民间文学.docx
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民间文学
民间文学
教学大纲
【说明】
本门课的学习目的，就是为了使学生系统地掌握的民间文学的基本知识与基本理论，具备分析研究各种体裁的民间文学作品的能力，学会搜集整理民间文学，民俗资料的方法技巧，把理论和实践相结合，了解中国各民族民间文学的研究现状和发展趋势，了解中国民族文化的优秀传统，增强民族自尊心和自信心，为建设有中国特色的社会主义服务。
【本文】
第一章绪论
教学目的：
本章的目的在于从基本理论上说明什么是民间文学，民间文学的范围包括哪些内容（体裁）。
同时掌握民间文学的诸种特征，了解其社会功能．为以后的全面学习打下基础．
内容要点：
一、民间文学研究的国际性
二、民间文学广阔的研究领域
三、从影视人类学看民间文学与作家文学的关系
教学方法：
讲授
教学手段：
讲授、讨论、思考
授课时数：
2
作业与思考？
民间文学的国际性及其研究价值
第二章民间文学的学科属性与基本特征
教学目的：
通过了解民间文学学科属性的独特性，掌握民间文学的基本特征，这样对民间文学在文学艺术中的价值和意义都能够有深刻地认识。
内容要点：
一、民间文学的概念
二、民间文学的范围
首先，应弄清民间文学和民俗学的界限。
民间文学与民俗学是各自独立的人文学科，但两者又互相依存、交融，有密切的联系。
其次，应划清民间文学和非民间文学的界限。
不能将民间通俗文学和所有的群众创作都看成是民间文学，同时，对作家取材于民间文学的创作成果，应作具体分析。
民间文学作品体裁的范围，大致可分三大类：
散文类作品，包括神话、传说、故事等；
韵文类作品，包括史诗、叙事诗，民歌、谚语、谜语等；
散韵相间类作品，主要是民间说唱和民间戏剧。
三、民间文学的特征
1、集体性
民间文学集体性是指民间文学作品是由集体创作、集体流传，为集体服务，并为集体所共有。
2、口头性
口头性是民间文学创作和流传的本质特征，它在民间文学的发展中起决定作用。
3、变异性
变异性也叫“变易性”，或“变动性”。
它是由口头性、集体性派生出来的，它的内涵是指口头文学在流传过程中，允许传播者对原作加以变动，继续参与创作加工．因此这种口头创作处在不断变化状态中。
4、传承性
传承性亦称“传统性”、“继承性”。
它是指民间文学在变异过程中还保持着一系列相对的稳定的因素。
民间文学的传承性主要表现在内容和形式两个方面。
传承的途径有家庭继承、宗教继承和艺人继承等等。
5、立体性
民间文学的立体性是指民间文学的存在形式是立体的，并且在立体的环境中活动着。
民间文学在实际生活中有多种社会功能和实用价值。
在表现方式上又带有综合性。
民间文学本身是多面的、立体的，它流传在立体环境中，并且往往随着环境的不同而发生变化。
四、民间文学的学科属性
1、民间文学是一种文艺现象
2、民间文学又是一种广大民众传承的生活文化
3、民间文学与相近学科的关系
教学方法：
以课堂讲授为主
教学手段：
讲授、举例、思考
授课时数：
4
作业与思考？
谈谈自己家乡民间文学的分布
第三章民间文学与作家文学的关系
教学目的：
本章是民间文学涉及的基本理论问题之一。
通过教学，使学员了解民间文学在文学史上的地位，作家文学与民间文学的相互影响。
内容要点：
一、确立历史唯物主义人民观
二、民间文学在文学史上的地位和作用
三、民间文学对作家文学的影响
1、民间文学提供了丰富的题材和思想内容
