高考历史历年真题汇编考点4 明清之际活跃的儒家思想解析版.docx

高考历史历年真题汇编考点4 明清之际活跃的儒家思想解析版.docx

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高考历史历年真题汇编考点4明清之际活跃的儒家思想解析版

考点4明清之际活跃的儒家思想

【考点图解】

【名师点拨】

一、辩证看待明清之际的进步思潮

明清之际的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废除封建制度的主张。

所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出“修齐治平”的儒家传统思想范畴，因此绝不能等同于资产阶级民主思想。

二、明清之际进步思想的特点、表现

特点

表现

反传统、反教条

李贽指出儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”;他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点,令维护名教传统的士大夫们惊惧

反君主专制,带有一定的民主色彩

黄宗羲提出君主专制是天下之大害;顾炎武提倡“众治”,反对“独治”,这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响

提倡“经世致用”

顾炎武主张为学应求真务实,致力于社会变革,力图扭转明末不切实际的学风

反映了资本主义萌芽时代的要求

黄宗羲反对重农抑商,提出“工商皆本”的主张

【历年真题】

1．（2018·新课标全国Ⅲ卷高考·27）明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：

“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。

”士大夫间也流行将书籍作为礼物。

这种现象可以说明当时（　　）

A．学术文化水平迅速提升B．士人的地位显著提高

C．经世致用思想影响广泛D．崇尚文化的氛围浓厚

【解析】材料“胸无墨、眼无丁者”也热衷于出版个人著作，不能体现出学术文化水平的迅速提升，故A项错误；材料“士大夫间也流行将书籍作为礼物”，反映出士人的喜好，与士人的地位的变化无关，故B项错误；材料主要讲述雕印出版个人著作之风盛行，没有反映出个人著作的内容与社会的关系，无法体现经世致用思想的影响，故C项错误；材料“雕印出版个人著作之风盛行”，“将书籍作为礼物”，说明当时人们对文化知识的崇尚，社会上的文化氛围浓厚，故D项正确。

【答案】D

2．（2017.4·浙江高考·6）明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。

上述思想（　　）

A．是思想文化走向近代化的先声B．说明了儒家思想主流地位旁落

C．反映了君主专制制度不断削弱D．在批判融合中形成新理学思想体系

【解析】明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之的主张都是反对君主专制，是在思想上走向近代化的先声，故A项正确；明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之的主张是对儒学思想的批判继承，没有脱离儒学的范畴，故B项错误；明清之际，君主专制制度不断强化，故C项错误；明清儒学是对宋明理学的批判继承，但还没有形成新的思想理论体系，故D项错误。

【答案】A

3．（2016·江苏单科·5）明末思想家李贽是一位狂狷之士：

他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。

由此可见，李贽（　　）

A．致力于儒学和佛教的融合B．认可明代妇女地位的变化

C．力图冲破封建传统的束缚D．渴望得到超然物外的自由

【解析】材料“狂狷之士”“儒帽裹僧头”主要体现李贽是一个离经叛道的人，他穿着亦僧亦儒的怪异服装，无法说明他致力于儒学和佛教的融合，故A项错误；材料“却收女弟子”只能说明李贽的说法与其他人不一样，不能就此说明明代妇女地位发生变化，故B项错误；材料“儒帽裹僧头”“他讲学传道，却收女弟子”表明批判传统礼教，力图冲破封建传统的束缚，故C项正确；渴望得到超然物外的自由是道家的思想，材料中只是讲述李贽的狂妄不羁，没有提及他渴望得到超然物外的自由，故D项错误。

【答案】C

4．（2016·海南单科·9）清代有女诗人作诗曰：

“人生德与才，兼备方为善。

独至评闺材，持论恒相反。

有德才可赅（兼有），有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅。

”这反映了在清代女性中（　　）

A．男女平等思想被普遍接受B．德才兼备成为主要的评价标准

C．出现了对传统伦理思想的反思D．产生了维护自身权益的诉求

【解析】由“有德才可赅（兼有），有才德反损”即所谓女子无才便是德，是重男轻女的表现，与男女平等不符，故A项错误；对古代女性的评价更多强调有德，反对有才，与德才兼备不符，故B项错误；由“我意颇不然，此论殊褊浅”可知作者对传统的女性歧视的反感，故C项正确；女诗人主要是对传统女性德才观的不满，没有谈到自身的权益，故D项错误。

