学年山东省临沂市沂水县高二上学期期末考试语文试题 解析版.docx
《学年山东省临沂市沂水县高二上学期期末考试语文试题 解析版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学年山东省临沂市沂水县高二上学期期末考试语文试题 解析版.docx（20页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
学年山东省临沂市沂水县高二上学期期末考试语文试题解析版
高二学分认定考语文试题
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
虽然经过汉儒改造的儒家学说没能立即取得一统之势，但至少在表面上得到官方支持。
汉武帝时期是从黄老道法向儒法转变的过渡期，汉初几十年的儒学复兴及武帝的提倡使得这一时期儒家思想的社会地位逐步提升进而形成风气是不争的事实。
此期儒法两家还未能相互吸收整合完毕，处于独立于彼此的阶段，表现为被后世所诟病的“阳儒阴法"“外儒内法"状态。
到宣帝宣扬“汉家历来以霸王道杂之”已经充分表现了儒法由外在彼此独立向内在一体发展的趋势。
后世的“儒法合流”更多表现为儒家渐盛、法家渐弱，法家的合理、顺时之处不断为儒家所吸纳的大趋势。
“儒法合流"的趋势最早在两者的对立中进行，界限分明，随后则作为一体的两端，不断契合。
随着儒法思想由外在对立到内部融合，“儒法合流"不断深化，“修经明学”务“在“轨德立化’’的儒生和起于“刀笔筐箧"长于“优事理乱”的文法之吏自然也处于不断的融合之中。
随着儒学的复兴，王朝政府向儒生敞开了大门，越来越多的儒生充任各级政府官员，官员的技能和成分开始发生显著变化。
武帝时博士几乎只备咨询之用，到元帝时则已是用度不足，可知儒生功用已经由原来流于表面的“缘饰"转而变得务实。
尤其盐铁会议之后，贤良文学的辩论受到权力中枢的重视，当时的执政大臣专门召集贤良文学“问以得失”，使儒生成为一股活跃的政治力量。
宣帝时“用吏多选贤良"，贤良文学大量进入政府任职，他们尊奉的儒家德治观念开始影响实际政治。
随着儒学渐兴，政府中也存在文法之吏改学儒术的现象，具有专业法律技能的文吏逐渐放弃排儒立场，许多继承法家传统的文吏开始学习经学。
文吏之所以转学儒术，既有外部政治、文化环境的压力，也有内在精神价值的追求。
从外部环境来看，随着经术传播的范围越来越广，公卿大夫们明显彬彬儒雅起来，社会风尚也悄然转向，文法之吏如果不甘愿被排斥于以儒学为主干的文化氛围之外，便必须选择认同儒术。
这些以文法律令为文化背景的吏员，在他们已经适应了当时的政治生活，有的甚至已居高位的时候，依然花费精力补充修习新贵之学，自然是因为儒学之风大盛，以儒术为名目的选举及其所开辟的仕进之途更为光明和诱人。
汉魏之际王桀的《儒吏论》对这一现象作了总结：
“吏服训雅，儒通文法，故能宽猛相济，刚柔相克也。
”准确地阐释了汉魏之际“儒法合流"对官吏思想的影响。
总体来看，汉代法家政治的实施始终被限制在一定范围之内，具有很．强的针对性，在汉初表现为黄老政治包裹着法家思想，而后则嬗变为“霸王道杂之”的儒法合流。
法家思想虽为后世所沿用却再也没有取得主导性的地位，讲求为政以德、执两用中等的儒家思想与系统性和实践性强的法家思想与制度的结合，成为传统文化的重要精神内核和价值诉求。
（节选自《光明日报））201年12月24目14版）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.儒家思想经历汉初的复兴并在汉武帝的提倡下，社会地位才逐步提升而形成风气。
B.“儒法合流"最早在两者的对立中进行，界限分明，之后作为一体的两端，不断契合。
C.随着“儒法合流"不断深化，“修经明学"的儒生和文法之吏也处于不断的融合之中。
D.政府中文法之吏逐渐放弃排儒立场改学儒术的现象，表明法家思想已被儒学取代。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.选文第一段论证了汉初“儒法合流”体现出了儒家渐盛、法家减弱的发展趋势。
B.选文第二段通过儒家德治观念对实际政治影响逐渐加大的角度来论证儒法合流。
C.选文第三段通过文法之吏逐渐放弃排儒立场而改学儒术的角度来论证儒法合流。
D.“吏服训雅，儒通文法”，可以看做是对汉魏之际“儒法合流"现象的准确概括。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.汉武帝时虽提倡儒学，但当时的儒生大多只是备咨询之用，还没有在政府中任职。
