身外之物的例子.docx
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身外之物的例子
身外之物的例子
【篇一：
身外之物的例子】
中国古典名着《红楼梦》里有一首歌:
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？
荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽。
有恩的，死里逃生，无情的，分明报应。
欠命的，命已还，欠泪的，泪已尽。
冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。
看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命。
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!
如梦，又像是一场游戏，不管怎样吝啬或算计，最终还是要赤裸裸地这个人世间，不可能把一生积累的物质带进坟墓。
由此看来，人活着世上，应该和的，钱财都是身外之物，生不带来，死不带去；名利如云烟，到头终是一场空。
真正最富有的时刻，不是腰缠万贯之时，而是在心中看淡并且放下名利的一刹那间。
美国青年麦克的罗曼先生，是一家证券交易所的一名普通职员，他的工资不太多，而且一半要用于医药费，另一半有时用来接济比他们还穷的亲戚，日子过得非常拮据。
在这座小城里，惟一没有汽车的人家，就是麦克家了。
要有骨气。
一个人有了骨气，就是有了一笔珍贵的财富。
怀着，这就等于有了一大笔精神财富。
麦克的经常这样安慰她的家人。
在他们城市的庆祝城市节那天，一辆崭新的别克牌汽车吸引了全城人的目光。
这辆车将作为奖品，在大街上那家最大的百货商店橱窗里展出，定在当晚以抽彩的方式馈赠给得奖者。
即便平时多么想入非非，谁也想不到他们这个在城里惟一没有汔车的人家会得到的眷顾。
所以，当高音喇叭宣布麦克的父亲罗曼先生为这辆彩车的得主时，麦克简直的耳朵。
他的父亲缓缓的开车驶过人群。
好几次，麦克想上车同父亲分享的时刻，都被父亲赶开了。
最后，父亲竟然吼道：
滚一边去，让我清静一下！
麦克对此大惑不解，回家后，他委屈的告诉了母亲。
母亲则对父亲十分了解，她温和地说，你误会你父亲了，他此刻正在考虑一个道德问题，但是我想他很快就会找到适当的答案的。
为什么？
我们中彩得到汽车，难道不道德吗？
麦克疑惑地问。
这就是问题的关键：
我们根本就不应该得到这辆汽车。
母亲回答说。
不可能！
麦克失态地大叫起来，中彩分明是大喇叭里宣布的。
（）
来，看看这个。
母亲指了指桌上台灯下放着的两张彩票存根。
迈克看到，存根的号码分别是348、349，中彩号码是348。
你看看，这两张彩票有什么不同。
母亲又说。
麦克反复看了几遍，终于发现，一张彩票的角落上有用铅笔写的不太明显的k字。
母亲对他解释说，这k字代表一个名字－－凯滋克。
基米凯滋克？
杰克有些不解。
因为，凯滋克是爸爸交易所的老板。
对。
母亲肯定的说。
原来，当初买彩票时，父亲对凯滋克说，他可以给凯滋克代买一张。
为什么不可以呢？
凯滋克随口应道。
老板说完，就出去了，也许他再也没有想过这事。
348这张正是给凯滋克买的。
汽车应该归爸爸！
麦克的说，凯滋克是一个有名的千万富翁，家里有十几辆汽车，他不会计较这辆别克车的！
让你爸爸决定吧，母亲心平气和的说，他知道该怎么做的。
这时，父亲进门后径直去了最里面的房间，麦克听到他给凯滋克打电话。
翌日下午，凯滋克的两个司机上门，送给麦克的父亲一盒雪茄，然后开走了别克车。
