周易第37卦风火家人巽上离下.docx
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周易第37卦风火家人巽上离下
三一文库(XX)
〔周易第37卦,风火家人,巽上离下〕
*篇一:
给大忙人读的易经_家人卦第三十七离下巽上——家和万事兴
家人:
利女贞。
彖曰:
家人,女正位乎内,男正位乎外。
男女正,天地之大义也。
家人有严君焉,父母之谓也。
父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。
正家而天下定矣。
象日:
风自火出,家人。
君子以言有物而行有恒。
本卦“六二”爻、九五爻分别处于内、外卦之中位,不仅都是阴阳得位,而且二、五阴阳相应,象征女主乎内,男主乎外,男女和睦相处互敬互爱。
又,内卦“离”是火,外卦“巽”是风,火热气上升而成为风,有发乎内而成乎外之象。
在一个家庭中,每个成员都应尽各自的本分,这样,家庭伦理也便纳入了正规;家庭是社会的细胞,家庭入正规,社会就安定,因而古人有“齐家、治国、平天下”之说。
同时,君子应懂得本卦所示生乎内而成乎外的道理,以内在为根本,由此延伸再求外在的发展。
爻辞新解初九:
闲有家。
悔亡。
象日:
闲有家,志未变也。
“初九”,防止邪恶于家庭初建之时,悔恨消失。
有:
词头,无意。
“象传”说:
防止邪恶于家庭初建之时,是说在思想尚未产生变化的时候预先防范。
志:
思想。
这一爻是说,治家要一开始就立规矩。
六二:
无攸遂。
在中馈,贞吉。
象日:
“六二”之吉,顺以巽也。
“六二”以柔居阴,又处下卦之中,柔顺中正,上应“九五”阳,有妇人顺夫之象,故无所专,即什么事都听从丈夫的,不自做主张,不擅行其事,全力主内,这样就可守持正固,获得吉祥。
这一爻指出女子主要任务是主管家中饮食之事。
当然在今天看来,这是一种落后的思想。
九三:
家人嘀嘀,悔厉吉;妇子嘻嘻。
终吝。
象日:
家人嘀嘀,未失也;妇子嘻嘻,失家节也。
治家很严,甚至严过头了,难免有伤感情,使家人感到十分严酷。
治家当然以适中为宜,然
而在不能适中的情况下,与其过宽不如过严。
过严虽然会产生一些悔恨、危险之副作用,但由于未失治家之道,最终还是吉的。
如果过宽,妇人小孩都嘻皮笑脸的,无所畏惧,这就会导致废家规,乱伦礼,生邪恶,结果自然是凶。
故爻辞说“妇子嘻嘻,终吝”。
而吝的原因,就是“象传”所说的“失家节也”,即家教失去节度,过于宽缓。
这一爻指出,治家宜严不宜宽。
六四:
富家大吉。
象日:
富家大吉,顺在位也。
“六四”阴爻阴位得正,又是外卦“巽”谦逊顺从的开始,守正道,又能谦逊,顺从本分理家,当然会使家庭富足,所以大吉。
“象传”说:
这是因为巽卦是顺,又阴爻阴位在正位的缘故。
这一爻,说明理家应顺从本分。
九五:
王假有家,勿恤,吉。
象日:
王假有家,交相爱也。
假与嘏通用,大的意思。
君王拥有天下的大家庭,使天下人相亲相爱。
这一爻,说明一家人应当相亲相爱,和睦共处。
上九:
有孚威如。
终吉。
象日:
威如之吉,反身之谓也。
“上九”刚爻在这一卦的最上位,象征一家之主的家长。
“上九”又是这一卦的终了,所启示的,是治家的久远法则。
治家不可缺少诚信,家长以诚信治家,必然就能感化家人,一心向善。
“象传”说:
威严所以吉祥,是说自己应当反省,严于律己,以身作则,就能使家人尊敬,自然产生威严,而能服从。
这一爻,说明治家的基本原则,在诚信与威严。
【家人卦点悟】家遭贞正天下兴
人既是活生生的个体,同时又是社会关系的一种体现。
而家庭则是人所处的社会的基层细胞。
因此,家庭不仅涉及个人生命,而且直接关系到社会发展。
简而言之,家庭是社会的缩影。
治家即是齐国、平治天下的演习。
