鹰高三作文.docx
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鹰高三作文
鹰
寓言:
一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋,便将其带回家中。
与等待孵化的鸡蛋放在一起。
不久之后,无论是小鸡还是鹰都破壳而出,来到了这个世间。
随后它们一同进食,一起玩耍,一起睡,共同成长。
这是一只啄着米长大的鹰,除了体态比鸡大出许多之外,已经别无不同。
但它时常站在高处,从那俯冲下来,以此吓唬小鸡。
或许,这对于它来说可能只当作是游戏,但在农夫看来可不仅如此。
不过,农夫忘了现在,它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”,纵然有丰满的羽翼,强健的身躯,但它终究是不会飞的,更不会以鸡为食。
它依旧只会匍匐在地,失去了本该有的高傲。
然而农夫却并不这么认为,因为他希望有只猎鹰,所以他便理所当然地认为它是鹰,还是一只勇敢高傲的鹰。
于是他开始了对鹰的训练。
他将鹰高高举起,抛入空中,希望鹰能飞起来。
但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地,无论几次,只是徒增伤痛罢了。
可农夫仍不死心,可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下,然后摔得更加惨烈。
农夫始终只是农夫,在无数次失败之后,终究还是放弃了。
于是鹰又被平等对待了。
在一个机缘巧合下,一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰,他向农夫了解了情况。
他对农夫说:
“它既然还是只鹰,那就应该能飞
寓言是我改写过的,添加了一些寓意,但我不愿细细道来,或是说不喜欢如此。
因此只捡一部分寓意来讲,请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。
而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。
被束缚了双翼,被迫接受“鸡”的教育,拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”,终究是挣脱了束缚,驰骋于蓝天之上。
然而,“生物学者”是不会多的,更不是每只“鹰”都能遇上的…那么,它们难道永远就只能匍匐在地吗?
不!
虽然“生物学者”是有限的,但这并不是“鹰”真正所需要的。
它们要的只是一个悬崖,一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。
所以,真正使鹰飞翔的,不是生物学者,而是其自身,是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰,从骨子里是鹰,只是被“鸡”的教育所同化,在命运的抉择之季,从天性的本能里所迸发出的力量,足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”,它们不会飞吗?
你会肯定地回答我,不会。
然而我若是追问,那么在它们被人类驯化之前呢?
或许,你不知道……
但由我来告诉你,是的,它们会飞。
几千年前,它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。
只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。
于是我们不禁要问,那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢?
是时间的原因吗?
答案是否定的。
我当说,是性格。
两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格,性格决定命运!
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。
哦,似乎我应该用“联想”这个词,当是说我所讲的这些,为的是将矛头直指教育,毫不含糊。
当今,我们所受的教育是失败的。
而这失败二字前,我不会加上“相对”,也不会加上“绝对”,不然会显得其更加失败。
这个体系的病态,已经不仅仅是农夫,鸡圈,又或是母鹰的问题,它们已经深入骨髓,在每一只或鹰的体内,又相互感染,传播扩散,直至形成一种共性。
当然人是一种社会性群居动物,从众性自然是有的,所谓的人云亦云,也绝非空穴来风。
但这不仅仅只是从众性这么简单,而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
毫无疑问,面对这客观实在的现实,我们是无力的,我们没有能力去改变它,我们也只能耍耍嘴皮子。
但要你真正面对这现实的时候,你总会听见一句话,也不知道是哪个混蛋说的:
既然你无法改变这社会,那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的,说出这种话的也只有混蛋,一群被同化,趋于共性,毫无主见的笨蛋。
这话我也听过,当时咬着牙,噙着泪的,那时候我就在心里对自己发誓:
“那我就先改变自己,再去改变这社会!
