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3上帝的圣约学习指南

神的圣约

•国度和圣约•圣约的历史•圣约的动态•

圣约的子民

在这一课中,我们将看到神透过

圣约来统管

和治理他的国度。

一位朋友曾经告诉了我关于他开始读五线谱的经历。

他曾见过别人读乐谱,但这是他第一次面对并解读这些神密的符号、乐谱、拍子记号和调号以及各种音乐记号。

起先他怀疑他是否能读懂,但是,一旦他掌握了乐谱的基本要素之后,他就能够明白很多他在乐谱中所见的。

虽然他仍然有许多要学,但他已在理解那些早先似乎很难懂的事情上有了很大的进展。

我们许多人对阅读旧约也有同感,这部分圣经太长,有太多的故事、传记、家谱、异象和诗篇,以至于使人很容易觉得一点也无法明白它。

但我有好消息给你!

到目前为止,在这系列的课程中你已经明白,旧约“大的画面”是神的国度,你已经在理解这部分圣经方面做出了非常显著的进步。

现在,我们要做进一步的了解。

在这一课中,我们将看到神是透过圣

约来统管和治理他的国度。

神的圣约自始至终地呈现在整本旧约中,

通过了解其发展,许多旧约里的奥秘就更清楚地显现了。

我们将以四部分来探讨神的圣约这个主题:

引言

第2页

旧约的国度、圣约和正典

第3页旧约的国度、圣约和正典

这些条约有哪三个共同的典型特征?

这三个要素,每一个的含义是什么?

除了这三个特征以外,条约还常伴有其他条文,例如,条约文本的安全保存条款。

以色列的约书——十诫,保存在何处?

我们的课程也提及附加的方面,就是祈求神见证条约的进程并看顾条约各方,以确保条约不会被忘掉。

依据申命记30:

19,谁是神与以色列立约的见证?

Page4

旧约的国度、圣约和正典

宗主附庸条约中

的共同要素

B.见解

我们已对宗主附庸条约的特点有了一个总体的认识,现在,我们来看这些对我们了解旧约有什么样的帮助。

我们在前面的章节里已经看到了几个例子,但我们将更详细地去看这些方面。

旧约中涉及了所有种类的约,但是在这节课中,我们将焦点放在神的圣约上,也就是神自己与他子民所立的约。

神总共与他的子民立了多少个主要的盟约?

谁是这些神与之立约的具体代表?

Page5

旧约的国度、圣约和正典

摩西之约给我们提供了一个非常清楚的宗主附庸条约的例子。

因为在旧约中,有许多地方论及到这个约。

出埃及记19:

4-6叙述了当以色列人集聚在西奈山下,领受十诫之前,这个约的设立。

出埃及记19:

4怎样说明了一个宗主附庸条约的第一个特性?

出埃及记19:

5是如何与宗主附庸条约的第二个特性相联系的?

最后,出埃及记19:

5-6是如何表明了这种条约的第三个方面?

通过这"宗主附庸"条约的本质特征,告诉我们以色列人与神之间建立起了怎样的关系?

Page6

旧约的国度、圣约和正典

圣约

摩西之约

即然我们已经明白旧约中某一个约是如何沿着宗主附庸的方式而设立的例子,我们就可去叙述圣经圣约的历史发展。

随着神国的变化发展,这些变化发展是透过这些圣约来管理的。

我们在这几份圣约中所观察到的不同侧重点经常会被误解。

不幸的是,这导致了一些信徒较少地重视旧约圣约,或者更糟糕的是,在今天的信徒生活中忽视他们。

在这一课中,我们将去看看为什么这种作法是一个严重的错误。

当每一份圣约开始时,其论及了所涉及的特定的人们直接关心的问题,随后而来的圣约一般应被认为是建造在前面的圣约之上的,而不是简单的替换。

后来的圣约怎么可能建造在较早的圣约之上呢?

圣约的历史

Page7

旧约的

国度

、圣约和正典神的圣约

•国度和圣约•圣约的历史•圣约的动态•

圣约的子民

圣约的历史

观看DVD中标题为“圣约的历史”的这一部分,然后使用学习指南来融会贯通。

Page8

旧约的国度、圣约和正典圣约的历史

•普世性的约•国家性的约•

新约

亚当之约

挪亚之约

在何西阿书6:

7里可以找到对于这样一份圣约的第二条证据。

经文是如何表明了亚当之约的存在?