B.汉元帝时儒生大量进入政府任职，出现了儒生短缺的现象，儒生的功用变得务实。
C.文法之吏改学儒术，逐渐放弃排儒立场，既是自己主动的追求，也是政府的要求。
D.法家思想从汉代，到一直为后世所沿用，具有强大的生命力，是传统文化的主流。
【答案】1.D2.A3.B
【解析】
【1题详解】
该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
能力层级为分析综合C。
这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。
要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
D项，“表明法家思想已被儒学取代”分析有错，是表明儒法合流。
故选D项。
【2题详解】
该题考查学生对论述类文本的论据论证分析能力。
答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。
明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法。
A项，“体现出了儒家渐盛、法家减弱的发展趋势”的不是汉初，是宣帝以后。
故选A项。
【3题详解】
本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。
A项，“还没有在政府中任职”分析有错，博士就是太学里的教师，是享受国家俸禄的公职人员。
C项，“也是政府的要求”分析有错，从下文的解释来看，应该是外部环境所迫。
D项，“是传统文化的主流”分析有错，原文是“法家思想虽为后世所沿用却再也没有取得主导性的地位”。
故选B项。
【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。
（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
古风
徐水法
或许说是多年的默契，看见母亲在灶上忙碌，父亲就会坐到灶下去烧火。
我便起身去村里走走。
几乎每一次回家，我舞会抽出时间在村里的老祠堂、老厅和一些公共场所走走看看，看见那些老人在家，我就会走进去，和这些硕果仅存的家族长辈闲聊一会。
阳光已经西斜，村里的炊烟已经三三两两开始飘腾起来，从屋顶上烟囱里喷薄而出的烟柱，像一条白龙腾跃在空中，东一条西一条，在村子上空，升腾飘袅。
只是已经失去了早年间那般热闹，以前一到傍晚，炊烟一起，就能在村子上空笼成一大团白雾，就像大片的云团聚集，村里则是朦朦胧胧，正如自远而近铺天盖地的夜色，淹没整个村子。
我随意走向村东，路上偶尔碰到几个从地里回来的乡邻，彼此都是热情地打着招呼。
村东通往邻邑诸暨的庙下岭，早先岭下那个叫赵家坎的山谷里，有我家两块自留地，当年没少去干活。
刚走近村东的岭头，就听见了低沉尊带点沙哑的“吭嗨吭嗨”的声音，这声音太熟悉了，以前在村里务农时，两个或更多的人抬石头、扛木头时都会喊着这样的号子声！
多年没有听见了，这么晚了，谁家还在抬东西呢？
很快，一丛毛竹梢头露出来了，哦！
我明白了，这是有村里人把几棵毛竹捆在一起，然后两人扛着走。
几十米长的毛竹，一一个人一般只能背一棵毛竹，把毛竹捆在一起，两个人扛就可以扛三到四棵，甚至五六棵，以前我在家时，也时常和父亲一起这样扛毛竹。
走近一看，这不是福祥伯吗？
唉！
说起来也算是个苦命人。
他也算有儿有女，可惜儿子养到十来岁，突发疾病走了，女儿嫁在外省，听说生活也过得不太顺心，几年才来一趟。
福祥伯老夫妻就像孤老一样，七十多岁的老人了，什么事都得老两口自己扛着。
我走上前去，叫一声“福祥伯”，接过伯母肩上的毛竹，帮着一起扛上岭。
手上拄着竹棍佝偻着腰的福祥伯老两口，一迭声地对我说着谢谢的客气话。
举手之劳，弄得我反倒不好意思。
听说岭下还有几棵，我闲着也就闲着，就和他们一起下岭，帮着他们扛上来。
“罪过罪过！
让你帮我们背毛竹……”老伯母一路不停地说着客气话。
我说没关系的，你们不要这样，小时候你们肯定没少抱过我，再说我是你们的晚辈，又正好闲着没事。
看看吃饭还早，我又闲逛了一会。
回到家，意外看见福祥伯也在，脚边一堆青菜和冬笋等，正在和我父亲聊着天。
母亲看见我，有些责怪，“你去哪里走了？
福祥伯等你好久了。
”
