宁海传统婚俗.docx
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宁海传统婚俗
宁海传统婚俗（上）
1
旧时宁海人结婚吉日前一天，男女双方家里即开始忙碌起来。
各行当都由一管事的分派妥当，并请厨师采购菜肴，邀邻居帮忙杀猪宰羊。
受请的人，都能各司其职，相互协作。
日子的主色调是红色。
男女双方家门上都要贴上红对联。
堂中贴着红双喜，梁头上点着红纱灯、红烛。
喜庆的色彩凝聚着人们对新人的美满幸福生活的深深祝愿。
“亮轿”：
迎娶新娘时用花轿。
娶亲之日一大早，轿夫就把花轿抬到男方家，谓之“亮轿”，以告诉他人，这户人家要娶亲。
男方家会在道地中央放置迎亲花轿，轿前放一张八仙桌，桌缝横向。
桌上祭品有大鱼、猪条肉、豆腐、干面等七盘。
点好红烛与神香，再由一位三代同堂的老者或族长读拜婚礼祀神文。
读毕，鸣炮，再三叩首。
主人撤走祭品，通情拜天地结束。
“照轿”：
上午八九点钟吉时一到，在一片鼓乐声中，负责迎亲的人要拿一盏油灯在花轿里晃几下，这叫“照轿”，意思是以火除祟。
照轿之后，还要在轿中放一个“旺盆”，预祝新人以后生活兴旺，有些地方兴“请花轿神”，时间在早晨四五点钟左右。
用过早餐，抬花轿、抬嫁资、吹鼓手组成的迎亲队伍，在爆竹声中和鼓乐声中出发，前往女方家。
抬嫁资的人数，按照女方通过媒人提供的嫁资数量单而定。
“开门包”：
女方亲邻顽童，此时要故意关闭大门，拦住迎亲队伍。
待媒人塞进“开门包”，数次请求后，才肯开门，这其实是为增添热闹气氛。
迎亲队伍放好嫁资杠，进入厅堂，享用瓜果、烟茶、点心，同时女方家把甜糯米圆子分给四邻八舍，营造声势，以表明自己女儿今日出嫁，让新婚的团圆甜蜜与大家分享。
“大业酒”：
中午餐酒称“大业酒”。
吃过午饭，女方早将嫁妆搬出来，贴上红“囍”字，缠上红丝线，绕上红绸缎，放在天井中。
届时，先让马桶小叔用两头弯的翘扁担担走马桶。
马桶放在女方家准备的青布口袋里，里面放上一个未染红的鸡蛋和若干红鸡蛋、红花生和红银杏、红板栗、枣子及染红的棉花絮。
这里所用的青布口袋，意味着代代相传。
马桶里所放花生、板栗、杏子等，都含“子”，意味着新娘嫁到男方家之后，能生孩子。
未染色的鸡蛋属马桶小叔专有，等新娘过门后，以换回多个红鸡蛋，讨彩头。
如果当天同村有多个人结婚，那马桶小叔就要尽早担马桶到男方家，有些甚至前一天就住到女方家，半夜十二点一过就挑来，争到好风水。
抬嫁妆的兄弟们将嫁妆捆扎好，依次一杠杠排列好，大件在前，小件物品则放在后面的串箱杠里，最后是男方家担来的正担。
红妆队伍排列整齐后，女方分给每个抬嫁妆人六个红鸡蛋。
队伍早于新娘，于午后热闹的鼓乐声和鞭炮声中出发。
“十里红妆”：
扛嫁资队伍可长数华里。
宁海“十里红妆”的产生，正是源于此。
嫁资从细软衣服到房中一切器物，应有尽有。
这其中春夏秋冬四季衣衫，可穿到六十多岁，直到寿衣为止，并有拦腰、苎麻线、杂物等。
除了卧房用具，诸如橱、箱、案桌、方桌、茶几、太师椅、方凳、圆凳、书橱、八仙桌、古董架等，其他日用品，单是桶钵一项，大大小小就有百余件，如提桶、炒粉桶、果子桶、洗面桶、大小脚桶、马桶、坐桶、水桶，有的还是成双成套。