”现在回想起来,甚是可笑,不是笑自己的无知,而是笑自己的无力。
当然,与其说总会想起,倒不如说,我根本就没有忘记,每一个字,从未。
不过,这话确实是不对的,寓言:
一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋,便将其带回家中。
与等待孵化的鸡蛋放在一起。
不久之后,无论是小鸡还是鹰都破壳而出,来到了这个世间。
随后它们一同进食,一起玩耍,一起睡,共同成长。
这是一只啄着米长大的鹰,除了体态比鸡大出许多之外,已经别无不同。
但它时常站在高处,从那俯冲下来,以此吓唬小鸡。
或许,这对于它来说可能只当作是游戏,但在农夫看来可不仅如此。
不过,农夫忘了现在,它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”,纵然有丰满的羽翼,强健的身躯,但它终究是不会飞的,更不会以鸡为食。
它依旧只会匍匐在地,失去了本该有的高傲。
然而农夫却并不这么认为,因为他希望有只猎鹰,所以他便理所当然地认为它是鹰,还是一只勇敢高傲的鹰。
于是他开始了对鹰的训练。
他将鹰高高举起,抛入空中,希望鹰能飞起来。
但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地,无论几次,只是徒增伤痛罢了。
可农夫仍不死心,可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下,然后摔得更加惨烈。
农夫始终只是农夫,在无数次失败之后,终究还是放弃了。
于是鹰又被平等对待了。
在一个机缘巧合下,一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰,他向农夫了解了情况。
他对农夫说:
“它既然还是只鹰,那就应该能飞起来。
”于是,鹰被带走了,带到了那个它被捡到的悬崖。
当它再次被举起,它所看见不再是狭小的鸡舍,天空,广阔的蓝天。
当抛下,它所做的不再只是挣扎,而是奋斗。
伸展的双翼,奋力地拍打,执着地扇动,一切只为这蓝天。
腾飞的身躯遮蔽了明日,翱翔的长影映衬着白云,破天的长啸划开天际的光辉,蔚蓝的天空载着它疾行的身影。
此刻,它才是一只鹰,一只高傲的鹰……
寓言是我改写过的,添加了一些寓意,但我不愿细细道来,或是说不喜欢如此。
因此只捡一部分寓意来讲,请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。
而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。
被束缚了双翼,被迫接受“鸡”的教育,拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”,终究是挣脱了束缚,驰骋于蓝天之上。
然而,“生物学者”是不会多的,更不是每只“鹰”都能遇上的…那么,它们难道永远就只能匍匐在地吗?
不!
虽然“生物学者”是有限的,但这并不是“鹰”真正所需要的。
它们要的只是一个悬崖,一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。
所以,真正使鹰飞翔的,不是生物学者,而是其自身,是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰,从骨子里是鹰,只是被“鸡”的教育所同化,在命运的抉择之季,从天性的本能里所迸发出的力量,足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”,它们不会飞吗?
你会肯定地回答我,不会。
然而我若是追问,那么在它们被人类驯化之前呢?
或许,你不知道……
但由我来告诉你,是的,它们会飞。
几千年前,它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。
只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。
于是我们不禁要问,那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢?
是时间的原因吗?
答案是否定的。
我当说,是性格。
两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格,性格决定命运!
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。
哦,似乎我应该用“联想”这个词,当是说我所讲的这些,为的是将矛头直指教育,毫不含糊。
当今,我们所受的教育是失败的。
而这失败二字前,我不会加上“相对”,也不会加上“绝对”,不然会显得其更加失败。
这个体系的病态,已经不仅仅是农夫,鸡圈,又或是母鹰的问题,它们已经深入骨髓,在每一只或鹰的体内,又相互感染,传播扩散,直至形成一种共性。
当然人是一种社会性群居动物,从众性自然是有的,所谓的人云亦云,也绝非空穴来风。
但这不仅仅只是从众性这么简单,而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
毫无疑问,面对这客观实在的现实,我们是无力的,我们没有能力去改变它,我们也只能耍耍嘴皮子。
但要你真正面对这现实的时候,你总会听见一句话,也不知道是哪个混蛋说的:
既然你无法改变这社会,那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的,说出这种话的也只有混蛋,一群被同化,趋于共性,毫无主见的笨蛋。
这话我也听过,当时咬着牙,噙着泪的,那时候我就在心里对自己发誓:
“那我就先改变自己,再去改变这社会!