第三个证据在创世纪6:

18。

这经文是怎么暗示了亚当之约的存在?

由于神与亚当之约处理了神与人之间关系的最基本方面,因此,我们的课称这为____________________之约。

思想这份特殊圣约的方方面面,你认为这份圣约仍然适用于现今的人类社会吗?

为什么适用或不适用?

Page9

旧约的国度、圣约和正典

亚当之约

2.挪亚

列出神与挪亚有一个约的关系的两个迹象。

挪亚之约比亚当之约显得更具体。

请比较这份圣约与亚当之约的中心重点的异同?

在我们的课中,我们将挪亚之约总结为______________之约

在圣经中何处可发现这份圣约的细节?

你认为这份圣约现今适用于我们吗?

为什么适用或不适用?

Page10

旧约的国度、圣约和正典

挪亚之约

B.国家性的约

为什么与亚伯拉罕、摩西、和大卫之约被认为是"国家性的"圣约?

1.亚伯拉罕

在创世纪里的何处,我们可发现具体提到亚伯拉罕之约?

圣经首先讲到神与亚伯拉罕“设立”约(创世纪15:

18,而后由神“确认”(创世纪17:

2。

解释"设立"和"确认"在此处的意思,它们与在创世纪6:

18中的“立”约关系如何?

Page11

旧约的国度、圣约和正典国家性的约

亚伯拉罕

•摩西•

大卫

国家性圣约

亚伯拉罕之约

亚伯拉罕之约的应许与亚当和挪亚之约的如何相比?

我们的课程称亚伯拉罕之约为____________之约。

2.摩西

摩西之约与那个国家性的约紧密相联?

为何如此?

摩西之约的主要重点是什么?

这重点如何与先前的圣约之重点相比?

(提示:

看看出埃及记19章至24章。

在以色列的历史中,为什么这重点在那时是必要的?

3.大卫

是什么具体需要和情况使得需要设立大卫之约?

相应地,这份圣约里的重点是什么?

大卫之约被称之为__________________之约。

.

Page12

旧约的国度、圣约和正典

摩西之约

大卫之约

C.新约

在研究了普世性的和国家性的圣约,及其中所隐含的前提和使圣约形成的需要以后,我们现在就去看管理神国度最后阶段的圣约。

阅读耶利米书31:

31-34和以西结书37:

26,这些旧约作者们是如何预言这个“新”约的?

有什么独特的地方?

基督在哥林多前书11:

25的话怎样将他的事工和旧约圣经中新约的概念相连?

根据我们的课程,新约是______________之约。

作为现今的基督徒,这个圣约对我们为什么重要?

新约是如何透过基督和他的使徒而奠基的?

新约是如何透过基督在他教会里的工作而持续的?

在一切结束,基督再来之时,新约将会如何成全?

Page13

旧约的国度、圣约和正典新约

新约

新约的三个阶段

在这一部分,我们将更深地去看这些圣约是如何支配神与他子民之间的互动。

在本课开始时讲过,所有这些圣约都呈现出三重要点的模式,记住这些对我们很重要:

1.神实行的慈爱2.要求人类的忠心

3.

忠心与否所带来的祝福或咒诅的后果。

Page14

旧约的国度、圣约和

正典

约的动态

圣约的动态

•普世性•国家性•

新约

神的圣约

•国度和圣约•圣约的历史•圣约的动态•

圣约的子民

圣约的动态

观看DVD中标题为“圣约的动态”的这一部分,然后使用学习指南来融

会贯通。

Page15

旧约的国度、圣约和正典亚当之约

现在我们准备好去看挪亚之约。

阅读创世纪6至9章,列出神向挪亚发慈爱的事例。

从挪亚之约中,在哪里有神要求人的忠心?

神的要求是什么?

在这些段落中,我们在哪里可以发现人类忠心与否所带来的后果?

这些后果是什么?

这些后果只适用于挪亚吗?

Page16

旧约的国度、圣约和正典

挪亚之约

B.国家性圣约

现在,我们已经看了两个普世性圣约都具有相同的约的动态,神的慈爱、人类的忠心以及忠心与否所带来的后果,我们就不会为在国家性圣约中也有这些要素而感到惊奇。

我们将按照时间按顺序来看这三个国家性圣约。

神是如何向亚伯拉罕显示慈爱的?