因此,古代儒家有修身、齐家、治国、平天下之明训。
齐家进一步关系到国家安危和天下盛衰。
“家人”卦所言,即是儒家之前的上古人民对于齐家
*篇二:
第37卦解风火家人
第37卦风火家人(家人卦)诚威治业返璞归真下下卦
象曰:
一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。
卦解:
家人卦象征修身齐家治国平天下。
这个卦是异卦(下离上巽)相叠。
离为火;巽为风。
火使热气上升,成为风。
一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。
发生于内,形成于外。
喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。
吉凶:
初吉。
正家而天下定矣。
仕途:
得此卦者,命定你采取的步骤就是先要修身,治家。
家安定了,对你来说就是天下定了,有了贤内助,你才能无后顾之忧,才能走出去治国、打天下,不过平平淡淡也是真。
事业:
成功与否取决于家庭的情况。
严格治家,防止“后院”起火出现意外事故,这是事业成功的先决条件。
夫妇和睦,共同合作,必可脱贫致富。
事业应由内而外,循序渐进,持之以恒,而后必有所成。
经商:
以治家方式用于商业活动。
对待公司职工应严宽结合,以严为主。
宜集中领导,主事一人,共同合作,日积月累。
求财:
从卦象看,你无官星,但财星旺,只要家庭关系处理好,你会生意兴隆,财源滚滚,朋友会敬重你对家庭的责任感,而真心诚意地在生意上支持你。
如果二爻发动,则是防你辛苦的劳作是为他人做嫁衣裳了。
如果五爻发动,则是官星又强于财星,不利于求财,确利于求名求官。
求名:
以勤苦努力和安贫乐道为主,更应有家庭的支持。
家道兴盛的同时,个人的事业也就容易成功。
外出:
在家千日好,外出一时难,准备充分后再行动。
有出入之利。
秋季不利行。
婚恋:
和睦的家庭,是一切的基础,而妻子又是家道的根本。
择妻应慎重,和乐兴家。
秋不宜婚嫁。
交友:
慎交西北方属虎、兔之人。
饮食:
食鸡肉、山林之味、蔬果酸味。
疾病:
防风、肠、寒邪之疾。
吉祥色:
深绿、碧洁白。
吉祥数:
五、三、八。
决策:
因好的家庭和妻子的支持而顺利成功,务必保持这种优势,否则,由盛转衰在顷刻之间。
尤其应预防家庭变故。
持家重在谦和待人,勤俭积蓄以致富。
亲人相互和睦、友好。
*篇三:
第37卦家人
选修课:
学习易经、学会分享
第三十七卦:
家人
教学目标:
知识目标:
了解家人卦的符号,知道家人卦的卦辞与爻辞。
能力目标:
理解家人卦的含义,掌握家人卦的实际应用。
情感目标:
通过对家人卦含义的全面理解,体会家人卦在生活中的应用价值。
教学方法:
讲授法,交流互动
重点难点:
重点:
理解家人卦的含义。
难点:
掌握家人卦在生活中的实际应用。
教学过程:
第三十七卦:
家人
一、符号:
巽(风)上离(火)下
二、卦辞:
《家人》:
利女贞。
三、六爻的爻辞:
▅▅▅▅▅上九,有孚威如,终吉。
▅▅▅▅▅九五,王假有家,勿恤,吉。
▅▅▅▅六四,富家,大吉。
▅▅▅▅▅九三,家人嗃嗃,悔厉,吉。
妇子嘻嘻,终吝。
▅▅▅▅六二,无攸遂,在中馈,贞吉。
▅▅▅▅▅初九,闲有家,悔亡。
注:
▅表示阳爻居阴位,属不当位爻,如:
上九属阳爻居阴位。
四、辞象:
《象》曰:
风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。
闲有家,志未变也。
六二之吉,顺以巽也。
家人嗃嗃,未失也;妇子嘻嘻,失家节也。
富家大吉,顺在位也。
王假有家,交相爱也。
威如之吉,反身之谓也。
《彖》曰:
家人,女正位乎内,男正位乎外。
男女正,天地之大义也。
家人有严君焉,父母之谓也。