2、民间文学为作家文学提供了典型形象
3、民间文学在艺术、语言上对作家文学的影响
首先各种文学体裁都来自民间。
其次民歌的艺术手法和民间文学的风格对作家也有影响。
再次民间文学的语言常常被作家采用。
四、作家文学对民间文学的影响
1、作家对民间文学的保存、掘炼和再创作
2、文人、作家对民间文学的损害和歪曲
综观民间文学与作家文学诸关系方面的特点，我们大体可以概括以下三点规律性的看法：
第一，每个民族文学艺术的繁荣和发展，很大程度上决定于本民族社会发展情况和口头文学是否丰富多样，以及邻近民族、国家文化的影响。
第二，人民是作家的母亲．一切历史上的天才作家的艺术生命．就在于他们饱吸了人民文艺丰美的乳汁，保持了他们和人民的血肉关系。
如果忽视或割断这种联系，他们的艺术生命就会枯竭。
第三，民间文学与作家文学互相影响、吸取、促进、提高，达到新的艺术高峰。
教学方法：
讲授与分析
教学手段：
举例，对比分析
授课时数：
2课时
作业与思考：
以鲁迅作品为例分析民间文学与作家文学的关系。
第四章中国民间文艺史略
教学目的：
这一章主要是阐述中国古代民间文学发展历程，以及二十世纪中国民间文艺学的发展概况。
追溯了从先秦到两汉，至魏晋南北朝，以及唐宋元明清时期的民间文学的发展，介绍了“五四”前后的民谣学运动，三十年代的民俗学运动，四十年代解放区的民间文艺活动，以及新中国成立后走向繁荣的民间文艺学。
内容要点：
1、中国古代民间文艺学
2、中国现代民间文艺学
3、中国当代民间文艺学
教学方法：
讲授
教学手段：
预习、讲授、讨论、思考
授课时数：
2课时
作业与思考：
谈谈民间文学在不同的社会阶段中的发展状况
第五章神话
教学目的：
掌握神话产生时代所赋予它的全部特点，认识神话在文化史上的地位和作用。
掌握古代著名神话。
人们从各个角度给神话下过很多定义，但最有权威性的是马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中的解说：
“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，把自然力加以形象化。
”“神话即是在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。
内容要点：
1、神话的概念、本质
2、神话的分类和重点作品解
（1）自然神话
（2）社会神话
（3）文化英雄神话
3、神话与宗教的关系
4、神话的特点与原始思维
教学方法：
讲授
教学手段：
结合作品分析
授课时数：
6课时
作业与思考：
分析黄帝与蚩尤神话的文化内涵
第六章民间传说
教学目的：
掌握民间传说的基本特点，传说的主要门类及代表作品。
内容要点：
第一节民间传说的概念及特点
民间传说指以著名历史人物、历史事件、地方风情、山水物产为中心所形成的口头叙事文学。
它有五个主要特点：
一、拟真实性。
二、历史性。
三、传奇性。
四、解释性。
五、地方性。
民间传说以传说核为中心分为四个较大类别：
人物传说、事件传说、风俗传说、山水物产传说。
第二节民间传说的主要类型及其代表作品
人物传说的几种类型
人物传说以职业为基准分为七大类：
1．能工巧匠传说。
代表作《鲁班传说》。
2．神医传说。
代表作《李时珍传说》。
3．文人传说。
代表作《谢缙传说》、《徐文长传说》。
4．清官传说。
代表作《包公传说》。
5．将领传说．代表作《杨家将传说》、《水浒英雄传说》。
6．帝王传说。
