致得行日记 三十五.docx
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致得行日记三十五
致得行日记三十五
2015年12月8日星期二
你说我说：
雪靖：
“我是中和国学馆的老师，今天，给大家说一说，百善孝为先，诸事和为贵。
我们都是父母生而养大的，但是每位父母都不是完人，都有这样或那样的问题。
而这些问题，就成了很多人不愿意孝顺父母的理由。
例如有的父母脾气暴躁，有的父母厚此薄彼，有的父母愚笨贫穷，有的父母观念落后，有的父母身体不健全，特别是父母年老了，头脑不好用了，脏了、臭了、屎尿都拉床上了、脾气更坏了等等。
父母是我们修行的最初对象，我们每个人要从父母这里开始，学会包容与爱。
无论父母如何，我们都要去爱他，孝敬他，尊重他。
一个连父母都不肯包容的人，肯定是一位斤斤计较、眦牙必报、不大气的’小人’。
没有大气，何以成大事？
所以以前皇帝选拔官员会把有孝心放在第一位。
那么，选择伴侣的人，一定要把是否有孝心放在第一位，男孩对父母是否有责任感，女孩对父母是否温顺，对父母是索取还是报恩。
否则，连父母都不包容的人，将来不可能会包容你的缺点、你父母的缺点，在社会上，他（她）的人缘也不会好到哪里去。
为人父母的无论自己的孩子什么样，都会去爱他，养他，希望孩子将来有出息，一生平安顺利、快乐幸福。
然而，如果做父母的连包容自己父母的心都没有，自己的孩子从小耳濡目染，又哪来一颗宽广的心？
没有宽广的心胸，人生处处皆障碍，哪来的出息？
哪来的快乐幸福？
将来孩子大了，父母年迈需要孩子的时候，孩子肯定会跟父母斤斤计较。
做人要尽孝道，这就是改变命运的第一步。
因为我们做人，父母都容不得，何以容天下？
为人父母的，如果想要孩子拥有幸福、顺利的人生，自己就要好好孝敬年迈的父母；胸怀大志的人，首先要从容得下自己的父母开始做起，要容得下父母的固执，耐心细致地照顾好父母，这是修行的第一步。
“
我侄女快乐说：
”小芳在网上告诉我，想要养出独立自主的孩子，请先绕开‘习得性无助’
有的孩子属于精益求精型的：
他们将成功归结与自己的能力，但将其失败归结为外部原因，比如试卷含混不清，或者不公平。
再或者归结为自己容易客服的不稳定因素，他们会对自己说：
如果我努力我会考得好的。
也有一种孩子，他们更倾向于认为，自己的成功归因为不稳定因素，比如努力或者运气；从而无法体验到因为自己能力强而产生的骄傲和自尊。
他们常常将自己的失败归因为能力不足，这又会导致他们对以后成功期望过低而放弃。
后一种孩子，所表现出的就是习得性无助的取向。
习得性无助，会影响到孩子的自信、自尊发展，更会影响到孩子未来的成就高低。
20世纪60年代，美国心理学家塞利格曼（Seligman）用狗做了一项实验：
先把狗关在笼子里对其进行电击，狗无法逃避，只得在笼子里上串下跳地挣扎；多次电击后，将笼子的门打开。
此时狗完全可以逃生，可是没有。
当再次试探性地去电击时，狗没等被电到就自动倒在了地上。
这就是一条狗的悲催故事。
从此，‘习得性无助’的概念和这只狗紧密地关联在了一起。
狗之所以无助，是因为被实验人员操控，无法体验到成功逃脱的喜悦感，直至变得失望、绝望。
这种‘习得性无助’在人身上也会发生。
1975年，塞里格曼用人当受试者，也得出了人也存在‘习得性无助’的结论。
首先，参加试验的大学生被分为三组，接受不同条件的测试：
第一组学生听一种噪音，这组学生无论如何也不能使噪音停止；
第二组学生也听这种噪音，不过他们通过努力可以使噪音停止；