福祥伯看见我，满脸笑容地站起身，对着我，“真是罪过啊！
让阿水帮我们背毛竹。
我们没啥东西好谢。
青菜是自己种的，冬笋是我砍毛竹时挖来的，栗子也是我自己山上捡来的。
”
我才明白，老人觉得我帮他们背了毛竹，心里不安，特意来谢我，我连连谢绝。
父母亲说一直在劝他拿回去，他不肯，还说要等你回家，亲口谢谢你！
说这是不值钱的土货，表表心意。
老人居然不容我怎么推辞，见我到了，就起身走了，边走边说，“我回去了。
你们不用多说了，我明白你们的意思。
你们不收就是看不起我。
我老了……"
看着老人蹒跚的身子，这下轮到我傻了，这么会这样呢？
倒是父亲劝我，先收下吧，我们吃饭。
饭桌上，父亲说老人这是礼，你不要拂了老人的一片心，你帮他背了毛竹，他觉得欠了你一份人情，不把这点东西拿来，他心里总觉得欠了你什么，你收下了，他觉得还了人情。
母亲也在边上说，没事，你走了我把你买来的营养品给他家拿一份去，就说是你的还礼，小辈不能自收长辈的礼。
回城后，母亲在电话里说了许多福祥伯家的事，当然是我的“回礼”的反应。
说老人几次来我家，问询我的父母，我什么时候回家去，说要请我去他家吃饭。
我让母亲转告我的谢意，谢谢他们·心意领了，饭就算了，每次回家都匆匆忙忙，连母亲烧的饭都吃不够。
临近年关，母亲打来电话，说福祥伯拿来一大块肉，说是自家养的年猪杀了。
听说现在城里人都到处买乡下自家养的土猪肉，一定要带给阿水一家人尝尝。
我挂了电话，许久许久，坐着一动不动。
我仿佛看见福祥伯弓着腰走在去我家的那条弄堂里，左手夹着烟，右手提着一大块肉，正喜滋滋地往我家走去。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说以“古风”为题，是对福祥伯这个人物形象所体现出来的思想、品德的提炼与概括，暗示他的品德正是古老的中华民族的传统美德的体现。
B.“有我家两块自留地，当年没少去干活。
”为下文我帮福祥伯抬毛竹作了铺垫。
正是因为“我”当年没少干农活，才有习惯、有能力去帮助福祥伯。
C.父亲劝我收下福祥伯送来的礼，母亲却说“小辈不能白收长辈的礼”，这样一个小小的细节描写，透露出了父亲和母亲在观念上还存在差异和矛盾。
D.“我”回家，会在村里的老祠堂、老厅和公共场所走走看看，和家族长辈闲聊等细节，可以看出“我”对古老的村庄和淳朴的乡亲们有着深厚的情感。
5.小说中“我”在对福祥伯这个人物形象的塑造中充当了怎样的角色？
请结合作品简要分析。
6.小说结尾的想象有哪些作用？
请结合作品简要分析。
【答案】4.C5.①“我”帮福祥伯抬毛竹的行为，引发了福祥伯一系列的报恩言语、行为，“我”是塑造福祥伯这个形象的陪衬者。
②“我”是福祥伯的报恩对象，见证了福祥伯一系列的报恩行为，是福祥伯这个形象的见证者。
③“我”肯定、赞赏福祥伯这个形象所体现出来的美德，是这个形象价值的挖掘者传播者。
6.①结尾的想象就像一个电影特写镜头，展现了福祥伯送猪肉时的动作、神态，使人物形象更加鲜明突出。
②凸显了福祥伯身上体现出来的懂感恩、乐报答的品德，使小说的主题得到充分体现。
③暗含蔫作者对福祥伯的喜爱、欣赏，具有很强的感染力，增强了小说表达效果。
【解析】
【4题详解】
该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。
考查内容涉及作品的人物形象，故事情节，作品主旨，小说的语言，表现手法等各个方面。
做此类题须细心和耐心，结合选项具体分析。
仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。
理解后和选项加以比对，看看是否有出入。
C项，“透露出了父亲和母亲在观念上还存在差异和矛盾”不符合原文，母亲也同意先收下，之后再还礼。
故选C项。
【5题详解】
该题考查学生分析小说中人物形象的作用。
本题要求分析“我”对塑造福祥伯这一人物形象的作用。
答题前，先通读小说，整体理解把握文本的内容。
理清小说的故事情节，理解把握人物形象特点，了解主要的写作手法，领悟小说的主旨。
文中主要写福祥伯这个人物的报恩行为，他身上能体现古风。
而他这一系列的报恩行为是因“我”帮他抬毛竹引起的。
“我”是福祥伯这个形象的陪衬者，也是见证者，因为他报恩的对象是“我”。
福祥伯身上所体现出来的不肯欠人情，报恩古风，是我感受并传播的。
【6题详解】
该题考查学生分析情节，把握结构，解决问题的能力。
本题要求分析小说结尾想象内容的作用。