代表作《秦始皇传说》、《老罕王的传说》。
7．领袖传说。
代表作《毛泽东传说》、《周恩来外交传说》。
工匠传说的主题大致为三类，都是围绕鲁班这位著名工匠的。
A．解决建筑难题；B．工具发明；C．鲁班授徒。
神医传说的主人公不统一，主题分两种：
A．医术高明；B．医德高尚。
文人传说的主人公不统一，主题分两种：
A．赞誉气节志行；B．称誉其才华敏捷。
清官传说的主人公以包公为代表，但不完全统—，主题分为：
A．执法如山，B．解决疑案；C．廉洁清正。
将领传说包括草莽英雄传说，主题分三方面：
A卫国抗敌将领，B．建国英雄，c．草莽英雄。
帝王传说，多集中于始末两代帝王。
以政绩和出身经历分三种类型：
A．暴君型：
B．贤君型，c．发迹型。
领袖传说，专指为中国革命建立不朽功业的现代革命家的传说。
主题有四个方面：
A．军事上指挥若定，B．领袖与战士的友谊，c．建国后保持革命本色，D．周恩来外交传说。
地方风物传说的种类与意义
山水物产是一方骄傲，山水物产传说充分体现了人们夸耀家乡的自豪心情。
其特点是通过生动故事来解释当地的自然和人工物。
介绍、故事情节，说明解释为一体。
山水物产传说依传说核不同分为四类：
1．山川风景和古寺名刹传说。
2．著名建筑传说。
3．物产传说。
4．中草药传说。
民俗传说
风俗习惯因地域民族而异，围绕风俗产生风俗传说。
风俗传说涉及各种风俗，题材广泛，大体可归为如下几类
1、节日习俗传说
A．生产性节日。
B．宗教性节日。
C．娱乐性节日。
2、饮食起居方面的习俗传说。
3、婚丧嫁娶方面的风俗传说。
4、交通游艺方面的习俗传说。
事件传说
历史事件传说与人物传说有交叉现象，二者的区别在于侧重点不同。
历史事件传说特点是：
围绕一件历史大事形成一组传说，主人公可以改换。
简言之是重事件情节，它是无名英烈的丰碑。
主题可分三个方面：
一、农民起义传说
A．反映起义过程。
B．集中某一战役。
C．反映起义军严明的军纪。
D．反映失败后领导者的归宿。
二、反抗外来侵略传说
A．反抗军事侵略。
B．揭露经济掠夺。
C．传教士的文化侵略。
重点掌握义和团传说。
三、中国共产党领导下的革命战争传说
A．红军传说。
B．抗日传说。
C．解放战争传说。
第三节：
中国关于四大传说与相关的节日风俗
《牛郎织女》与乞巧节、《孟姜女》与寒衣节、《白蛇传》与端午节和《梁山伯与祝英台》与双蝶节
第四节：
传说学的崛起——研究现状与方法
教学方法：
讲授
教学手段：
用影像资料配合教学
授课时数：
6课时
作业与思考：
从旅游心理的角度分析民间传说价值。
第七章民间故事
教学目的：
掌握民间故事的基本特点和分类方式，对各种主题的代表作、艺术特征及社会功能有比较清晰的了解。
内容要点：
1、民间故事的概念
2、民间故事的分类
第一节民间故事的概念和分类
民间故事是具有时间、地点、人物情节等要素的口头叙事文学在民间文学散文类作品中是与神话、传说相并列的三大体裁之一。
民间故事的分类目前有四种比较出名的分类法，但不完全适合中国民间故事。
一、AT分类法。
以情节类型为依据进行分类。
二、母题索引分类法、以构成情节的细小单位——母题为标准分类。
三、EB索引。
这是有关中国民间故事的第一部大型索引。
四、TN索引。
包括文革前印行的中国民间故事资料。
第二节幻想性占优势的民间故事
一、民间童话
二、民间寓言
第三节现实性因素较强的民间故事
一、生活故事的定义与
二、生活故事的分类
1、生产经验故事