第三组是对照，不给受试者听噪音。
过了一段时间，再进行另一种实验：
在受试者面前放置一个‘手指穿梭箱’，如果把手指放在穿梭箱的一侧时，就会听到一种强烈的噪音，而如果放在另一侧时，就听不到这种噪音。
结果，第二组和第三组的成员在“穿梭箱”的实验中，都学会了把手指移到箱子的另一边，使噪音停止。
而第一组成员，他们的手指却仍然停留在原处，听任刺耳的噪音响下去，也不把手指移到箱子的另一边。
也就是说，在原来的实验中无论怎样努力，不能使噪音停止的受试者，体现出了“习得性无助”的心理。
为了证明‘习得性无助’对以后的学习有消极影响，塞里格曼紧接着又做了另外一项实验：
他要求学生把一些字母排列成单词，比如ISOENDERRO，可以排成NOISE和ORDER。
学生要想完成这一任务，必须掌握34251这种排列的规律。
然而，实验结果表明，在原来实验中产生了无助感的受试者，很难完成这一任务。
随后的很多实验也证明了这种‘习得性无助’在人身上也会发生。
由此可以推测，当一个人在经历了某种失败的学习后，容易在情感、认知和行为上表现出无助、绝望等消极的特殊心理状态。
这就是‘习得性无助’效应。
很多人在失恋之后不敢再爱，或者无法从学业或工作的失败中走出来，都是因为“习得性无助”的心理作祟。
比如我在微信后台遇到一位妈妈。
她跟我说：
‘我家孩子4岁了，特别不自信，不管是什么事情，教他的时候，他也都听得很认真，可是每次轮到他自己来做的时候，他总是想都没想，就连连摇头，说：
我不会。
尽管我每次都鼓励他：
你不试试怎么知道呢？
你行的。
可是，他就不愿意尝试。
罗老师，我该怎么办？
’
经过了解，发现孩子的父母对孩子期望很高，要求很严格。
孩子2岁时，就开始教孩子写字，可是孩子的智力、包括手部动作并没有发展到可以书写的水平，所以总是写不好，就连握笔姿势也经常是被爸妈批评。
每次写字，都会受到大人的批评。
就这样，在父母不科学的严格要求下，孩子慢慢变得不自信，逃避尝试，形成了‘习得性无助’心理。
除了对孩子要求过高会导致孩子形成习得性无助，父母对孩子过于溺爱、替代，或者控制欲太强、甚少尊重孩子的意愿等，都很容易养出‘习得性无助’取向的孩子。
如果才能避免“习得性无助”效应呢？
下面我给出3个基本的教养建议。
绕开下面的错误教养方法，绕开‘习得性无助’，才有可能养出一个真正独立自主、拥有足够自我力量的孩子。
1.帮助孩子学会正确归因，即使失败也要给予接纳
产生“习得性无助”心理的一个重要原因就是，习惯于将失败归因于自身能力不足。
有些父母，不能接受孩子的失败，只要孩子表现弱一点，就会批评，甚至数落孩子。
这样很容易让孩子将失败的原因归因于自己不好，能力不足。
所以，接纳孩子，尤其接纳探索失败、犯错了的孩子，对孩子而言特别重要。
2.信任孩子，给他们创造尝试的机会
现在的家庭，很多都是四个（或六个）大人照看一个孩子，对孩子的日常生活照顾得无微不至。
然而，这样容易导致一个问题，就是孩子尝试的机会变少。
孩子想自己爬楼梯，妈妈看到了，大喊：
不要！
危险！
‘孩子想自己吃饭，可是刚开始勺子总不能如愿放入口里，于是，爷爷抢过孩子手里的碗：
‘吃顿饭掉得满地都是，还是我来吧。
’孩子拿着笔在墙上涂鸦，奶奶看到了，抢过笔，大喊：
‘我的祖宗啊！
白白的墙就被你糟蹋了啊！
’……慢慢地，孩子就变成了一个‘什么都不会做’的人了。
父母应该相信孩子，给孩子提供尽可能多的尝试的机会，而不是在他想要尝试的时候就说一些认为他会做得不好的话。
当他感受到父母的信任之后，自己也会变得自信起来的。