”现在回想起来,甚是可笑,不是笑自己的无知,而是笑自己的无力。
当然,与其说总会想起,倒不如说,我根本就没有忘记,每一个字,从未。
不过,这话确实是不对的,寓言:
一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋,便将其带回家中。
与等待孵化的鸡蛋放在一起。
不久之后,无论是小鸡还是鹰都破壳而出,来到了这个世间。
随后它们一同进食,一起玩耍,一起睡,共同成长。
这是一只啄着米长大的鹰,除了体态比鸡大出许多之外,已经别无不同。
但它时常站在高处,从那俯冲下来,以此吓唬小鸡。
或许,这对于它来说可能只当作是游戏,但在农夫看来可不仅如此。
不过,农夫忘了现在,它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”,纵然有丰满的羽翼,强健的身躯,但它终究是不会飞的,更不会以鸡为食。
它依旧只会匍匐在地,失去了本该有的高傲。
然而农夫却并不这么认为,因为他希望有只猎鹰,所以他便理所当然地认为它是鹰,还是一只勇敢高傲的鹰。
于是他开始了对鹰的训练。
他将鹰高高举起,抛入空中,希望鹰能飞起来。
但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地,无论几次,只是徒增伤痛罢了。
可农夫仍不死心,可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下,然后摔得更加惨烈。
农夫始终只是农夫,在无数次失败之后,终究还是放弃了。
于是鹰又被平等对待了。
在一个机缘巧合下,一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰,他向农夫了解了情况。
他对农夫说:
“它既然还是只鹰,那就应该能飞起来。
”于是,鹰被带走了,带到了那个它被捡到的悬崖。
当它再次被举起,它所看见不再是狭小的鸡舍,天空,广阔的蓝天。
当抛下,它所做的不再只是挣扎,而是奋斗。
伸展的双翼,奋力地拍打,执着地扇动,一切只为这蓝天。
腾飞的身躯遮蔽了明日,翱翔的长影映衬着白云,破天的长啸划开天际的光辉,蔚蓝的天空载着它疾行的身影。
此刻,它才是一只鹰,一只高傲的鹰……
寓言是我改写过的,添加了一些寓意,但我不愿细细道来,或是说不喜欢如此。
因此只捡一部分寓意来讲,请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。
而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。
被束缚了双翼,被迫接受“鸡”的教育,拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”,终究是挣脱了束缚,驰骋于蓝天之上。
然而,“生物学者”是不会多的,更不是每只“鹰”都能遇上的…那么,它们难道永远就只能匍匐在地吗?
不!
虽然“生物学者”是有限的,但这并不是“鹰”真正所需要的。
它们要的只是一个悬崖,一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。
所以,真正使鹰飞翔的,不是生物学者,而是其自身,是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰,从骨子里是鹰,只是被“鸡”的教育所同化,在命运的抉择之季,从天性的本能里所迸发出的力量,足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”,它们不会飞吗?
你会肯定地回答我,不会。
然而我若是追问,那么在它们被人类驯化之前呢?
或许,你不知道……
但由我来告诉你,是的,它们会飞。
几千年前,它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。
只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。
于是我们不禁要问,那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢?
是时间的原因吗?
答案是否定的。
我当说,是性格。
两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格,性格决定命运!
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。
哦,似乎我应该用“联想”这个词,当是说我所讲的这些,为的是将矛头直指教育,毫不含糊。
当今,我们所受的教育是失败的。
而这失败二字前,我不会加上“相对”,也不会加上“绝对”,不然会显得其更加失败。
这个体系的病态,已经不仅仅是农夫,鸡圈,又或是母鹰的问题,它们已经深入骨髓,在每一只或鹰的体内,又相互感染,传播扩散,直至形成一种共性。
当然人是一种社会性群居动物,从众性自然是有的,所谓的人云亦云,也绝非空穴来风。
但这不仅仅只是从众性这么简单,而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
毫无疑问,面对这客观实在的现实,我们是无力的,我们没有能力去改变它,我们也只能耍耍嘴皮子。
但要你真正面对这现实的时候,你总会听见一句话,也不知道是哪个混蛋说的:
既然你无法改变这社会,那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的,说出这种话的也只有混蛋,一群被同化,趋于共性,毫无主见的笨蛋。
这话我也听过,当时咬着牙,噙着泪的,那时候我就在心里对自己发誓:
“那我就先改变自己,再去改变这社会!
