时文热点素材全职太太新闻事件热点评论汇编附怎么积累素材及精选时评8篇.docx
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时文热点素材全职太太新闻事件热点评论汇编附怎么积累素材及精选时评8篇
时文热点素材：
“全职太太”新闻事件，热点评论汇编！
如何积累素材
（一）
写文犹如做饭。
要做出一顿美味佳肴，首先要有好的食材。
中国有句俗话：
“巧妇难为无米之炊”。
如果把写作比成煮饭的话，那么文章中所用的材料就好比煮饭用的米一样。
再能干的媳妇，如果没有米,也做不出饭来。
写文章也是如此,要想写出一篇内容充实，意境深远的好文章，就需要一定的素材作支撑。
如果平时不注重素材的收集、积累，亦或是积累点素材陈旧贫乏，那么写出的文章就会落入俗套，不能给人以新颖独特的感觉。
积累素材也是我们输入的一个过程。
有输入，有积累，才会有东西可以输出。
（二）
蒲松龄在传世名作《聊斋志异》的写作过程中，为了搜集创作素材，在他别号得名的柳泉边，搭了一个茶棚。
来往的行人只要讲个故事，就可以免费喝一盏茶。
由于搜集了丰富的素材，他创作了近500篇短篇小说。
在谈狐说鬼中反映了广阔的社会生活，被郭沫若誉为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
古人论文，主张“博观而约取，厚积而薄发”。
只有广采博取，不断地从阅读中汲取知识的营养,灵感才会频繁而活跃。
写作时才能得心应手，左右逢源，文思泉涌。
（三）
所以说，写作素材是文章质量的关键。
那么该怎样建立自己的创作素材库呢。
首先，我们就要在日常生活中一点一滴去积累写作素材。
平时不管在哪里，在什么地方，都要带上自己的火眼金睛，和一颗敏感的心，去发现，去感悟发生在我们身边的事情。
有时可以适当的放慢我们匆匆的脚步，去品味生活，挖掘生活里的素材。
要建立起自己的素材库，就要做到以下几点：
1、准备好一个小的作文素材笔记本，便于随身携带，当有灵感时，就随时记录在本子上。
2、从家庭方面积累作文素材
爸爸妈妈关爱与教诲；
爷爷奶奶疼爱及经验智慧；
厨房、餐桌、客厅发生的事情；
家里的绿植、盆摘、宠物等；
书桌前的关爱，家庭活动等。
3、从学校方面积累作文素材
同学友谊、师生情谊、课堂之事、课间事件、学校活动……
4、从社会方面积累作文素材
小区保安、卖煎饼大妈、烤红薯大叔、清洁工、面馆老大爷等
5、从阅读中寻找作文素材
读透一本书，摘抄好词佳句，提炼观点态度……
6、素材记在本子上，要有条理性，最好按主题进行归类
7、记录素材时，最好附上自己的观点或想法，万不可只摘抄，没有思考。
“全职太太”新闻事件
近日在一段采访视频中，全国第一所全免费公办女子高中——华坪女子高中校长张桂梅回忆了因学生当了全职太太，而不愿接受其捐款的故事，引发了网络上关于“全职太太”的热议，10月27日，被张校长拒绝捐款的学生接受采访时表示，“张老师话丑理正...女高本来就是让贫困女孩读书的学校，学生好不容易大学毕业，又去当全职太太，她肯定反对...她不想我们读了书，还跟老一辈一样，在家围着老公、孩子转。
要独立，有自己的事业和经济。
”捐款被拒的第二年，她就考上了贵州安顺某小学的特岗教师，还算“及时整改”。
“每个人立场不一样，想法也不一样，反对当全职太太，张校长是从我们女高学生的立场上说的。
”
PS：
对于张校长的观点和曾经的“全职太太”学生的回应，你怎么看？
“全职太太”精选时评
01.我们需要理解“全职太太”，更需要理解张桂梅这样的真师者
作者：
字强来源：
半月谈
近日，张桂梅校长在一档电视访谈节目中直言反对当全职太太，引发社会热议。
节目透露，一位学生毕业后回到华坪女子高中，打算给母校捐一笔钱，张桂梅校长得知这名学生做起全职太太，便直接轰人。
她在节目中说，“女人要对自己狠一些，不要指望别人养着。
