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中考满分作文议论文

中考满分作文议论文大全

1.退一步的力量

退一步的力量往往大得惊人,有时它比进十步百步显得更加强大。

俗话说:

“退一步海阔天空。

”说得就是这个道理。

人与人相处,退一步尤为重要。

它不仅仅是对彼此的理解,彼此的关爱,彼此的宽容,也是一种对自己的爱护。

这种退一步的力量,是建立在团结友爱的基础之上。

前苏联时期,18岁的一位青年人驾着自己的小型飞机竟落在了正在举行阅兵式的场地上。

这一件事令在场的所有记者大跌眼镜,令堂堂几万人的苏联防空部队大丢脸面。

可当时苏联领导人赫鲁晓夫处理这件事只是淡淡地说了一句:

“他还是个孩子。

”就这么一句简单明了的话成了当时世界上各大报社头版头条新闻,赫鲁晓夫在一夜间就由一个铁面人物变成了“具有爱心,心胸宽大的好人”。

当然,我们不敢排除赫鲁晓夫在当时有政治作秀的可能。

然而,这一件事却使我们明白了一个国家领导人在关键时刻保持宽大心胸是多么重要,是多么有利于自己的政治前途。

这也让我们看到了退一步的力量。

如果当时赫鲁稀晓夫没有退一步,而是冲着一个18岁的孩子大发脾气,只会使记者们又一次大跌眼镜,使他的名誉扫地出门。

这个例子未免带有几分虚伪的成分,而常人与常人之间的宽容却实不可少。

退一步不但给他人留下一片天地,同时也给自己留下了同样的天地。

退一步不仅表现了对他人一份爱,更表现了自己对自己的爱,这种爱已经超出了人与人的界限,于社会每一个角落中显示着它的力量。

退一步吧,在世俗的生活中,保持这样的余地,不至与使他窘迫,也不至于使自己窘迫。

在人与人的交往中保持着这样的心胸,对于任何人而言,都具有难于言记的力量,因为人心都是肉长的,你宽容了他,或许某一天他就会宽容你的某一过错。

你退一步,他退一步,我们都退一步,便不会有伊拉克战争,海湾战争......这就是退一步的力量。

2.别让感情遮住了理智的双眼

  有这样一个故事:

宋国有个富人,由于下雨他家的墙被淋倒。

他儿子和邻居的一位老者都说:

不修好一定会有人来偷窃。

晚上家里果然来了小偷。

富人觉得他儿子很聪明,却认为老者是小偷。

大概你也认同富人的说法,但若仔细一想便知不妥,亲近的感情会影响理智的认识,所以请擦亮你的理智的双眼。

  听罢这则材料,我们会有这样的疑问:

倘若告诉富人将有小偷来时的人和富人没有任何亲缘关系,那么富人恐怕会怀疑他俩,因为他们都和富人没任何关系。

所以说富人的判断并非是理智的,而是受到世俗情感的影响,所以说生活中我们认识事物时或多或少会受到感情的影响。

  然而并非所有人都会被感情遮住理智的目光。

一代清官包青天,在审理自己侄儿包勉的案子时,完全排除了个人的感情,丝毫没有受到情感的影响。

用他的话说就是:

公堂之上无父子。

就因为此,他才被后世之人连连称颂。

  19世纪伟大的物理学家牛顿,是力学系统的创始人,而在当时人们正在研究光的本性,学术界有两种说法,一种是认为光具有粒子性,它是由无数看不见的微粒组成的;而另一种是说光只具有波动性。

当时两派各举出了例子和实验来证明了自己的观点。

但由于牛顿支持粒子说,反对波动说,所以人们也就认为光只具有粒子性。

从而使光的波动说发展很缓慢,直到20世纪初才被人们所接受。

  

  现代著名物理学家史蒂芬·霍金,在研究黑洞问题时,曾收到他的导师的信,说黑洞是不会向外辐射能量的,劝他放弃这方面的研究,但霍金并没有被感情蒙蔽,依然坚持认为黑洞会向外辐射能量。

最终他因此获得了"原子物理之父"的光荣称号。

  我们的世界是一个充满情感的世界,我们在认识事物的本质和探索世界的过程中都会不同程度地受到情感的干扰,因此我们要以"举世浑浊我独清,众人皆醉而我独醒"的高尚情操来拨开情感蒙蔽的双眸,用客观的、理智的、公平的态度来认识它。

  "情感"犹如眼前的一片乌云,拨开它我们会发现蓝天、绿水……

3.微笑的魅力

微笑是人类最美丽的表情。

她是以自信架起的希望灯塔,是弱小者手心的一片爱的阳光,是乞食者心中的一块甜美的奶酪,是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。

无论你是经受着风吹雨打,还是沐浴着阳光雨露;无论你是已攀上了顶峰,还是被困于巨谷深渊,生命的微笑都能感化潮湿的心情,抹去不悦的色彩。

还记得海伦凯勒吗?