父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。
正家而天下定矣。
五、原文、译文及解说:
【原文】《彖》曰:
家人,女正位乎内,男正位乎外。
男女正,天地之大义也。
家人有严君焉,父母之谓也。
父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇,而家道正。
正家,而天下定矣。
【译文】《彖辞》说:
《家人卦》,象征治家之道,女主人(六二)居正之位在内,男主人(九五)居正之位在外。
男女主人在家庭内外各有其正当的地位,这好比天地之间必须遵循的道(规律)一样。
家庭中应该有严厉正道的长辈,这就是父母啊。
父亲有其责,孩子有其责,兄长有其责,兄弟有其责,丈夫有其责,妻子有其责,各尽所能,各负其责,那么治家之道就端正了。
家道端正了,天下也就安定了。
【解说】
《家人卦》,巽上离下,离为火在内,巽为风在外,火使热气上升,成为风,内火外风,风自火出,似家事自内影响至外,谓之家人,家,人之所居,社会之细胞,家人之和睦才会有家庭之和谐,家庭之和谐才会有社会之和谐,故本卦象征治家之道。
【原文】家人:
利女贞。
【白话】《家人卦》,象征治家之道:
女主人柔顺、谦逊、勤俭、朴实、中正、中庸地坚守正道,始终如一,将会非常有利。
【原文】《象》曰:
风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。
【白话】《象辞》说:
《家人卦》的卦象是离(火)下巽(风)上,为风自火出之表象,象征着外部的风来自于内部的火,就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。
君子应该特别注意自己的一言一行,说话要有客观依据和内容,行为要有准则和规矩,且持之以恒,不能朝三暮四或半途而废。
【解说】
《序卦》:
“夷者伤也,伤于外者必反于家,故受之以家人。
”凡伤困于外,则心反于内,《家人卦》所以次《明夷卦》,于是进入《易经》第三十七卦:
《家人卦》。
家人者,治家之道,父子之亲,夫妇之义,尊卑长幼之序,正伦理,笃恩义,家人之道也。
《家人卦》,巽(风)外离(火)内,风自火出。
火炽则风生。
风生自火,自内而出也。
自内而出,由内(家)而外(社稷)之象。
六二与九五,男女主人居正于外内,此乃家道正也。
刚柔相济,诚信谦逊,自律勤俭、威严朴实、中正中庸,此乃治家之道也。
以治家之道施于家,家庭之和睦也。
治家之道行于家者,则能施于国,能施于国则能治天下也。
故治天下之道,盖治家之道也。
治家之道,利在女正,女正则家道正矣。
齐家自夫妇始,夫夫、妇妇而家道正,独云“利女贞”者,夫正者,身正也。
女正者,家正也。
女正则男正可知矣。
六、家人卦的主要特征:
这个卦是异卦(下离上巽)相叠。
离为火;巽为风。
火使热气上升,成为风。
一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。
发生于内,形成于外。
喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。
九三繇是家人卦之益卦。
益是增益。
家人之益是说因治家而获益,所以繇辞说:
“家人嗃嗃,悔厉,吉,妇子嘻嘻,终吝。
”治家严厉,使家人痛苦呻吟,若有所改变会好的。
但是,若太松了使妇人、孩子嘻嘻哈哈,没个正形,溺爱无度,最终会麻烦的。
巽为号啕为嗃嗃,震为言,故为家人嗃嗃。
离为悔,震为武为厉,故为悔厉,上巽下震为阴阳得配向心之式为吉。
巽、坤皆为妇,震艮皆为子,震为喜笑为嘻嘻,故为妇子嘻嘻。
艮为终,坤为冬,冬通终,上艮下坤为阴阳得配离心之式为凶吝,故为终吝。
