《论语十二章》教案.docx
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《论语十二章》教案
《〈论语〉十二章》教案
10《论语》十二章
主备人:
刘爱俊
授课时间:
【教学目标】
知识和能力目标:
1.学习重点文言词语,解读各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力;
2.了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。
3.学会朗读背诵文言文,掌握学习古文的方法。
过程和方法目标:
1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2.联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
情感态度和价值观目标:
通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
【教学重点】
1.通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
【教学难点】
理解课文所蕴含的深刻哲理,并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
【教学方法】
诵读法、合作探究学习法;分类归纳法。
【教学准备】多媒体课件
【教学用时】三课时
【教学过程】
第一课时
【教学要点】
学习、理解并背诵前三则
【教学步骤】
一、导入
同学们,中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,《论语》就是其中的一部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
即使在今天,它依旧光芒四射,熠yì熠生辉。
现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。
二、作家、作品简介
《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。
现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。
名丘,字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。
他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。
主张__对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。
他不求仕,集中精力从事教育及文献工作。
一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。
在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。
孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子编成《论语》一书,成为后世儒家学派的经典。
三、初读前三则,扫除语言障碍
人不知而不愠(yùn)不亦说(yua邑)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎
1.教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读,齐读。
四、探究学习、理解并背诵前三则
第一则子曰:
“学而时习之,不亦说乎!
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
时:
按时;说:
愉快、高兴;朋:
志同道合的人;知:
了解;愠:
发怒、生气;君子:
道德上有修养的人。
2.小组合作翻译
译文孔子说:
“学了又按时练习,不是很喜悦吗?
有朋友从远方来,不是很快乐吗?
人们不了解我,我却不怨恨,不生气,不是一个品德高尚的人吗?
”
3.理解这则文字所讲内容。
第一句讲的是学习的方法。
第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。
4.朗读、背诵。
第二则曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
三:
多次;省:
反省;为:
替、帮;谋考虑事情;忠:
尽心竭力;信:
真诚,诚实;
传:
老师传授的知识;习:
温习。
2.小组合作翻译
译文曾子说:
“我每天多次地反省自己:
替别人谋划是否尽心竭力呢?
跟朋友往来是否诚实呢?
老师传授的学业是否复习过呢?
”
3.理解这则文字所讲内容。
讨论思想品德修养。
4.朗读、背诵。
第三则子曰:
“吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
(1)有:
同“又”。
(2)立:
站得住的意思。
(3)不惑:
掌握了知识,不被外界事物所迷惑。
(4)天命:
指不能为人力所支配的事情。
(5)耳顺:
对此有多种解释。
一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待。
(6)从心所欲不逾矩:
从,遵从的意思;逾,越过;矩,规矩。
2.小组合作翻译
译文孔子说:
“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。
”
详解孔子说:
“我童年学习,到了十五岁时立下了求学的志向,三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。
四十岁时学问上的问题都能清楚明白,立身处事有坚定的原则,不会被外界左右。
五十岁时我知道了天命,知道了天给予我的使命职责和命运。
六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非,听到逆耳话能够理解他人,对各种人的各种话都能分辨取舍。
七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地,行随心至,从不越过仁的规范。
”
3.理解这则文字所讲内容。
在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。
这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。
就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:
十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。
在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。
孔子的道德修养过程,有合理因素:
第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。
第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。
这两点对任何人,都是适用的。
拓展:
“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。
4.朗读、背诵。
【作业布置】
复习、背诵前三则。
第二课时
【教学要点】
学习、理解并背诵第四至第八则
【教学步骤】
一、学生默写《论语》第一、二、三则
二、初读第四至第八则,扫除语言障碍
罔(wǎng)殆(dài)箪:
(dān)曲肱(gōng)
1.教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读,齐读。
三、探究学习、理解并背诵第四至第八则
第四则子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
故:
学过的知识;知新:
得到新的理解和体会;可:
可以;以凭借;为:
做。
2.小组合作翻译
译文复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。
这样,就可以做老师了。
3.理解这则文字所讲内容。
这一则也是讲学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,决然达不到“知新”的目的。
一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。
“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。
这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的适应性。
人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。
因此,温故而知新是一个十分可行的学习方法。
4.朗读、背诵。
第五则子曰:
“学而不思则罔;思而不学则殆。
”(《为政》)
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
罔:
迷惑,感到迷茫而无所适从;殆:
有害。
2.小组合作翻译
译文只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。
3.理解这则文字所讲内容。
这一则也是讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废。
学习和思考相结合,才能有所得。
4.朗读、背诵。
第六则子曰:
“贤哉,回也!
