最新高考文言文阅读专项练习详细答案.docx
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最新高考文言文阅读专项练习详细答案
最新高考文言文阅读专项练习详细答案
一、高中文言文阅读
1．阅读下面的文言文,完成下面小题。
上方侧席高人，起左史福唐李公弥逊于钓筑间①。
将大用，会告饥，而庐陵特甚，诏公作牧，以字罢瘵②。
既至，栉垢爬痒③，民获苏，郡以大理。
则求所以慰惫懑者，于是视庐之偏，得古松蔚然，对植以竹，开轩其下，榜曰“二友”，且为松竹主人，命郡人胡铨志之。
仆曰：
“公山林十有三年，穷崖怪壑，家猿狖而宫鱼龙，宜于林木饱闻而厌观者，岂少此二物哉？
是盖有说焉。
孔子曰：
‘巧言令色，鲜矣仁。
’夫能牧养小民，惠于鳏寡，必刚毅不回之士，盖刚则不夺于欲。
故曰：
‘枨也欲，焉得刚！
’而《书》则曰：
‘刚而无虐。
’惟无虐为无欲，惟不欲可以言刚，惟刚故能行仁。
公独有取于松竹焉者，非以其德全于刚邪？
“方公闲于簿书，日哦其间，见夫檀栾胶葛④，泠风薄人，清阴澡虑，则思所以大庇我民，以浣以濯。
见夫落落高标，陵轹⑤霜雪，有不可犯之色，则思所以上列利病，与当途要人争可否而不折；见夫幽姿劲质，鸾鹄对峙而不受燕雀，则思所以击奸尚贤，使君子有所恃，而小人有所畏。
卒之雨旸以时物物得职威令神行惠泽以流仁周乎骫⑥桑义高乎偃柏曾不旬岁而民和年丰，是岂巧言令色、四体若无骨者所能乎？
“至若心远地偏，境与意合，万事不到胸次，听号钟之松风，挹寒塘之竹露，道历物表⑦，便有濠濮间趣。
回视轩冕⑧，所谓九万里则风斯在下矣，是故可友而不可屈。
“虽然，公将羽仪天朝，固不能屈之使卑。
卓然特立，临大节而不可夺，以措天下于泰山之安。
则岂惟无愧二友，实丘壑夔龙之友。
”
（取材于《澹庵文集》卷三）
【注释】①钓筑间：
指隐居生活。
②罢瘵：
困苦穷乏之民；罢，通“疲”。
③栉垢爬痒：
清除弊政，理顺民心。
④檀栾胶葛：
林木秀美错杂。
⑤陵轹：
压倒。
⑥骫：
盘曲。
⑦道历物表：
思想超越客观事物之外。
⑧轩冕：
指官位爵禄。
（1）对文中画线部分的断句,正确的一项是（ ）
A. 卒之雨旸/以时物物得职/威令神行惠泽/以流仁周乎/骫桑义高乎偃柏
B. 卒之雨旸以时/物物得职/威令神行/惠泽以流/仁周乎骫桑/义高乎偃柏
C. 卒之雨旸/以时物物得职/威令神行/惠泽以流仁周乎/骫桑义高乎偃柏
D. 卒之雨旸以时/物物得职威令/神行惠泽以流/仁周乎骫桑/义高乎偃柏
（2）下列各组句中加下划线词的意义和用法,相同的一项是（ ）
A. 则求所以慰惫懑者 则思所以大庇我民
B. 得古松蔚然 虽然,公将羽仪天朝
C. 临大节而不可夺 是故可友而不可屈
D. 公独有取于松竹焉者 以措天下于泰山之安
（3）下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ）
A. 起,有举用征聘之意,也指重新任用己退职或罢免的官员,文中即此意。
古代表示征召举荐的词语还有征、辟、察、荐、举等。
B. 仁,是儒家思想的核心。
仁的本义指亲和,指人和人之间互相亲爱。
孔子认为,如果一个人没有仁爱之心,即使遵从礼制,也是做表面文章,毫无意义。
C. 《尚书》,最早书名为《书》,约成书于公元前五世纪,传统《尚书》由伏生传下来,传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。
D. 鸾鹄,凤凰与天鹅。
成语鸾停鹄峙,出自明代袁宏道《洪寿太母七十序》,比喻子孙贤俊。
本文中比喻贤臣
（4）下列对文意的理解,不正确的一项是（ ）
A. 二友堂主为李弥逊,二友堂中的“二友”指的是松和竹,为二友堂主撰写这篇记的是他的同郡人胡铨。
B. 文章对刚毅不回的气节之土表达了赞赏和推崇之意,但也指出了他们在进取和隐逸之间取舍上的矛盾。
C. 文章阐述了无虐、无欲、刚三者与行仁之间的关系:
前者是后者的前提条件,后者是前者的必然结果。
D. 作者认为,二友堂主与有风骨精神的松竹为邻是以物寄托志趣,目的在于培养和激励自己的浩然正气。
（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫能牧养小民,惠于鳏寡,必刚毅不回之士,盖刚则不夺于欲。
②曾不旬岁而民和年丰,是岂巧言令色、四体若无骨者所能乎?
