方外人河洛派紫斗详释.docx

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方外人河洛派紫斗详释

 方外人河洛派紫斗详释

第一节    河洛基础

河洛,就是河图和洛书,是易学之母。

在《易经》“系辞上传”中解释说:

“河出图,洛出书,圣人则之”,这里的河,即黄河;洛,即洛水。

传说在包牺氏时代,有龙马浮出黄河,它的背上有旋毛如星点,前二七点,后一六点,左三八点,右四九点,中五十点,称为龙图,后人据此绘制出河图。

在夏雨治水时,有神龟浮出洛水,它的背上有裂纹,前九后一,左三右七,前右二左四,后右六左八,中五,其裂纹如字,就象书本一样,后人据此绘制出洛书。

河图为宇宙的缩影,洛书是地球的综影。

伏羲相对于河图而配套创造出先天八卦,文王相对于洛书而配套创造出后天八卦。

河图及先天八卦为体,重视数的运用,是内在的本质;洛书及后天八卦为用,重视方位卦象的运用,是外在的行为。

▲先天八卦数为:

乾1,兑2,离3,震4,巽5,坎6,艮7,坤8。

▲后天八卦数为:

坎1,坤2,震3,巽4,中5,乾6,兑7,艮8,离9。

▲洛书的口诀是:

戴九履一,二四为肩,左三右七,六八为足,五居中央。

▲河图的口诀是:

一六共宗而居北,二七同通而届南,三八为朋而居东,四九为友而居西,五十同途而居中。

河图中,一六、二七、三八、四九、五十,是同方位而居。

洛书中,一六、二七、三八、四九,是相邻而偶。

系辞上传说:

“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十,天数五,地数五,五位相得而各有余。

天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也”。

阳属奇,阴属偶;天属阳,地属阴;在北方位上,天一生水,地六成之,一生一成,故一六共宗而居北;在南方位上,地二生火,天七成之,故二七同道而居南;在东方位上,天三生木,地八成之,故三八为朋而居东方;在西方位上,地四生金,天九成之,故四九为友而居西;在中央,天五为土,地十成之,故五十同途而居中,中为皇极,亦为枢纽,为阴阳奇偶之会,为数理之根,寄旺于四时,维系于八气。

紫微斗数比较重视后天八卦及数的运用。

第二节    宫位太极变换

老子说:

道生一,一生二,二生三,三生万物。

道是从无到有,从无极产生太极的,宇宙是从混沌的无到有实体的天体,天体产生地,天地生人,天地人生万物。

宇宙间万事万物均是从无到有,其大无边,其小无际,所以万事万物皆可为太极。

太极为一,在事物中就是中心、核心的意思。

紫微斗数十二宫中,命宫为核心,所以命宫就是太极点。

在十二宫中,如果以兄弟为中心、核心,即把兄弟宫作为兄弟的命宫看,则兄弟宫变成另一个新的太极点,又产生出新的围绕新命宫转的十二宫。

同样,以其他宫为新的命宫、太极点,又产生出新的围绕新命宫转的十二宫。

这就形成宫位的太极转换,宫位转换太极后与原盘十二宫位对照如下表。

变换太极后,所讨论人事的吉凶得失就以新命宫所代表的人事为对象、为核心,就是说新的十二宫所表象的吉凶得失都是与新命宫息息相关。

例如,以兄弟宫为新命宫,就以兄弟宫为主宰,新十二宫所反映的人事吉凶得失都以兄弟为核心,反映出兄弟的命运际遇,也反映出兄弟与其余十一宫人事息息相关的关系。

新十二宫的吉凶得失的论断方法,与原盘十二宫的论断方法是基本一样的,但变换太极点是在原命盘的基础上演变出来的,原命盘是“我的”,所以新命盘与原盘十二宫的关系亦非常密切,因而所反映的人事首先是与“我”有关联,原命盘为“体”,新命盘为“用”,充分反映体与用的关系。

