红楼梦大揭密之三十.docx
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红楼梦大揭密之三十
《红楼梦》大揭密（之三十）
本文作者：
孙维中
《红楼梦》的作者，唯恐后人找不到“母文”，巧妙的设计了各种办法，提示后人关注常熟谢家桥。
下面请看，怎样一步一步走向谢家桥！
《西游记》三回：
悟空道：
“既是我们的家火，你们都搬出外去。
”随即洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干干，尽归一体。
（告诉我们“搬”出书后，在“绛云楼”放的一把火。
“水脏洞”隐指“水月山庄”。
）
《西游记》六回：
只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。
（隐指旗杆桥。
）
《西游记》十三回：
四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。
虽无全照原本体，也有生光八宝攒。
（隐指谢家桥旁的祖母宅）
《红楼梦》二回：
因史老夫人极爱孙女，多跟在祖母这边一处读书，听得个个不错。
（隐指祖母宅）
《红楼梦》三回：
今去依傍外祖母及舅氏姊妹，正好减我内顾之忧，如何不去。
（隐指祖母宅。
谢家桥依傍祖母宅）
《西游记》七回：
佛祖合掌向王母谢讫。
（王家塘，祖母宅，谢家桥都相邻。
谢讫，警示在谢家桥讫。
）
《红楼梦》二回：
现有对证，目今你贵东家林公的夫人……。
（隐指谢家桥旁的东花林“女人为花”）
《红楼梦》二回：
却说娇杏那丫头便是当年回顾雨村的，因偶然一看便弄出这段奇缘。
（隐指谢家桥附近的顾家弄“故弄”）
《红楼梦》一回：
与妻子商议，且到田庄上去住。
偏值近年水旱不收，贼盗蜂起，官兵剿捕，田庄上又难以安身，只得将田地都折变了。
（隐指谢家桥附近的田都里）
《红楼梦》一回：
不料这日三月十五，葫芦庙中炸供，那和尚不小心，油锅火逸，便烧着窗纸。
（隐指谢家桥附近的和尚庄）
《红楼梦》二回：
街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连竞将大半条街占了……等我告诉你，当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。
（隐指谢家桥旁的东冲基，西冲基）
《红楼梦》五十九回：
自从分了地基之后……。
（隐指谢家桥旁的东冲基，西冲基。
）
《红楼梦》四回：
东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。
（隐指谢家桥附近的东海）
《红楼梦》十六回：
贾赦只在家高卧（隐指谢家桥附近的高家坝）
《红楼梦》七十回：
一任东南西北各分离（隐指东罗巷、南古庄、北桥头、西河头）
《红楼梦》六回：
那个周大娘？
我们这里周大娘有几个呢？
《红楼梦》六十八回：
兴儿引路，一直到了二姐门前扣门……目横丹凤，神凝三角……周瑞旺儿二女挽入院来。
尤二姐陪笑忙迎上来万福，张口便叫：
“姐姐下降，不曾远接，望恕仓促之罪。
”说着便福了下来。
（这两段话告诉我们谢家桥周边周家很多。
“目横、神凝三角”指周步、泾、周步塘、周通桥、为三角相望。
可通谢家桥。
所以才有“福了下来”指“母文”入地。
）
《红楼梦》七十二回：
你们看看你家什么石崇邓通，把我王家的地缝子扫一扫就够你们过一辈子呢。
（隐指石涉泾、邓家湾、王家塘。
“地缝”：
系“地逢”、“相近”。
崇：
宗山。
即指祖宗的金山指谢家桥“母文”。
）
《柳如是诗词》冬日冷舟
莫为芦家怨银汉（又隐指“芦家塘”。
银汉为钱谦益）
《西游记》三回：
你这般矬矮，我这般高长……原来长拳空大，短簇坚牢。
那魔王被悟空掏短肋……叫一声：
“变”即变做二三百个小猴，周围攒族。
（隐指谢家桥周围攒族，短索巷，高泾弄）
《红楼梦》十七回：
本是苏州人氏……因生了这位姑娘，自小多病……今年才十八岁，因听见长安都中有观音遗迹……。
（隐指东观音堂。
谢家桥离苏州很近。
“十八”又隐指地下“天九地十。
”“八”隐指：
“莫失莫忘，仙寿恒昌”。
地下的“母文”
《柳如是诗词》晓仙谣
龙堂夜转回天扉，凤剿声隐簏籁低。
《三国演义》六十三回：
一凤并一龙，相将到蜀中，不到半路里，凤死落东坡。
（两首诗都又隐指谢家桥附近的龙凤巷村）
《三国演义》三十七回：