亚伯拉罕被要求以什么样的特殊方式表明他对神的忠心?

给出一些例子来说明亚伯拉罕(和他的子孙忠心与否的后果。

Page17

旧约的国度、圣约和正典

国家性圣约

•亚伯拉罕

•摩西

•大卫

亚伯拉罕之约

我们先前已经看到了约的动态如何呈现在摩西之约中(出埃及记19。

现在,我们将注意力放在十诫是如何说明这些同样的动态(出埃及记20。

在十诫中,哪里可看出神慈爱的意愿?

在十诫中,哪里可以找到对人类忠心的要求?

陈述人类忠心与否的后果,在十诫中的哪里?

最后一个国家性的圣约是神与大卫所立之约,诗篇89:

3-4

怎样表明了

神的慈爱?

阅读诗篇89:

20-32,这些经文如何显示了对忠心的要求,以及忠心与否所带来的后果?

Page18

旧约的国度、圣约和正典

摩西之约大卫之约

C.新约

神的慈爱、人类的忠心以及忠心与否所带来的后果,这些在普世性圣约和国家性圣约中所呈现出这些相同的圣约动态,也同样是神与他子民所立最后圣约的一部分。

我们的课用了什么例子来表明神的慈爱?

你能想到任何其他的有关神向他约中子民彰显爱和善良的例子吗?

对人类忠心的要求经常会被许多人误解。

我们决不要忘记,神的恩典是我们与他关系和我们救恩的基础,但我们不能认为,我们对神的顺服与我们在新约里的身分状态无关。

耶利米书31:

33是如何解释了恩典和忠心共同作用?

耶利米书31:

33如何解释了忠心的结果?

Page19

旧约的国度、圣约和正典

新约

新约

我们先前看到,新约的来临分三个阶段:

奠基,持续和成全。

我们也看见,这份约的一个独特的特点就是永恒性。

思想新约是永恒的这一事实,这约由耶稣奠基的意义是什么?

依据希伯来书10:

12-14和9:

12-15来解释。

基督的事工在新约的持续阶段也是绝对必需的。

希伯来书7:

24-25是如何解释这点的?

希伯来书9:

28是如何刻画基督在新约所应许的成全阶段里的角色?

Page20

旧约的国度、圣约和正典

新约的三个阶段

神的圣约

•国度和圣约•圣约的历史•圣约的动态•

圣约的子民

观看DVD中标题为“圣约的子民”的这一部分,然后

使用学习指南来融会贯通。

首先,我们来考量普遍性的盟约,就是亚当和挪亚之约。

为何我们称它们是“普遍性”或宇宙性的盟约?

如果将这些盟约视为“普遍性”的圣约,它们是否只包括信徒?

请解

释你的答案和圣经根据。

其次,我们在国家之约(亚伯拉罕、摩西、大卫中,也发现有相似情况,尽管这些盟约是与特殊的“神子民”所立。

国家之约同时都包含了“得救的人”和“没有得救的人”。

你能列出一些导致此情形的原因吗?

为何这是亚伯拉罕之约的真实写照?

为何这是摩西之约的真实写照?

为何这是大卫之约的真实写照?

国家性盟约中的人普遍性盟约中的人

第三,我们来考量新约的子民。

我们其实不应该对新约的情形与前面的五个约有相似之处,而感到吃惊。

但是,我们必须面对耶利米书31:

34新约应许的复杂性。

根据本课,这个复杂性是什么?

你一定记得,我们曾经讲到新约的完全实现要经过三个阶段:

奠基、持续和成全。

基于此架构,你如何化解新约同时包括信徒和非信徒的事实与耶利米书31:

34完美应许之间的张力?

用约翰一书2:

19来看在新约群体中的人,并不是每一个人都是真信徒。

最后一点,我们仍然需要强调的就是那些曾经与圣约有份的人,及其在如今的情形。

就像我们以前所讲的,因为这里有许多的混乱,我们将逐步来考察。

在亚当和挪亚立的普遍性的盟约时,有没有人被排除在这些约以外?

在这些圣约中,是同时包含得救的人和没有得救的人?