”现在回想起来,甚是可笑,不是笑自己的无知,而是笑自己的无力。
当然,与其说总会想起,倒不如说,我根本就没有忘记,每一个字,从未。
不过,这话确实是不对的,寓言:
一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋,便将其带回家中。
与等待孵化的鸡蛋放在一起。
不久之后,无论是小鸡还是鹰都破壳而出,来到了这个世间。
随后它们一同进食,一起玩耍,一起睡,共同成长。
这是一只啄着米长大的鹰,除了体态比鸡大出许多之外,已经别无不同。
但它时常站在高处,从那俯冲下来,以此吓唬小鸡。
或许,这对于它来说可能只当作是游戏,但在农夫看来可不仅如此。
不过,农夫忘了现在,它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”,纵然有丰满的羽翼,强健的身躯,但它终究是不会飞的,更不会以鸡为食。
它依旧只会匍匐在地,失去了本该有的高傲。
然而农夫却并不这么认为,因为他希望有只猎鹰,所以他便理所当然地认为它是鹰,还是一只勇敢高傲的鹰。
于是他开始了对鹰的训练。
他将鹰高高举起,抛入空中,希望鹰能飞起来。
但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地,无论几次,只是徒增伤痛罢了。
可农夫仍不死心,可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下,然后摔得更加惨烈。
农夫始终只是农夫,在无数次失败之后,终究还是放弃了。
于是鹰又被平等对待了。
在一个机缘巧合下,一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰,他向农夫了解了情况。
他对农夫说:
“它既然还是只鹰,那就应该能飞起来。
”于是,鹰被带走了,带到了那个它被捡到的悬崖。
当它再次被举起,它所看见不再是狭小的鸡舍,天空,广阔的蓝天。
当抛下,它所做的不再只是挣扎,而是奋斗。
伸展的双翼,奋力地拍打,执着地扇动,一切只为这蓝天。
腾飞的身躯遮蔽了明日,翱翔的长影映衬着白云,破天的长啸划开天际的光辉,蔚蓝的天空载着它疾行的身影。
此刻,它才是一只鹰,一只高傲的鹰……
寓言是我改写过的,添加了一些寓意,但我不愿细细道来,或是说不喜欢如此。
因此只捡一部分寓意来讲,请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。
而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。
被束缚了双翼,被迫接受“鸡”的教育,拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”,终究是挣脱了束缚,驰骋于蓝天之上。
然而,“生物学者”是不会多的,更不是每只“鹰”都能遇上的…那么,它们难道永远就只能匍匐在地吗?
不!
虽然“生物学者”是有限的,但这并不是“鹰”真正所需要的。
它们要的只是一个悬崖,一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。
所以,真正使鹰飞翔的,不是生物学者,而是其自身,是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰,从骨子里是鹰,只是被“鸡”的教育所同化,在命运的抉择之季,从天性的本能里所迸发出的力量,足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”,它们不会飞吗?
你会肯定地回答我,不会。
然而我若是追问,那么在它们被人类驯化之前呢?
或许,你不知道……
但由我来告诉你,是的,它们会飞。
几千年前,它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。
只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。
于是我们不禁要问,那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢?
是时间的原因吗?
答案是否定的。
我当说,是性格。
两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格,性格决定命运!