“荣者自安安，辱者定碌碌，南阳有隐居，高眠卧不足”
（隐指谢家桥附近的“安定”、“南阳园”、“高泾弄”）
《封神演义》十三回：
且说哪吒飞奔陈塘关来（隐指谢家桥附近的陈家塘陈塘坝）
《封神演义》六十九回：
仁兄纵先进陈塘关（同样隐指谢家桥附近的陈家塘、陈塘坝）
《水浒传》中的宋江又隐指“宋三坝”。
（江是水和工字。
“工字”即三个一组成“工”又是《红楼梦》最为重要密码。
前面笔者已解释多次。
留意“三更”。
水和坝又是相关词组）
《三国演义》三十二回：
夺冀州袁尚争峰，决漳河许攸献计。
《封神演义》第二回：
离了朝歌，望冀州进发。
但见……十里汪洋波浪滚，一座兵山出土来。
《西游记》一回：
部洲世界。
（隐意谢家桥周边的界州。
所以用“漳河许攸”和“一座兵山出土来”来警示“母文”离界州很近。
《康熙字典》界，又读“记”音，冀音）。
《三国演义》二十一回：
操执玄德手，直至后园，曰：
“玄德学圃不易！
”玄德方才放心，答曰：
“无事消遣耳。
”操曰：
“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴，吾心生一计，以鞭虚指曰：
“前面有梅林。
”军士闻之，口皆生唾，由是不渴。
今见此梅，不可不赏。
酒玉半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。
从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。
操曰：
“使君知龙之变化否？
”玄德曰：
“未知其详。
”操曰：
“龙能大能小，能升飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春探，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。
龙之为物，可比当世英雄。
请试指言之。
”玄德久历四方，必知当世英雄。
请试指言之。
”玄德曰：
“备肉眼安识英雄？
”操曰：
“休得过谦。
”玄德曰：
“备叨恩庇得仕于朝。
天下英雄，实有未知。
”操曰：
“既不识其面，亦闻其名。
”玄德曰：
“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？
”操笑曰：
“冢中枯骨，吾早晚必擒之！
”
（这一段话对白，隐意“母文”栖息地谢家桥附近有梅园（林）又隐指龙已在天。
即皇道已成。
小龙（虬）隐则潜伏。
隐指“母文”。
“谦”：
隐钱谦益得于朝，尽管天下人不知。
但袁术：
元术。
隐指最初为后人豫设编著的“兵粮”即“母文”。
“冢中枯骨：
吾早晚必擒之”意为发掘“母文”是早晚的事。
所有的历史大事必大白天下。
谢家桥附近有前梅园，后梅园。
）
《宋词》谢抵梅园
梁栋
纤腰冻欲折，来撑前村雪。
幽禽莫相猜，岁寒心似铁。
《唐词》张郎中梅园中
孟浩然
绮席铺兰杜，珠盘折芰荷。
胡园留不住，应是恋弦歌。
（上面的两首梅园诗歌，都在隐指谢家桥附近的梅园。
请注意：
“梁栋”、“纤腰”、“冻”、“雪”、“幽禽”、“铁”、“兰杜”、“珠盘”、“弦歌”都是《红楼梦》密码，隐指谢家桥“母文”。
）
《红楼梦》作者们对谢家桥周边的众多“杨家”，设计了杨家将，旁有“穆家塘”和“祖母宅”又设计了穆桂英和“杨四郎探母”。
《杨家将传》五十回（大结局）
纸上风雷百战功，谁将楼阁架虚空；
总缘忠节杨无敌，写照稗官野史中。
（十分明确的告诉后人“杨家将传”都是作者，为寻找到“母文”设计的纸上风雷，是野史。
“敌”是《红楼梦》重要密码，即菩萨：
铺撒在地下的瑰宝“母文”。
）
《红楼梦》作者们对谢家桥周边众多“石家村落”，在《西游记》第一回：
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静宝，滑登板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸，又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然象个人家。
（这段话是针对谢家桥附近的“石塘上”，“石河岸”、“尚石桥”、石桥湾等的隐意。
“烟霞”、“三点五点梅花”又隐指“三月十五日”绛云楼大火。
“梅花”又隐指“梅园”和“母文”下世。
当然其中尚有许多秘密、密语。
）
《红楼梦》三十八回：
如今这鬓角上指头顶大一块窝儿就是那残破了。