【答案】
（1）B
（2）A
（3）A
（4）B
（5）①要是能做到治理和养育百姓，施恩惠于无依无靠的鳏寡老人，一定是意志坚强、百折不回的人，大概是因为刚强的人就不会被欲望迷惑。
②竟然不到一年就使这里政通人和、五谷丰登，这难道是那种花言巧语、面目伪善周身就像没有骨头的人所能做得到的吗？
【解析】【分析】
（1）“以时”，是按照时令，适合时令的意思，修饰限制“雨肠”，不应该断开，排除A项、C项。
“物物”“威令”“惠泽”等分别作主语，应该断开，排除D项。
句意：
最后达到雨水和阳光都适合时令，万物各司其职，政令能够神速地推行，恩泽得以迅速流布，仁义周遍蟠曲的桑树，德义高出倒偃的柏树。
故选B。
（2）A项，连词，就。
B项，形容词词尾，……的样子；代词，这样。
C项，连词，表承接；连词，表并列。
D项，介词，从；介词，像，和……一样。
故选A。
（3）A项，“也指重新任用己退职或罢免的官员，文中即此意”错误。
结合“上方侧席高人，起左史福唐李公弥逊于钓筑间”分析，皇上需要侧身以待的超脱世俗、见识高明的人，从赋闲隐居中起用左史福唐人李弥逊先生。
文中不是“重新任用己退职或罢免的官员”。
故选A。
（4）B项，“但也指出了他们在进取和隐逸之间取舍上的矛盾”错。
结合“惟无虐为无欲，惟不欲可以言刚，惟刚故能行仁。
公独有取于松竹焉者，非以其德全于刚邪”“则思所以大庇我民，以浣以濯。
见夫落落高标，陵轹霜雪，有不可犯之色，则思所以上列利病，与当途要人争可否而不折；见夫幽姿劲质，鸾鹄对峙而不受燕雀，则思所以击奸尚贤，使君子有所恃，而小人有所畏”等分析，在进取和隐逸之间没有矛盾。
故选B。
（5）①“牧养”，治理和养育；“小民”，百姓；“惠”，施恩惠；“于”，介词，引出对象；“必”，表判断，一定；“刚毅不回”，意志坚强、百折不回；“盖”，大概；“夺”，改变，迷惑；“于”，介词，表被动。
②“曾”，竟然；“不旬岁”，不到一年；“是”，这；“岂”，难道是……；“若”，介词，像；“能”，能够做到；“是岂巧言令色、四体若无骨者所能乎”（反问句）。
故答案为：
⑴B；⑵A；⑶A；⑷B；
⑸①要是能做到治理和养育百姓，施恩惠于无依无靠的鳏寡老人，一定是意志坚强、百折不回的人，大概是因为刚强的人就不会被欲望迷惑。
②竟然不到一年就使这里政通人和、五谷丰登，这难道是那种花言巧语、面目伪善周身就像没有骨头的人所能做得到的吗？
【点评】⑴此题考查文言文断句的能力。
解答此题要了解断句的一般规律，可以利用其中的名词、代词、虚词、固定短语、句式，修辞等作为突破口，寻找断句之处。
还要读懂文句的意思，结合上下文进行判断。
断完要通读一遍，看是否有不合情理之处。
⑵本题考查文言虚词的理解能力，一般以选择题为主，涉及18个常见虚词，重在考查虚词在文中的意义和用法相同与否。
考生要坚持“词不离句，句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。
当然，最关键的还是需要考生课下多练习，多积累，多总结以达到熟能生巧的地步。
⑶本题考查文化常识的熟记能力。
解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。
积累时可以分类积累，比如古代官职、官职升降词汇、天文、地理等，这样对于记忆更容易一些。
⑷本题考查文言文文意的把握，完成这类题，熟读精思是关键，对文本要反复阅读，结合上下语境仔细推敲。
具体到每个选项，考生需要找到原文答案出处和选项进行对比：
对比关键细节（词语）；对比添加的内容，出题人容易添加文中没有的内容迷惑考生；对比人物、时间、地点。
⑸本题考查文言语句翻译能力，包括实词理解能力、虚词理解能力、句式理解能力、整体理解能力。
完成这类题型，需要考生课下多读、多记，尤其熟记120个实词、18个虚词，掌握四类特殊句式：
判断句、倒装句、被动句、省略句。
总的来说，翻译题需要做到关注字词句，落实得分点。
【参考译文】