”而据媒体报道，曾经当全职太太的那位学生后来考上了贵州某小学特岗教师，她本人最新回应称“张老师话丑理正，她是从我们的立场去说的”。
这位学生的改变，或许能给张桂梅校长带去安慰，也给社会形成“自强者胜”的示范。
“女人可不可以当全职太太”，这个话题本就众说纷纭，没有唯一答案，各方讨论的语境、出发点、逻辑不同，结论自然不同。
我们要努力尝试理解和包容每一种看似反常实则合乎情理、不违背道德和法律的价值观，尊重每一位女性自由追求美好生活的权利。
对于那些甘当全职太太的女性，我们应该充分尊重和理解她们的自由选择。
更何况，在急速流动、女性就业不易、社会保障和服务体系有待完善的中国社会，许多女性退守家庭是一种无奈的选择，她们用个人发展的有所牺牲换来了家庭的稳固和社会的和谐，她们的付出和投入理应得到家庭成员和社会充满温情的尊重。
对于那些通过个体奋斗赢得家庭事业双丰收的女性，我们更应不吝赞扬。
张桂梅校长“反对当全职太太”，是以师者身份，向学生和社会传递“独立、自强、奋斗”的正向价值观，了解张桂梅校长“拿命办学”艰辛历程的人自然能读懂她这番言论的深意，理解她对学生严苛要求的良苦用心，而对张桂梅事迹缺乏了解尤其是对贫困山区女性教育问题缺乏深刻认知的人，容易站在抽象化、概念化、标签化的层面，对其言论“断章取义”，予以大而化之或简单狭隘的批驳。
了解偏远山区女性教育之困的人应该知道，不少农村女性因受教育程度较低，难逃早早嫁为人妇、守在家里的命运，张桂梅毕生所追求的事业就是通过创办女子高中打破这种现实魔咒，让麻雀飞出大山变成凤凰，让山里的女孩在外面的世界发光出彩。
正是基于这样的朴素情感和强烈愿望，她亮出了反对学生毕业后当全职太太的鲜明观点。
在教育行业，相信任何一位称职的老师，都会教导学生独立自主、自立自强、努力奋斗，承担更多社会责任，只不过张桂梅以更加直白的话语，教育自己的女学生不要以“当全职太太”的方式“走人生捷径”“依附他人”“丧失自我”“甘于平庸”。
在有的人看来，她的认知评判或许存在一定局限，教育方式或许显得偏激和粗放，但自有其存在的土壤，况且从华坪女子高中近些年来不断取得的优异成绩、大批涌现的优秀人才来看，张桂梅的教育模式具有现实功效。
相比当前教育界一定程度存在着的“不敢教”“不会教”导致学生价值观混乱问题，张桂梅的“话丑理正”恰恰更让人放心。
她向社会传递一种无比坚定的信念，那就是“幸福都是奋斗出来的”。
这本来就是一个人民教师该有的正统价值观。
我们的社会有这样的老师，难道不值得庆幸吗？
“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。
我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。
”
这是华坪女子高中学子每周必宣誓的一段誓词。
读懂这则誓词，也就读懂了张桂梅反对当全职太太的“自强”教育观。
02.“当全职太太被骂”？
换个角度看
作者：
朱晓帆来源：
光明日报
“你家庭那么困难，我们把你供到现在，你反而当起了全职太太。
”最近，关于“燃灯校长”张桂梅怒斥学生当全职太太的一段采访视频，引发了网友的热议。
有网友认为，受教育的女性去当全职太太是对教育资源的一种浪费；也有网友认为，当全职太太是个人选择，不该被指责；还有人表示自己不会选择当全职太太，但会尊重别人的选择。
一场围绕着“全职太太”的争论，引发了持不同观点的群体对立。
反观张桂梅的语境，她身患23种疾病，坚守滇西贫困地区40多年，坚持创办免费女子高中18年，让1804位女孩走出大山考上大学。
从她的视角而言，她的“偏激”并非不可理喻。
常年深耕贫困山区教育工作的张桂梅，看过太多女性的悲剧人生，她对“全职太太”的理解，是在她看过了太多的山区女孩，将自己的命运绑在了家庭上，绑在了丈夫和子女上，而得出的定义。
面对自己的付出和希望与现实有反差的情况下，才会对“全职太太”这种选择如此不理解、不原谅。
张桂梅的愤怒是可以理解的，但我们对“全职太太”的理解并不能一概而论。