最奇特的是厨房所用碗筷、火叉，甚至连石磨、捣臼等笨重的石制器具也在其内，以示父母格外疼爱女儿。
有的连山林田产的契约也作为嫁资。
当然，有的公开宣扬，炫耀嫁资之丰，也有的恐亲人嫉妒，只有私下赠予。
有趣的是，有些人家为了显示自己的嫁资有分量，故意在橱箱内增放甘蔗、番薯，甚至砖块等，累得抬嫁资者满头大汗。
因此每过一个村庄，都要歇息片刻。
村里的大人、小孩趁机围观，人们还指指点点，评论嫁资的多少、质地的优劣、式样的好坏。
嫁资到达大门外，早有人施放爆竹、鞭炮。
迎到庭院，兄弟们忙着将嫁资搬至新房内，按序摆放，更添新婚气氛。
嫁资到后不久，新娘的花轿也在鼓乐声中来到新郎家。
大家开始欢欢喜喜迎接新娘进门，拜堂成亲。
随着生活条件的改善和观念意识的改变，现在的宁海年轻人结婚时已不再完全遵循这些老的习俗规定了，婚事都相对简单化了，比如很多人家将送定恳帖、送日子等程序都免了，直接择日结婚。
但不管怎样，过去结婚时的那些习俗，无论延续与否，它都会以一种文化的形式留存下来，告诉后人，我们的先人是如何生存和生活的。
铜火笼
香泡——姻缘美满
2
“定恳帖”：
男女双方经过议婚，得到双方父母同意后，男方家就可以择日下聘礼，在宁海，这也称为“定恳帖”。
聘礼多少一般依男方家庭条件而定，包括礼钱、首饰和衣料，还有麻糍或糯米饼等其他物品。
礼钱多用于女方准备嫁妆，所以女方嫁资丰厚与否，常与聘礼多少有关。
一干聘礼装在套篮里，请媒人送到女方家。
女方接受聘礼后，中午设宴款待媒人。
饭毕，女方将寓意传代生子的红小袋、肚兜、果子等物交给媒人，由其带到男方。
男方家人将果子分给邻居们吃，宣告本家男孩已有意中人，订了婚。
女方也将男方所送麻糍或糯米饼分给亲友邻居，表示女儿已许配人家。
此后男女两家家长可以公开往来。
逢年过节，男方要送礼，俗称“送节”。
其中，端午、中秋、年夜3个大节省不了，其中又以年夜最为客气，一般要送1个36斤重的猪蹄髈和一斗糯米，称“斗米猪蹄”。
春节，男方毛脚女婿在兄弟朋友陪同下，先到女方家拜岁。
女方要给礼钱。
双方虽有来往，但不可过分亲昵。
果包
杠箱
3
送日子：
送日子是娶亲前的必要步骤，“日子”就是指娶亲日期。
男方请人择出良辰吉日，写在红纸上，送到女方家中。
送日子那天，男方须向女方送上“日子钱”（亦称“折盒钱”），即女方出嫁时置办酒席的钱数。
日子钱多少，按女方贺喜客人的桌数和当时每桌酒席的开支折算。
男方还得备上馒头、隔沙糕之类的熟食。
“正担”：
在结婚的前一天或当天，男方家要给女方家送“正担”。
正担分为大担、小担和谢媒担。
大担送给女方父母，以感谢父母的养育之恩，俗称“肚痛担”；小担送给女方娘舅、姑妈、姨妈等主要长辈；谢媒担则是感谢媒人礼物。
大担礼品一般为十件，如猪肉半边、公鸡母鸡各一只、全羊等。
因为正担的礼物很多，所以需准备嫁资杠、串箱杠、担篮、酒篮等，这些东西都要贴上“囍”字，由新郎弟兄一行若干人送往新娘家。
女方在接受送来的正担时，不能把所有的东西都拿走，如猪心与猪肝只能留一样，叫做“留心不留肝，留肝不留心”。
其他物品看女方父母客气程度而退还。
女方还要将“和气食麻糍”拿到男方家，并在男方家里切成小块，待闹洞房时分给众人吃。
男方送正担到女方家里，女方要放鞭炮迎接，并要盛情招待。