皇上需要侧身以待的超脱世俗、见识高明的人，从赋闲隐居中起用左史福唐人李弥逊先生。
将要重用他，恰好遇上饥荒，而庐陵又特别严重，于是皇上下诏书让李弥逊去担任这个地方的治官，来让困苦穷乏的老百姓（得以）休养生息。
李弥逊到了以后，清除弊政，理顺人心，老百姓的生机获得复苏，整个州郡治理得很好。
李弥逊先生于是想寻求一处可以宽慰纾解困顿烦闷的地方，于是观察住处的旁边，发现一棵枝叶茂密的古松，就在古松的对面种上竹子，（然后）在古松的下面开辟一块土地建起一座书房，在匾额上题写“二友”两字，并且自视为松竹二友的主人，嘱令同郡人我胡铨写篇记来记载这件事。
我说：
“李弥逊先生隐居山林十三年，在偏僻奇险的崖谷中，与猿猴鱼龙比邻为家，作为（早就）适宜偏僻山林（生活，对林木）熟悉得都看够了的人，难道还缺少（松竹）这两样东西吗？
这大概是（因为）有说法的啊。
孔子说：
‘花言巧语，面目伪善的人，很少有仁德之心。
’要是能做到治理和养育百姓，施恩惠于无依无靠的鳏寡老人，一定是意志坚强、百折不回的人，大概是因为刚强的人就不会被欲望迷惑。
所以说：
“申枨欲望太多，哪里能够刚毅不屈！
”而《尚书》还说：
“刚毅而不粗暴。
”只有不粗暴的人才不会被欲望迷惑，只有不被欲望迷惑的人才可以谈得上刚毅，只有刚毅的人才能施行仁德。
李先生唯独从（体现着刚毅高洁的）松竹上有所选取，难道不是从刚毅中成全了仁德吗？
“每当李公在处理文书之外腾出空闲时间，每天在松竹之间吟哦，看到那秀美的松竹缠绕错杂，和风袭人，清爽阴凉，洗涤思虑，就会去冥思苦想用来庇佑百姓的方法，就像洗去衣服污垢那样除去（为政弊端）。
看到（松竹）那高耸不凡的风姿，压倒霜雪，有凛然不可侵犯神色，就会激励自己向朝廷列举直陈时政利弊，去跟朝廷执掌大权的人物争辩是非而不屈服；看到（松竹）那闲雅沉静的姿态，坚强有力的品质，就与凤凰天鹅那样的贤士同列而不与燕雀一般的小人为伍，就会想尽办法去抨击奸佞而褒扬贤臣，让君子有所依靠，使小人有所畏惧。
最后达到雨水和阳光都适合时令，万物各司其职，政令能够神速地推行，恩泽得以迅速流布，仁义周遍蟠曲的桑树，德义高出倒偃的柏树，（李先生来此治理）竟然不到一年就使这里政通人和、五谷丰登，这难道是那种花言巧语、面目伪善周身就像没有骨头的人所能做得到的吗？
”
至于李公心远地偏，所设环境与自己的心意相合，什么事都不会老挂在心里，倾听如钟一般号鸣的松风，舀起清凉的池塘竹间的雨露，思想超越客观事物之外，就有了（像庄周那样不受约束的）高人雅趣。
（带着这样的心态）再回过头来看看（所谓的）官位爵禄，（内心）就有一种仿佛让风吹上九万里高空的逍遥感，因此也就做到与松竹为友而不会屈从世俗。
“即便是这样，李公将要成为朝廷的为官表率，本来就不能他让屈服低头。
（李公人格）卓异，特立独行，面临安危存亡的紧急关头而不会动摇屈服，把天下安置得如同泰山一样安稳。
那么，李公岂止无愧于松竹二友呢，实则是丘壑夔龙一样的人物啊。
”
2．阅读下面的材料，完成各题。
子曰：
“予欲无言。
”子贡曰：
“子如不言，则小子何述焉？
”子曰：
“天何言哉？
四时行焉，百物生焉。
天何言哉？
”
（《论语·阳贷》）
子贡问君子。
子曰：
“先行其言而后从之。
”
（《论语·为政》）
（1）第一则材料中体现了孔子的________教育原则。
（2）结合第二则材料，请就孔子所认为的君子特点进行评析。
【答案】
（1）言传不如身教或身教重于言传
（2）①孔子认为，真正的君子应该少说空话，多做实事。
不能只说不做，要先做后说，“先行其言而后从之”。
②孔子对君子的评价是符合他的教育原则的。
如果只说不做就会夸夸其谈，一事无成；只有先做后说，才可以取信于人。
③孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。
这对当前社会具有重要的鉴借意义。
【解析】【分析】
（1）本立足第一则材料内容分析，“述”是孔子教育手段，但他同时意识到言教作用有限，有时甚至无效，所以他“欲无言”，身教重于言教。