答题前，先通读小说，整体理解把握文本的内容。
理清小说的故事情节，理解把握人物形象特点，了解主要的写作手法，领悟小说的主旨。
重点抓住小说结尾写想象的内容，概括想象的内容，分析其对表现人物形象的作用，对表现主旨的作用。
小说结尾，“我”想象了福祥伯去“我”家送猪肉时的动作、神态。
对表现人物形象的作用是，更能鲜明地表现福祥伯身上体现出来的懂感恩、报恩的形象。
其中包含着“我”对福祥伯的欣赏，也能表达小说的主旨。
【点睛】解答关于小说的相关内容和艺术特色的分析鉴赏题的方法：
读全文，概括主要内容；理清线索，理清内容层次，概括主要内容。
第一步：
整体感知。
明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。
文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。
要认真阅读和深入分析文章，理清内部的相互关系，取得对作品的全面认识和深刻理解，才能真正避免在评价中出现以偏概全、主观片面等问题。
第二步：
评价要具体、客观，不可含糊笼统。
分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。
分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或日：
六国互丧，率赂秦耶？
日：
不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完。
故日：
弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：
“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
与赢而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计始速祸焉赵尝五战于秦二败而三胜后秦击赵者再李牧连却之洎牧以谗诛邯郸为郡惜其用武而不终也且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！
以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也悲夫！
有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.至丹以荆卿为计始／速祸焉／赵尝五战于秦／二败而三胜／后秦击赵者再／李牧连却之/洎牧以谗/诛邯郸为郡／惜其用武而不终也／
B.至丹以荆卿为计／始速祸焉／赵尝五战于秦／二败而三胜／后秦击赵者再／李牧连却之/洎牧以谗诛/邯郸为郡／惜其用武而不终也／
C.至丹以荆卿为计始／速祸焉／赵尝五战于秦／二败而三胜后／秦击赵者再／李牧连却之/洎牧以谗诛/邯郸为郡／惜其用武而不终肜
D.至丹以荆卿为计／始速祸焉／赵尝五战于秦／二败而三胜后／秦击赵者再／李牧连却杉之/洎牧以谗/诛邯郸为郡／惜其用武而不终也/
8.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是
A.暴秦之欲无厌厌：
满足
B.与赢而不助五国也与：
亲附、亲近
C.则胜负之数，存亡之理理：
天数、命运
D.当与秦相较，或未易量相较：
相比较
9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是，
A.本文是一篇规范的议论文，围绕六国之亡“弊在赂秦”的中心论点，按照由总到分、再到总结收尾的常见结构模式，层层展开，反复论证，具有强大的说服力。
B.本文首段从论古人，收尾以慨今出，表面上是历史论文，实际上以古为鉴。
因此本文写作意图是指出宋朝国策之非，提醒宋朝统治者要高度重视潜在的危机。
C.本文强大的感染力，除了来源于沦证的周密、说理的清晰外，还来源于作者的一种仇秦而亲六国的感情力量，一股从开头一直贯注到结尾的沉痛急切的文气。
D.本文语言很有魅力，情感深沉浓郁，文气流畅急切。
即使只从语言节奏人手，揣摩其长短徐疾的特色，也能感受到作者在表达情感、创造文气方面的艺术魅力。
10.把课文中的句子翻译成现代汉语。
（1）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
（2）吾兄之盛德而天其嗣乎？
汝之纯明而不克蒙其泽乎？
【答案】7.B8.D9.A
10.