女方家拿走厨头包、肚痛包、梳头包等礼物后，在串箱杠空格里放置一盏米、一盏猪油、一盏白糖、一盏豆瓣酱及和气食、鸡蛋等以还礼。
还要杀两只坐轿鸡，绑在正担上送还男方。
正担的空酒埕里，还要盛放糖果还礼。
担篮（又称幢篮）
宁海传统婚俗（下）
1
“铺喜床”：
在宁海传统婚俗中，有一项内容叫做“铺喜床”。
铺喜床一般都会邀请自家姑妈或姨妈，或者村中儿女双全、福分最好的老太太来完成。
这一方面是为新人完婚准备安寝之处，另一方面也是体现了婚床在婚俗活动中的神圣地位。
铺床的被褥都是新娘嫁过来时的红绿绸缎喜被。
新娘早在少女时期，就开始织锦绣花，制作喜被面子和枕头套、蚊帐等。
结婚前一年，还会专门邀请弹棉花的师傅来家里弹棉絮被，并在棉絮上用红丝线铺成双喜字或如意结，寓意吉祥。
结婚前一天，伴姑妹会同村中有福分的老妇人一起缝制喜被。
按风俗，缝喜被的丝线不能打结，准备妥当后，用苎麻腰带扎好，同样不能打死结。
男方家铺床的老太太要穿戴一新，洗净双手。
先将马桶小叔担来的青布口袋铺在床榻上，意即传代。
青布口袋要待一个月后方可拿走。
然后铺上新草席，在上面撒些枣子、桂圆、板栗之类的干果，祈求新娘嫁过来能早生贵子。
草席上是龙凤呈祥的垫被，垫被的红缎面子一定要朝上。
新郎新娘结婚当天盖的被子称“百子被”，红缎被面上绣的是有象征意义的七彩百子嬉闹图。
红缎被子里夹有新娘娘家带来的洋红染色的鸡蛋和板栗干果。
这些干果一般不能拿走，须等晚上新郎、新娘就寝时食用。
“滚喜床”：
铺好喜床后，接着要“滚喜床”。
要找一个小男孩，最好是新郎的外甥或侄子，让前来迎亲的年轻妇女抱到喜床上，满床翻滚。
这样做的寓意是希望新娘嫁过来后当年就能生个大胖小子。
新娘嫁过来的喜被，有一条是要送给公婆盖的，结婚第二天，新娘会亲自送到公婆的房中，感谢他们对自己丈夫的生养之恩。
新郎新娘当天晚上盖的那条红缎被须保存好，即使后来不使用，也要压在箱底。
还有一床被子必须是青布上点缀白花的青布被。
旧时宁海乡间的说法是，新娘子嫁人，没有青布被，即便有再多的红缎被，也不能算是娘家富有。
此外，旧时的民间习俗认为，结婚之日开始的一个月内，新房中的喜床不能空着。
如果某天新郎新娘不在家，也必须由小叔子或小姑子代睡喜床。
2
“拜堂礼”：
在旧时的传统婚俗中，新郎新娘结婚，必须行过“拜堂礼”，才真正算结为了夫妻。
拜堂的中堂，也称之为喜堂。
喜堂需张贴大红的“囍”字，红灯高挂，红烛摇曳，一派喜气洋洋的景象。
新郎父母亲坐在正中，两旁坐的是长辈。
隆重的拜堂仪式在鞭炮鼓乐声中开始，由司仪主持。
由两名父母双全的弟兄，点上一对龙凤花烛，分立两旁，女傧相在旁指点着盖着红盖头的新娘。
在赞仪高声唱仪下，新郎与新娘双双拜天地、高堂，再夫妻对拜。
赞仪宣读祝文，祝文格式一般如下：
某年，岁次某，月届某，弟子某偕配某氏为婚，良缘夙缔，佳偶天成。
允矣，朱陈缔好：
大哉，鸾凤和鸣。
选择良辰，交拜花烛。
虔备茗香宝烛，桂圆枣子，干茶朱果，请酌酒仪。
拜媒，天地神祗，日月三光，本境境主某尊神俯垂洞鉴，伏愿百年好合，五世其昌，螽斯衍庆，麟增呈祥，鼓琴鼓瑟，夫妇和睦，宜家宜室，大小团圆，早生贵子，偕老齐眉，门庭吉庆，家道兴隆，愿言不尽，伏祈神鉴。
拜堂完毕后，伴姑拿来一条中间打上同心结的红丝巾，新郎新娘一人一端，在伴姑的引领下，送到新房中，在新床沿上坐定。