3.切忌对孩子期待过高，制定超出孩子发展水平的学习计划
因为受‘望子成龙，望女成凤’传统观点的影响，一些父母总是对孩子抱有过高的期望，又因为对孩子的成长规律不慎了解，总喜欢给孩子制定超过其年龄水平的学习计划。
当发现孩子并不能完成学习任务时，又对其进行批评指责。
对一次又一次‘失败’后，孩子就产生了‘习得性无助’心理。
就像我前面提到的这位妈妈一样。
所以，这种超越孩子发展水平的教育方式一定要慎用。
对于已经表现出不自信症状的孩子，父母可能需要花更多的时间和精力去让他体会成功的经验。
父母可以鼓励孩子多尝试自己完全能够胜任的事儿，然后给他鼓励，渐渐地帮孩子找回自信。
”
我侄女女婿上官建云说：
“有知识的人长寿。
我们小学同学聚会去丗的就好几个，高中同学聚会去丗的比小学的就少，大学同学聚会就比高中的更少。
由衷微笑的人婚姻更幸福、寿命更长。
1860年，法国医生迪香（Duchenne，也被译成杜乡）第一个尝试对人类的微笑表情进行科学研究。
他通过采用电流刺激实验对象的面部肌肉收缩来激活某种情绪和情感，并摄影纪录下每种情绪和情感对应的面部肌肉活动。
他发现，真实的微笑信号不光是微笑肌（附在口腔和颧骨上）受到刺激，使得我们的嘴角被拉起；它也会激活眼睛周围的小肌肉，导致眼睛周围出现皱纹（俗称鱼尾纹），这是种愉悦的纯净笑容，具有感染力和亲和力；而职业性的伪装笑容往往只有面颊提升、嘴角的笑，却没有眼角的微笑。
因此，中国有句俗话形容这样的笑是‘皮笑肉不笑’，用科学心理学的表述应该是‘皮笑眼不笑’。
一个世纪之后，当代著名心理学家保罗·艾克曼（PaulEkman）发现，迪香的结论是正确的：
我们不可能假冒真实的微笑！
当你看到一个笑脸时，一定要去看其眼睛周围的细纹；如果有像鱼尾纹一样皱纹，那么，这笑容就是真正幸福或者愉快的微笑；否则就只是礼节性的装笑。
嘴角的微笑可以控制，而眼角的微笑是控制不了的。
为了表示对这位法国科学家的敬意，艾克曼建议以后将所有带有眼角皱纹的真心微笑统称为‘迪香式微笑’。
心理学家认为，经常性的笑容反映个体某种稳定的人格特质和潜在的情绪状态。
具有这些积极心理特质的人可能会主功寻找与自己特质相适应的环境或人；而有积极情绪基因的人可能会找到有利于愉快婚姻的环境，甚至是找到本来就具有积极情绪的伴侣。
另外，笑容也能够传达幸福、友好、愉快的信息。
照片里爱笑的人，现实生活中可能更爱笑，而笑容里传达的友好信息有助于维护稳定的亲密关系。
还有，情绪是可以传染的。
看到照片里的人在笑，看的人也会无意识的展现出笑的表情。
那么，经常看伴侣笑的照片，不知不觉地跟着笑，和伴侣的关系自然会得到提高。
由此就不难理解，中国的佛教教导我们的话：
即使是穷人也可以做出施舍。
最简单、最直接、最便宜的施舍就是对人微笑，即“颜施”。
而从积极心理学的角度看，关于迪香式微笑的研究，很好地诠释了“ 健康要从每一天开始，每天健康，就一生健康。
一定要记住这几句话：
‘能吃能喝不健康，会吃会喝才健康，胡吃胡喝要遭殃。
’
用肚子吃饭求温饱，用嘴巴吃饭讲享受，用脑子吃饭保健康。
”
2015年12月9日星期三
你说我说。
如果说：
“人们有时感慨自己的生活，便问别人：
下辈子做男人还是做女人?
每逢此我总答日：
还做女人。
人们便疑惑：
不是总有人沦证做女人难么?
不是总有人抱怨做女人委屈么?
我说，我不知道。
我活得挺好。
依我的天性儿，还是做女人，简单又愉快。
其实这是个不能如愿的问题。
假如上帝都成全了我们，这世界岂不乱了套!