例如,以官禄宫作为新命宫时,原官禄宫为事业运气的主体情况;原命宫为官禄的财帛,为事业的资本、薪金、现金收入;原兄弟宫为官禄的疾厄,办公室、工作地点、存在的漏洞;原夫妻宫为官禄的迁移,外地事业,外交手段、销售情况;原子女宫为官禄的交友,部下、助手、群众;原财帛宫为官禄的官禄,管制我的上司,本人才能、指挥能力,官职大小、升降职;原疾厄宫为官禄的田宅,为工作经验,金库、金钱存放处;原迁移宫为官禄的福德,工作的劳逸、劳保福利,对事业的态度;原交友宫为官禄的父母,事业靠山,智力、文凭、职称等;原田宅宫为官禄的兄弟,同事、竞争对手、合作伙伴;原福德宫为官禄的夫妻,后勤生活,非常得力的助手,可行使的权力范围;原父母宫为官禄的子女,专利、成果。

新、原十二宫的体用关系的实际运用可参看“十二宫干四化入各宫表象”一节。

新命宫与原盘十二宫位对照表

新命宫→

 

原盘↓ 

兄弟

夫妻

子女

财帛

疾厄

迁移

奴仆

官禄

田宅

福德

父母

命宫

父母

福德

田宅

官禄

奴仆

迁移

疾厄

财帛

子女

夫妻

兄弟

兄弟

命宫

父母

福德

田宅

官禄

奴仆

迁移

疾厄

财帛

子女

夫妻

夫妻

兄弟

命宫

父母

福德

田宅

官禄

奴仆

迁移

疾厄

财帛

子女

子女

夫妻

兄弟

命宫

父母

福德

田宅

官禄

奴仆

迁移

疾厄

财帛

财帛

子女

夫妻

兄弟

命宫

父母

福德

田宅

官禄

奴仆

迁移

疾厄

疾厄

财帛

子女

夫妻

兄弟

命宫

父母

福德

田宅

官禄

奴仆

迁移

迁移

疾厄

财帛

子女

夫妻

兄弟

命宫

父母

福德

田宅

官禄

奴仆

奴仆

迁移

疾厄

财帛

子女

夫妻

兄弟

命宫

父母

福德

田宅

官禄

官禄

奴仆

迁移

疾厄

财帛

子女

夫妻

兄弟

命宫

父母

福德

田宅

田宅

官禄

奴仆

迁移

疾厄

财帛

子女

夫妻

兄弟

命宫

父母

福德

福德

田宅

官禄

奴仆

迁移

疾厄

财帛

子女

夫妻

兄弟

命宫

父母

父母

福德

田宅

官禄

奴仆

迁移

疾厄

财帛

子女

夫妻

兄弟

命宫

从上表可看出,一个命盘变换一次太极,就有12个太极点,总共有144个宫位变化。

根据太极理论,还可以二次变换太极,三次变换太极,但毕竟离得太远太疏,信息准确度就有所变化,所以我们仅主张一次变换太极就可以了。

还有,限运十二宫也是可以变换太极的。

  

第三节    河洛论断法

河洛论命法,就是利用河图和洛书的有关哲理来预测的一种方法。

其中一法,是利用河洛“一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途”的原理,主要是利用了一六共宗,来同步论断一宫和六宫的吉凶。

设命宫为“一”,逆时钟方向数到疾厄宫为“六”,命宫和疾厄宫,可视为同一宫看待,一荣俱荣,—损俱损,称为“一六共宗”。

其余二七、三八、四九,五十同理。

太极点不同,所得“一六”共宗也不同,一个命盘可组成十二对“一六”共宗之宫:

命疾、兄迁、夫奴、子官、财田、疾福、迁父、奴命、官兄、田夫、福子、父财。

例如以兄弟宫为太极点,即新命宫,则兄弟的命疾,即原命盘的兄迁为“一六”共宗宫。

河洛法以四化星为契机,有动则有变,所以河洛法总是与四化结合在一起分析推断,这也是北派紫微斗数的观点之一。

例如疾厄宫受化忌在对宫照冲,设以疾厄宫为“六”宫,从疾厄宫起顺时针方向数到第6宫为“一”宫,即本命宫,按“一六共宗”的理论,也就是命宫同样受冲,故疾厄受冲命不保(此处不一定指死亡,而多数是指命宫失去保护,事业、财运上也将会大破败的意思),由此得出一个重要结论:

“冲六则一亡”。

如果命宫受冲,那么顺时针方向顺数到第6宫,刚好是命宫的奴仆宫(现代多称为交友宫),因而依“一六共宗的理论,就得出另一个重要结论:

化忌冲宫的奴仆宫为最凶的宫位之一。

所以,一颗化忌星有三个倒霉的宫位:

坐忌、冲宫、冲宫的交友宫。

但实际上,坐宫仅是增加一点困难而已,真正破坏点是冲宫,冲宫的奴仆宫则是受牵连的最凶宫位。

第四节    命盘六条线

命盘六条线在上集中已有论述,这里根据河洛法的要求,再度进行必要的说明。

对宫在本宫的对面,相互帮助,相互牵制,相互影响。

所以本宫和对宫可以形成一条线,一个命盘共有十二个宫,就有六条线。

命宫与迁移宫组成命迁线,父母宫与疾厄宫组成父疾线,兄弟宫与交友宫(即奴仆宫)组成兄友线,夫妻宫与官禄宫组成夫官线,子女宫与田宅宫组成子田线,财帛宫与福德宫织成财福线。

本宫坏,对宫好,可以得到补救;若本宫与对宫皆不好,则无法补救,在大限流年逢其中一宫有化忌星时,易有凶事发生。

看事业与财运,河洛派十分重视父疾线和兄友线的运用。

▲父疾线又称为文书线,四化入父疾线与本人的“名声”有关,看运数。

▲兄友线又称为成就线,四化入兄友线与本人的“财利”有关,看成就。

▲命迁线为社会活动线,四化入命迁线与本人的“人事格局”有关,看活动、地位。

因为各宫均可为本官,均可飞出四化,因而各宫又有各宫的六条线。

例如,若以兄弟宫为本宫,即以兄弟宫为太极点,为新的命宫,重排十二宫,再两两相对,得出兄弟宫的六条线:

原命盘的兄友线变为兄弟的命迁线,原命盘的夫官线变为兄弟的子田线,原命盘的子田线变成兄弟的兄友线,原命盘的财福线变成兄弟的夫官线,原命盘的父疾线变成兄弟的财福线,原命盘的命迁线变成兄弟的父疾线。

第五节    四化详释

△一、四化义理

紫微斗数派别众多,其中主要分南派和北派,南派重星情法,北派重四化法。

所谓四化星,是星曜的气化、变化、变动,就是指某星曜逢某天干牵动而性情义理向好或向坏方向发展变化的四种不同的结果。

四化星具体是指:

化禄、化权、化科、化忌,简称:

禄、权、科、忌等四颗化曜。

四化星的属性意义参看上编。

▲紫微斗数论断的基本法则是:

宫位定人事,星情断吉凶,四化寻契机,行运看变化。

“四化寻契机”,就是以四化星来寻找引发吉事凶事的时机。

四化星是最活跃和能量最大的星曜,它能领导群星的运动与变化,是事态变化的契机和源动力。

所以四化星在斗数分析论断中很重要,是人事物变好变坏的关键之一,它能改变吉星为凶星,也能改变凶星为吉星。

一般逢化禄权科为化吉,逢化忌为化凶,但也不是绝对的,须结合具体人事物来决定。

例如,疾厄宫逢化禄权就不一定好,因化禄为多为情缘之意,对疾病多情怎么会好呢?

化权入疾,宫强则吉,宫弱则灾。

化忌入官禄宫则主对事业很肯钻、负责,因而工作很积极,但结果对社会虽有贡献,对自己没有多少好处了。

既然是寻契机,应该是指大限和流年而言,限年四化才起吉凶的发动、引暴作用,是在原局的基础变好或变坏。

所以,原局以星情为主,四化为辅,限年则非常重视四化。

  化忌星是斗数中的神机显现处,化忌能牵动全局,所以,化忌星是四化中至关重要的核心,在分析四化中首先要重视化忌星,其次是化禄星,化权、化科更次。

化忌入宫为引坏,化忌冲宫为引爆,所以冲宫为发生事端的焦点,而冲宫的交友为严重的后果。

  从因果关系看,以四化看,同级化忌的结果,以同级化禄查起因。

以宫位看,引发四化的天干所在的宫就是四化的根源,为值事的权柄,为事件产生的原因(引发事件的人和事看落宫的宫名及星曜,宫名为大体,星情为细节),这个源头的强弱对四化星形成的强弱力度产生影响。

发生什么事,即结果如何?