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。
哦,似乎我应该用“联想”这个词,当是说我所讲的这些,为的是将矛头直指教育,毫不含糊。
当今,我们所受的教育是失败的。
而这失败二字前,我不会加上“相对”,也不会加上“绝对”,不然会显得其更加失败。
这个体系的病态,已经不仅仅是农夫,鸡圈,又或是母鹰的问题,它们已经深入骨髓,在每一只或鹰的体内,又相互感染,传播扩散,直至形成一种共性。
当然人是一种社会性群居动物,从众性自然是有的,所谓的人云亦云,也绝非空穴来风。
但这不仅仅只是从众性这么简单,而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
毫无疑问,面对这客观实在的现实,我们是无力的,我们没有能力去改变它,我们也只能耍耍嘴皮子。
但要你真正面对这现实的时候,你总会听见一句话,也不知道是哪个混蛋说的:
既然你无法改变这社会,那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的,说出这种话的也只有混蛋,一群被同化,趋于共性,毫无主见的笨蛋。
这话我也听过,当时咬着牙,噙着泪的,那时候我就在心里对自己发誓:
“那我就先改变自己,再去改变这社会!
”现在回想起来,甚是可笑,不是笑自己的无知,而是笑自己的无力。
当然,与其说总会想起,倒不如说,我根本就没有忘记,每一个字,从未。
不过,这话确实是不对的,寓言:
一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋,便将其带回家中。
与等待孵化的鸡蛋放在一起。
不久之后,无论是小鸡还是鹰都破壳而出,来到了这个世间。
随后它们一同进食,一起玩耍,一起睡,共同成长。
这是一只啄着米长大的鹰,除了体态比鸡大出许多之外,已经别无不同。
但它时常站在高处,从那俯冲下来,以此吓唬小鸡。
或许,这对于它来说可能只当作是游戏,但在农夫看来可不仅如此。
不过,农夫忘了现在,它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”,纵然有丰满的羽翼,强健的身躯,但它终究是不会飞的,更不会以鸡为食。
它依旧只会匍匐在地,失去了本该有的高傲。
然而农夫却并不这么认为,因为他希望有只猎鹰,所以他便理所当然地认为它是鹰,还是一只勇敢高傲的鹰。
于是他开始了对鹰的训练。
他将鹰高高举起,抛入空中,希望鹰能飞起来。
但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地,无论几次,只是徒增伤痛罢了。
可农夫仍不死心,可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下,然后摔得更加惨烈。
农夫始终只是农夫,在无数次失败之后,终究还是放弃了。
于是鹰又被平等对待了。
在一个机缘巧合下,一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰,他向农夫了解了情况。
他对农夫说:
“它既然还是只鹰,那就应该能飞起来。
”于是,鹰被带走了,带到了那个它被捡到的悬崖。
当它再次被举起,它所看见不再是狭小的鸡舍,天空,广阔的蓝天。
当抛下,它所做的不再只是挣扎,而是奋斗。
伸展的双翼,奋力地拍打,执着地扇动,一切只为这蓝天。
腾飞的身躯遮蔽了明日,翱翔的长影映衬着白云,破天的长啸划开天际的光辉,蔚蓝的天空载着它疾行的身影。
此刻,它才是一只鹰,一只高傲的鹰……
寓言是我改写过的,添加了一些寓意,但我不愿细细道来,或是说不喜欢如此。
因此只捡一部分寓意来讲,请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。
而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。
被束缚了双翼,被迫接受“鸡”的教育,拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”,终究是挣脱了束缚,驰骋于蓝天之上。
然而,“生物学者”是不会多的,更不是每只“鹰”都能遇上的…那么,它们难道永远就只能匍匐在地吗?
不!
虽然“生物学者”是有限的,但这并不是“鹰”真正所需要的。
它们要的只是一个悬崖,一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。
所以,真正使鹰飞翔的,不是生物学者,而是其自身,是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰,从骨子里是鹰,只是被“鸡”的教育所同化,在命运的抉择之季,从天性的本能里所迸发出的力量,足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”,它们不会飞吗?
你会肯定地回答我,不会。
然而我若是追问,那么在它们被人类驯化之前呢?
或许,你不知道……
但由我来告诉你,是的,它们会飞。
几千年前,它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。
只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。
于是我们不禁要问,那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢?
是时间的原因吗?
