离骚教学设计.docx

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离骚教学设计

教学目标:

1、思想目标:

理解《离骚》的思想内容，了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国主义情感。

2、知识目标:

了解《楚辞》、《离骚》的文学价值;掌握“修姱”、“羁”、“谇”、“怨”、“浩荡”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等实词以及“虽”、“兮”、“以”等虚词的意义及用法。

3、能力目标:

吟诵注意节拍、重读和情感，培养学生阅读背诵古诗文的能力。

教学重点、难点:

1、赋与比的写法;

2、“香草美人”的意象体系。

3、屈原的精神与理想在诗中的体现。

教学方法:

讲授法、诵读法。

媒体设计:

配音朗读磁带、投影胶片。

教学时间:

两课时。

第一课时

一、导入

1、提问:

毛泽东在《沁园春•雪》中慨叹封建帝王武功有余而文才匮乏时说“唐宗宋祖，稍逊风骚”，这里的“风骚”指的是什么?

（《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》）

2、简介:

我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之相提并论的《楚辞》则开创了浪漫主义的诗风。

所以，“风骚”就成了文学的代名词。

今天，我们就来学习《楚辞》中的名篇《离骚》。

（板书课题:

《离骚》）

二、解题

1、简介屈原:

（约前339-约前278），我国最早的大诗人。

名平，字原，又自云名正则，字灵均。

战国楚人。

初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。

主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想的内容是“美政”。

后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国灭亡，政治理想无法实现，投汨罗江而死。

其主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。

其作品

2、简介“楚辞”:

诗体名。

屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。

总集名。

西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。

特色:

“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象;以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。

对后世影响很大。

3、解题:

《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。

它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。

“离”，通“罹”，“遭遇”义;“骚”，“忧愁”义。

“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。

司马迁解释“离骚”为“离忧”;班固解释为“遭遇忧患”;王逸解释为“离别的愁思”;也有人解释为“牢骚”。

现多采用班固的解释。

《离骚》前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志;后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。

作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。

全诗372句，93节，2464字，课文是节选。

三、新授

1、放配乐朗读磁带，扫除文字障碍。

2、学生自读课文。

要求:

对照注释，弄清课文内容。

3、学生质疑。

要求:

对自己不能理解、小组讨论也不能理解的疑难字、词、句进行提问。

老师作出回答。

重点讲解下列实词的意义:

修姱:

修洁而美好。

羁:

喻指束缚、约束。

谇:

谏诤。

怨:

恨。

（“恨”在文言中多为“遗憾”义）

浩荡:

多义词，这里为“荒唐”义。

民心:

人心。

（前文“民生”可解释为“人生”）

溘:

突然。

（“溘然长逝”中的“溘”即为此义。

）

忍尤:

忍受强加的罪过;尤:

这里作“罪过”讲。

（“以儆效尤”中“尤”即此义;“怨天尤人”中的“尤”为“归咎”义;“无耻之尤”中的“尤”为“特异”、“突出”义。

）

反:

文言文中多作“返”讲。

忳:

忧闷。

岌岌:

高耸的样子。

（“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危险。

）

陆离:

修长的样子。

（“光怪陆离”中“陆离”形容色彩繁杂。

）

4、学生说出课文意思。

要求:

指名3-5人回答;纠正。

5、课堂练习:

（幻灯打出）

区别下列各组加点字的意义和用法:

（1）之哀民生之多艰

高余冠之岌岌兮

（2）以长太息以掩涕兮

既替余以蕙纕兮

竞周容以为度

（3）虽余虽好修姱以靰羁兮

虽九死其犹未悔

四、作业

感情朗读、背诵课文

第二课时

一、指导朗读

1、注意节拍如:

长太息/以掩涕兮余/独/好修/以为常

虽/体解/吾/犹未变兮岂/余心之/可惩

讲解:

一般每句二至四个节拍，随文切分。

2、注意延长如:

悔相道之不察兮--忽反顾以游目兮--

讲解:

“兮”字相当于现代汉语中的语气词“啊”，因此读音要延长一些。

3、注意重音

4、注意感情

讲解:

在理解诗句含义的基础上注意读出感情。

诗人在感叹时要读得深沉而有力，诗人在充满理想时要读得激越而昂扬;读出诗人在遭受屈辱之后的悔恨和愤懑;还要读出诗人在“众女”种种丑态面前所表现出的高昂气节，在崇高理想面前所表现出的一往情深。

二、当堂背诵

三、研讨课文

1、理解思想内容

分析、讨论、概括:

§（1-7）:

述怀，揭示“朝谇而夕替”之因，表达“虽九死其犹未悔”的意志。

§（8-13）:

反省，表现为追求美政、美德“虽体解吾犹未变”的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国情怀。

鉴赏品味

讲、读、背前七节，自述受屈遭贬的政治原因，表示不愿意同流合污的情怀。

第一节:

前两句发感慨，同情人民生活的艰难。

"民生"也可理解为"人生"，即自叹人生多艰。

这两句承上启下，后两句极写不为楚君所容。

为什么"朝谇而夕替呢"?