麦克一直到成年之后才了一辆属于自己的汽车。
在经过人生的酸甜苦辣之后，他终于了母亲的那句人有了骨气，就是有了一大笔财富的。
回首往昔之时，麦克深有感慨的说，他的父亲打电话给凯滋克的那一瞬间，才是他们一家最富有的时刻。
红尘中的一切繁华只不过是身外之物，名利相争既伤人也伤己，来来往往都是匆匆的过客，灯红酒绿也不过是一场浮华的云烟。
在物欲横流的时代，如果把名利之心放淡一些，心中就对了一份祥和和恬静。
以淡泊的处世，用简单对付一切复杂，是一种十分的。
看透了人世间的名利如云烟，人生就会变得风淡云轻，也如山涧的清流小溪---清澈、透明而充满生机。
编后语：
任何时候都应该记住，只有才是我们最大的财富，和那些身外之物保持距离吧。
知足常乐的名人事例范文一：
程焕章，副主任医师，1928年11月21日出生于江西婺源下溪头村，是当代著名中医学家、建国后首任上海中医药大学前身中医学院院长程门雪之子。
父亲虽然是中医学院院长，有名誉有地位，但是由于父亲的大公无私，他作为独子，始终未能沾到便宜。
他还缺少父爱滋润的雨露。
他得到父亲的好处是，1956年他拜黄文东为师是出于父亲的安排。
1974年，程焕章被调入上海中医药大学附属龙华医院，参加黄文东青老结合小组，继续随师侍诊学习，是出于老师黄文东的提名。
后来被聘为龙华医院中医内科副主任医师，胃肠病研究室副主任，研究生导师，上海中医药大学本科生、留学生临床指导带教老师。
他参与整理父亲和老师的著作《程门雪医案》、《金匮篇解》、《内科名家黄文东学术经验集》等，是与何时希、莫雪琴、胡建华等合作完成的。
其实父亲的成功与门人弟子包括儿子的绿叶扶持分不开。
程焕章回首往事，说父亲严于律己，决不徇私舞弊，深受熏陶。
父亲既有严肃的一面，也有慈爱的一面。
文化广场有几次文艺汇演，虽然要收门票，但可以带家属，父亲就带着儿子一起观摩，表现出父子亲情，舐犊情深。
程焕章的个性淡泊宁静，知足常乐，尤其在生活方面非常俭朴，从来没有见他穿过华贵的服饰。
在饮食方面没有特别的爱好，他愿意享受与家人一起用餐的乐趣。
他的住宅是父亲早年购置的宝安坊的三层楼房，至今不变。
平时他经常生病，但他至今不愿放弃门诊，并在黄浦区中西医结合分院方浜路名医堂、上海市气功研究所南昌路医疗门诊部、龙华医院宛平南路门诊部等多处应诊，即使平时表现病歪歪的，但一到门诊时间，他就振作精神，把为病人服务视做是振作自己的兴奋剂。
他之所以能够活到耄耋年龄，应该说与他这种知足常乐、不断振作的精神和心态不无关系。
笔者以前与程焕章接触不多，只在编写校志时为了征集校级领导的照片，曾到他家里，登楼入室，与他有一面之缘，以后在常州孟河学派筹备成立学会的过程中，程门雪是孟河学派丁氏门人，而程焕章作为程门雪之子，所以得到特别邀请，而当时笔者是某中医药报媒体的记者，也在被邀请之列。
在吴宫饭店的会议上我与程氏第二次见面。
散会后我们同乘一辆出租车，我还专程送他，一直送到家门口。
以后因为笔者接受北京现代中医药发展中心《中医昆仑》从书编委会委任，担任《程门雪传》一书的撰写者。
为了写书，我便与程焕章有了较多的接触和书信往来。
程老师平时少言寡语，他不喜欢记者上门拜访，但愿意亲自到笔者所在的工作单位，并携带妻子林依萍一起接受采访。
程老师办事认真，一丝不苟。
笔者写《程门雪传》每次写好一稿即请他修改和润色，他每次阅读都很认真，每次都能发现笔者粗疏和不妥的地方，并写出长篇的校读笔记，坦诚地表述自己的修改意见和不同观点。
程焕章是从上海中医学院附属的龙华医院中医内利于1988年如欺退休的。
他没有获得正高职称。
直到退休前，他才晋升为副主任医师。