2、长工斗地主的故事
3、巧媳妇和呆女婿的故事
4、爱情婚姻故事
5、机智人物的故事
6、新民间故事
三、民间笑话
教学方法：
讲授与举例
教学手段：
讨论、思考
授课时数：
6课时
作业与思考：
分析民间故事与现实生活的关系
第八章民间歌谣
教学目的：
了解民间歌谣、的分类、内容及艺术性。
内容要点：
一、歌谣的概念及特点
民间歌谣是劳动人民口头创作的短小韵文作品。
它在历史长河中产生最早，作品也最丰富。
民间歌谣包括民歌和歌谣两部分。
二、歌谣的分类及内容
歌谣分为六类：
1．劳动歌2．仪式歌3．时政歌4．生活歌5．情歌6．儿歌。
三、歌谣的艺术特性
歌谣善于把叙事与抒情融为一体。
抒情性是歌谣的主要特征。
有时这种抒情也融在叙事之中。
歌谣的形象鲜明生动。
塑造人物形象常用白描的手法。
歌谣善于用夸张、想象、幻想等手法。
赋比兴手法的使用是歌谣艺术性的突出特色。
赋比兴是中国诗歌创作重要的表现手法，从《诗经》开始一直到当代的歌谣都广泛运用。
重叠、反复及双关语的运用也是歌谣又一特色。
歌谣中的字、句和章都可以有重叠、反复。
双关是一种含蓄的表达手法，时政歌和情歌常用。
歌谣语言简洁、精练，合辙押韵，形式多样。
教学方法：
讲授
教学手段：
用音响设备配合教学
授课时数：
4课时
作业与思考：
分析河曲民歌的特点及其地方特色。
第九章民间谚语与谜语
教学目的：
掌握民间谚语、谜语的定义、分类，以及他们在人们日常生活中的作用和地位。
内容要点：
1、民间谚语的概念和分类
2、民间谜语的概念和分类
3、专题研究
教学方法：
讲授
教学手段：
举例、讨论
授课时数：
2课时
作业与思考：
民间谚语的美学思考
第十章民间说唱和民间小戏
教学目的：
曲艺是民间文学的组成部分。
要求学生了解主要曲种——评书、鼓词曲词、相声、快板书的概念、分类、内容及艺术性。
了解民间戏剧的概念、特点、分类、思想内容及艺术性，了解道具戏的分类及特点。
内容要点：
第一节民间曲艺的源流及特点
民间曲艺，亦简称曲艺或民间说唱，是人民口头说唱文学的总称。
它是一种以文学、音乐和表演相结合，而以文学为基础的说唱艺术。
曲艺是一种“叙述体”的口头文学。
它与戏剧不同，戏剧是“代言体”。
曲艺是文学、音乐和表演相结合的综合艺术。
曲艺的语言有通俗性。
演员表演时使用口语，易听易懂。
语言幽默风趣，表演有节奏性和动作性。
曲艺的表演有轻便性。
曲艺种类繁多，大体上可分为两大类：
说类——这类有四种形式：
一种是采用散文的表现形式，如北方的评书、南方的评话。
一种是采用对话体的表现形式，如相声。
一种是以说为主，采用韵文形式，如北方的鼓书。
还有一种采用韵诵体形式，如快板、山东快书。
唱类——此类采用韵文演唱形式，并有音乐伴奏。
如坠子、琴书、杂曲小调等。
第二节评书
一、评书的概念及特点
评书也叫说书，南方称为评词、评话。
它是一种以散文形式讲故事的民间传统的说讲艺术。
评书的特点是：
故事性强。
因为评书是讲给人听的，没有故事、没有悬念就不会吸引观众。
评书使用的口浯具有形象性和灵活性。
评书又有鲜明的表演性。
二、评书的分类及内容
评书种类繁多，可按不同标准分类。
按评书的内容和时代来划分，可分传统评书、故事新编评书和现代评书。
评书还可以按流行的地区来划分。
三、评书的艺术性
评书善于塑造人物，主要靠人物行动来表现。
评书的结构讲究严谨，线索清晰，中心突出。
评书善于设悬念，以造成情节的起伏，达到吸引听众的目的。