以化吉入、照之宫和化忌的入、冲宫之宫来看。

又有以化忌之星为始因,化忌的冲宫为后果的。

举例说,子女宫戊干使财帛宫的天机星化忌,事件是破财,原因是子女或部下晚辈造成的,冲福德宫,引起自己烦恼。

四化断人事,必须以原星为“体”,四化为“用”。

就是说,四化星起牵引、发动作用,而四化星的星情表意,有其自身的特殊表意,但变化的结果,则要以原星曜的星情要义的基础上来看,看变化成什么样子。

例如,天机为动星,有多计谋的本意;化禄则主谋划好,化忌则变为多疑;生年干使天机化禄则主一生多计策,化忌则主一生多疑;谁多计谋、多疑?

则看天机在什么宫位,天机在命财官疾福田等宫与其本人有关,天机在六亲宫则与六亲有关;化禄入财帛宫,因策划好而发财,化忌入财帛宫则因计划不周、多疑糊涂而损财,等等。

每个星曜都同时具有正面的好的特性和负面的坏的特性两个方面,一般情况下,庙旺和化吉多向正面的好的方向发展,失陷和化忌多向负面的坏的方向发展。

禄、权、科属吉星,称为三化吉;化忌为凶星,称为化凶。

无论是原命局还是限运,一般逢化科权禄都吉,但吉的程度有差别:

禄是得来毫不费工夫,权是打拼奋斗而来,科是得贵人从中帮助。

化禄逢空劫忌则吉处藏凶,事将成而落空。

△化禄表意:

表人缘好,财禄,情缘,有情,才艺,享受;化禄是情。

化禄入命财官福田为适得其所,主财禄、才艺、享受、机遇、产业;入六亲宫主有情缘,与六亲情义厚。

△化权表意:

表成就,才干,技术,管制,霸道,自负,掌权,原则;化权是争取。

化权入六亲宫主多管,态度生硬,易有纷争。

入儿女宫,对孩子管得很严。

入命财官宫主才干、成就、技术、变动。

入田宅宫,主家居豪华,不动产多,在家里有权威。

△化科表意:

表善缘,解厄,贵人,声誉,才艺,事情一般过得去;化科是随和。

化科入六亲宫,六亲为自己的贵人,和睦,得助;入命财官田宫主名声、稳定平顺、正当。

△化忌表意:

表亏欠,凶祸,执着,执迷,粘住,变动,道义,情义(为欠情义之意);化忌是痴情、极端、阻滞、一筹莫展。

化忌有“亏欠、欠债”之意,入那一宫即表示欠该宫的债,例如入迁移宫为欠“出外”的债,注定要外出之命;入夫妻宫,是欠前世姻缘之债。

化忌入命财官田宫主退守、损失、败业、破财、不好的变动。

化忌入宫表关系不正常而已,冲宫才是真正的破坏点,例如,入六亲宫为欠六亲的情、债,因过度关心而适得其反,导致不睦、是非、纠纷,而冲六亲宫则为已到了绝情的地步。

随着时间、空间的不断变化,如大限、流年、流月、流日、流时等时空变化,天象也会发生变化,星辰的吉凶善恶也会随之而变化,以应人间百态和反影人事的吉凶成败的具体时间和地点。

斗数的星曜落宫后,在同一时空内,即同一限运内,只反映随太极点变换(即宫星变动)后的一次变化情况,若不四化,就不再变动,若要变化就要通过四化来表象星辰的变化。

所以,限运的变化是从动中和外部看变化,而四化是从静处和内部看变化(动是绝对的,静是相对的,是相对于同一时间而言)。

星辰不动,吉凶反影不出来;有变化就有动,有动就有吉凶的结果。

从而使时间、空间与事件之间的关系串联起来,显现出某时某方位发生了什么事情,结果如何。

可见,四化就是斗数中的“用神”,变化的契机。

星情原本的好坏只是一种迹象、成因,时空变化和四化之后才能有变化,产生飞跃而显现出好坏,形成吉凶祸福,即结果。

△二、四化飞星

四化飞星,是“四化”和“飞星”两词复合起来,表示两层不同的意思。

“四化”,只表示星曜的变态,但不表示动向、与谁交往?

