《书香童年》读书笔记.docx
《《书香童年》读书笔记.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《书香童年》读书笔记.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
《书香童年》读书笔记
《书香童年》读书笔记
今天读了2014第八届中山读书月特刊《成长的书香》一书，思絮一下子飞回童年时期似的。
里面的好几个故事的内容似曾相识，就像在说着你我他的经历一样熟悉。
小时候家里穷，家中仅有的几本书就是当时爸爸的电工书。
年幼的我看了似懂非懂的，不是滋味。
可是，要看最受小孩欢迎的连环画就得玩侦察游戏了。
因为当时村里没几户人家有课外书。
因为哥哥的一个同学家里有书，可是不外借，只有跟着哥哥到他家去才能看上一两本。
上了中学，老师借给我一本杂志，这是我看的第一本“真正的书”。
至今只记得有篇文章讲的是一个将军如何做到百战百胜，让年少的我第一次尝到读书的乐趣。
到了现在，我经常买书给孩子看，好让他从小就可以钻进书的海洋里，好好品尝书香。
第三篇：
书香校园读书笔记
读《格列佛游记》有感
三班任妙琳
《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。
我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。
但是看过之后，大呼也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。
每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。
一天仅仅十几页，举维艰，冷不防冒上一句，发自于肺腑啊！
打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了；读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过的我还是取得了，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。
因此，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道：
……
但是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：
斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。
鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家；斯威夫特何许人也？
英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。
他们的阶级属性有着本质区别。
其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货。
至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。
经过一番换位思考，我作出如下推测：
大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及那种鲁迅特色的矛盾句式。
他们正如我一样。
究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，对于过去，对于历史，自己的从小就了解，别人的很少去触及。
而没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等问题的与的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。
而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：
他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：
马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。
他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：
以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我知道，《格列佛游记》还需要再读上一遍，抑或是更多遍。
这应该是以后的事了。
〈〈格列佛游记〉〉读后感
三班陈森祥
我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
格列佛历险的第一地是小人国。
在那里，他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。
小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个“大汉”，一万五千匹高大的御马等等。
在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。
党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”与“低跟党”你争我斗，势不两立；相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。
而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。
在这本书里给我印象最深的是：
1710年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结识了仁慈、诚实和友善的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：
有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗？
最近发生的一件事，也从另一方面体现了这一点：
交通银行为了回馈用户的支持，举行了一场现场抽奖仪式，在抽一等奖的时候，嘉宾抽出了第一位幸运儿，但其留下的手机号码少一位数字。
按照抽奖规则，中奖者“必须留下有效联系方式”，所以该号码被宣布作废。
但令银行没想到的是，此后连抽6次，顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。
第7个电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。
一等奖抽到第8位时，电话通了，这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道：
“别骗我，哪有这等好事？
”随后就挂了电话。
原本预计在半个小
时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说，“短信中奖”、“电话中奖”等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留自己的电话号码，而留下真实电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
读《骆驼祥子》有感
三班林生红
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。
好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。
拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。