他一直担任研究生导师，认真带教实习学生和研究生，他工作认真，一丝不苟，人们都习惯称他“程老师”。
退休后，他担任上海市黄浦区中西医结合医院分院（名医堂）副主任医师，副教授，特邀专家。
但人们尊敬地称他程教授。
程焕章有丰富的临床经验，擅长慢性胃炎、结肠炎、溃疡病、胃黏膜脱垂、食管炎、胃下垂、胃肠功能紊乱、便秘、胆囊炎、胆石症、心悸、哮喘、盗汗、自汗、虚症调理、食疗咨询等。
笔者请教程焕章的养生经验，他最后说一句总结性的话，具有一定的代表性：
“现今八九十岁的老人已不少见，在我国，其主要原因是社会制度优越，医疗条件大大改善，科学日益发达、普及的结果。
”原文地址：
程焕章，副主任医师，1928年11月21日出生于江西婺源下溪头村，是当代著名中医学家、建国后首任上海中医药大学前身中医学院院长程门雪之子。
父亲虽然是中医学院院长，有名誉有地位，但是由于父亲的大公无私，他作为独子，始终未能沾到便宜。
他还缺少父爱滋润的雨露。
他得到父亲的好处是，1956年他拜黄文东为师是出于父亲的安排。
1974年，程焕章被调入上海中医药大学附属龙华医院，参加黄文东青老结合小组，继续随师侍诊学习，是出于老师黄文东的提名。
后来被聘为龙华医院中医内科副主任医师，胃肠病研究室副主任，研究生导师，上海中医药大学本科生、留学生临床指导带教老师。
他参与整理父亲和老师的著作《程门雪医案》、《金匮篇解》、《内科名家黄文东学术经验集》等，是与何时希、莫雪琴、胡建华等合作完成的。
其实父亲的成功与门人弟子包括儿子的绿叶扶持分不开。
程焕章回首往事，说父亲严于律己，决不徇私舞弊，深受熏陶。
父亲既有严肃的一面，也有慈爱的一面。
文化广场有几次文艺汇演，虽然要收门票，但可以带家属，父亲就带着儿子一起观摩，表现出父子亲情，舐犊情深。
程焕章颇有艺术细胞，在父亲的影响下，也酷爱京剧，他迷上拉京胡，整天陶醉在琴声里。
他并曾师从梅兰芳的琴师姜凤山。
他乐于结交父亲的同窗砚友和门人弟子，引为挚友，他们是父执的黄文东、严苍山、党波平、丁济华、丁济民、余鸿孙、刘佐彤、陈存仁、张镜人等；门人弟子是顾瑶荪、何时希、闵漱石、余小鸿等。
父亲对大弟子顾瑶荪、二弟子何时希倚重最多，无论平时办事还是代理应诊，都由他们代劳，特别令人难忘的是，他与林依萍女士结为秦晋，大师兄大胖子曾为他操办婚事，出力最多，大热天，汗流浃背。
他得到名琴师的指点，与何时希的门路不无关系。
他的心情，不良的情绪就在拉琴演奏中得到陶冶、化解和提炼。
到晚年拉琴他已经不感兴趣，但音乐仍是他的爱好，音乐与娱乐、好心情有着必然的联系。
程焕章的个性淡泊宁静，知足常乐，尤其在生活方面非常俭朴，从来没有见他穿过华贵的服饰。
在饮食方面没有特别的爱好，他愿意享受与家人一起用餐的乐趣。
他的住宅是父亲早年购置的宝安坊的三层楼房，至今不变。
平时他经常生病，但他至今不愿放弃门诊，并在黄浦区中西医结合分院方浜路名医堂、上海市气功研究所南昌路医疗门诊部、龙华医院宛平南路门诊部等多处应诊，即使平时表现病歪歪的，但一到门诊时间，他就振作精神，把为病人服务视做是振作自己的兴奋剂。
他之所以能够活到耄耋年龄，应该说与他这种知足常乐、不断振作的精神和心态不无关系。
笔者以前与程焕章接触不多，只在编写校志时为了征集校级领导的照片，曾到他家里，登楼入室，与他有一面之缘，以后在常州孟河学派筹备成立学会的过程中，程门雪是孟河学派丁氏门人，而程焕章作为程门雪之子，所以得到特别邀请，而当时笔者是某中医药报媒体的记者，也在被邀请之列。
在吴宫饭店的会议上我与程氏第二次见面。
散会后我们同乘一辆出租车，我还专程送他，一直送到家门口。