当她的生命在黑暗里碰壁时,正是沙莉文老师那微微的一笑,使她感悟到了阳光般的温暖。

她说:

“温暖的阳光照在我的脸上,我的手指触到了鲜花和叶子,我意识到春天来临了。

美国钢铁大王卡耐基说:

“微笑是一种神奇的电波,它会使别人在不知不觉中同意你。

”在一次盛大的宴会上,一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基,当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候,他还不知道,这使得宴会主人非常尴尬,而卡耐基却安祥地站在那里,脸上挂着微笑,等到抨击他的人发现他的时候,那人感到非常难堪,正想从人丛中钻出去,卡耐基的脸上依然堆着笑容,走上去亲热地跟他握手,好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。

后来,此人成为了卡耐基的好朋友。

正如雨果所说:

“微笑就是阳光,它能消除人们脸上的冬色。

微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾,还会让人变得友善。

有一次,一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前,但屠格涅夫找遍身上的每一个角落,什么也没有。

于是他紧紧握住乞者的手,微笑地说:

“兄弟,很抱歉,今天我忘记带了。

”乞者眼里荡漾着异样的光芒,感动地说:

“这个手心,这个微笑,就是周济!

阳光总在风雨后,不管失败还是痛苦,我们如果能快乐地笑一笑,高歌生活多么好,蓝天白云多么美,那我们就会获得微笑的幸福,甚至能拥有金灿灿的硕果。

朋友,快快亮出你的笑容吧!

4.让理性主持宣判

世俗是一张望不透的网,木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽,让悲剧上演。

今天的朋友也许就是明天的敌人;微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心;最亲密的人也许会将你送入海底,含恨永远。

伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然,而是理性的思维。

三国旧事依旧明朗,昔日之覆辙岂能重蹈。

是谁让一代枭雄董卓含恨离世?

是他那信任的义子吕布。

是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖?

是他最宠爱的小儿阿瞒?

是谁捧着张飞的头奔向敌营?

是他亲自挑选的副将。

往事蹉跎,不堪回首,在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄,所扼杀;在理性的尺度上,他们显得是那么的渺小,那么的无知。

从哲学角度上,有善恶逻辑与是非逻辑之分。

很明显,三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。

其实在历史上,文化的积淀一直追溯着道德的魅力。

只有站在道德的足印上,你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。

依记“堕泪碑”的美谈。

晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边,留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动,终念奥林匹克精神的光芒。

在法西斯纵横的时光中,是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心?

是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神,一次无私的鼓励。

论感情亲密上,他们都是人生的陌路,在彼此各自的同列面前矮了一大截。

但岁月的孤独将证明,所有一切都是真,都是事实。

他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。

俗话说:

“防人之心不可无”。

即使是心腹,也应防他那未露的尖刀。

不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中,不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。

《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中,希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。

也许亲密的感情真的是一种美丽,但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行,是理性让铁的烙印留在仁人志士身上,是理性让世道还拥有那份公平。

事实之光胜过达摩克利斯之剑。

让理性去宣判事实的得主,让理性去主持这场是非善恶的宣判。

不要再让伪君子的滑稽重演,不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。

因为人终究是现实中的动物,而非梦中的风筝,一切都应尊重事实。

5.成功在山后

人生是一次登山,沿途有擦肩而过的荆棘刺痛,有粗砺的山岩的拌脚,但这一切均无损于山的光明磊落,山的坦荡忠诚。

人们常常抱怨登山道路的坎坷,登山路途的遥远,害怕山中的荆棘和山岩。

弱者在山的前面俯首臣服,不敢上前;强者不畏艰难险阻,涉水翻山。

在翻越了大山之后,他发现:

原来成功在山后。

山险固然可怕,山路固然难走。

但人们同时也应想到:

登山道路周围的景色是何等之秀美,有青松翠竹的美景,有极目远望的无限风光,有鸟儿婉转的歌唱声,有泉水叮咚的悦耳声——居里夫人在实验室中,在提炼镭的艰苦过程中,她并不感到痛苦,而是觉得乐在其中,她乐此不疲,在不断的攀登之后,终于第一个提炼出镭元素,为科学的发展,为人类的进步作出了杰出的贡献,为此她获得了诺贝尔奖。

居里夫人的精神值得我们学习。

其实,我们可以换个角度去看待山。

为什么不把山看作是磨练自己的工具呢?