当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。
好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。
兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！
最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。
骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。
后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。
用虎妞的
钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。
这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。
深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。
祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。
兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！
最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。
堪称老舍先生的代表作。
小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。
所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。
这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。
通过它，我们至少可以知道：
社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。
作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。
所以我们不能辜负新中国对我们的期望。
至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
〈〈繁星春水〉〉读后感
三班冯玉翠
如果问世界上最伟大的爱是什么？
那莫过于纯洁的母爱！
对此，我国著名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星·春水》。
记得在冰心写的《繁星·春水》中曾经有这样的一首小诗：
母亲呵！
天上的风雨来了，
鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，
我只能躲到你的怀里。
虽然这小诗只有三十来个字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边！
不是吗？
当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢？
妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护；妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们，当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心；当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓“打在儿身痛在娘心”。
可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍然会觉得开心，因为如果她的痛能够换来我们的快乐，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的。
这使我想起一首诗：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——《游子吟》
妈妈对我们所付出的实在太多了，而这是我们做子女的一生也没办法报答的。
“可怜天下父母心”，妈妈真的真的是世界上最最最最伟大的人，而这怎么可以用三言两语表达出来呢？
在这个地球里，每个人只有一个亲妈妈，我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情——在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福，唱出《世上只有妈妈好》，就这么简单，妈妈也会觉的心满意足！
读〈〈水浒传〉〉有感
三班苏俊深
今天，我读了我国古代的四大名著之一－－－〈〈水浒传〉〉，故事主要讲的是宋朝的一次农民大起义，起义的骨干１０８将受了朝廷的招安，先退辽兵，次平三寇，立了大功。
可是在战争中幸存的头领宋江和卢俊义遭到奸臣的迫害，喝了放有水银的御酒，中毒身亡。
这让我明白了一个道理：
在那个被奸臣闭塞贤道的宋朝，不管立了多在的功劳，也会被奸臣迫害。
１０８将都有自己的绰号，如：
“呼保义”宋江，“玉麒麟”卢俊义，“智多星”吴用，“入云龙”公孙胜，”大刀”关胜，：
豹子头“林冲，”霹雳火“秦明等等。
梁山泊上的旗帜上书”替天行道“四字，那梁山泊上的１０８将自然就是替天行道的了，而１０８将中最爱“路见不平，拨刀相助“的人，非鲁智深和李逵莫属，鲁智深曾在潘家酒楼与史进，李忠饮酒，得知金家父女被”镇关西“敲诈，史进和李忠表现都十分漠然，而鲁智深却很激动，要打死那”腌脏泼才“，虽然被人三番五次劝住，但还是不肯罢休，终于三拳打死镇关西。
出家当和尚大闹五台山被遣往东京的路上遇到小霸王周通强娶刘太公的独生女儿，又打了周通。
瓦罐寺的一个道人，一个和尚为非作恶，又被鲁智深打死了。
后来听说林冲娘子受了高衙内的欺辱，林冲还“不怕官，只怕管”。
可鲁智深却”怕他甚鸟”，终于大闹野猪林，到二龙山落草了。
李逵就不消细讲了，谁都知道他的特点，就是鲁莽，一遇到事情就不问青红皂白，举斧就砍，他不能容忍敌人，也不能容忍自己弟兄做违反替天行道的事情。
在”元夜闹东京”之后，他和宋江之间闹了一场小误会，就生动地表现出了他这一方面的特点。
看了这本〈〈水浒传〉〉，让我了解到了在那个兵荒马乱的时代，了解了封建社会被压迫的农民如何走上反抗的道路，农民起义反抗的不彻底性。
但一个个鲜明的个性人物形象已深深刻在了我的脑海，让我难以忘却。
读〈〈西游记〉〉有感
三班杨盛恒
被称为我国四大名著之一的〈〈西游记〉〉是吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时，立刻被它离奇的情节吸引住了我想正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：
唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒是我最喜欢的角色之一虽然他贪财好色，但又不缺乏善心，,其实我觉得猪八戒最人性化,它爱偷懒,贪吃,好色,但生性厚道,善良,猪八戒会借肚子痛等小借口偷懒,也会因偷吃师徒四人的西瓜而真的闹肚子,还会因为看到美女而使他的判断能力大打折扣,其实,猪八戒还是十分可爱的,他肥头大耳,满身骠肉,从不挑食不过,他能走完那段艰辛的取经路可也真不是件容易事啊。
再说沙僧他心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，而且在他身上还有一种我们熟悉的叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我看到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这种精神也是当今社会中几乎人人都缺少的精神，这也着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？