在孔子看来，世间道理，客观存在，关键要靠自己去感悟。
体现了言传不如身教的教育原则。
（2）题干要求“结合第二则材料，请就孔子所认为的君子特点进行评析”，孔子不但重视“行”，而且将“行”视作“言”的基础，即：
先行而后言。
同时，这也是孔子划定做君子的重要标准。
孔子教诲如何做君子，真正的君子就是要少说空话，多做实在的事情。
也就是“敏于事而慎于言”，凡事先做起来，然后再说。
把实际的行动放在言论的前面，而不要光吹牛不做，夸夸其谈。
那些“语言的巨人，行动的矮子”的行为，是圣人所不能容忍的。
孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。
故答案为：
⑴言传不如身教或身教重于言传
⑵①孔子认为，真正的君子应该少说空话，多做实事。
不能只说不做，要先做后说，“先行其言而后从之”。
②孔子对君子的评价是符合他的教育原则的。
如果只说不做就会夸夸其谈，一事无成；只有先做后说，才可以取信于人。
③孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。
这对当前社会具有重要的鉴借意义。
【点评】
（1）本题考查学生把握文章内容能力。
把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。
（2）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。
这需要整体理解原文内容，仔细对照作答。
理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。
【参考译文】
孔子说：
“我想不说话了。
”子贡道：
“您假若不说话，那我们传述什么呢？
”孔子道：
“天说了什么呢？
四季照样运行，百物照样生长，天说了什么呢？
”
子贡向孔子请问君子之道。
孔子说：
“先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。
”
3．阅读下面的文言文，完成小题。
申屠致远字大用，其先汴人。
金末从其父义徒居东平之寿张。
致远肄业府学，与李谦、孟祺等齐名。
世祖南征，荐为经略司知事，军中机务，多所谋画。
师还，至随州，所俘男女，致远悉纵之。
至元十年，御史台辟为掾，不就。
宋平，焦友直、杨居宽宣慰两浙，举为都事，首言：
“宋图籍宜上之朝；江南学田，当仍以赡学。
”行省从之。
临安改为杭州，迁总管府推官。
宋附马杨镇从子玠节，家富于赀，守藏吏姚溶窃其银，惧事觉，诬玠节阴与宋广、益二王通，有司榜笞，诬服，狱具。
致远谳之，得其情，溶服辜，玠节以贿为谢，致远怒绝之。
杭人金渊者,欲冒籍为儒，儒学教授彭宏不从,渊诬宏作诗有异志。
致远察其情，执渊穷诘，罪之。
属县械反者十七人，讯之,盖因寇作,以兵自卫，实非反者，皆得释。
改寿昌府判官。
时寇盗窃发，加之造征日本战船，远近骚然，致远设施有方，众赖以安。
二十年，拜江南行台监察御史。
江淮行省宣使郄显、李兼诉平章忙兀台不法，有诏勿问，仍以显等付忙兀台鞫之,系于狱，必抵以死。
致远知其冤状,将纵之，忙兀台胁之以势，致远不为动，亲脱显等械，使从军自赎。
桑哥当国,治书侍御史陈天祥使至湖广,劾平章，桑哥摘其疏中语，诬以不道,奏遣使往讯之，天祥就逮。
时行台遣御史按部湖广,咸惮之，莫敢往，致远慨然请行。
比至，累章极论之。
桑哥方促定天祥罪，会致远章上，桑哥气沮。
转运使卢世荣榷茶牟利，致远并劾之。
又言日本不可涉海远征徒费中国铨选限以南北优苦不均宜考其殿最量地远近定为立制则铨衡平而吏弊革。
致远清修苦节，耻事权贵，聚书万卷，名曰墨庄。
家无余产，教诸子如师友。
（选自《元史・列传第五十七》，有删节）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 又言日本不可涉海远征／徒费中国/铨选限以南北／优苦不均／宜考其殿最量／地远近定为立制/则铨衡平而吏弊革