“全职太太”之所以是社会中长期处于被无视、被低估的职业，极大程度上源于大部分人都将家庭劳动等同为买菜做饭带孩子，将其归为低级工种。
而事实上，不但在家庭生活中，全职太太的付出容易被忽视，一旦婚姻关系破裂，女性的财产权益是否能得到有效保障仍存在一定问题。
这样一份“无薪”的工作，无异于将女性的权益置于家庭风险之中。
如今，绝大多数的女性通过教育走向社会、走进职场，社会各方为女性争取的每一项权利、所铺设的每一步阶梯，已经潜移默化地改变了社会的面貌。
在平衡家庭与职场的关系中，女性也有了更多的选择话语权——选择做“全职太太”的女性，大多并非困于某些传统观念，而更多的是基于家庭分工的需要。
当今社会的包容性、连通性，也让越来越多的“全职太太”打破传统意义上“家庭主妇”的观念，她们在兼顾家庭的同时，更加自由地分配时间、创造价值，让个人的才华和能力在更多平台上展现。
舆论场中，关于“全职太太”和“职场女性”的讨论始终未曾停止。
作为大山的摆渡人，张桂梅倾尽一生希望自己的学生能够走出山区的桎梏、接受更好的教育，她的顾虑也不无道理。
而相比于引发一场“全职太太”的争论，提高女性权益保障力度，尊重女性的人生选择权利，或许更显教育的意义；尊重她们为家庭做出的奉献和付出、重新评估家庭工作的价值，应该更有社会探讨价值。
03.没有优越的原生家庭，全职太太背后就是悬崖峭壁
来源：
红网作者：
陈佳茜
近日，云南丽江市华坪女高校长张桂梅，在接受采访时直言，不接受毕业后成为全职太太的学生的捐款，她表示，“家庭那么困难，我们把你供到现在，你现在反而当起了全职太太……我最反对当全职太太了……”这一言论引发了热议，有网友认为，受教育女性当全职太太是一种资源的浪费，也有网友认为，选择当全职太太是个人自由。
“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。
我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。
”是华坪女高的校训。
华坪女高是全国第一所免费的女子高中，学校里不少学生都是张桂梅“抢”来的。
在贫困山区，许多女孩都得辍学，因为要打工、要嫁人，要供家里的男孩去读书。
她们因为性别的标签，从一开始就失去了学习的机会，她们唯一受重视的就是生育功能。
能在女校读书，也许是她们人生中唯一改变命运的机会。
张桂梅为了把女孩们送出大山，奉献了青春、健康，甚至是生命，她的敌人不止是贫穷、落后，更是“女人的价值就在结婚生子”这样的观念。
她说的“教育改变三代人”，不是指让女孩做全职太太相夫教子，而是让这些女孩子自立自强地活在世界上，不依附任何人，提高女性价值，改变山里父母的观念，女孩也能有大出息。
张桂梅的学生，有的成了医生，有的成了老师，有的成了警察，她们都是一届又一届女学生的榜样。
倘若她接受了这位全职太太的捐款，很可能让学生觉得“女孩学得好不如嫁得好”，这无疑是一种“开倒车”。
目前，全职太太的劳动是没有受到社会和法律保护的，没有五险一金，其劳动价值、生活质量完全由丈夫做主，实属“高危职业”。
社会上有太多全职太太，因为害怕离婚后一无所有，任由丈夫在外面浪荡却不敢吱声，也有太多全职太太离婚后因为脱离社会太久而找不到工作。
的确，全职太太也有人做得风生水起，但是华坪女高的女孩儿们，或者说，绝大部分平凡出身的女性，没有优越的原生家庭，在婚姻里难以做到进可攻退可守，这样的全职太太，她们背后是悬崖峭壁。
诚然，不论是全职太太还是职场女性都值得被尊重，但是在讲做家庭主妇是个人自由之前，我们更应该关注的是女性平等受教育的权利、平等劳动的权利。
女性只有拥有基本的受教育权利，才能获得平等的劳动的权利，从而提升女性社会地位。
现代社会女性社会的地位提升，是因为女性也参与社会劳动、参与政治才提升的，而不是靠当家庭主妇提升的。