以后因为笔者接受北京现代中医药发展中心《中医昆仑》从书编委会委任，担任《程门雪传》一书的撰写者。
为了写书，我便与程焕章有了较多的接触和书信往来。
程老师平时少言寡语，他不喜欢记者上门拜访，但愿意亲自到笔者所在的工作单位，并携带妻子林依萍一起接受采访。
程老师办事认真，一丝不苟。
笔者写《程门雪传》每次写好一稿即请他修改和润色，他每次阅读都很认真，每次都能发现笔者粗疏和不妥的地方，并写出长篇的校读笔记，坦诚地表述自己的修改意见和不同观点。
程焕章是从上海中医学院附属的龙华医院中医内利于1988年如欺退休的。
他没有获得正高职称。
直到退休前，他才晋升为副主任医师。
他一直担任研究生导师，认真带教实习学生和研究生，他工作认真，一丝不苟，人们都习惯称他“程老师”。
退休后，他担任上海市黄浦区中西医结合医院分院（名医堂）副主任医师，副教授，特邀专家。
但人们尊敬地称他程教授。
程焕章有丰富的临床经验，擅长慢性胃炎、结肠炎、溃疡病、胃黏膜脱垂、食管炎、胃下垂、胃肠功能紊乱、便秘、胆囊炎、胆石症、心悸、哮喘、盗汗、自汗、虚症调理、食疗咨询等。
笔者请教程焕章的养生经验，他最后说一句总结性的话，具有一定的代表性：
“现今八九十岁的老人已不少见，在我国，其主要原因是社会制度优越，医疗条件大大改善，科学日益发达、普及的结果。
”
范文二：
每个人都有一双脚，但多数人对自己的脚了解甚少。
由于不知足（即脚），就有烦恼!
而知足的人十分开心。
知足者常乐，不是虚言!
在人的身体中，地位最低下的是脚，然而正是由于这双“基础”才支撑了人们的躯体，人因此挺起腰杆，阔步行走在大地上。
脚是人“立足”于世的根本。
一、你知“足”吗?
双手是人类的骄傲，自从有了手，就能够制作工具和使用工具，人类才与其他动物有了区别。
而人类用双脚踏实地站立起来，更是人类的解放和进步。
如果没有由双脚来承受全身的重量和负担行走的任务，人类也就不可能与猿猴相揖别。
人类的双脚处于最低层，却“忍辱负重”承担着艰巨的工作，因此，人类的脚掌是动物中最发达的。
它有丰富的血管、神经与指挥中枢（人脑）和各个内脏器官相联接。
由于双脚处在人体最远离中枢神经的部位，从信息传递的途径看，是脚→脊髓→大脑，而脊髓又与各个脏腑器官相联结，因此脚上存在着各个脏腑器官的各种信息。
根据“全息理论”，人身上的耳朵、手掌、脚掌都有储存信息的功能，而以脚掌的信息量最多、最集中、最全面。
因为脚掌的面积比耳朵、手掌都大。
又由于双脚处于最远离心脏的部位，很容易出现血液循环障碍，加上地球引力的影响，一些从身体内部各处带来的新陈代谢产生的有害物质可能在脚部沉积下来。
因此在人的足部可以找到与身体各部分器官相对应的敏感位置。
当人体发生疾患时，在足部的这些敏感位置就可能出现对应的压痛、酸楚、麻木、硬结瘀血等异常，且容易被人所觉察。
中医经络学说认为：
“双足是通过经络系统与全身各脏腑之间密切相连，构成了足与全身的统一性”。
人类从原始的、感性的、偶然的发现又经过千百年的反复验证、总结、综合，终于逐渐认识到其中的规律性，并用于保健和治病，起到显著的效果。
可见，知足的过程是漫长而艰辛的。
二、人要知“足”
中医认为：
人体有五根：
鼻为苗窍之根，舌为血气之根、耳为神机之根，乳为宗气之根，足为精气之根。
足的这种“精气”，只要经常地刺激脚部的敏感区，用手去按压、揉握等，对脚掌的“穴位”按摩，就能取得保健和治病的效果。
社会的发展是靠财富推动的，人体的健康是靠血液推动的。
足部按摩能有效地促进血液循环。
（1）人的双脚离心脏最远，促进脚部的血液循环将改善全身的血液循环。
人体有五“心”：
两个手心，两个脚心，一个心脏。