不信你问问男士，他们绝大多数都不会要换身份，他们打心眼里瞧不起女人。
女人们自己再纷纷背叛，上帝一定难为得睡不着觉，犹如决定提拔一人而有50个人争夺不休的头儿，不知怎么办才好了。
有人笑我，蜕我一定很尝了做女人的甜头，很沾r殳人的便宜，很叨了女人的风光，很享了女人的清福，否则，怎么会说出智商低下的傻女人的昏话?
我说，绝不是那么回鼻儿。
认真说，美人儿下辈子都要保持原形的。
美不可多得，一朵金花似的，是世间珍宝，人见人爱。
光彩耀人处，犹如万能通行证，在这翻江倒海的时代，更能纵横驰骋，那力量非凡人所想。
所以美人心
愿永恒地对这世界微笑，很有道理。
女强人也大都愿F辈子依然是女强人。
不让须眉的女子．办大事，拓大业，官场商场名利场，与有权有势的男人平起平坐，平分秋色，很为女人争光争荣。
这类学握了自己命运的巾帼英雄，自然要
下辈子依旧花木兰似的威风。
我两者都不沾边。
我只是觉得这世界是男人的世界，国内国外，从县田级到总统，全是男人们在活动在折腾在奋争往拼命。
指挥开会、指挥打仗，指挥竞选、指挥社会潮流……那个忙，那个累，人类
前途的重担全挑在他们肩上，他们又不能逃脱不能推御不能听之任之逃之天之，又不能像女人一样不负责任，所以我
觉得男人太累。
活得累就不令我羡慕。
我很少见淡泊的男人。
不明白为什么他们个个都像荒原上孤独的苍狼。
这样说太富诗意。
男人可没有诗意，尤其累了时。
我看他们个个犹如棋盘上的子儿；不论谁，都被欲望的大手捏定着，进进退退，上上下下，总在设防，总在进攻，总在周旋，总在谋计。
表面上哈哈笑美，递烟敬酒，内心里谁思忖谁都像个暗藏的阶级敌人，充满了警惕也充满危机。
男人们活得累，还有一心理因素，太深沉。
本来，爱权爱钱爱美人，都无可非议，都是生命的需要，人若没有任何兴趣，这世界就太寂寞了。
人人都爱点什么，生活才热闹。
可男士们总掩饰自己，其实男人们假里假气跟女里女气一样，祷易吵感巍不让人喜欢。
不敢承认自己爱漂亮，说爱漂亮是女人的浅薄。
只好在领带上品味，玩出花花绿绿来，造成一种风度。
不敢承认自己喜欢逛商场，商场是陪夫人上刑场般带出满脸壮烈。
不敢承认自己爱钱，更不
敢承认自己没本事挣钱……不敢承认自己脆弱，有了眼泪都得往肚f碧咽……
唉，我想想都累。
但男人们还须自视很高。
起码高过女人。
起码要把自己视为生活中的太阳，光芒四射地照耀着世界，女人不过是借
光的月影儿，小小的萤火虫儿。
做个心平气和的女人。
白天尽职工作，晚上尽情轻松。
不去朝拜谁，无须巴结谁，不准备好吃好喝好听话诱惑谁，和儿子开开玩笑，和丈夫聊聊闲天，不串门，都是好朋友来访，自然的一派平和，我很快活。
做个自由自在的女人。
说笑由心，得失听命，不强求不奢取。
家里看小说，外面读世界，钱多也好少也好，找机会看山看水，归家熬绿豆枣粥、煎鸡蛋软饼、炒豆芽菜儿，感觉里和升工资评职称一
样开心。
做个喜欢写点小东西的女人。
不胡编乱造，救世主般虚张声势。
也绝不自作多情，花呀鸟呀地呻吟。
有人看也罢，无人看也罢，自己高兴，若还有读者，更不怕人家说竟是一个女人家r。
做个知足的女人。
不在男人们瞧起瞧不起，也4；怕人说小妇道人家庸俗，头发长见识短，更不在意谁批判我没有历史、时代、民族责任心，我知道我自己。
我只想有说有笑地走在人生路，下辈子还这样走下去。