【答案】C

5．（2015·福建文综·17）顾炎武在《日知录》中说：

“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。

在此，顾炎武强调（　　）

A．培养人才，经世致用B．弘扬道德，规范言行

C．富足百姓，移风易俗D．教化民众，静心明志

【解析】材料没有体现培养人才信息，故A项错误；材料没有体现弘扬道德，规范言行信息，故B项错误；“必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”意思是先让百姓富足，然后推行教化，达到移风易俗，故C项正确；教化民众，静心明志是在“必在制民之产，使之甘其食，美其服”基础上，没有突出作者意思，故D项错误。

【答案】C

6．（2012·广东文综·14）有人这样评论当时的政治制度：

如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。

据此可知，他主张（　　）

A．限制君权B．削弱相权C．实行君主立宪制D．废除三省六部制

【解析】本题考查历史知识的理解与材料解读能力。

题干提供的观点强调宰相制度的的存在有利于制约君权，换而言之废除宰相制度导致君权极端化。

这说明观点主张限制君权，故选A项。

【答案】A

7．（2011·天津文综·3）长期以来，儒学是一种士大夫之学。

明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。

这说明李贽（　　）

A．反对儒家的正统思想B．倡导只为下下人说

C．批判地发展传统儒学D．抨击君主专制制度

【解析】本题考查李贽的思想主张，意在考查考生准确解读材料信息和分析问题的能力。

从材料看，儒学一直是少数士大夫垄断，而李贽则认为普通百姓占据了人口的大多数，一种思想学说要为大多数人服务，被大多数人所拥有，这既是对儒学被少数人垄断的批判，也是对儒学的发扬光大。

【答案】C

8．（2011·全国新课标文综·26）黄宗羲在《明夷待访录》中说：

“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。

”与这一论述的精神实质最为接近的是（　　）

A．天下兴亡，匹夫有责B．民为邦本

C．天下为公D．民贵君轻

【解析】A项强调社会责任和历史使命感，与题意不符；B、D两项体现了统治者与被统治者的相互依存关系，但这种看法是为更好地维护君主专制统治，缺乏民主意识；天下为公体现了一定的民主色彩，故选C项。

【答案】C

9．（2011·北京文综·15）明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书（　　）

A．将人性与天理对立起来B．质疑孔子的权威性C．主张儒、佛、道三教合一D．抨击君主专制制度

【解析】明末清初由于商品经济的发展，在思想界出现了黄宗羲等为代表的鼓吹早期民主，反对封建君主专制的思想家，给后世民众以深刻的启迪。

【答案】D

10．（2011·海南单科·7）明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（　　）

A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承

C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的叛逆

【解析】抓住关键词“经世致用”，经世致用指学问必须有益于国事。

由明清之际思想家顾炎武等提出。

他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学。

所以B符合题意。

【答案】B

11．（2010·海南单科·7）“君子之为学也，以明道也，以救世也。

”这一言论体现的观念是（　　）

A．格物致知B．尊崇道统

C．心外无理D．经世致用

【解析】考查阅读理解材料，题目材料为顾炎武文章“君子为学，以明道也，以救世也。

徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？

”意思是大丈夫之所以学习的原因，是为了明白事理，为了济世救民。

如果只是为了吟诗作赋，玩文字游戏，那就成了所谓的雕虫小技，又有什么用处呢？

所以选D。

【答案】D

12．（2008·宁夏文综·27）《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。

这里的“某人”是指（　　）

A．李贽B．黄宗羲

C．顾炎武D．王夫之

【解析】本题考查明清之际活跃的思想家们的思想，要求对他们各自思想的特点有一个深刻的把握。

其中李贽具有“离经叛道”的性格，符合材料体现的意思。

【答案】A

13．（2008·广东单科·3）某思想家说：

“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是（　　）

A．民主共和制B．中央集权制

C．专制主义制度D．君主立宪制

【解析】可直接读取材料信息，为天下万民服务而并非为君主实现其专制统治服务，从自于明清之际的民主思想家黄宗羲《明夷待访录》，反映出其反对封建专制思想，故选C符合题意。

