生打开第一回，首先就被其中的五首诗歌蒙住了。

这时，我们相机诱导，建议他们跳开这些诗歌，先读文本的主体部分，待对故事情节有了全方位的了解之后，我们再回读这些诗歌。

并让学生先从语言的角度，欣赏它们的句式美。

这样学生读之就兴趣弥足了。

　　（5）随时采取修正的策略。

就如上述环节，当学生遇到阅读困难时，我们都会积极鼓动学生先放一放，然后调整思路，换一条路线来展开新的阅读。

（二）自育式阅读方略教学

　　当然，自育式学习方略是一整套科学而有效的学习方法、学习策略及操作系统。

学生不可能自学而成。

他需要教师的帮助。

　　1、开展方略运用的教学

　　在学期初的阅读课上，专门对时间调配、兴趣保持、理解监控等主要方略进行系统的梳理与指导。

引导学生对元认知、元阅读、理解监控等心理术语做外显化的认知，结合《西游记》的导读，开展方略运用的系列教学。

　　2、提供注意资源或刺激

　　自育式学习（阅读）的核心是提供注意资源与刺激。

如读了三借芭蕉扇的情节后，我们提供了如下注意资源：

　　“神魔皆有人情，精魅亦通世故。

”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。

请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。

　　示例：

铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。

　　请从下面《西游记》人物中任选一个，写一则近200字的人物简介：

孙悟空猪八戒白骨精红孩儿。

　　这样，学生便会带着注意资源，有意识、有目的地深入阅读作品，直抵人性的灵魂层面。

　　3、允许注意选择与加工

　　当然，最好的方略教学，还是给学生预留更多的注意选择与加工的机会，让学生在外显阅读的同时，也有内隐阅读的参与，一来充分彰显阅读个性，二来便于学生灵活运用内隐、外显、自育阅读方略，最终达到自动化阅读的理想状态。

　　这样，我们的名著阅读课堂，就是自育的课堂、求真的课堂，它充满真实、真情、真知、真美、真善、真意。

我们的名著阅读团队，就是尚雅的团队，教师团队以“五芳文学”，学生团队以“小雅文学”为抓手――

　　五芳文学团队：

发展“第三教学”，使研究成员组成学者型、专家型、交往型的学习团队。

　　小雅文学团队：

发展学习力，使参试学生组成小学者、小专家、分享型的学习团队。

　　名著阅读，只是自育式学习的一个端口。

任何一门功课或一种技术的学得与习得，其基本路径都应该是相通的。

学生借助名著阅读慢慢学会运用“自育式学习方略”，那么，不久，他也会把该种方略转而运用到写作、演算、推理、交往等方面去。

因而，自育式学习及自育式学习方略的研究与运用，一定是大有可为的，也是值得一为的。

　　张五芳，教师，现居江苏金坛。