一路登山,一路欣赏美景,一路磨练自己。

待翻越了大山,成功也就在你的前面了。

生活学习中的困难是一座座的山,要想取得成功,你就必须不怕坎坷曲折,不惧山高路远,努力拼搏,战胜困难。

也许你会有“山重水复疑无路”的感觉,也许你会感到精疲力尽,也许你心中会升起后退的念头,但是,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能“。

你应该认识到成功就在困难的后面,只要你鼓起风帆,坚持到底,终会到达成功的彼岸。

成功,永远在山的后面,牵引着人一生不息的脚步,风霜雪雨,一路踉呛赶去。

只有走过一生泥泞的道路,才能摘到芬芳艳丽的成功之花。

6.贫穷也是一种财富

朋友,如果我说贫穷也是一种财富,你会相信吗?

请你不要惊讶,因为对我来说,贫穷确实是一笔无法估量的精神财富。

我出生在一个贫穷的小山村里,那里除了碧水青山,就是云雾缭绕。

没有平坦宽阔的公路,也没有来来往往、络绎不绝的车辆,没有城市里马路边一闪一闪的霓虹灯,更没有耸入云霄的高楼大厦……穷,可以说是家乡最显著的特征,但正是这块贫穷的土地,铸造了我坚强的性格,帮我养成了许多富家子弟没有的习惯。

我不会遇到一点困难就哭泣,也不会因为别人不了解我而烦恼,更不会因为别人无端的嘲笑而伤心。

也许你会说我没有自尊,但我要告诉你,我确实非常快乐。

因为我有一颗上进的心,他人的轻视与责备不仅不会磨灭我的理想,反而让我找到了前进的动力。

这一切的一切,都是贫穷赐给我的。

是它告诉了我人生的坎坷,是它提醒着我生活需要奋斗。

现在,我真想大声说,贫穷真是一种财富!

我不会因为学习繁重而发脾气,也不会因为生活辛苦而抱怨,更不会因为穿得破旧而自卑。

也许你会说我假坚强,但我不介意。

因为吃苦的习惯早已扎进了我心里的那方土地。

只要根埋在土地下,我就不用在乎别人怎么说我。

因此,我不会因承受不了学习的重压而中途逃学,也不会因生活的艰苦而在父母面前诉苦。

学习本来就是苦的,唯有能吃苦耐劳,才会有梅香扑鼻,才会有宝刀出鞘,才会有钢铁的炼成。

这一切的一切,都是贫穷赋予我的财富。

是它让我懂得了“千金难买幼时艰”的道理,也是它启示我一定要牢记“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”这样一个朴素的结论。

现在,我真想高声大喊,贫穷绝对是一种财富!

泡一泡苦水,方知万物的来之不易。

经历了贫困,我才长得如此健壮。

感谢你,贫困的生活!

7.从菩提树之死说起

从《读者》上读过这样一个故事:

在纽约的小镇上,约翰夫妇家门口有一棵菩提树,这是纽约少见的一种树,大概也正因如此,树旁边特别支撑了一个坚固的铁架,也许正是铁架让菩提树避过了风雨的袭击,它一直长得郁郁葱葱,成了园子里的一道风景。

这年夏天,正是菩提树枝繁叶茂的季节。

不知怎的,它却突然枯死了。

每一个路过的人,都为它的凋零而倍感惋惜。

这棵树从小就被人特别照顾,由于有铁架的支撑,从来没有向风雨低过头,为什么几十年过来了,今年却一下子就死了呢?

约翰夫妇抚摸着菩提树那依然细腻而光滑的树皮,突然发现树皮上竟被人割了一圈裂口。

“是谁害死了菩提树呢?