【答案】C

14．（2007·北京文综·14）儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（　　）

A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之

C．天人感应，君权神授D．为天下之大害者，君而已矣

【解析】D项批判封建君主专制，故具有民主启蒙思想。

【答案】D

15．（2015·天津文综·14节选）（16分）阅读材料，回答问题。

材料一孔子极力倡导仁人君子之道。

从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。

——林存光《孔子新论》

材料二君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。

近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？

——顾炎武《顾亭林诗文集》

（2）材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？

他的学术实践在当时有何意义？

（4分）

（3）上述两位思想家的主张有何共同点？

结合当今时代，谈谈你的认识。

（6分）

【解析】

（2）第一小问目的，根据材料二中“君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之……尚安望其致用哉？

”可知其主张为学的目的是经世致用；第二小问意义，根据所学知识可知，其批判空谈，开朴实学风先河。

（3）第一小问共同点，根据设问一和设问二可知，孔子和顾炎武都不是在单纯的强调为学和做学问，而是有一定的社会责任；第二小问认识，围绕着社会责任是优秀的历史文化传统，应该继承和发扬这种传统的角度考虑。

【答案】

（2）目的：

经世致用（明道救世）。

意义：

批判空谈，开朴实学风先河。

（3）共同：

强调社会责任感。

认识：

社会责任感是中华民族的优秀文化传统之一，当代青年应该继承和发扬这一传统，肩负起民族振兴、国家富强的重任。

16．（2011·浙江文综·38节选）（26分）政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。

阅读材料，回答问题。

材料二寓封建（注：

即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。

……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。

……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。

……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁？

——顾炎武《顾亭林诗文集》

（2）结合所学知识，说明材料二中“其专在下”、“其专在上”各指什么。

材料中顾炎武提出了怎样的思想主张，并予以简要评价。

（9分）

【解析】第⑵题关键是要理解顾炎武的话，根据所学知识疏通句意，排除文言文障碍。

顾炎武这段话的主旨是指出了分封制和郡县制的不足，并提出了“寓封建之意于郡县之中”的分权思想。

在评价顾炎武这一主张时要有辩证思维。

【答案】

（2）地方权势过大；君主专制。

提出“寓封建之意于郡县之中”的分权思想。

批判君主专制，揭露官僚腐败，具有进步性；但还不具有近代的“民权”意识。

17．（2011·江苏单科·21）（12分）“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。

”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。

阅读下列材料：

材料一教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。

——顾炎武《日知录·廉耻》

材料二夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。

……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。

——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》

材料三理学之曰：

“《论语》，圣人之语录也。

”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。

——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》

请回答：

（1）顾炎武以拯救时代为己任。

结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。

（2分）

（2）顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。

依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。

（5分）

（3）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。

依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？

并说明其理由。

（3分）

（4）在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？

（2分）

【解析】本题以顾炎武的三段材料为切入点，考查了学生对顾炎武的思想产生原因、基本主张和影响的认识，以及对材料的理解能力和综合运用能力。

这类“小切口，新角度，多层次，深分析”为特征的题目，是各省市命制主观题的主流。

解答本题，首先要根据设问阅读材料，提取有效信息，进行综合分析，然后把握好材料的时代特点。

第

（1）问，顾炎武思想产生的背景，要结合明朝后期史实概括，可以从君主独裁、宦官专权、官僚腐败等角度回答。

第

（2）问，材料一强调个人修养问题，材料二强化教化作用；功能从提高个人修养、净化社会风气等方面总结。

第（3）问，突出顾炎武是儒家思想家，反对理学，主张恢复孔孟之道的目的。

第（4）问，要概括材料回答，学以致用是顾炎武思想最大特点，体现时代责任感的是他的名言“天下兴亡，匹夫有责”

【答案】

（1）政治背景：

官僚腐败；政治暴虐（或朝政混乱）。

（2）表象：

风俗。

功能：

提高士人修养；净化社会风气；安定政治秩序；确立伦理道德。

（3）取舍：

取孔孟之道，舍宋明理学。

理由：

孔孟之道为儒学之根本。

（4）学风：

经世致用（或崇实致用）。

时代责任感：

天下兴亡，匹夫有责。