B. 又言日本不可涉海远征／徒费中国/铨选限以南北/优苦不均/宜考其殿最／量地远近／定为立制／则铨衡平而吏弊革
C. 又言日本不可涉海/远征徒费中国/铨选限以南北/优苦不均／宜考其殿最／量地远近／定为立制／则铨衡平而吏弊革
D. 又言日本不可涉海/远征徒费中国／铨选限以南北／优苦不均／考其殿最量／地远近定为立制／则铨衡平而吏弊革
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 学田，指古代朝廷或地方政府拨给学校的公田，是我国封建社会学校教育的经济支柱。
B. 从子，这一称谓始见于《后汉书》，唐宋时开始将亲兄弟之子称作从子，意同于“侄”。
C. 教授，指古时设置在中央学府主管学务的官员，是讲解经义、掌管学校课试的文职官。
D. 榷茶，指政府对茶叶所实施的课税、管制等措施，是我国唐以后的一种茶叶专卖制度。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 申屠致远备受重用,为政有方。
元世祖南征时,军中的机要事务，大多由他谋划；担任寿昌府判官时，他布置得法，民众得以安定。
B. 申屠致远明察秋毫，断案公正。
任杭州总管府推官时，为屈打成招的杨玠节平反昭雪，使诬陷彭宏有谋反之心的金渊受到应有的惩罚。
C. 申屠致远为人正直，不惧权贵。
忙兀台要置弹劾他不守法纪的郄显等人于死地，致远不惧怕威胁，解开他们的刑具，让他们到军中立功赎罪。
D. 申屠致远为人勇敢，敢于斗争。
陈天祥被捕后，大家都不敢前往湖广巡视，致远慨然请行，和桑哥进行面对面的斗争并取得了胜利。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①致远谳之，得其情，溶服辜，玠节以贿为谢，致远怒绝之。
②属县械反者十七人，讯之，盖因寇作，以兵自卫，实非反者，皆得释。
【答案】
（1）B
（2）C
（3）D
（4）①申屠致远审议此案，得知实情，姚溶服罪，杨玠节用财物作为酬谢，申屠致远生气地拒绝了他。
②属县中逮捕了十七个谋反的人，申屠致远审问他们，原来是因强盗兴起，他们拿兵器自卫，实际不是谋反的人，都获得了释放。
【解析】【分析】
（1）本题中，根据句意，句中“涉海远征”是前句的谓语，后面断开，排除CD；比较AB两项，“考”的宾语是“其殿最”不要断开，“量”和后面的“地远近”相搭配。
故选B项。
原文表达：
又言日本不可涉海远征，徒费中国，铨选限以南北，优苦不均，宜考其殿最，量地远近，定为立制，则铨衡平而吏弊革。
（2）C句中“指古时设置在中央学府主管学务的官员”错误，“教授”指古时设置在地方官学中的学官。
故选C。
（3）D项，“进行面对面的斗争”错。
申屠致远是屡次上奏章极力为陈天祥争论，并没有“面对面的斗争”。
故选D。
（4）第一句得分点：
谳：
审议；服辜：
服罪，“辜”罪；以：
介词，用；贿：
财物；绝：
拒绝。
第二句得分点：
械：
逮捕；盖：
原来；因：
因为；以：
拿、用；兵：
武器；实：
实际上；释：
释放；“反者十七人”定语后置句，翻译为“十七个谋反的人”。
故答案为：
⑴B；⑵C；⑶D；
⑷①申屠致远审议此案，得知实情，姚溶服罪，杨玠节用财物作为酬谢，申屠致远生气地拒绝了他。
②属县中逮捕了十七个谋反的人，申屠致远审问他们，原来是因强盗兴起，他们拿兵器自卫，实际不是谋反的人，都获得了释放。
【点评】
（1）此题考查文言文断句的能力。
给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。
（2）本题考查文化常识的识记能力。
答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。
（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。