”约翰沿着刀痕转向另一侧,发现竟然是那根绑在支架上的铁丝。

想必是菩提树幼小时,自己为了保护它而拴上的,岂料随着树的成长,铁丝渐渐地嵌入了树皮,直到此刻发现时,却已经迟了。

读完故事,我感慨万分。

对孩子的呵护,如果超过有限的尺度——也许便成了溺爱。

正如那成长中的菩提树,溺爱便是那一圈圈保护着它的铁丝,在保护我们的同时,也正伤害着我们。

俗话说,“不经历风雨,怎样见彩虹,没有人能随便成功。

”彩虹固然美丽,但不在风雨之后,她是无法显示出它的美丽的。

一位哲学家说:

如果一个人生下来没有经受过任何挫折,那么他的一生是不完整的。

面对这些故事,我想说:

“爸爸妈妈们,放手吧,还孩子们自由,让我们一起与风雨同行吧,那才是超凡绝尘的真爱。

8.得失并存

我们总是在害怕失去东西,因为觉得失去了就代表槽糕,代表自己得东西没有了。

别人总说:

“失去了才懂得珍惜,虽然失去了,但这不是让你学会了珍惜了吗?

”所以,在我看来,得失并存。

塞翁失马,焉知非福。

相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了。

乡邻都来安慰他,塞翁说:

“马不见了,不见得是坏事。

”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:

“这未必是一件好事啊.”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了。

邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:

“这未必不是好事啊!

”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场。

塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事。

失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴。

因为两者是相互存在的。

我们身边的事不也是这样吗?

面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。

这一切不正也是又得有失吗?

面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们。

失了我们要寻找得,那么得到了我们该怎样办,怎样处理?

西楚霸王项羽,成就了一番伟业后,就沾沾自喜。

自认为功高天下。

不听亚父的劝告,三次放过杀刘邦的机会,最后落得自刎乌江的悲剧。

得到了还是同时存在失去,他失去了做人原来的志气,失去了别人的爱戴,所以防治失去就要”不可沽名学霸王”,必须从得中察觉失,不断提升自己,更新自己。

所以,当你下次失去时,不要落泪,因为得在你得身边等候,不要埋怨,因为得失在一念之间。

得到了,要不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠近。

记住,有得必有失,得失并存。

9.美好的生活源自拼搏

关于生活,我们有太多太多的感悟,有太多太多的词汇可以形容,因为生活实在是一个太广博的概念,一种太丰富多彩的事物。

如果只能用一句话来概括生活,或许我会选择那一句名言:

生活是一面镜子,你对它笑,它也笑;你对它哭,它也哭,纵览古近中外,志士仁人都有一个共同的特点——勇于拼搏,永不言败。

体育从人类诞生起,就是生活的一面,向自我挑战,向自然挑战。

当运动员们在跑道上,球场上奋勇争先时,“拼搏”二字得以诠释。

正因为有这拼搏的信念才滋生了以下感人的瞬间:

中韩乒球团体赛,刘国正打破对手五个赛点,扭转乾坤;拜仁慕尼黑德甲争冠,最后10秒锁定胜局;奥运羽球混双决战,张军/高峻置死地而后生,上演大逆转。

正所谓“狭路相逢勇者胜”,面对困难,面对对手,只有拼搏,才能夺取胜利,才能创造美好生活。

艺人是很多人羡慕的职业,觉得他们上台演出既轻松有快乐,其实没有“台下十年功”,又何来“台上一分钟”。

《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童从三岁起便学习绍剧的基本功,二十年的苦练几十处的伤痕终于成就了他荧屏前的光辉形象。

帕瓦罗蒂,世界著名男高音,最初只在一家餐厅里演唱,但他不言放弃,日日苦练,终于成就一番事业。

如果说理想为你指明了道路,那么拼搏就是你穿越道路的工具。

科学是严谨的,在有些人看来是神秘的,其实它更是艰辛的。

数学家陈景润为证明“哥德巴赫猜想”奋战十数载,不知洒下了多少汗水,牺牲了多少休息时间,几度受挫,又几度振作,终获成功。

居里夫人凭借常人难以匹敌的坚韧毅志,经过数年努力,终于从几吨铀废料中提取了几厘克的镭元素。

看来是否具有拼搏精神,是成功者与平庸的人的根本区别。

10.坚持自己的信念

古今中外,有多少伟人一生都坚持着自己的信念:

朱自清饿死不吃美国的济粮,文天祥死前哀唱留取丹心照汗青的慷慨陈词,诸葛亮传奇一生,也是为实现抱负而最终累死,由此我们可以得到这样一个道理:

坚持自己的信念,你会拥有一个充实美好的人生,更会收获一个高贵纯正的性格。

信念是智者面对人生的勤恳态度。

闻名世界的古代思想家老子便是坚持了活到老、学到老的伟大信念。

我们深知他的《道德经》就是他智慧的结晶,是不容质疑的无价之宝,但多少人又深掘过他乐学的背后需要一个巨大的精神信念,一个甘于寂寞、潜心修道、勤奋不止的自控能力来支撑着这漫漫人生!