原因是以下几个:

A."既替余以蕙兮，又申之以揽"。

B.灵修浩荡，"终不察夫民心"。

C."众女嫉余之娥眉，摇诼谓余以善淫"。

D."固时俗之工巧""背绳墨以追曲"。

而自己的态度是"亦余心之所善兮，余不忍为此态也"，鸷鸟不群，"异道"难以相安，宁肯"伏清白以死直""固前圣之所厚"。

从而揭示自己的情怀，表达"九死其犹未悔"的意志。

后六节（8-13节）表现屈原追求"美政"（即"圣君贤相政治"和"民本思想"）、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情，表现追求美德，即使体解也不变的高尚德操。

第八节，以行路为喻，反省自己是否没看清道路、是否趁行之未远返回原路。

顺着这条思路，检查自己的进退、制衣、佩饰。

检查的结果是"余情其信芳"，"昭质其犹未亏"，衣饰"芳菲菲其弥章"，意志、信仰"余独好修以为常。

"反省明志，斗志弥坚。

所以应该明白，所谓反省检查即"悔相道之不察"带有假设意味，并非真的反悔，而是一种自我反省，反省的是当初不该轻易出仕，且无法行其道，正是有了这种自己反省，才更坚信自己的追求是无悔的，才更坚定了自己的意志信仰。

这六节以退为进，更表现出屈原追求"美政"美德、而九死未悔的品德和爱国情怀。

所以说前七节述怀明志是"进"，后六节反省自身，也是"进"，是以退为进，是一种内心世界更清醒，更自信的"进"，因而也就更显坚定无悔。

2、赏析重点诗句

讨论:

在述怀和反省中，有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀?

明确:

（幻灯打出）

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

（刚正不阿，一身正气）

宁客溘死以流亡兮，余不忍为此态也!

（疾恶如仇，不同流合污）

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

（洁身自好，自我完善）

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（坚持真理，献身理想）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

（忧国忧民，热爱祖国）

四、分析特色

1、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合。

《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现作者了对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。

2、语言特色。

以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如;双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂;间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。

3、赋的运用。

本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。

例如用于叙事的:

“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

”用于抒情的:

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

”

4、比兴手法。

屈原比兴手法的运用，较《诗经》亦发展了一大步。

（重点分析“比”）

（幻灯打出）

（1）王逸《楚辞章句》评《离骚》:

依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君……

（2）司马迁《屈原贾生列传》评《离骚》:

其行洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容自疏……

思考:

王逸、司马迁是如何评价屈原在《离骚》这首诗中所运用的比兴手法的?

讨论，明确:

王逸把《离骚》的意象体系分为三类:

社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。

课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草美人”为喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。

正如司马迁所说的那样:

“其行洁，故其称物芳。

”屈原借助“香草美人”托物喻志的手法，为后代诗人作家所普遍借鉴，成为我国诗歌的抒情传统。

借景抒情、托物以讽、悲秋伤春成为唐诗宋词的主调，正说明了这种艺术创造的深远影响和巨大生命力。

此外，屈原善于运用打比方来说理，如:

“鸷鸟之不群兮”说明自己不同于世俗小人;“何方圆之能周兮”比喻君子与小人不同流合污;“偭规矩而改错”比喻“党人”破坏法制，等。

五、布置作业

1、下列这副对联说的是哪一位作家?

何处招魂，香草还生三户地

当年呵壁，湘流应识九歌心

2、你最喜欢《离骚》中哪两句诗，哪句或哪几句诗引起了你的共鸣，屈原的爱国思想感情对你有什么启发?

请写一篇400字左右的短文，只要能抓住一点即可。

题]《离骚》

[教学目标]

1、了解屈原和《离骚》，理解并掌握诗中的关键语句;

2、诵读文章，把握作品中的形象和作者的思想感情;

3、了解作者塑造形象、抒发感情的方法。

[教学重、难点]

1、通过整体把握和品读、反复鉴赏文中佳句，感受屈原忧国忧民、执着追求理想的高尚品德;

2、离骚体、比兴手法的使用，对课文内容的理解和把握

[课前准备]在阅读课上播放《百家讲坛-屈原》一集，主讲人武汉大学教授、博导李敬一

[课时安排]两课时

第一课时

[教学内容]

1、了解作家作品;

2、检查课前预习，扫清文字障碍;

3、诵读课文，体味作者思想感情。

[教学过程]

一、导入

在阅读课上，我们已经欣赏了李敬一教授在《百家讲坛》中讲述的《屈原》一集，初步了解了屈原其人其事，今天，我们要来学习他的代表作品--《离骚》。

二、作家作品简介

1、屈原概况（视频已有，此处略，可请学生自己来谈）

2、《离骚》简介

《离骚》是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作。

作品前半部分主要写作者矢志报国、高洁自守与不屈不找的精神;后半部分主要表现作者理想不得实现的矛盾心情以及以死殉理想的决心。

通过这样的抒写，塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象，表现了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国热情，表现了诗人洁身自好的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的政治腐败和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。