答案是否定的。
我当说,是性格。
两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格,性格决定命运!
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。
哦,似乎我应该用“联想”这个词,当是说我所讲的这些,为的是将矛头直指教育,毫不含糊。
当今,我们所受的教育是失败的。
而这失败二字前,我不会加上“相对”,也不会加上“绝对”,不然会显得其更加失败。
这个体系的病态,已经不仅仅是农夫,鸡圈,又或是母鹰的问题,它们已经深入骨髓,在每一只或鹰的体内,又相互感染,传播扩散,直至形成一种共性。
当然人是一种社会性群居动物,从众性自然是有的,所谓的人云亦云,也绝非空穴来风。
但这不仅仅只是从众性这么简单,而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
寓言是我改写过的,添加了一些寓意,但我不愿细细道来,或是说不喜欢如此。
因此只捡一部分寓意来讲,请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。
而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。
被束缚了双翼,被迫接受“鸡”的教育,拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”,终究是挣脱了束缚,驰骋于蓝天之上。
然而,“生物学者”是不会多的,更不是每只“鹰”都能遇上的…那么,它们难道永远就只能匍匐在地吗?
不!
虽然“生物学者”是有限的,但这并不是“鹰”真正所需要的。
它们要的只是一个悬崖,一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。
所以,真正使鹰飞翔的,不是生物学者,而是其自身,是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰,从骨子里是鹰,只是被“鸡”的教育所同化,在命运的抉择之季,从天性的本能里所迸发出的力量,足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”,它们不会飞吗?
你会肯定地回答我,不会。
然而我若是追问,那么在它们被人类驯化之前呢?
或许,你不知道……
但由我来告诉你,是的,它们会飞。
几千年前,它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。
只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。
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是时间的原因吗?
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两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格,性格决定命运!
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哦,似乎我应该用“联想”这个词,当是说我所讲的这些,为的是将矛头直指教育,毫不含糊。
当今,我们所受的教育是失败的。
而这失败二字前,我不会加上“相对”,也不会加上“绝对”,不然会显得其更加失败。
这个体系的病态,已经不仅仅是农夫,鸡圈,又或是母鹰的问题,它们已经深入骨髓,在每一只或鹰的体内,又相互感染,传播扩散,直至形成一种共性。
当然人是一种社会性群居动物,从众性自然是有的,所谓的人云亦云,也绝非空穴来风。
但这不仅仅只是从众性这么简单,而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
毫无疑问,面对这客观实在的现实,我们是无力的,我们没有能力去改变它,我们也只能耍耍嘴皮子。
但要你真正面对这现实的时候,你总会听见一句话,也不知道是哪个混蛋说的:
既然你无法改变这社会,那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的,说出这种话的也只有混蛋,一群被同化,趋于共性,毫无主见的笨蛋。
这话我也听过,当时咬着牙,噙着泪的,那时候我就在心里对自己发誓:
“那我就先改变自己,再去改变这社会!
”现在回想起来,甚是可笑,不是笑自己的无知,而是笑自己的无力。
当然,与其说总会想起,倒不如说,我根本就没有忘记,每一个字,从未。
不过,这话确实是不对的,
毫无疑问,面对这客观实在的现实,我们是无力的,我们没有能力去改变它,我们也只能耍耍嘴皮子。
但要你真正面对这现实的时候,你总会听见一句话,也不知道是哪个混蛋说的:
既然你无法改变这社会,那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的,说出这种话的也只有混蛋,一群被同化,趋于共性,毫无主见的笨蛋。
这话我也听过,当时咬着牙,噙着泪的,那时候我就在心里对自己发誓:
“那我就先改变自己,再去改变这社会!
”现在回想起来,甚是可笑,不是笑自己的无知,而是笑自己的无力。
当然,与其说总会想起,倒不如说,我根本就没有忘记,每一个字,从未。
不过,这话确实是不对的,寓言:
一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋,便将其带回家中。
与等待孵化的鸡蛋放在一起。
不久之后,无论是小鸡还是鹰都破壳而出,来到了这个