“五心”是血液循环的五个“泵”站。
按摩脚部增加足部血液的流速和流量，使足部的血液循环顺畅，血流充足，这样心脏就需要作有力地搏动，从而使心脏功能得到改善，并使全身的循环得到改善。
（2）通过足部按摩，排除“毒”物，使血液循环畅通。
双脚处于血液循环的末梢环境，人体新陈代谢的尾产物、钙盐、乳酸微晶体物质会在这里沉积。
经过按摩，可以揉碎并驱散这些沉积物，使循环通畅。
（3）通过足部按摩，可以缓解肌肉的紧张收缩状态，使肌肉放松、骨骼肌有节律的收缩和舒张。
这种“肌肉泵”的作用，有助于静脉和淋巴液的回流。
（4）通过足部按摩刺激足部的血管壁和肌肉层中的感受器，使之发出神经冲动并传人心血管的神经中枢，引起各种心血管反射，对整个心血管系统起调节作用。
三、知足常乐
对足的了解，使我们懂得，健康之路就在脚下。
时刻关注双脚，你将得到丰厚的回报。
养生就是为健康寻找一条快乐之路，从知足里就能找到。
人的生命只有一次，养生是一种文化，是一种智慧，也是一种追求。
人生旅途是艰辛的长征。
岁月无情，人生易老。
而永葆青春的是“心”不老。
心能知足，世界就满目青山。
范文三：
对想念的人说的话
爱你就是这么莫名其妙，就是这么义无返顾，我知道我不会是你今生的唯一，但你却是我一生的最爱!
祝你情人节快乐
爱你是我一生无悔的决定，漫天星星都是我注视你的眼睛。
无论结局如何，我都知道：
此生最爱是你!
情人节快乐!
爱是牵挂，爱是奉献，是思念的痛，是回忆的甜，是难舍难分，是晨昏心颤的期盼......爱人，你好吗?
爱是一种感受即使痛苦也会觉得幸福.爱是一种体会即使心碎也会觉得甜蜜.爱是一种经历即使破碎也会觉得美丽。
爱是缘分，爱是感动，爱是习惯，爱是宽容，爱是牺牲，爱是体谅，爱是一辈子的承诺。
不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。
孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。
节日快乐!
我的虚拟内存,两年了,你建立在硬盘上的丝丝柔情,早已占满我心里的30个g,来吧,该升级了.
一个月亮一个你,二个影子我和你,三生有幸认识你,四个西施不如你.
一语不合,视若仇敌,情绪如此多变,我心怎堪煎熬?
语不经意,勿要多想,更忌往坏里想!
我是一个好人.
我不知道该用什么方式表达我对你的信赖,于是就莫名其妙地悲伤起来,其实,信赖是没有任何理由的.
如果只是过客,希望有个漫长的雨季;如果只是梦境,希望都是没有白天的黑夜.
如果收到,千万别怪,谁叫胆小,未敢表白,选个时节,把你来爱.山盟海誓,跑得太快,你要愿意,也把我爱.
情人节节日快乐!
我的虚拟内存,两年了,你建立在硬盘上的丝丝柔情,早已占满我心里的30个g,来吧,该升级了.
我心的船儿,正驶入你心的大海,请别怪船载得过重,因为它装着全部的爱.
我们是时间长河里两朵欢快的浪花,蹦着,跳着,笑着一起奔向太阳升起的地方.
真不好意思!
我愿意浪费金钱,也不愿意浪费我心里滴的血!
永远!
永远都不会忘记你!
心只有你!
不因寂寞才想你，而因想你才寂寞。
孤独的感觉之所以如此之重，只是想你太深。
书不尽言，言不尽意，意不尽情，情不自禁地对你说声：
我真的好想你!
初次的相见，你便是我无法抹去的思念;命运捉弄，你我擦肩而过。
纵使有缘无份，我依然是你忠实的朋友，衷心祝福你情人节快乐!
初恋是雾，你是雾中的玫瑰，隔着青纱看你，叫我心醉!
从见你的第一眼开始，我就发现终于找到我的另一半了!
我要给她一生的幸福!
从未动摇过!
我坚信一生不动摇!
情人节快乐!
快乐情人节!