世界总是由于大事干小事马马虎虎干事与认认真真事的人组成。
都干大事不行，都干小事也不行。
都认真，世界会不安宁，都马虎，世界也乱了套。
我喜欢凡人小景，与其做个又苦又累担重任的深沉男人，不如照旧做我这个辽馋义懒自自在在的女人。
像现在，嗑嗑瓜子，翻翻书本，笑笑男上们。
”
2015年12月10日星期四
在大虎家打完麻将。
于医生：
“教你们第二招。
擦颈后
操作方法：
按摩者以一手扶定患者头部，以另一手拇指鱼际部及其余四指指腹前下方轮番揉擦项后肌肉30～60次。
主治：
痰浊上攻导致的头部胀痛眩晕症、高血压及美尼尔氏症。
功效：
化痰开窍。
注意事项：
不可过于用力。
说明：
经验方。
”
“于医生教完了，给你们说一说我看的‘母亲不说那个字’读大学时，老教授说过这么一个故事——明末洪承畴曾经如是自道：
‘君恩似海，臣节如山’。
后来降清，成了二臣传中人物，于是有人这般讥他：
‘君恩似海矣，臣节如山乎?
’——老教授说，所谓笔如刀，真是。
‘嘴唇两片刀’，这句话，当年童稚常听我母亲说起。
通常，小孩多话缠烦时，母亲总会训一句‘小孩子有耳无嘴!
’若是有人好大言，口涂蜜，母亲便会告诚一声‘做人啊，重心不重嘴!
’
其实，我昔时并不很明白什么叫做重心不重嘴，直到长大成人，有足够的智慧深入思考问题，这才回头想起母亲的言行如一——自我开始懂人事起，一直没听过母亲对我们说过‘爱’这字。
我母亲从未认识过一个字，她生养七个儿女，除了我在读初中时当过小流氓之外，其余都平平顺顺地被教育成国家栋梁。
她付出的心血，纵使未必浩荡如河，至少也长流如我乡的急水溪。
可是，她顶多只愿意对我们这么说：
‘阿母当然很疼你们。
’
‘疼’有两种意义。
一种是疼惜，另一种是打疼。
我在新营各戏院门口混太保时，三两个星期就打一次群架，由于彼时台湾经济尚未起飞，小太保打架是不用刀枪的。
拳来脚往一番，顺便嚷叫几声，如此而已。
糟的是，乡下人好管闲事，我打过架回到家，消息总是也差不多同时传到家。
母亲处理的方式恒常不变，首先，书包放下，外衣脱掉，接着，到厅里面向墙壁站好，接着，母亲问清楚事情，接着，打，哭出声一定不准吃饭，连锅底饭杷都不准吃，接着，母亲叫大姐来替我擦药草汁，接着，她躲到内房里去哭。
母亲命不好，但是好面子。
我虽是家中最常被打疼的小坏人，却也是最被母亲疼惜的大将才，我四岁就会画福禄寿三公像，七岁时写的字就此读高中的六叔还漂亮，唱歌考试作文等等比赛的奖状多得墙壁贴满。
母亲对我有厚望，期盼我为她争面子，她打疼我之后，通常隔几天就会对我说：
‘盛也，枉费阿母疼你啊!
’
我也是个会心疼的人啊，终于，我立定决心不再‘行走江湖’，收拾起那分‘称雄武林’的少年野心，认真向学，从此各学科成绩都很好，英文、数学除外。
并且我喜欢上文学，经常练习写作，后来考上中文系毕业后正式从事文学创作，如今已成为‘作家’。
母亲不知道‘作家’到底是什么，兄姐乡亲们每每拿我的文章、访谈给她看，她就很高兴，还经常将访谈上的照片带在身上，见到亲友便取出告人：
‘你看，这是我那个第四的。
’我在兄弟中行四。
四年多前，我儿出世，转眼善跑善跳善言语。
日前携他返乡，母亲大开欢颜，与孙子交谈不休。
我静坐一旁，忽闻祖孙二人以闽南语对话如下：
‘乖孙也，欲吃饭否?