为了造成情节的曲折多变，常采用矛盾激化法、插话法和离合法，在情节发展中设好扣子．
评书善于把叙述、描写和议论有机地融合在一起。
叙述时常采用正笔、倒笔、伏笔、暗笔、插笔、重笔、分笔等多种笔法。
评书常运用肖像描写、动作描写和景物描写。
议论时常采用夹叙夹议的方法，随时穿插。
评书的语言简洁明快，通俗易懂，生动形象。
第三节鼓曲
鼓词、曲词亦简称鼓曲。
它是以韵文演唱故事的一种说唱相间的民间说唱艺术。
鼓曲种类繁多，可分为两大类：
诗赞系鼓曲是以伴奏乐器“大鼓”和鼓板为主，如大鼓、坠子等。
联曲体鼓曲以曲牌子联缀为标志，如北京单弦、弹词、四川清音等。
鼓曲的共同特点是：
说唱结合，以唱为主，叙事性，篇幅短小，演出形式灵活。
从思想内容上看，传统鼓曲多取材于历史故事和民间传说。
解放后鼓曲努力表现新时代、新人物和新思想，出现了一批优秀作品。
鼓曲的艺术性表现在：
主题鲜明单一，情节集中。
如梅花大鼓《秋江》选取了陈妙常追赶潘必正到秋江的典型情节来描写，反映了人物的反抗和叛逆精神。
鼓曲善于叙述和描写。
如京韵大鼓《莺莺听琴》是两者有机结合的佳作。
鼓曲的唱词通俗易懂，简洁流畅，合辙押韵。
第四节相声
一、相声的概念及特点
相声是一种以说为主，讲究“说、学、逗、唱”的带有喜剧性的说唱艺术。
相声有三个特点；相声是说、学、逗、唱融为一体的表演艺术；它又是叙述体与代言体有机结合的说唱艺术；相声滑稽、幽默，有喜剧性。
二、相声的分类及内容
相声从不同角度划分可有不同类型。
如从表演人数和演出形式上分，有单口、对口和三人相声。
从内容上分，有歌颂相声、讽刺相声和知识相声。
相声有很强的人民性。
从作品反映的思想内容上看，传统相声有强烈的批判现实主义精神，常常把锋芒直接指向黑暗旧社会。
解放后相声反映新时代和新人物，在内容上发生了根本变化。
首先是出现了一批优秀的讽刺性作品。
其次是反映新思想、新风尚的歌颂性相声引人注目。
随着科技的发展，还出现了大量的科学相声。
三、相声的艺术性
强烈的讽刺性是相声的传统。
相声常常讽刺和揭露敌人，也可以讽刺人民的错误思想和行为。
如《帽子工厂》揭露了“四人帮”倒行逆施的罪恶行为。
《买猴儿》对社会上那些对工作漫不经心、不认真负责的人提出了善意的批评。
相声是一种笑的艺术。
喜剧效果来自包袱。
没有了包袱就没有相声的喜剧性。
相声的结构有独特性。
一般说相声的结构是由四部分组成的，即“垫话”、“瓢把儿”，“正活”和“底”。
这种艺术结构有利于叙述、刻画人物和演员表演。
相声语言通俗易懂、精练、生动形象。
相声是一种表演艺术。
演员在台上要做到声音、动作、表情三者的统一。
第五节快板书
一、快板书的源流及特点
快板书是一种快速说唱故事的韵诵体的曲种。
快板书的特点是口语化，和谐顺口；形式灵活；唱词合辙押韵。
二、山东快书的内容及艺术性
山东快书是擅长说人物、表故事的韵诵体的说唱艺术。
山东快书的特点：
口述性和表演性。
山东快书善于塑造人物形象；语言幽默、生动形象；表演传神。
教学方法：
讲授
授课时数：
2课时
作业与思考：
收集现在散落在民间曲艺艺术
第五节民间戏剧
一、民间戏剧的源流及特点
民间戏剧是由历代劳动人民创作的在农村城镇广为流传的歌舞说做并用的综合艺术。
民间戏剧的特点：
广泛的群众性。
民间戏剧最有群众基础、并为群众喜爱。
如流行在北方的秧歌戏很受群众欢迎。
表演的灵活性；民间戏剧内容单一，演员少，演出场所简单，表演自由又有生活气息。
民间戏剧又是说唱舞做相结合的综合艺术。