信念是勇者面对真理的执着精神。

难忘那年轻的被烧死在罗马鲜花广场的布鲁诺,他真正是用了血肉之躯去浇灌了黑暗笼罩下不见光彩的科学之花。

科学是无法完整的,人生是无法完美的,但是这种放弃所有然而坚持信念的灵魂却是完美无瑕。

我想不出更绝决,理彻底的力量去摧毁这信念了,怎敢说信念不是人生最可贵的财富?

信念是善者面对生命的热爱情感。

人之于动物的可贵之处是对其他一切都可以怀有爱。

李时珍可以说是一位典型的博爱者。

一本《本草纲目》让他踏遍成川,尝尽苦寒,受尽挫折。

不是对生命怀有敬畏,怀有热爱,又怎会有不曾动摇的信念去践行这理想?

古人有此作为、有此信念难道没给我们借鉴启示吗?

坚持自己的信念,冲破一切借口困难便会创造一个美好的人生、传奇的人生。

11.人生,因帮助而精彩

一个窗台上有一朵花,这间屋子就有了生气;一棵树上开了一朵花,这棵树就有了金秋的希望;一条路上绽放一朵花,这条路就多情缠绵了;一个人给另一个人送了一束花,这两个人就有了诗情画意;一个健康人给病人送了一把花,这个病人就有了与病魔抗争的勇气……

让自己的生命为他人开一朵花,为他人灿烂一片心地,增加一缕温馨,添一分生存下来的理由,多一些坚韧与执着,也就提高了自己生存的质量。

用自己的心为他人做圃,给他人织一地绿茵、染一片色彩,就是在给自己的人生喝彩。

能为别人开花的心是善良的,这善良之花必将散发出爱心的芬芳;能为别人付出劳动是伟大的,这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。

一次无偿的献血是一朵花,一次受伤后的救助是一朵花,一次善意的批评是一朵花,一句关切的问候是一朵花,一个亲切的微笑是一朵花,一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮助,为别人就是爱心,为别人就是善念,为别人就是奉献……

唐代大诗人白居易说:

“乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。

”当代着名数学家华罗庚说:

“人家帮助我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。

”伟大的科学巨人爱因斯坦说:

“生命的意义在于设身处地替别人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。

”苏联无产阶级文学奠基人高尔基说:

“给予永远要比向别人索取快乐得多。

”--古今中外的伟人对帮助所做出的诠释,是多么精湛和深刻啊!

帮助是春天的雨,当你干渴时,为你滋润心田;帮助是夏日的风,当你酷热时,为你送来清凉;帮助是秋之菊,当你孤独时,为你默默开放;帮助是冬天的火,当你寒冷时,为你送来温暖。

人既是独立个体的单一,也是密切相关、血肉相连的群体,是永远离不开互相扶持、互相帮助的。

在漫长而短暂的人生中,我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助,同时更要学会去回报、帮助别人!

因为,我们的生命之歌因帮助而动听,我们的生命之河,因帮助而不干涸,我们的生命之光,因帮助而永不熄灭,我们的生命之诗,因帮助而流光溢彩。

12.绕道而行的智慧

人生就像一座高山,每个人都盼望着登上山顶的那一时刻,他们也为之不断奋斗着。

在人生这座高山上,处处充满了挫折与困难的绊脚石,面对这无形的障碍,有些人选择的是横冲直撞,尽管他们的勇气有多么大,力量有多么强,结果却是遍体鳞伤;而另外一些人则选择绕开,找另一条走,这样虽然增加了路程的长度,却大大降低了上山的难度,这便是绕道而行的智慧。

世界顶尖级科幻小说作家艾萨克·阿西莫夫,曾从事生物化学研究,但在研究与教学中他发现自己在这一方面并没能将自己的实力完全发挥出来,于是他对自己作出了冷静客观的分析,并发现自己有创作科幻小说的天赋,阿西莫夫毅然决定告别了大学课堂和实验实,专门从事写作,为自己找到了另一条能往成功的道路,阿西莫夫这一聪明的选择成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩,也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。