也许这就是我所缺少的。
而且无论什么事。
”《西游记》给我最大的感触是只要你闯过了一个个阻碍自己的困难，就一定会取得让你满意的结果。
我们的学习和生活也不正是这样吗？
有人想当医生，有人想当教师，还有人想……德菜赛说过一句话，“理想是人生的太阳”这些人已经有了太阳为他们照亮了前方的路，也已经迈出了第一步，但摆在眼前的困难不敢去克服，只会凭空想着自己的梦想，不去行动，如果这样，你的梦想将永远也实现不了。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
我们应该感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，勇气与坚强的梦……第四篇：
关于童年的读书笔记
作者介绍：
马克西姆·高尔基生于俄（感谢访问好范文网：
WWW.HAOWOR）国中部的尼日尼？
诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。
他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。
他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。
十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”,在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验。
1905至19xx年，高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命，19xx年写成了长篇小说《母亲》。
《母亲》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动，表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程，被列宁称赞为一本“非常及时的书”.十月革命后，高尔基写出了他最着名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。
内容介绍：
高尔基的自传体三部曲最初发表19xx年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。
作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象即是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。
好词摘录：
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉
好句摘录：
伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
好段摘录：
“唉，你们这些人啊……！
”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。
“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。
茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：
两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。
他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！
大家都被他感染，跟着他颤动起来。
歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。
每个人都被她吸引住了。
我的感想：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。
使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
关于童年的读书笔记
好词：
容光焕发喜气洋洋赞不绝口稀奇古怪微笑不语默不作声拥挤不堪文文静静闷声不响脸色苍白
忙忙碌碌五颜六色乱七八糟居高临下
佳句：
她一面编着辫子，一面不时地向沙发那边看看，妈妈脸上像绷紧的琴弦一下，直挺挺的坐在沙发上。
外婆说起话来时，有点像特别用心唱出来似的，娓娓动听，一句句话好似一簇簇鲜花，那么温馨，那么鲜明，那么生动，一下子就刻印在我的记忆里了。
段落赏析：
她笑的时候，那乌黑的像樱桃似的眼珠睁得圆圆的，并发出一种难以形容的令人愉快的光芒，微笑时，快活的露出一排雪白的，坚固的牙齿，尽管黑黑的面颊上有不少皱纹，可整个面孔，依然显的年轻，有光泽。
但自从她来了以后，就唤醒了我，将我领到了明亮的大千世界，把我身边的一切，连结成一根连绵不断的线，编织成五彩缤纷，灿烂的花边。
外婆立刻成了我的终身朋友，成了我心灵上最亲近的，最真诚的，和最了解我的人，这是他对那世界的无私的爱充实了我，是我面对艰难的生活，充满了坚强的力量。
关于童年的读书笔记
《童年》里充溢着孩子天真和单纯。
比如阿廖沙始终记挂着在父亲下葬时被活活埋入墓穴的小蛤蟆，后来问外婆它们能不能爬出来，在船上还把这件事告诉水手。
他没有悲痛失去父亲，安慰伤心的家人，反而担心蛤蟆能不能逃出生天。
可见他对死亡知之甚少，体现了孩子的无忧无虑。
作者用这个普通的家庭作为民不聊生的沙皇时代的缩影，揭示了当时统治阶级的昏庸无能。
通过叙述这个家庭中的血腥暴力、尔虞我诈、粗鲁野蛮将一个“弥漫着硝烟的战场”描绘的淋漓尽致。
无论童年是苦是乐，我们都应该好好享受它，因为无忧无虑的时光仅此一次。
它就像那美味的佳肴，品尝过后就只能回味了！
关于童年的读书笔记
三本书可以看作一部书的上中下部分。
是小说，又像散文。
主角是高尔基自己，经历也能在历史上找到一一对应关系。
整部作品流露出一种黑暗阴冷的气氛。
阿廖沙并没有从小智商超群或勤勉克己，他和大家一样玩游戏、恶作剧，被外公暴打。
他的个性里最强的一点在于巨大的消化力和吸收力，他不停的在生活中找到自己喜欢的人，崇拜和学习他们的优点，然后厌恶他们的缺点，抛开他们，自己继续向前。
从前教科书里高尔基那大叔形象太深入人心了，以致当我看到它的正文时颇有些意外。
实际上，我没有在其中看见任何某主义的痕迹。
类比中国的同时期小说这简直不可思议。
但我也不想就此完全改变对高尔基的看法。
高尔基是座森林，你不能摘到整座森林里的一颗蘑菇就说这就是高尔基，然而你也不能说，这颗蘑菇就不是高尔基。
另，大概由于高尔基在我国常年留下的印象，加之书名看来较励志，我在图书馆发现其中有些版本是删节版，请大家阅读时仔细甄别。
第五篇：
《童年的影子》读书笔记
邂逅一本书，就像走进一个世界。
路过书店，我一下子就被它吸引住了，封面上的小女孩是那么忧伤，她在干什么，是通过那条小路来寻找她的影子吗?
整本书都被淡淡的忧伤环绕着，故事中那个古灵精怪的小女孩和同伴发生了一些误会，在她最伤心的时候，她发现了一个园子，梦幻般的童话园，于是，她天天呆在园子里，和院子的主人，老爷爷说话，度过了一段快乐的时光，她发现她的生活与爷爷的院子已经分不开了。
直到有一天，老爷爷去世了，一切结束了，她回忆着与老爷爷的种种，伤心的落下了眼泪，她把老爷爷和那纯洁的童话园种在了心中。
读了《童年的影子》这本书，体会到了故事中小女孩的纯真善良，她简直就像一张白纸，干干净净，没有任何的污点。
老爷爷也是调皮可爱，老顽童一个。
她们还有一个共同点，那就是笑，女孩的笑声如
升级会员 