’‘未饿啦!
阿奶上次打我的手，阿奶不爱我，我不吃。
’我抬头看母亲，母亲哈哈大笑道：
‘憨孙，奶当然真疼你啊!
’不知怎地，当时突然间我脑中想起明末那个为国尽忠却从未自夸什么似海如山的沈百五。
”
2015年12月11日星期五
今天上午八时和岳父到医院镶牙。
岳父86岁了，牙在江湖牙医看了好几次，每次缝缝补补，都不合适。
这次在医院要把原来补的都去掉，真是费了劲了。
看牙的人真不少，男的女的，上至86，下至7、8岁。
一个7岁的小男孩说：
“爷爷，虫吃牙，说是糖吃多了？
”
“奥”。
爷爷看着治牙的宣传广告“你看，这就是吃糖生的虫子。
”
“爷爷，把牙拔了，不疼了，就敢吃糖了吧？
”
“不敢，吃糖牙就糖。
”
轮到小男孩拔牙了。
小男孩说：
“我不是不拔呀！
拔牙疼比我牙疼还疼呀。
我真的是怕疼啊！
”
接下来是一个8岁的小女孩了。
要换牙了，乳牙不掉，新牙在里边往外顶，小姑娘疼的不行，只有拔掉乳牙。
小姑娘说：
“我不是不拔呀，我就是怕喷的那药啊！
”
说的话就到拉圾桶边吐去了。
好可怕的牙病啊，真是难为了牙病的人们啊。
天会打电话说下午到我家打麻将。
岳父的牙镶好了。
我赶快回家准备午饭。
我正做着饭。
天会、宽富就到了。
天会说：
“我给你们讲一个才子对联故事。
清代末年，漳河之畔，有一李姓人家，父母俩膝前一子，名李才，已经是十三岁的小青年了。
因家境落拓，只能为地主家放牛，挣上十文八文将就度日。
一日．李才去河滩上放牛，路经一所建在河滩上的古庙，窗户内
不时传出阵阵读书声。
李才被书声吸引住了。
原来这里是几家有钱人为子弟们办的学校。
李才把牛赶上河滩，牛安静的啃着滩上的青草，他自己悄悄来到
学堂窗外，饶有兴趣的听着先生讲解诗文。
回家后，又请父亲去别人
家借来人家不用的旧书。
就这样，他一面放牛一面在学堂窗外上起
学来。
他聪明好学，记忆力强，屋里的学生还没有学会，在窗外的李
才早已背诵如流了。
光阴荏苒，日复一日，年复一年的匆匆而过，转
眼间李才已是十五六岁的青年人了。
功夫不负有心人，几年的工夫，他不仅精读了四书五经，还学会了吟诗作对，几个富人家的学生，均不能望其向背，李才竟成了当地的才子!
在一个春光明媚的日子里，新到任的县太爷．为了求通民情，下乡私访，当他在路上碰到李才时，他大吃一惊。
拿着牛鞭的李才，口中却在吟诵着古代名人的诗句。
他想，一个放牛娃竟会吟诗，真是不可思议，好奇心驱驶着他必欲将事弄明白。
于是，他和李才并肩走在了一起，拉起了家常。
天下起了小雨，作为借宿的客人，他跟着李才走回家中，一同宿在了李才的茅屋里。
经过相处，客人对李才有了较深的认识。
李才功课扎实，尤以诗词文章造诣颇深，完全可以做自己儿子的先生。
但他还要试一试李才，思维是否敏捷，想到这里，他以雨夜茅屋为题，吟出一句上联：
‘风透纸窗，阵阵无弦音乐’；
句子竟是把风从窗纸发出的声音，说成是‘没有弦的音乐’。
这
种以苦为乐的出句，说得李才心里热乎乎的。
李才也以同样心情吟
出下旬：
‘雨穿屋顶，声声有韵文章’。
对句把自己屋顶漏雨的情景，说成是“有韵味的文章”，其诙谐之意较出句毫不逊色。
上下联犹如一对欢腾的紫燕，在比翼双飞。
客
人意犹未尽，他接着又以对联诱导、启发李才的向上之心，只听他
声调激扬的吟道：
‘汗血名驹．起足已存千里志’；
出句是以求贤若渴的伯乐之心．由衷吟出的妙句。
李才想，汗
血宝马虽有千里之志，但尚须有善识宝马之伯乐的赏识。
宝马常有，
而伯乐却不常有!