（1）我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看了，视觉停止了，而精神在活动。
（2）我的哥哥有美好品德反而会使他的儿子短命吗?
你这样纯正明智却不能蒙受先人的恩泽吗?
【解析】
【7题详解】
该题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
给文言文断句时要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。
一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。
分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。
如果是动词，宾语后可以停顿。
同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。
对“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意。
“始速祸焉”前面省略的主语是赵国，前面要断开；“赵”是所在句子的主语，前面要断开；“二败而三胜”前面省略的主语是赵国，前面要断开；“秦”是所在句子的主语，“后”是句首的时间状语，“后”前面要断开；“李牧”是所在句子的主语，前面要断开；“洎牧以谗诛”是后面句子的时间状语，前后都要断开；“惜其用武而不终也”是作者对赵国发出的感慨，前面要断开。
故选B项。
【8题详解】
该题考查文言实词含义的理解和推断的能力。
文言实词大多一词多义，解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。
D项，相较：
相抵，相抗衡。
不是相比较的意思。
故选D项。
【9题详解】
本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
能力层级为分析综合C。
解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。
本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。
做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。
A项，“按照由总到分、再到总结收尾的常见结构模式，层层展开”分析有误。
第五段则已由论六国转向另外的方面。
前面的写法很规范，而此处却突破了议论文的由总到分、再到总结收尾的常见结构模式。
故选A项。
【10题详解】
本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。
翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键文言实词和虚词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。
该题第一句中，以，用；遇，接触；官，感官，此处指视觉；神，指精神；行，活动。
第二句中，盛，美好；夭，使……早逝；而，表转折；克，能够；其，他的，可译为先人。
这些词语都是句中关键词，要用心翻译。
翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。
【点睛】断句首先牢记一个前提―――领会大意。
要通读全文文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。
断句的常用方法主要有：
（1）善用标志性词语断句，比如句首发语词、句尾语气，对话标志词（如曰、云、语、言、道、白、对、谓等字），抓住了它们，也就抓住了一些捷径或诀窍。
（2）结合章法结构断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法，而“分承”或“分说”部分，又多用对称句式，形成并列、排比。
（3）了解固定结构断句，固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词之间的搭配关系，每一种固定结构都有其特定的使用范围，熟悉每种固定结构的常规形式，有助于其前后句子的断开。
这些特点，均有益于断句。
参考译文：
六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。
有人问：
“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？
”（回答）说：
“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。
原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。
所以说：
弊病在于贿赂秦国。
”
秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。
比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，（前者）实际多百倍。
六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。
那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。
想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。
子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。
今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。
明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。
既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。
所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。
到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。
古人说：
“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。
”这话说的很正确。
齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？
（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。
五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。
燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。
因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。
等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。
赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。
后来秦国两次攻打赵国。
（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。
等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。
而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。
假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。
（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。
唉！
（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。
真可悲啊！
有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。
治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！
六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国
升级会员 