随后，新郎便在中堂内陪伴宾客，新娘则不再出新房门。
男方家选定一位福分好的老妇人，前来象征性地替新娘洗脸，再给新娘喂茶。
老妇人舀起一瓢茶喂给新妇吃，每喂一口都要讲一句好话，如吃到桂圆，就说“早生贵子”。
新妇只是象征地抿一口，不能多吃。
一会儿那老妇人又来喂饭。
一大碗白米饭上覆有两大块猪肉、两个大肉圆、两条黄鱼，新妇各样都要吃一点。
老妇人一边喂，一边讲吉利话：
“娘饭香，夫饭长，夫妻过日子商商量量。
发财致富，多子多福。
”喂茶和喂饭时，新妇都不能撩开红盖头，只是让老妇人简单喂几口。
这时，男方家请来一小男孩到新房里往马桶里拉尿，称“拉马桶尿”，讨个好彩头，意喻新娘结婚后不久就生小孩，传宗接代。
拉完后，伴姑将准备好的果包送给小孩。
落轿酒：
晚上的酒宴称为落轿酒，也叫拜堂酒。
喜筵要按宾客身份的尊卑长幼排定座位，由司仪一一引入堂。
东一首席位是新郎的大娘舅，依次是二娘舅，西一是姑丈，再是姨丈等。
筵席酒菜是12大碗，待上大肉后，新郎给宾客敬酒，敬不好要罚酒，如果新郎不胜酒力，弟兄们要代替喝。
另外准备一桌菜，陪伴新娘来的伴姑小妹，坐在新房里吃。
3
吃茶仪式：
在宁海的传统婚俗中，婚礼第二天一早，新娘要在众伴姑的陪同下，来到喜堂，进行吃茶仪式。
新娘子嫁来新郎家时，娘家人在“正担”里放好桂圆干、红枣、白糖等煮茶水的礼物。
这些东西随嫁到达新郎家后，就交给厨房管事，管事吩咐人煨煮茶水，以备第二天请吃茶。
吃茶仪式前，厨房里帮忙的人煨煮好茶水，用新娘嫁过来的茶具盛好茶水，端到喜堂中。
新娘也在伴姑小妹的帮助下，准备好糖果糕点，送到喜堂给长辈吃。
司仪主持吃茶仪式。
喜事乐队吹奏迎宾曲，司仪逐一邀请吃茶长辈按次序入座。
一般最高位是新郎的父母，接下来是新郎的舅舅和舅母，新郎的外公外婆和祖父祖母排位在他们之后，但一般大家都会谦让，让长辈坐大位。
再后面是姑丈、姑母、姨丈姨妈等亲戚长辈。
司仪每一次邀请长辈入座，乐队都会吹奏喜曲，直待全部落座。
长辈全部坐定后，司仪高喊“请吃茶，奏乐”。
乐队吹奏，新娘在伴姑小妹的陪同下，来到喜堂门口，先向天地鞠躬敬拜，再转身向喜堂鞠躬，然后进入喜堂，站定位置。
司仪高喊：
“请新郎父亲吃茶。
”乐队奏乐，新娘端起茶水，在新郎的引见下，走向公公身前，跪在地上，递上茶水。
吃茶后，新娘子还要奉上见面礼品。
传统习俗是给每一位长辈一双棉布暖鞋。
男方“送日子”时，都会通知各长辈亲戚剪下鞋样，交由男方送到女方家。
当地习俗还约定，如果吃茶得到新娘子棉鞋，红包要客气些。
所以亲戚长辈中，条件差的人家都会提出不要鞋，这样红包就可以包得少点。
旧时新娘与长辈的第一次见面，其实便是在吃茶的过程中。
在宁海西部，情形又有所不同。
先是结欢，新娘跪谢长辈，接受长辈给的见面礼，然后大家聚到新房里吃茶。
祖父祖母辈不参加结婚仪式，吃茶时即时掏出红包给新娘。
而新娘请公公婆婆吃茶，则要等众宾客散去后，才由新郎陪伴着送到厨房里请吃。
新娘在请吃茶时接受长辈红包，要拿出一部分钱送给婆婆。
这是“小猪钿”的意思，感谢婆婆一年辛勤养猪，操办小夫妻俩的结婚宴。
旧时在吃茶的时间上，宁海各地也有所区别。