众人都怕经了水，又怕冒了风，都说活不得了，谁知竟好了。
凤姐不等人说，先笑道：
”那时要活不得，如今这大福可叫谁享呢！
可知老祖宗从小的福寿就不小，神差鬼使碰出那个窝儿来，好盛福寿的。
（这段话：
把“母文”视为我们的“祖宗”。
“窝”又指“母文”栖息地，怕漏雨，风同时又隐指谢家桥附近的福寿村。
）
《西厢记》附录三董解元西厢记卷二
顽羊角靶尽尘缄，生涩了雪刃霜尖。
（这段话隐指谢家桥附近的羊尖。
“缄”：
系“咸”。
“咸”《康熙字典》《姓苑》巫咸之处，今东海有之。
东海同样是在谢家桥附近。
）
《红楼梦》七十五回：
贾母道：
“天天有人打扫，况且极平稳的宽路，何必不疏散疏散筋骨。
”于是贾赦、贾政等在前导引，又是两个老婆子秉着两把羊角手罩、鸳鸯、琥珀、尤氏等贴身挽扶。
邢夫人等在后围随，从下逶迤而上，不过百余步……。
（此段话借“宽路”、“疏”、“在前引导”、“围随”、“逶迤而上”、“不过百余步”。
百又指钱。
实际告诉后人，羊尖离谢家桥钱家很近之意。
）
《三国演义》九十五回：
“马谡无知，坑陷吾军矣。
”又“街亭是吾根本”。
（此句文中隐指谢家桥周边的马墅，同时又隐指“坑陷吾军的街亭是根本”。
在这里隐指“母文”栖息地。
）
《柳如是诗词》悲落叶
不畏根本谢，所畏秋风寒。
（根本谢：
指谢家桥“母文”是“根本”。
所畏：
指“母文”依畏的处所。
所是《红楼梦》重要密码，待后再叙。
）
揭密《红楼梦》必须明白书中警示我们的其中一个重要方法“意淫”即“译音”。
《红楼梦》第五回：
警幻道：
“非也。
淫虽一理，意则有别……如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”二字。
唯心会而不可口传，可神通而不能语达。
汝今独得此二字，在闺阁中虽可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚毗。
《红楼梦》九十三回：
因想着《乐记》上说的是：
“情动于中，故形于声，声成文谓之音。
所以知声、知音、知乐，有许多讲究。
声音之原，不可不察。
诗词一道但能传情，不能入骨，自后想要讲究音律。
”（这两段话都是在提醒读者“译音”。
）
下面请看清未重臣三朝元老翁同稣与谢家桥。
光绪二十六年（1900年）翁同稣以去福山为名，前往谢家桥。
有资料显示，翁同稣坐自备的小舟初十这天早晨到谢家桥，稍息到达福山已是下午一点多。
先坐独轮车到褚太尉庙，后又回到舟中。
泊僻静，买了鲥鱼饱餐一顿。
再登岸散步，作小诗。
第二天游览大慈寺。
后入船，待鲥鱼上市，买六尾（每斤三百六十）解维牵缆，过谢家桥。
登岸憩，两银杏树，树荫一庙大，五围，邑中无甚匹也，中初抵家。
”
翌年清明节，翁同稣又到福山，还作诗六首，其中有《食鲥鱼》诗：
一箸腥风餍腹腴，嫩如熊白腻如酥。
江南隽叹世应无，作贡远通辽海舶。
尝新忝荷大官厨，酒醒忽忆在江南。
光绪三十年（1904年）翁同稣最后一次到福山时（其实主要是到谢家桥）又作“田歌”《杂诗十首》。
其中《食鲥》诗云：
方箸忽悲辛，未识中朝可荐新。
侵晨，三百青铜一尺银。
小鼎厝劳薪，姜桂酸咸苦未匀。
白日盤飧吾愧汝，逡巡，多少荒效乞食人。
笔者惊奇的发现书写此篇文章的人，其目的是同样告诉后人有多少人和国家等待乞食“谢家桥地下的母文”。
这篇文中有大量《红楼梦》密码。
其中“鲥鱼”、“下午”、“一点”、“又坐”、“小舟”、“泊”、“散步”、“六尾”（每斤三百六十）、“银杏树”、“一亩大”、“五围”等等都是让后人“解维牵缆”。
通过这两首诗，我们知道翁同稣极可能是钱谦益的后人。
因为“白日盤飧吾愧汝，逡巡，多少荒郊乞食人”是指“钱家当初文化渊源。
如今我辈愧对您”。
“绛云楼的书”、“逡巡”，即国家的栋梁之宝书借火逃逸。
“母文”问世，能拯救世间多少人和整个国家。
诗中“未识中期可荐新”意喻在名存实亡的“清朝”中期，就没有能掌控全局的栋梁新人。
谢家桥牵动着康熙、雍政、乾隆……纳兰性德……林则徐、曾国潘、胡雪岩、李鸿章、左宗棠等诸多清代高士和历史重要人物。
他们同《红楼梦》有着怎样的血缘关系。
特别是慈禧、康有为又同《红楼梦》有着怎样的血脉渊源。
“母文”出土“天下大白”。
请看《红楼梦》大揭密之三十一。
再证：
谢家桥——“母文”栖息地。
2015年6月20日
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