当阳光还没爬上布满蔓藤的篱笆;我的迫不及待的红玫瑰早已缀满了你的窗台。
让它带给你我最真挚的祝福：
祝你情人节快乐!
（书村网）
给爱一张不老的容颜，让相爱过都终身不变;给爱一个不悔的誓言，让相爱过都彼此思念;给爱一片辽阔的蓝天，让那真爱充满人间。
情人节幸福快乐!
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范文四：
在我的记忆里，很多照片都是举目远眺的样子，虽然表情严肃，但内心却充满了对生活的热爱和美好的憧憬。
虽然自己是个知足常乐的人，但是生活中也会有很多的烦恼，比如深爱自己的人总是在无意中说着不可理喻的话，被误解的时候总喜欢用委屈的泪水诉说自己的那份特殊心情，几经思想斗争，总是劝说自己：
忍了吧，不要用别人的过错来惩罚自己！
所以，争强好胜的我慢慢学会了受委屈。
因为宽容，所以自己的内心也逐渐变得强大起来！
因为宽容，我的生活之路变得更加宽阔起来！
喜欢心静的时候举目远眺，想自己活着到底为了什么？
想自己的目标，想自己的走路的方向。
一个人当为自己定了位，并执着地去做为实现心中目标的每一件事情，心里不但会很踏实，也会很快乐！
既然现实已经把自己固定进了一个很小的圈子里，我们又何不放飞思想的翅膀，在思想的蓝天里展翅翱翔，或许自己做不了一个成功的人，但是会因为自己尽心尽力做每一件事而感到无悔！
我曾经称自己是一只勤劳的小蜜蜂，教师育人二十余载，言传身教，潜移默化影响每一个学生，或许我的很多学生没有考上大学，但是他们在其他行业也照样展示着自己的风采，因为他们不但学会了做事，关键是他们学会了做人！
或许自己要比别的女子活得辛苦，或许自己要比别的女子流的泪多，有些泪水是因为感动，有些泪水是因为委屈，不管生活是什么样子的，我都会将心中的太阳高高升起，让善良压倒邪恶，让阳光驱走寒冷，让自信感染他人，让坚强美丽传承！
眺望远方，因为困难只是暂时的，我们还有希望！
眺望远方，因为风雨过后一定会有彩虹出现！
我是一个很普通的女子，但是一直要求自己必须有一颗不平常的心灵。
努力让自己拥有一份真、善、美，当心灵变得美丽起来，自己的生活也就变得靓丽起来！
懂得爱，学会爱，爱别人，更要爱自己！
正如《爱的奉献》中所言：
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
朋友们，让我们经常为自己的心灵清除污垢吧，因为洁净的心灵会让我们感受到生活的美好！
【散文概念】
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。
随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。
现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。
其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。
散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。
【散文特点】
短小优美，生动有趣。
它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文，是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
散文是“集诸美于一身”的文学体裁。
文学是表达人生和传达思想感情的。
通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：
而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。
语言诗意优美。
散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。
范文五：
1、故知足不辱，知止不殆，可以长久。
——《道德经》
2、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。
——《老子》
3、人最大的财富，是在于无欲。
——塞尼逊
4、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
——《五卷书》
5、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。
——荻原朔太郎
6、委心任运，不失其为我。
知足常乐，不愿乎其外。
——况周颐
7、幸福有它的两重性：
一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。
——冯塔纳
8、一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。
——王西彦
9、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
——报摘
10、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。
——威廉姆.拉尔夫.英奇【美】
11、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足。
——佚名
范文六：
1、故知足不辱，知止不殆，可以长久。
——《道德经》
2、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。
——《老子》
3、人最大的财富，是在于无欲。
——塞尼逊
4、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
——《五卷书》
5、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。
——荻原朔太郎
6、委心任运，不失其为我。
知足常乐，不愿乎其外。
——况周颐
7、幸福有它的两重性：
一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。
——冯塔纳
8、一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。
——王西彦
9、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
——报摘
10、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。
——威廉姆.拉尔夫.英奇【美】
11、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足。
——佚名1、故知足不辱，知止不殆，可以长久。
——《道德经》
2、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。
——《老子》
3、人最大的财富，是在于无欲。
——塞尼逊
4、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
——《五卷书》
5、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而
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