日本曾经有一段时间因为许多女生考上大学后，直接结婚当全职太太，教育界提出了“女学生亡国论”，觉得当全职太太的女大学生占用了社会资源，于是许多学校开始限制招生，只招男生。
从这个维度来说，如果女性都去当全职太太，不创造财富，不参与政治，女性的社会地位又要退化到什么地步？
张桂梅校长公开表示反对她的学生当全职太太，也是在给所有女性敲响提醒的警钟。
04.对张桂梅和全职太太都不应过度苛责
来源：
楚天都市报评论员：
屈旌
云南丽江华坪女子高中校长张桂梅，因创办全国第一所全免费公办女子高中，培养1804名乡村女孩进入大学，成为网络名人。
近日，她在一段采访视频中回忆，她曾拒绝接受一位毕业学生的捐款，理由是这位学生是位全职太太，一句“我最反对当全职太太”引发热议。
被她批评的那位学生回应称，老师是“话丑理正”，自己被拒的第二年考上了特岗教师。
（据10月28日上观新闻）
在就“我最反对当全职太太”这句话发表议论前，应该先了解张桂梅是个怎样的人。
她为贫困山区教育辛勤奉献了22年，目睹了太多女孩失学、辍学，丢失了梦想，依附于家庭。
因此，她不顾病魔缠身，克服千难万苦，坚持让有求学意愿的女孩免费上学，希望她们享受教育公平，独立成才，实现自我价值，创造社会价值。
她将自己当成女孩们的妈妈，学生们也将她视为最信任的师长，在山区的特殊环境和学校的氛围中，她与学生之间，或有旁人无法感同身受的亲昵和默契。
因此，她说这句话，乍听上去很刺耳，不近人情，但并非针对所有的全职太太。
她只是希望自己的学生，在历经艰苦求学，走出大山之后，能在更广阔的世界里展示自我，发挥才干，而不是轻易地放弃工作，全职带娃。
从她的角度来看，付出了那么多，有期望，会失望，也不是不能理解。
也正因此，被她拒绝了捐款的那位学生，也没有觉得被冒犯，而是坦然地转发了这则新闻，并称张校长为“我们有个性的老大”，理解了她的失望，接受了她的批评，并笑称，自己后来走出了一时的困境，并考上了特岗教师，也算“及时整改”。
由此可见，张校长在女高是用真心在培养学生，用真情在对待学生，让她们如此信任和服气，即便离开了学校，也会挂念母校，并以母校精神激励自己去克服困难，改变生活。
由此可见，这场争论的本质，仍是“受教育的女性当全职太太是否浪费”，这是个舆论场的老话题，只是张桂梅校长最近比较火，说话又直率，变成了导火索而已。
而这个话题，之所以每次都会让大家吵起来，根本上还是因为社会对于“全职太太”过于轻视，认为照顾家人，养育孩子不是工作，直接将“做全职太太”等同于丧失自我，贪图安逸，能力低下，无视了操持家务的繁重劳累，消解了家庭劳动的社会价值。
现实中，也的确存在许多全职太太因脱离社会，自我提升意愿降低，甚而遭遇婚姻危机的情况。
所以，在容易走极端的舆论场中，“全职太太”的社会地位和家庭地位，都被严重矮化了，被动成为“全职太太”，会让人觉得可怜，而主动成为“全职太太”，会被视为不争气。
可见，对“全职太太”持有刻板偏见，才是导致争议的重要原因。
因此，理性讨论这一话题，不应聚焦于张桂梅和“全职太太”的对立，而应致力于推进社会对家庭劳动价值的认可。
将家里打扫干净，烹饪美味的饭肴，给孩子周全的照顾和陪伴，这些都是有价值劳动，需要付出相当的时间和精力。
家庭是社会的最小细胞，维持家庭的稳定和睦，也同样是为社会做贡献，与性别和受教育程度并无直接关联。
一个家庭是否需要一方退出职场，全力操持家务，应该视乎家庭需要和个人意志，自由选择。
而只要是自主独立的选择，无论是全职太太，还是全职丈夫，都应该被视为正常家庭分工，得到理解和尊重，而不是被强行地贴上“吃软饭”、“靠人养”等贬义标签。
这样的讨论，不是第一次，也一定不会是最后一次。
讨论不是坏事，理性客观是前提。
对某个个人和群体的苛责与挞伐，对不同意见方的谩骂和攻讦，都没有任何意义。
对性别权益的讨论，应永远指向于营造更公平的社会氛围，推动各项政策的改变和完善，让职业女性拥有更加平等的就业和晋升机会，也让全职太太和家庭煮夫的付出得到尊重，如此，讨论才有意义，理念才会更新，社会文明才能持续进步。