如东北地区流行的二人转以唱为主，把“说、唱、扮（做）、舞和绝（技）”融合在一起。
二、民间戏剧的分类和内容
民间戏剧剧种多，在我国主要是地方戏曲：
按声腔划分有昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮簧腔、乱弹腔、弦索腔等。
按演出形式特点分有秧歌戏、花鼓戏、花灯戏、采茶戏、傩戏、独角戏、木偶戏、皮影戏等。
按民族划分有藏戏、侗戏、白剧（吹吹腔）、苗戏、壮剧、满族新城戏等。
民间戏剧的思想内容可以概括为以下五个方面：
民间戏剧反映劳动人民的日常生活，表现人民的苦与乐、理想与追求、劳动与爱情。
民间戏剧反映了劳动人民的爱情生活，表现在封建社会中，男女青年对自由爱情的热烈追求及反对旧婚姻制度的叛逆精神。
民间戏剧反映了阶级社会的尖锐阶级矛盾，表现人民的苦难和敢于斗争的精神。
民间戏剧还普遍反映了人民的道德风貌，表现了人民朴素的品质。
反映现代题材的民间戏剧表现了新时代、新人物和新思想。
如花鼓戏《打铜锣》赞扬了蔡九一心为公、维护集体利益的好思想。
三、民间戏剧的艺术性
民间戏剧具有幽默诙谐的艺术风格，善于用喜剧手法反映生活。
如锡剧《打面缸》通过巧合和误会的手法构成喜剧性情节，无情地嘲讽了反面人物，讽刺了统治者荒淫无耻和假仁假义的丑恶行为。
民间戏剧善于截取生活的片断来组织戏剧冲突，从一个角度、一个侧面来反映生活。
如同样是描写包公的戏。
吉剧《包公赔情》紧紧抓住“赌情”展开人物的矛盾冲突。
吉剧《包公赶驴》则抓住“赶驴”特定戏剧情境写包公的思想性格。
民间戏剧善于使用乡音土语，语气朴实亲切，有表现力和浓厚的生活气息。
语言具有地方风味是民间戏剧普遍的特点。
如湖南花鼓戏《刘海砍樵》语气有湖南地方的特色。
二人转《猪八戒拱地》则完全使用的是东北的方言土语。
四、道具戏
道具戏是一种演出形式独特的民间戏剧。
如木偶戏、皮影戏和傩戏可通称为道具戏。
1、木偶戏和皮影戏
木偶戏，亦叫“傀儡戏”，是由演员操纵人工制作的偶形进行戏剧表演的民间戏剧。
木偶戏种类很多。
如苟利子（北京的木偶戏）、杖头木偶、布袋木偶、提线木偶等。
木偶戏用戏曲曲调演唱，以对话为主，兼有歌舞。
皮影戏是一种用动物皮革制成侧面人形和砌末道具，放在纱帐里，从里面透射灯光，投影在幕布上由人操纵进行戏剧表演的民间戏剧。
2、傩戏
傩戏是一种较原始的由演员带面具表演的剧种。
傩戏的特点：
它有浓厚的宗教色彩。
演出带有祭祀性和娱乐性。
演员带有象征性和夸张性的面具表演。
我国傩戏的分布。
教学方法：
讲授
教学手段：
音像配合教学
授课时数：
3课时
作业与思考：
民间小戏在表演过程中蕴含的民众的信仰文化。
第十一章史诗与叙事诗
教学目的：
1．正确理解史诗的概念，掌握史诗的关键性特点。
2．掌握创世史诗和英雄史诗的分类依据和各自特色。
3．与两种史诗相并列的叙事诗的概念。
4．树立全面的中国文学史观，了解中国长篇叙事诗、史诗的辉煌成就。
内容要点：
第一、史诗的特点及创世史诗
第二、彝族的创世史诗—《阿细的先基》
第三、英雄史诗的概貌及特点
第四、藏族英雄史诗《格萨尔》
第五、《玛纳斯》、《江格尔》和其他长诗
第六、民间叙事诗
教学方法：
讲授
教学手段：
运用DV帮助教学
授课时数：
3课时
作业与思考：
阐释民间史诗的民族性与地域性的特点
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