作品运用“香草美人”的比喻，大量的神话传说和丰富的想象形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的特色，对后世有深远影响。

3、解题

“离”通“罹”，“遭遇、遭受”义;“骚”，“忧愁”义。

“离骚”即“遭遇忧愁”的意思。

三、整体感知

1、请学生诵读课文，其它同学注意读音和音节划分;

2、正音;

3、教师范读或听磁带朗诵;

4、老师点拨诵读节奏、音节的划分

骚体诗一般是每句二至四个节拍，随文切分，如:

“长太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。

余/虽/好修姱/以羁兮，謇/朝谇/而夕替。

”“兮”字要拉长语音，体现出整个句子的似断实连，若连若断。

5、默读课文，借助课文注释及工具书，了解诗句含义，教师巡视，及时点拨。

生生互动，师生互动，解决初读中的疑难问题。

6、整体感知，体味作者的思想感情。

（1）请几位学生翻译第一段。

（2）速读课文，找出第一段中表现作者心理状态的词，并分析造成这种心理的原因。

哀:

民生多艰、朝谇而夕替。

怨:

灵修不察民心，众女嫉余蛾眉，谓余善淫。

（3）因为“蕙纕”“揽茝”遭嫉、被贬，反映出怎样的现实?

作者追求美德、洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸。

小结:

“哀”、“怨”揭露了楚国政治黑暗、君王昏聩的社会现实，表现出作者因“蕙纕”、“揽茝”遭嫉被贬而产生的对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。

（4）对于这种社会现实，对自己遭受的不公正的待遇，作者是否一味哀怨?

作者报以怎样的态度?

学生讨论明确:

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”:

坚持真理，献身祖国;

“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”:

嫉恶如仇，不同流合污;

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”:

刚正不阿，一身正气。

（5）背诵文章第1段，把握作者思想感情的变化，体味作者执着追求的理想，勇敢捍卫尊严的人格魅力。

（6）请学生翻译第2段

（7）找出第2段中表现作者心理的词及其所领起内容。

悔:

相道不察。

上文是“九死未悔”，这里是“悔相道之不察”，“不悔”与“悔”是否矛盾?

不矛盾。

○1这里的“悔”并非真正的后悔，而只是一种自我反省:

是否是当初没有看清道路，应该返回呢?

作者这里并没有否定自己的理想，并没有怀疑自己的追求，是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的具体体现;“延伫”、“步”、“止息”让我们看到一位犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象;○2作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“修吾初服”，是为了加强自己的道德修养，进一步完善自我，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠”“长余佩”“佩繁饰”，之后，作者不仅回到了“九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定，信仰更加明确，“民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，让我们看到一位百折不挠，宁死不屈的硬汉子形象!

（8）通读全文，饱含感情，读出作者理想破灭后的那种痛苦和苦闷，读出彷徨、自省后的追求美政、美德而九死不悔的精神。

第二课时

[教学内容]

1、把握诗中的抒情主人公形象;

2、赏析塑造人物的艺术手法。

[教学过程]

一、合作探究

1、作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象?

试从内、外部两个角度把握。

高高的帽子

外长长的佩剑

在荷叶做的上衣唯美

形荷花缝缀的下装高洁

象众多的饰品

扑鼻的香气

哀民生之多艰，怨灵修之浩荡:

忧国忧民，心系祖国

内余心之所善，九死不悔:

坚持真理，献身理想至

在宁溘死流亡，不为此态:

嫉恶如仇，不同流合污善

品伏清白死直，固前圣所厚:

刚正不阿、一身正气至

质民生各有所乐，余独好修以为常:

洁身自好，自我完善美

进不入以离尤，退修初服:

上下求索，不改初衷

2、作者主要通过哪种艺术手段为我们塑造了这一“可与日月争光”的光辉形象?

（概括出手法，引文中诗句加以论证）

讨论明确:

比兴手法，“蕙纕”“揽茝”“鸷鸟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”“芳”等字句告诉我们，作者用异花香草来装饰自己，都表现了作者对美德的追求，表现了作者人格的高洁。

“众女”则喻指奸佞小人，表现了作者对小人的轻蔑与不屑。

除了比兴手法，还有对比和夸张:

对比使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明的对照，产生了言简意丰，言有尽而意无穷的艺术效果，人物形象更加鲜明，诗人以香花异草象征自己的品德，已富有优美的形象，而这种集中的夸张的描写，更把诗人的形象刻画得崇高、伟岸、挺拔，在写实的基础上增加了异样的光芒和色彩。

3、回顾《诗经》中的比兴手法，说说本文的比兴与之相比有何不同。

讨论明确:

《诗经》中的比兴比较简单，分量很小;《离骚》中的比兴内容复杂，对象众多，分量较重。

《诗经》中比兴位置也较固定;《离骚》比兴充斥全文，随处可见。

二、拓展延伸

对于屈原的抱石沉江，你有什么看法?

（提示:

屈原究竟为何而死?

这处死有没有意义?

对我们有何启发?

）