一箪
(1)食,一瓢饮,在陋巷
(2),人不堪其忧,回也不改其乐(3)。
贤哉回也。
”(《雍也》)
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
(1)箪:
音dān,古代盛饭用的竹器。
(2)巷:
此处指颜回的住处。
(3)乐:
乐于学。
2.小组合作翻译
译文孔子说:
“贤德啊,颜回!
一箪干粮,一瓢凉水,居住在简陋的巷子里,换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活,但是颜回啊,从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。
贤德啊,颜回!
”
3.理解这则文字所讲内容。
本章中,孔子又一次称赞颜回,对他作了高度评价。
这里讲颜回“不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。
此章孔子回环曲折,一说两叹,高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质,情真意切,感人至深,流传很广,几乎妇孺皆知。
4.朗读、背诵。
第七则子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(《雍也》)
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
知:
懂得、了解;好:
喜欢;乐:
以?
?
为乐。
2.小组合作翻译
译文孔子说:
“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
”
3.理解这则文字所讲内容。
这里,孔子强调了学习兴趣的重要性:
有了浓厚的兴趣,我们才会坚持不懈,持之以恒地去努力。
孔子在这里没有具体指懂得什么,看来是泛指,包括学问、技艺等。
孔子正是这一点的身体力行者,孔子听《韶乐》,“三月不知肉味,”即为明证。
4.朗读、背诵。
第八则子曰:
“饭疏食
(1)饮水,曲肱
(2)而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(《述而》)
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
(1)饭食,饭,这里是“吃”的意思,作动词。
疏食即粗粮。
(2)曲肱:
肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。
曲肱,即弯着胳膊。
2.小组合作翻译
译文孔子说:
“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
3.理解这则文字所讲内容。
孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波的,“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,对于有理想的人来讲,可以说是乐在其中。
同时,他还提出,不符合于道的富贵荣华,他是坚决不予接受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。
这种思想深深影响了古代的__,也为一般老百姓所接受。
拓展:
饭蔬饮水:
后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
4.朗读、背诵。
【作业布置】
复习背诵第四至第八则。
第三课时
【教学要点】
学习、理解并背诵第九至第十二则
【教学步骤】
一、学生默写《论语》第四至第八则
二、初读第九至第十二则,扫除语言障碍
博学而笃(dú)志
1.教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读,齐读。
三、探究学习、理解并背诵第九至第十二则
第九则子曰:
“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
三人:
几个人;善者:
优点;从:
跟随;不善者:
缺点。
2.小组合作翻译
译文孔子说:
“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习,看到他们的缺点,(如果自己也有)就要改正。
”
3.理解这则文字所讲内容。
讲正确的学习态度。
向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处反省自己,取长补短,弥补不足。
4.朗读、背诵。
第十则子在川上曰:
“逝者如斯夫!
不舍昼夜”
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
斯:
这;舍:
舍弃。
2.小组合作翻译
译文孔子站在河边说:
消失的时光就像这河水一样啊,它日夜不停息地向前流去。
3.理解这则文字所讲内容。
xx年中考总复习文言文阅读
《〈论语〉十二章》复习教案
侣俸中学陶鸿中
原文:
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”
曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”
子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”
子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”
子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”
子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”
子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”
子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”
子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”
一、语文常识
1、语音文字
论(lún)语不亦说(yuè)乎不知而不愠(yùn)曾(Zēng)子吾(wú)三省(xǐng)吾身传(chuán).......
不习乎逾(yú)矩为(wéi)师学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)好(hào)之者曲肱......(gōng)博学而笃(dǔ)志.
2、作家作品
《论语》儒家经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
《论语》共20篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行。
孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,我国古代伟大的思想家、家。
《〈论语〉十二章》告诉我们学习必须要有正确的学习方法和学习态度。
3、成语积累
(1)不亦乐乎:
不也快乐吗?
现表示达到极点、
(2)三省吾身:
多次地反省自己。
(3)从心所欲:
随心所欲,按照自己的意思,想怎样便怎样。
(4)温故知新:
温习旧知识,能有新体会、新发现。
(5)三人行,必有我师:
几个人一同走路,其中必定有我的老师。
(6)择善而从:
选择别人的长处来学习。
二、常见考点
(一)词语理解
1、重点词语
(1)学而时习(“实习”“演习”,“温习”或“复习”)之.
(2)人不知而不愠(生气,发怒).
(3)吾日三省(自我检查,反省)吾身.
(4)为人谋(谋划,办事)而不忠(诚心诚意,尽心竭力)乎.
(5)与朋友交而不信(真诚,诚实)乎?
.
(6)三十而立(站立,站得住,这里可理解为独立做事情).
(7)不逾(越过,超过)矩(规矩,规范)...
(8)六十而耳顺(能听得进不同意见)..
(9)学而不思则罔(迷惑。
意思是感到迷茫而无所适从).