此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。
此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。
【参考译文】
申屠致远，字大用，他的祖先是汴梁人。
金朝末年跟随他的父亲申屠义迁居东平的寿张。
致远在府学进修学业，和李谦、孟祺等人齐名。
世祖南征，（申屠致远）被推荐担任经略司知事，军中的机要事务，大多由他谋划。
军队返回，到达随州，所俘获的男女，申屠致远全部释放了他们。
至元十年，御史台征召他担任掾吏，（申屠致远）没有赴任。
南宋被平定后，焦友直、杨居宽任两浙宣慰使，推荐他做都事，（申屠致远）首先建议：
“宋朝的图书文集应上缴朝廷；江南的学田，应仍旧用来供应学校。
”行省听从了他的建议。
临安改为杭州，（申屠致远）升任总管府推官。
宋朝驸马杨镇的侄子杨玠节，家中很有钱。
看守钱财的小吏姚溶偷了他的银子，怕事情被发觉，就诬陷杨玠节暗中和宋朝的广、益二王勾结，官吏拷打，杨玠节无辜服罪，案子已定。
申屠致远审议此案，得知实情，姚溶服罪，杨玠节拿财物作酬谢，申屠致远生气地拒绝了他。
杭州有个叫金渊的人，想假冒籍贯作儒生，儒学教授彭宏不同意，金渊诬陷彭宏作诗有反叛之心。
申屠致远察知其中实情，拘捕金渊极力审问，判了他的罪。
属县中逮捕了十七个谋反的人，（申屠致远）审问他们，原来是因强盗兴起，他们拿兵器自卫，实际不是谋反的人，都获得了释放。
改任寿昌府判官。
当时敌寇盗贼暗中兴起，加上建造攻打日本的战船，远近民众骚动，申屠致远布置得法，百姓赖以安定下来。
至元二十年，（申屠致远）拜任江南行台监察御史。
江淮行省宣使郄显、李兼告平章忙兀台不守法，皇上下诏不让追问，并把郄显等人交给忙兀台审讯，（郄显等人）被关在狱中，（忙兀台）一定要置他们于死地。
申屠致远知道他们的冤情，要放了他们，忙兀台以权势逼迫他，申屠致远不为所动，亲自解开郄显等人的囚具，让他们充军赎罪。
桑哥当权时，治书侍御吏陈天祥被派到湖广，弹劾平章，桑哥摘录他奏疏中的话，诬陷他大逆不道，奏请派使者前往审讯他，陈天祥被捕。
当时行台要派御吏到湖广巡查属部，大家都怕桑哥，没有人敢去，申屠致远慷慨激昂地请求前往。
等到了后，屡次上奏章极力争论。
桑哥正催促定陈天祥的罪，恰逢申屠致远的奏章呈上，桑哥气焰受阻。
转运使卢世荣征收茶税牟取暴利，申屠致远弹劾他。
他又说不能跨海远征日本，白白消耗国力；选拔人才以南北为限，苦乐不均，应考核他们的优劣，考虑地区的远近，定为制度，这样选拔人才就能公平而官场弊端也能革除。
申屠致远清心修持，坚守名节，以侍奉权贵为耻，藏书万卷，取名墨庄。
家中没有多余的财产，教育孩子如同师友一般。
4．阅读下面的文言文，完成下面小题。
柳彧，字幼文，河东解人也。
父仲礼，为梁将，败归周，复家本土。
彧少好学，颇涉经史。
高祖受禅，累迁尚书虞部侍郎，以母忧去职。
未几，起为屯田侍郎，固让弗许。
时制三品已上，门皆列戟。
左仆射高颎子弘德封应国公，申牒请戟。
彧判曰仆射之子更不异居父之戟槊已列门外尊有压卑之义子有避父之礼岂容外门既设内閤又施事竟不行颎闻而叹伏。
后迁治书侍御史，当朝正色，甚为百僚之所敬惮。
上嘉其婞直，谓彧曰：
“大丈夫当立名于世，无容容而已。
”于时刺史多任武将，类不称职。
彧上表曰：
“方今天下太平，四海清谧，共治百姓，须任其才。
昔汉光武一代明哲，起自布衣，备知情伪，与二十八将披荆棘，定天下，及功成之后，无所职任。
伏见诏书，以上柱国和干子为杞州刺史，其人年垂八十，钟鸣漏尽。
前任赵州，暗于职务，政由群小，贿赂公行。
干子弓马武用，是其所长，治民莅职，非其所解。
至尊思治，无忘寝兴，如谓优老尚年，自可厚赐金帛，若令刺举，所损殊大。
”上善之，干子竟免。
以其家贫，敕有司为之筑宅，因曰：
“柳彧正直士
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