那时的世界有几类人?

Page23

旧约的国度、圣约和正典

新约目前的阶段

新约最终的阶段

普遍性盟约中的人

在国家盟约时期,世上有没有什么人被排除在这些盟约之外?

这些约中都同时包含了得救和没得救的人吗?

在国家盟约期间,世上有哪几类人?

今天世上有没有什么人被排除在新约之外?

新约的子民中同时包含了得救的和没得救的人吗?

今天世上有哪几类人?

这一点与以弗所书2:

12中的教导如何呼应?

Page24

旧约的国度、圣约和正典

国家性盟约中的人

国家性盟约中的信徒和非信徒

新约中的信徒和非信徒

Page25

旧约的国度、圣约和正典圣约的动态

圣约动态与约外的非信徒

我们会期待哪些在国家性约和新约以外的人们,去经历他们忠心与否的后果吗?

如果非信徒在人生中顺服上帝,他们会期待得到什么样的祝福?

当基督再来时,他们会得到什么样的对待?

对在国家性的约和新约里的非信徒来讲,神以什么样的方式来彰显他的慈爱,良善和怜悯?

读罗马书9:

4将会对你有所启发。

针对这类非信徒而言,神对他们要求的忠心程度,会与那些在国家性约和新约以外的人们一样吗?

用路加福音12:

47-48来阐述你的答案。

Page26

旧约的国度、圣约和正典

圣约动态与约内的非信徒

就人类对神的忠心和不忠心而言,在国家性约和新约里的非信徒的人生经历会如何?

当基督再来时,他们会得到什么样的对待?

试用马太福音11:

21-24和希伯来书10:

28-29来形成你的答案。

最后一类人是由圣约中的真信徒组成。

神以什么样的方式来彰显他的慈爱,良善和怜悯?

基于我们在其他圣约动态中所了解到的,新约的信徒也被呼召要顺服神和忠于神吗?

用罗马书8:

12-13讲解你的答案。

Page27

旧约的国度、圣约和正典

圣约动态与约内的真信徒

在申命记8:

2;哥林多后书13:

5和腓利比书2:

12中,对信徒顺服的

教导是什么?

与神立约的信徒应该期待他们对神忠心与否会有不同的后果吗?

希伯来书12:

6如何描述信徒不忠心的后果?

由于我们忠心的结果,我们可能经历到身体上暂时的祝福,然而,

我们保证会得到神_________________的祝福。

当基督再来时,信徒的期待是什么?

启示录21:

7讲的是什么,它的

涵义是什么?

旧约圣经向原初的听众提出了许多警告和鼓励。

基于他们与神的立

约关系,我们今天应该如何阅读旧约圣经?

旧约对我们现今信徒的要求和勉励是什么?

Page28旧约的国度、圣约和正典

对圣约外非信徒的应用

对圣约内非信徒的应用

对圣约里真信徒的应用

旧约的国度、圣约和正典小组讨论的目的是加强你对这些课程的理解。

在小组讨论前,我们将假设你已经掌握了本课的内容和概念。

这将使得小组讨论在挖掘和理解这些概念,预备将来在不同情形下的服事,并且对本课提到却没有展开的那些主体进一步深究,都更有收获。

建议你这样预备你的小组讨论:

看完课程并完成本学习指南,然后至少预备三个问题,从而使你的小组讨论走向积极的方向。

预备你的小组讨论

Page29

本课是如何在所有圣约同一的整体特性与每个圣约的特定特点之间来回穿梭?

诸约共性可以描述为“由上而下”的圣约神学,而对特定圣约的细节的考量可以被称为是“自下而上”的圣约神学。

两种路径各有长处和弱点。

从考察所有盟约同一共性的角度出发,你能想象出带来的哪些益处?

从考察每个圣约独自特点的角度出发,你能想象出带来的有哪些的益处?

你介绍圣经时,你会如何平衡诸圣约的同一性和个别性的差异?

本课如何将神的圣约与贯穿一致的神国主题相连接?

这个连接怎样影响你对圣经中圣约的作用和功能的看法?

你会如何把本课的内容简介给朋友、配偶、青年小组,老人团契和非基督徒们?

你能设想约的概念会如何影响到你个人的生命和家庭吗?

应用和传递

Page30旧约的国度、圣约和正典

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