像自己穷困潦倒，给人放牛，尽管发奋图强，学得
满腹文章，有强烈的报国之心，但无报国之门，多么可叹。
可是我李才还年轻，今后日子还长着呢，如果遇有机会必将干一番事业。
想到此，他满怀激情的对出下联：
‘引吭仙鹤，抬头便彻九皋声’。
客人见李才已具腾飞之志，索性再促他一步。
他吟道：
‘风坠雀巢，二三子连颗及地’；
这是一句谐音联，‘连棵及地’无疑是‘连科及第’，并不是二三个鸟蛋落地。
由此可见，客人对李才寄寓了很大的希望，萍水相逢，人家对自己如此看重，怎不叫李才从心里感激呀!
因此，他直言不讳的吟出了自己的抱负：
‘月穿鸡舍，四五声金膀啼鸣’。
‘金膀啼鸣’显然是‘金榜题名’的谐音。
对句说到了客人的内心深处，他高兴地向李才亮出了实底，说明了自己的身份，并邀请李才去县衙做他儿子的先生，更是为下一届科考做准备。
李才听罢，又惊又喜，惊的是客人竟是本县新到任的县太爷；喜的是县太爷对自己这个放牛郎如此大力栽培，心里非常感动，他毫不犹豫的一口答应了县令的要求，带着二老去了县衙。
十九岁上，李才考取了秀才。
二十三岁时，考中举人，并调任知县。
上任后，每以百姓为念，特别关心穷人生活，廉洁奉公。
为后世留下一段‘放牛郎妙对惊县令’的佳话。
”
2015年12月12日星期六
致得行讲故事：
先讲几则小笑话：
走火入魔
邻家女儿要结婚，可是因为男朋友不是佛教徒，父母不同意。
于是她劝男友研究佛学，早日皈依。
过了一段时候，父母问起她男友的近况，她说他已
经信奉佛教了。
父母一听，忙说：
“可以准备结婚了。
”
“可是……”女儿哭了起来，哽咽着说，“他信得太深
了，当和尚去了!
”
回去说了一声
有个人到一个亲戚家去，傍晚下起雨来，亲戚说：
“雨下大了，不要回去。
”他答应住下来。
吃完晚饭后．亲戚为他铺好床铺，喊他休息时，却不见他的踪影。
这样过一个多小时．只见那人像落汤鸡似地回来了，亲戚问他：
“刚才你到哪儿去了?
”
‘‘我怕家里人不放心，回去说了一声又回来。
”
舞会上
在一次舞会上，甲看见一个中年妇人和一个年轻小伙子很
亲密地跳舞，就对乙说：
你看那个女人跟那个小伙子好亲密，现在的女人真不像话。
乙恼火地说：
先生，那是我太太。
甲马上转口：
哦，对不起，现在的小伙子也喜欢比自己大得多的女人了，不知这是进步还是倒退。
乙更加愤怒：
先生，那是我儿子。
甲：
呀......
忠于职守的教师
说起职业道德，真应该说说那些教师，特别是那些山沟沟里的民办教师，每个月那么一点工资，还被村里打着白条，没年没月地欠着；一个人教几个班．一个班里几个年级，教学条件差不说，有些地方的教室还是危房呢!
我这个故事，说的就是危房的事。
我的三叔是乡里管教育的，那天，东阳沟村打来了一个紧急报告，说是村里小学的教室快要塌了，让乡里快派人去看看。
我三叔赶到那里一看，情况果真十分危险：
这是一间土改时留下的老房子，后面的一根横梁裂开了一条很大的缝，那教室只有前门没有后门，一旦发生意外，五十多个学生，逃都来不及!
这个小学其实只有一个班，四个年级都在一个教室里，教这个班的，是个姓田的女民办教师。
她眼窝湿漉漉地求着我三叔：
快想办法吧，谁知道
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