“飞星”则是更进一层,是四化星变化后的行动,与其他宫星发生相碰在一起的关系。

四化与飞星虽意思不同,但两者是密不可分的,化了就要飞,不飞则不成化。

△三、四化的类型

四化可分为生年天干四化、十二宫天干四化和限运天干四化等三大类型,这样“用神”就较多,参考的因素也就更多,可以从不同的角度来观察人事物的变化,从而使预测的内容更丰富,预测的准确率更高。

(还可以生月、日、时干飞四化,属性与生年干类同)

生年干四化与命宫干四化作用的时间相同,即对一生的命运均有影响,不同的是:

生年干四化的影响是命里带来的,是天赋的,与先天因素有关,与祖德有关,见效显而快,力量大;命宫干四化是自己造成的,是后天的行为表现,见效隐而慢,力量小。

十二宫干四化也是见效隐而慢,整体力量较小,但也有其特殊作用。

限运四化,包括大限、流年、流月、流日、流时等宫的天干飞出的四化,主要看本限运中人事物受本限运空间环境因素影响而发生变化的情况。

大限干四化仅对本大限内的十年有影响,流年干四化仅对本年内有影响,流月干四化仅对本月内有影响,流日干四化仅对本日内有影响,流时干四化仅对本时辰内有影响。

流年、流月、流日、流时比较重视冲照,不太重视三合方。

小限宫干不飞四化,只用流年干四化入十二宫来论流年的吉凶,亦只重冲照。

△四、四化的自化

由本宫干化四化入回本宫,叫自化,例如命宫干化禄正好入回命宫,即叫命宫自化禄。

四化的自化,就是四化所在宫干化出的四化飞回本宫。

凡四化的自化,即化为无,但并不是自始化掉而是得而复失。

自化禄出是失去很甘心,权出是争到底还是失去,科出是能够看破,忌出是失去了还有麻烦。

例如生年禄自化禄,即生年化禄星落宫的天干化出的禄入回本宫,结果先得后失,没有禄了。

但自化科则仍算吉利,主考试及文上有喜。

命宫有自化者,做事持续性较差,三分钟热度,动口不动手,好发号施令;比较善于原谅自己,遇挫折会自己找借口下台阶。

四化中逢自化

四化的自化有以下关系:

化禄自化禄,禄出,同类相抵消,等于无禄。

化禄自化权,等于禄权,须防得中有失。

化禄自化科,等于禄科,防得中有失。

化禄自化忌,禄忌,等于双忌。

化权自化禄,为禄权,想的多,但力弱。

化权自化权,同类相抵消,等于无权,没有节制。

化权自化科,为权科,自己不想做。

化权自化忌,为权忌,权可解忌,想要做又不要做。

化科自化禄,为科禄,与贵人相处随和,不感激。

化科自化权,为权科,但贵人助力一般。

化科自化科,同类相抵消,等于无科,无贵人。

化科自化忌,为科忌,科可解忌,但不彻底,表面好。

化忌自化禄,禄忌,等于双忌。

化忌自化权,忌权,不择手段,较有是非。

化忌自化科,忌科,虽有贵人,但不显,硬装场面。

化忌自化忌,同类相抵消,不忌。

△五、四化的化入与化出

看四化要分清“化入”还是“化出”,都是针对宫位而言,不指星曜。

四化星从别的宫飞入到本宫,即四化入的宫位,为一般意义的化入,这时多会称“化*入*宫”来表示,例如命宫化权入兄弟宫。

一般意义的化入,吉凶直接与入宫的类名有关,例如,入父母宫吉凶应于父母长辈,入兄弟宫吉凶应于兄弟等等。

四化的三吉飞入本命的三合方者才称为特殊意义的“化入”,化忌另有专论。

四化星离开原来的宫位飞到别的宫位,为一般意义的化出,这时多会用“*宫化*入*宫”前面的*宫代表来表示,例如命宫化权入兄弟宫,化出之宫写前头,而不直接称化出。

一般意义的化出,不应吉凶,仅与吉凶发生的起因人事有关。

三合宫四化的三化吉飞出本命的三合方者,即不飞入本命的三合方,才称为特殊意义的“化出”,化忌另有专论。

三吉“化入”者,尤其是限年逢“化入”,才是真吉,实吉,力量大。

三吉“化出”者,尤其是限年逢“化出”,为虚吉,只是虚名虚利,无真财实利,或者会赚钱但还是会花掉。

例如,大限财帛宫化禄入命,流年入命宫,为“禄入”,此年发财,且能留;大限财帛宫化禄入子女宫,而流年走到子女宫,逢化禄虽主进财,但该禄不入本命的三合宫,故为“禄出”,为虚利,赚到的钱会被花掉。

