天道道学奇才孙诚德.docx
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天道道学奇才孙诚德
一、天道
道学奇才孙诚德道学奇才孙诚德道学奇才孙诚德道学奇才孙诚德道学奇才孙诚德
得一之后,
则在其中;
开之散之,
与天共融。
表面大意:
把一件事物悟透之后,就可以得道,达到与天同在的境界;将这种道扩散到其他事物,继续悟透万物之后就可以达到天人合一,与天共融的境界。
二、地道
适者生存,
生生无息;
万物和谐,
皆大欢喜。
表面大意:
弱肉强食,适者生存是自然界的道理,后代的强者不断代替前代的强者,使自然保持前进,这样就可以生生不息,一旦后代不如前代,自然之灯就会走向熄灭;在自然中有强有弱,如果强者、弱者和万物之间能保持一种和谐,那么这时的自然就是一种对万物都好的自然
三、人间道
离苦得乐,
名利万能;
道德为堤,
法为其绳。
表面大意:
脱离痛苦获得快乐是每个人本能的追求,利字当头,名利公式可以说是一个万能公式;人在名利、快乐的追求过程中,可能会犯错误,这就需要用道德做堤,让错误之水流不出,用法律做绳子,束缚他不敢做坏事。
四、我道
当下为真,
内外兼修;
随喜从之,
处处乐土。
表面大意:
有人觉得活着有饭吃,有衣穿很简单就行了,有人觉得做人要内外兼修,追求高的境界,当然在此之外还有许多种生活的方法;人在选择生活的时候不必陷入种种活法之中,随便选择一种自己喜欢的就行了,这样就可以做到处处都是乐土。
五、道中道
天道渺渺,
地道茫茫;
人道泛泛,
我道恒昌。
(表面大意:
天道不是每个人都可以达到的,有时候让人感到看不到,很远;地道含的东西很复杂,不一定能看清;世间其他人的道有太多,不能全看完;因此做人不一定要全知天道、地道、人道,关键要形成我道,因为我道对自己来说永远都是最好的)
2005年夏写于安徽
一、天道
得一之后,
则在其中;
开之散之,
与天共融。
表面大意:
把一件事物悟透之后,就可以得道,达到与天同在的境界;将这种道扩散到其他事物,继续悟透万物之后就可以达到天人合一,与天共融的境界。
二、地道
适者生存,
生生无息;
万物和谐,
皆大欢喜。
表面大意:
弱肉强食,适者生存是自然界的道理,后代的强者不断代替前代的强者,使自然保持前进,这样就可以生生不息,一旦后代不如前代,自然之灯就会走向熄灭;在自然中有强有弱,如果强者、弱者和万物之间能保持一种和谐,那么这时的自然就是一种对万物都好的自然
三、人间道
离苦得乐,
名利万能;
道德为堤,
法为其绳。
表面大意:
脱离痛苦获得快乐是每个人本能的追求,利字当头,名利公式可以说是一个万能公式;人在名利、快乐的追求过程中,可能会犯错误,这就需要用道德做堤,让错误之水流不出,用法律做绳子,束缚他不敢做坏事。
四、我道
当下为真,
内外兼修;
随喜从之,
处处乐土。
表面大意:
有人觉得活着有饭吃,有衣穿很简单就行了,有人觉得做人要内外兼修,追求高的境界,当然在此之外还有许多种生活的方法;人在选择生活的时候不必陷入种种活法之中,随便选择一种自己喜欢的就行了,这样就可以做到处处都是乐土。
五、道中道
天道渺渺,
地道茫茫;
人道泛泛,
我道恒昌。
(表面大意:
天道不是每个人都可以达到的,有时候让人感到看不到,很远;地道含的东西很复杂,不一定能看清;世间其他人的道有太多,不能全看完;因此做人不一定要全知天道、地道、人道,关键要形成我道,因为我道对自己来说永远都是最好的)
2005年夏写于安徽
一、天道
得一之后,
则在其中;
开之散之,
与天共融。
表面大意:
把一件事物悟透之后,就可以得道,达到与天同在的境界;将这种道扩散到其他事物,继续悟透万物之后就可以达到天人合一,与天共融的境界。
二、地道
适者生存,
生生无息;
万物和谐,
皆大欢喜。
表面大意:
弱肉强食,适者生存是自然界的道理,后代的强者不断代替前代的强者,使自然保持前进,这样就可以生生不息,一旦后代不如前代,自然之灯就会走向熄灭;在自然中有强有弱,如果强者、弱者和万物之间能保持一种和谐,那么这时的自然就是一种对万物都好的自然
三、人间道
离苦得乐,
名利万能;
道德为堤,
法为其绳。
表面大意:
脱离痛苦获得快乐是每个人本能的追求,利字当头,名利公式可以说是一个万能公式;人在名利、快乐的追求过程中,可能会犯错误,这就需要用道德做堤,让错误之水流不出,用法律做绳子,束缚他不敢做坏事。
四、我道
当下为真,
内外兼修;
随喜从之,
处处乐土。
表面大意:
有人觉得活着有饭吃,有衣穿很简单就行了,有人觉得做人要内外兼修,追求高的境界,当然在此之外还有许多种生活的方法;人在选择生活的时候不必陷入种种活法之中,随便选择一种自己喜欢的就行了,这样就可以做到处处都是乐土。
五、道中道
天道渺渺,
地道茫茫;
人道泛泛,
我道恒昌。
(表面大意:
天道不是每个人都可以达到的,有时候让人感到看不到,很远;地道含的东西很复杂,不一定能看清;世间其他人的道有太多,不能全看完;因此做人不一定要全知天道、地道、人道,关键要形成我道,因为我道对自己来说永远都是最好的)
2005年夏写于安徽
一、天道
得一之后,
则在其中;
开之散之,
与天共融。
表面大意:
把一件事物悟透之后,就可以得道,达到与天同在的境界;将这种道扩散到其他事物,继续悟透万物之后就可以达到天人合一,与天共融的境界。
二、地道
适者生存,
生生无息;
万物和谐,
皆大欢喜。
表面大意:
弱肉强食,适者生存是自然界的道理,后代的强者不断代替前代的强者,使自然保持前进,这样就可以生生不息,一旦后代不如前代,自然之灯就会走向熄灭;在自然中有强有弱,如果强者、弱者和万物之间能保持一种和谐,那么这时的自然就是一种对万物都好的自然
三、人间道
离苦得乐,
名利万能;
道德为堤,
法为其绳。
表面大意:
脱离痛苦获得快乐是每个人本能的追求,利字当头,名利公式可以说是一个万能公式;人在名利、快乐的追求过程中,可能会犯错误,这就需要用道德做堤,让错误之水流不出,用法律做绳子,束缚他不敢做坏事。
四、我道
当下为真,
内外兼修;
随喜从之,
处处乐土。
表面大意:
有人觉得活着有饭吃,有衣穿很简单就行了,有人觉得做人要内外兼修,追求高的境界,当然在此之外还有许多种生活的方法;人在选择生活的时候不必陷入种种活法之中,随便选择一种自己喜欢的就行了,这样就可以做到处处都是乐土。
五、道中道
天道渺渺,
地道茫茫;
人道泛泛,
我道恒昌。
(表面大意:
天道不是每个人都可以达到的,有时候让人感到看不到,很远;地道含的东西很复杂,不一定能看清;世间其他人的道有太多,不能全看完;因此做人不一定要全知天道、地道、人道,关键要形成我道,因为我道对自己来说永远都是最好的)
2005年夏写于安徽
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