阿西莫夫的事例告诉我们,如果你在某方面没有优势,一再地坚持,总想将弱势变为优势,就很有可能一事无成,所以在面对自身缺点的这种无形的障碍的时候,他沉着地绕开了这条不属于他的直路,毅然选择了那条适合他的弯路,在这条路上他将他的优势发挥得淋漓尽致,这也是他通往人生高峰的重要因素之一。

绕道而行是一种智慧,也需要巨大的勇气。

伟大的爱国诗人屈原,出生在一个落没的贵族家庭,他一心助楚怀王,但由于在内政外交上发生了尖锐的矛盾,又因上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到了诬陷和楚怀王的疏远,在三放三逐后,他不堪自己的生命与理想有一点污辱,毅然一跃汩罗江,为了自己的理想与尊严他以生命为代价,诠释了现实的残酷与自身的不堪一击,为后人留下多少悲伤与叹息。

在人生的苦难面前,屈原放弃了自己的生命,保全的是自身的贞洁与尊严,在历史上留下深深的遗憾,他明知自己有另一条路可走,却缺少为自己铺一条路的勇气,这样岂不是浪费了自己的聪明,所以即使有了绕道而行的智慧也不可或缺那一直聪明下去的勇气,在危难面前只有确定了正确的方向加之巨大的勇气才能创造出绕道真正的智慧。

在人生征途中,有迂回曲折的坎坷,也有峰回路转的机遇,面对挑战和机遇,需要慎重思考与选择,不能为了一棵小树而放弃了一片森林,其实,有时候绕道而行才是一种真正的智慧!

13.抉择

生活的艺术就是平衡得失的艺术。

年轻人在颠簸的小船上抛弃了“诚信”的背囊,或许他认为自己平衡了得失。

但在我看来他已丢弃了一根人生的支柱,做了错误的抉择。

窗外微风吹拂着我微微发烫的脸颊,一股股思绪涌上心头……

如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”;如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”;如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己,那么我决不会放弃“诚信”。

生活在现代的我首先是一个人,一个脱离母体后独立的人。

我渴求用良好的道德规范改变我的修养;而诚信就是必不可少的一条。

“信”源于“诚”,“诚”又因为“信”而更显真挚。

中华民族的文化中“诚信”占有很大的比重。

流放溆浦的屈原,放牧的苏武,捐躯的文天祥用他们的行为证实了对祖国的诚信。

受宫刑的司马迁,受贬谪的姚崇,背向自刎的侯赢用他们的举动验证了自己对朋友、主公的诚信。

每每打开这些历史画卷我都会为之震撼为之感动,并希望在他们的名字后面续上我的姓名。

有人说选择了“诚信”,那你放弃什么呢?

其实具体放弃什么无关紧要。

我只知道“诚信”这一抉择可以平衡得失,使我的工作、生活少些成人的世故圆滑,多一分心灵的感动与沟通。

设计建设纽约摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点。

当他发现大厦的设计存在漏洞,大厦可能在狂风中被折断时,他毅然向市政当局提交了调查报告。

一切的荣誉、金钱、掌声都似乎离他远了,但他却在广播中发出了真挚的话语:

“我不乞求原谅,只求大厦能尽快加固。

”平凡的话语感动了平凡的人,由于谢方里的诚信,他的工程师生涯得以延续。

这才诞生了牢固性最强的世贸中心。

现实生活中有多少人了解“诚信”的真谛,明白“诚信”的重要性呢?

他们以别人的脸色为主题,以别人的言谈为辞藻,以别人的喜怒来润色修改,写出了一个毫无真诚的可笑人生。

当自己处于人生交叉路口时,仔细地想想人的本质是什么,什么才较为重要,作出一个理智的抉择。

只有这样才能让五彩的云霞照耀自己,让生命感知人性的真挚和生活的无边快乐。

点评

充实的论据和形象的表达是本文的特色。

如第三、第五两段排比的使用,以维纳斯、柏拉图、屈原、苏轼、司马迁等九位中外名人为例,从不同角度多侧面展示了人们对诚信的不同态度;第七段又以谢方里教授知错即改取信于民的典型事例进一步论证诚信的重

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