东路、北路一带是在结婚次日的早餐后，现在随着传统婚礼的演变，一般都放在结婚当晚的酒宴后，因为许多客人晚宴后就回家，第二天不再来；而西路一带则仍是在结婚第二天中餐后，至今未变。
4
“早生贵子”：
在旧时的婚礼仪式中，几乎每一个环节都洋溢着“早生贵子”的信息。
如家具用品上葡萄、石榴等图案，女方家回赠的鸡雏、花生、红枣等。
俗语说：
“早生儿子早享福”。
为了得子或早得子，旧时宁海民间有“求子”的习俗。
当时众多的庙堂里，大多祀奉着求子观音和送子娘娘。
送子娘娘一般是慈眉善目的妇女，双手捧着一个白胖胖的男婴儿，寓向人间送子之意。
结婚后若有三年五载不生育或生女不生子的夫妻，往往会备好福礼，前往虔诚许愿，向神佛“求子”。
也有婆婆替儿媳求子的。
宁海长街镇青珠村的苏家大房还将农历八月十三定为求子节。
家家办酒席、切年糕，祭谢胡公帝。
据说，他们的祖先曾去永康方岩寺向胡公大帝求子而得三子三女，因此成为习俗。
村人对某家媳妇多年无子也会倍加关心。
他们往往会想出一些点子祝愿早生贵子，如演“麒麟送子”、“偷灯送子”等。
正月间，舞狮班到村里打狮子，就事先打听好谁家媳妇多年未孕。
在打狮子时，来个麒麟送子。
以狮子为麒麟，叫一个七八岁的男童身穿彩衣，腰系绸带，脚穿花鞋，手挽麒麟角骑在背上，送到多年无子的媳妇窗前，从窗口送入房中，房中之妇抱接放到床被窝中。
既向主人讨个红包，又送上美好的祝愿，一般人家都是非常愿意接受的。
“偷灯送子”则是元宵灯会时，把迎灯上挂的彩球视为吉祥物，认为无子嗣者若能得到彩球，就能怀孕生子。
过去，求子的夫妇事先与灯头首商量好，晚上将灯迎到求子人家门口。
求子人家先是祭拜灯头，放鞭炮送红包，给灯头挂红，趁机将一个彩球“偷”下来。
求子人将“偷”来的彩球挂在媳妇花眠床的挂沿或倚栏上，这对夫妇就能生个男孩。
日后，这户人家如真生出个儿子，转年还要还礼给送灯人，就是给所有迎灯人送大馒头、红鸡蛋，共贺同喜。
其次是亲戚朋友送去带有多子多孙意义的某些吉祥物。
宁海乡间当年有女出嫁的人家，立夏那天要“送小鸡”到女婿家，寓意自家女儿能像母鸡一样生养出一大群的孩子。
后来女儿有身孕要生产了，娘家又要去女婿家送“过水面”，就是分面条给女婿家的亲戚吃。
一大碗面，上放两个剥了壳的水煮蛋。
希望女儿生个白胖胖的儿子。
中秋节还有偷瓜送子的风俗。
南瓜俗音“男娃”，有送子之兆。
八月中秋团圆之夜，一群交情好的小伙子偷偷爬进瓜田，摘一个南瓜送到无子的人家中，寓破瓜得子之意。
南瓜子多，愿他家多得贵子。
也有“放焰口”时，村人“抢”人形馒头（吉祥物），特地送到渴望儿子的夫妇家，让媳妇吃后生个小孩。
另外一种特殊的求子方式是领养求子。
求子者先从别人家领养一个女孩，而且最好将这女孩取名为“招弟”、“来弟”、“跟弟”什么的。
据说这样，此女孩就会为求子的夫妇“招个弟弟”、“跟个弟弟”来。
民间常见的还有送“孩儿灯”、送“麒麟送子图”和“送春牛”，以寓“送子”的习俗。
“送春牛”就是把打春时做的小泥牛，送给无子的人家；“送灯”就是人们在正月十五闹元宵之后，悄悄地把悬挂在庙前灯杆上的“天灯”取下来，送给无子的人家。
还有“求签求子”、“托梦求子”、“撕草求子”等多种求子方法，五花八门，不一而足。
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