05.“反对当全职太太”，是为了支持什么？
作者：
蒋璟璟来源：
封面新闻
近日，华坪女高张桂梅校长反对当全职太太引热议。
作为全国第一所全免费公办女子高中，该校1804名女孩走出贫困山村，进入大学。
张桂梅因一学生当了全职太太，不愿接受其捐款，她认为“女人要靠自己，不能就靠男人”。
（中新社）
全职太太，一直以来就充满话题性。
此番旧话重提，还是有其独特背景的。
一则，发声者本身极具分量，在教育界堪称是声名远扬；再者，理念之争的背后，还有“拒绝接受捐款”这一戏剧性事件的由头……总体而言，这整个过程有故事、有态度、有冲突，引爆网络舆论是理所当然的结果。
众声喧哗之际，我们最需要去做的，就是客观中立的事实复盘。
必须厘清的是，张桂梅关于反对女性当全职太太的表述，是言有所指的。
结合当时的场景和上下文语境不难发现，她所表达的，实则是不希望自己的学生当全职太太，这并非是在普适价值层面对“全职太太”的全盘否定。
从某种意义上说，这就是一段校长与“往届学生”的私人对话，而不是严肃的、正式的公共表达。
其也许听上去没有那么政治正确，却是坦诚的真性情流露。
张桂梅如此激烈地反对学生当全职太太，是很容易理解的。
须知，华坪女高的使命就是“圆山区贫困女孩上学梦”。
其整个办校宗旨、校园文化，都是以女学生的“独立自强”“奋发上进”作为驱动核心。
在此语境下，“读书改命运”“靠自己创造未来”是压倒一切的信条，这种近乎于偏执的“单线条”轨迹里，注定是容纳不了多元理念的，因为这会被视作杂念、看成误导——在张桂梅看来，那种“当全职太太”的人生是危险的，是会动摇自己学生的意志信仰的。
在很多时候，农村学校尤其是贫困地区农村学校所普遍呈现出来的保守、封闭、单一的“三观”，都会让城市人群感到原始落后、不可理喻。
但殊不知，恰恰是这份倔强、这份简单，助力了农村孩子向上的阶层流动。
张桂梅校长对于“全职太太”排斥，说到底不过是敏感地担忧自己学生“心有旁骛”“误入歧途”罢了。
当然，以主流的价值标准审视，她的观点狭隘、偏颇；但，其作为教育者的倔强与对学生责任心，则是值得肯定的。
就是论事，还是将张桂梅还原为一个贫困地区的办学者、教育家比较好。
借题发挥，将之推到舆论的风口浪尖，给之贴上女权主义斗士、封建卫道士之类的标签，都是不公平的。
06.不必苛责张桂梅的“不原谅”，也不必污名化“全职太太”
来源：
新京报作者：
叶倾城
该鼓励女性独立，也不必把“全职太太”一棒子打翻。
“她领着她的娃娃和老公，抱了一大堆钱（要捐款），我说‘你出去’。
”“你家庭那么困难，我们把你供到现在，你反而当起了全职太太。
”这两天，中国第一所免费女子高中华坪女高校长张桂梅批评全职太太的一段采访视频，上了热搜。
张桂梅痛斥成为“全职太太”的学生，确实有其具体语境。
若设身处地地站在张桂梅的视角上去思考，她的“过激”未必不可理解。
从张桂梅本人的经历看，她坚守滇西贫困地区40多年，几乎是将大半个人生献祭在丽江，她所为的并不是某一个人，而是某一群人。
她希望女学生们成为火焰，一星火苗点燃一片森林；希望她们成为稻种，一粒果实终将喂养整个村落。
常年深耕贫困山区教育工作的张桂梅，看过太多女性的悲剧人生，才会对“全职太太”这种选择这样不理解、不原谅，特别是对自己的学生。
某种程度上，张桂梅对全职太太的评判，也是基于“社会贡献”维度而非“个体选择”维度。
从她那番话看，在她眼中，那位成为全职太太的学生所辜负的，不只是个人学到的知识，还有她获得过的权利以及为她的每一步铺设阶梯的人；在她看来，“个人选择”虽然出于“个人”，但不能仅仅是为了个人。
所以，我们确实不必苛责张桂梅的“不原谅”，却也不必污名化“全职太太”。
应该看到，越来越多的“全职太太”，并非传统意义上的家庭主妇，而是自由职业者。
她们既不依赖丈夫，也不依赖某个固定的单位，而是自由地分配时间、独立自主地创造价值。
在移动互联、平台经济时代，个人才华和价值被完全埋没的情形已经越来越少，很多“全职太太”仅凭一部手机就可以与社会“无缝对接”。