上互卦为艮卦,下互卦为坤卦,重卦为剥卦。
象征治家不严,溺爱娇惯而使家衰落啦。
治家太严,使大家感觉痛苦,也为过,所以有所改悔会好的。
治家太松,溺爱娇惯,反而是害了家人,所以会带来烦恼,因此,治家要宽严适当,才能使家庭获益。
家人虽然是亲和的,但是治家一定要有理性,使家人得到成长、进步、发展,成为有能力、有责任心、有爱心的人才。
相反,若靠感性治家,会使家人骄奢淫逸、好逸恶劳,该家庭带来烦恼。
七、把握《家人卦》的主要意义有:
1.大象:
下离上巽,离为火;巽为风。
火使热气上升,成为风。
一切事物皆应以内在为本,然后延伸至外。
发生于内,形成于外。
喻先治家而后能治天下,家道正,天下正,天下安乐也。
2.运势:
巽外离内,离为火在内,巽为风在外,火使热气上升,成为风,内火外风,风自火出,似家事自内影响至外,谓之家人,家,人之所居,社会之细胞,家人之和睦才会有家庭之和谐,家庭之和谐才会有社会之和谐。
3.事业:
上巽下离,内明外顺,以治家之道应用于事业。
防止“后院”起火出现意外事故,这是事业成功的先决条件。
事业应由内而外,循序渐进,刚柔相济,诚信谦逊,自律勤俭、威严朴实、中正中庸、持之以恒,必有所成。
4.经商:
离内巽外,内明外齐,以治家之道用于商业活动。
不断营造刚柔相济,严宽结合,客观公正,中正中庸,诚实守信的企业文化。
作为企业领导更应注意自己的一言一行,说话要有客观依据和内容,行为要有准则和规矩,持之以恒,共同合作,日积月累,必有所成。
5.求名:
巽上离下,内明外顺,应效仿治家之道,刚柔相济,诚信谦逊,自律威严,中正中庸,知足于内不贪图虚名,知止于外不贪得无厌,定能功成名遂,求取尊道贵德的无限功名。
6.外出:
内离外巽,在家千日好,外出一时难,需准备充分后再行动。
7.婚恋:
上巽下离,和睦的家庭,是一切的基础,要建立和睦家庭在于妻子的柔顺、谦逊在内,丈夫的刚健、威严在外,务必保持这种刚柔相济、中正中庸
的优势,否则,由盛转衰在顷刻之间。
尤其应预防家庭变故。
持家贵在谦和待人,勤俭积蓄以致富。
亲人相互和睦、友好,各尽其能,各负其责,方能家和万事兴。
8.决策:
外巽内离,内明外顺,刚柔相济,中正中庸是决策的大好时机,务必全方位听,多听则明,不断形成民主决策,科学决策,需效法治家之道,以柔顺应合刚健,谦逊应合威严,中正中庸地进行决策,定能达到决策的客观、公正、科学、合理的效果,以提高决策的效率效能及其能动的执行力。
八、《家人卦》六爻详解(见专家视频):
【原文】初九,闲有家,悔亡。
【白话】初九,治家应从一开始就打好基础,立下规矩,防患于未然。
如果这样做了,就不会有什么后悔之事发生。
【原文】《象》曰:
闲有家,志未变也。
【白话】《象辞》说:
治家应从一开始就打好基础,立下规矩,防患于未然,其意义就在于开一个好头十分重要。
如果等到出现了问题再去想办法,效果就差得多了。
【解说】
初九,从微观上看,居《家人卦》内卦离(火)的下位,阳爻刚位当位爻,处本卦之始,有过阳过刚之表象,“闲”是防范的意思。
治家之始,能以法度为之防闲,则不至于悔矣。
治家者治乎众人也,苟不闲之以法度,则人情流放,必至于有悔,失长幼之序,乱男女之别,伤恩义,害伦理,无所不至。
能以法度闲之于始,则无悔矣,故“悔亡”也。
初九好比家人中的次子,六二阴爻柔位当位爻好比家人中的母亲(女主人),这样上下刚柔相济,阴阳合欢,才能实现家庭的和睦,象征在家庭中的各成员需将心比心,换位给予,方能家和万事兴。
初九,从宏观上看,上有六四、九三、六二所组成的坎(水),下有上九、九五、六四所组成的巽(风),水风井,具备《井卦》之卦象,巽下坎上,巽为木,坎为水,木上有水,可喻为木(树)体内的水分是由根茎传输而来的,
《周易第37卦,风火家人,巽上离下》