(10)思而不学则殆(有害).
(11)人不堪(忍受)其忧.
(12)择其善者而从(跟随,学习;采纳,听从)之.
(13)子在川(河,河流)上曰.
(14)逝者如斯(这,指河水)夫.
(15)三军可夺(改变)帅也.
(16)博学而笃(忠实,坚守)志.
(17)切问而近思(考虑当前的事)..
2、通假字
(1)不亦说(通“悦”,愉快)乎
(2)十有(通“又”,再加上,还有)五而志于学..
3、古今异义
(1)学而时(古义:
按时;今义:
时间)习之.
(2)不亦君子(古义:
指道德上有修养的人;今义:
泛指品德高尚的人)..
(3)吾日(古义:
每天;今义:
一日)三省吾身.
(4)吾日三(古义:
多次;今义:
数词,三)省吾身.
(5)温故(古义:
学过的知识,旧知识;今义:
过去的,老的)而知新.
(6)可以(古义:
可以凭借;今义:
可能、许可)为师矣..
(7)饭疏(古义:
粗劣;今义:
疏通、疏散)食饮水.
(8)饭疏食饮水(古义:
冷水;今义:
无色无味无臭的液体,最简单的氢氧化合物).
(9)择其善者(古义:
好的方面,优点;今义:
善良的人)而从之..
(10)匹夫(古义:
普通的人,男子汉;今义:
无学识、无智谋的人)
4、词类活用
(1)学而时(名词作状语,按时)习之.
(2)吾日(名词作状语,每天)三省吾身.
(3)传(动词作名词,老师传授的知识)不习乎.
(4)温故(形容词作名词,学过的知识,旧知识).
(5)知新(形容词作名词,新的理解与体会,新发现).
(6)好(形容词作动词,喜欢,爱好)之者.
(7)乐(名词意动,以……为乐趣)之者.
(8)饭(名词作动词,吃饭)疏食饮水.
择其善(形容词作名词,好的方面,优点)而从之.
5、一词多义
(1)为①可以为(当、做)师矣②为(替)人谋而不忠乎
(2)知①人不知(了解)而不愠②五十而知(知道)天命
③温故而知(得到,懂得)新
(3)乐①不亦乐(愉快,快乐)乎②好之者不如乐(以……为乐趣)之者
(4)而①人不知而(表转折,却)不愠②温故而(表顺承)知新
③曲肱而(表修饰)枕之④博学而(表并列)笃志
(5)其①仁在其(代词,它的)中矣②其(代词,他人的)不善者而改之
(二)翻译句子
1、学而时习之,不亦说乎?
学习了(知识),然后按一定的时间温习它,不也是很高兴吗?
2、温故而知新,可以为师矣。
在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以当老师了。
3、学而不思则罔,思而不学则殆。
只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有危险了。
5、三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
6、博学而笃志,切问而近思。
广泛地学习而且能坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情。
(三)理解默写
1.xx年第29届奥运会在北京召开,首都百姓喜迎八方来宾。
《论语》中可以表达这种喜悦之情的句子是:
有朋自远方来,不亦乐乎?
2.当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:
人不知而不愠,不亦君子乎。
3.孔子认为“吾日三省吾身”的内容是:
为人谋而不忠乎;与朋友交而不信乎;传不习乎。
4.对自我、对人生认识的句子是:
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
5.告诉我们在温习学过的知识中能获得新的理解和体会的句子是:
温故而知新,可以为师矣。
6.阐述学习与思考关系的句子是:
学而不思则罔,思而不学则殆。
7.对弟子评价的句子是:
贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
8.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐(三重境界)的句子是:
知之者不如好之者,好之者不如乐之者;
9.在贫困中保持乐观的句子是:
饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
10.面对富贵态度的句子是:
不义而富且贵,于我如浮云。
11.唐太宗李世民的一句名言:
“以人为鉴,可以知得失”由此可以联想到《论语》中孔子的话:
三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
12.孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:
逝者如斯夫,不舍昼夜。
13.对人生志向坚持的句子是:
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
14.集中体现了孔子“仁”的儒家思想的句子是:
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
三、阅读理解
1、《论语》中有谈学习态度的,也有谈学习方法的,有讲学习乐趣的,也讲思想道德修养的,请分别列举二至三句。
(1)谈学习态度的:
三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
逝者如斯夫,不舍昼夜。
(2)谈学习方法的:
学而时习之
温故而知新
学而不思则罔,思而不学则殆。
博学而笃志,切问而近思。
(3)讲思想道德修养的:
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(4)讲学习乐趣的:
有朋自远方来,不亦乐乎。
2、“人不知而不愠”是“君子”风范,作为君子应该有哪些风范?
根据课文内容和你的了解谈谈你的看法。
君子