因此，我们在看待“全职太太”时，不宜一概而论：
如果女性不情不愿却无奈为之，还由此沦为依附者、低男性一等，那确实该引发对女权的思考；若是夫妻两方着眼于家庭与工作的权衡平等协商做出的安排，选择自由得到了保障，那未必就是“女性自我放弃”，也不必埋汰或否定。
揆诸现实，“全职太太”背后的不平权现象的确存在，但将“全职太太”等同于女性附庸化，可能也有些刻板印象的意味。
作为平衡性的家庭角色分工，只要男女两方对等尊重、平等对待，只要出于自愿、家庭付出被认可，那就谈不上两性不平等——就像男女角色对调，男性变成“全职老公”那样。
因此，无论是“全职太太”还是“全职老公”，当这个称谓背后不带有某种附庸色彩、不被另眼相看，或许才是真正意义上的“平权”。
这倒不是去责备张桂梅的偏执——恰恰是由于她的“执拗”，她才能为了一个目标坚持数十载，而男女平权的进程，需要这样一批固执的人。
只是想强调：
我们应该改变的是对“全职太太”的刻板印象，重要的是保障每个人对生活的自由选择权，而不是在“全职太太”与“职业女性”之间贴上你好我坏的绝对化标签。
07.不必一棍子打翻“全职太太”
来源：
广州日报作者：
许晓芳
近日，贫困山区女高校长张桂梅因为一番发言在网络上引发热议。
她因为自己的学生当全职太太，就拒绝接受对方捐款，并且要学生带着钱一起滚出去，直言：
“女人要靠自己，不能就靠男人”。
网友纷纷议论，接受过高等教育的女性，最后却跑去当全职太太了，到底是好，还是不好？
张校长对于学生成为全职太太的态度强硬甚至感到愤慨的表现，不难理解。
12年前，张桂梅筹建起丽江华坪女高，这是全国第一所全免费的公办女子高中，连续10年高考综合上线率100%，让1804个女孩走出云贵山区进入大学，从这个角度上看，张桂梅真的非常了不起。
对于这样一个成功的职业女性来说，她之所以会反对学生当全职太太，正是因为她心中的信念期待似乎在这名女同学身上没有得到实现。
她费尽全力，好不容易才让这些山区孩子走出大山，让她们得以掌握命运，可以选择自己喜欢的专业，更可以进入自己想从事的行业，尽情追逐自己的梦想，实现人生的价值。
从这个角度上看，她是怀揣着给学生人生选择自由的希望培养他们的，但这位学生的选择在她看来却是轻易地把自己的命运交到了别人手中，因此，她难免会感到失望和担忧。
这是一种浓烈的责任感和厚重的感情交织而成的情感连接。
我们应该给予这位为教育、为学生的成长献身的伟大校长充分的尊重和理解，但也不应将她的观点奉为圭臬，大肆宣扬。
在我看来，全职太太的价值，与其他工作一般无二，并无高低贵贱之分。
就像选择其他任何一份工作一样，只要全职太太清楚自己在这份“职业”中的收获和付出，并且有勇气、有能力去承担自己可能面临的风险和后果，那就值得认可和肯定。
全职太太之所以被污名化，正是因为在当前的大众观念中，普遍将全职太太视为其男性伴侣的“附庸”，认为全职太太不过是“衣来伸手，饭来张口”的“金丝雀”，而忽略了其身份意义和她们自我价值的实现。
当然，我们不否认有基于这种追求选择这种生活的人存在，但同时我们也应该看到，有些全职太太将照顾好家庭作为自己的人生追求，这样的观念意味着当她们选择这份职业时，就跟其他人选择自己向往的工作一样，只不过自己的生活来源从企业转为了家庭。
张校长的担忧，我们理解，但也不应将全职太太一棍子打翻。
我们肯定不同职业观念的存在，也认可每个人做出的不一样的人生选择。
毕竟，只有每个个体自身才清楚自己的追求和珍视所在，任何一个人都不应将自己的想法强加于他人身上，如此也不过是种观念绑架。
08.该“滚出去”的不是全职太太而是社会偏见
来源：
红网作者：
陈科蓉
近日，云南丽江华坪女高校长张桂梅，因不接受毕业女学生成为全职太太，并在她来捐款时让她“滚出去”而引起热议。
不少网友认为，张校长“女人
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