在子女宫,与子女或异性、桃花、合伙的事情有关。

△六、四化的忌入与忌出

看化忌,要分清是“忌入”还是“忌出”。

凡化忌飞入本宫的三合宫者称为“忌入”。

例如,大限宫化忌入大限的官禄宫,大限宫化忌入大限宫,均属“忌入”。

凡化忌冲照本宫的三合宫者称为“忌出”。

例如,命宫化忌冲本命的财帛宫,大限宫化忌冲照大限的财帛宫,均属“忌出”。

(冲照,就是化忌飞入对宫的意思)。

“忌入”则不忌,主没有大碍,不会造成大损害,但会有阻力。

“忌出”则凶,会造成伤害、破败、损失。

四化若为“忌出”,不论本宫或对冲宫,都要受到损害,当流年走到这两个宫位时,易有损财败业之事。

忌出的危害往往不只坐宫之年,其凶将延续三年,此三年之内若逢禄入亦为虚吉,只是情况稍为好转而已。

四化若为“忌入”,虽不至大凶,不会破财败业,但对事业多有不同程度的阻滞,做事犹疑不决。

当流年走到化忌的坐宫及其对宫时,亦不为凶,但流年走到被忌冲的宫位时,会受到一些影响,该年事业难有进展,须咬紧牙关,忍耐一年,过了此年则好;流年走入化忌之宫则影响甚小。

化忌入同类宫位相当于“忌入”,亦不忌。

例如,大限官禄忌入本命官禄宫,或本命官禄忌入大限官禄;大限疾厄化忌入本命疾厄宫,本命疾厄化忌入大限疾厄,皆为同类,化忌不忌。

其余十二宫类推。

凡本宫之三合及田宅宫不可冲,冲则有损失。

本宫之忌比较不忌,气数位之忌则凶。

△七、四化之间的关系

四个化星在命局中是同时存在于命盘的,它们有可能碰撞在一起,形成不同的组合,因而其表意和吉凶就有不同。

四化分级有:

生年干四化,命盘十二宫干四化,大限十二宫四化,流年、流月、流日、流时十二宫干四化。

其中命盘、限运十二宫干的四化又各分为十二组。

同级且同一宫干的四化为同一组,生年四化只有同一级和一组。

同级宫干的四化虽不能相混而论,但可以论相互之间的影响。

1、同一宫干四化(即同一组四化)之间的组合有以下几种:

(1)、双星同宫或对宫的组合:

禄权:

为合好,表财利发达、丰厚,名利双收(利大于名,会赚钱)。

禄科:

为合好,表有才干,功名显扬(名大于利),成名后获利,财利较平稳。

禄忌:

为合凶,变化大,时好时坏,作双化忌论,忌的力量倍增。

禄忌对冲(即在对宫)亦作双忌论,而且较禄忌同宫更凶。

权科:

为合好,表有专业技能,名利易得,且刚柔相济,不会有化权的刚愎自用。

权忌:

火耗水,能解忌,用强硬手段来化解忌的力量,为死饼,故较辛劳,不安定,为人好争、不讲理,做事有虎头蛇尾之嫌,发生事情较快,成败不定,看宫的吉凶。

科忌:

木泄水气,能解忌,以文力来化解忌的力量,故解忌较和平,不能全部化解。

事情发展较缓慢,拖拖拉拉,须经一翻磨练后才能获得成功,不宜贪利急进猛进。

(2)、三星同宫或对宫的组合:

禄权科:

为合好,为富贵格局。

禄权忌:

金生水,水克火,故以忌星的力量较大。

禄科忌:

金生水,水生木,故以科星的力量较大,忌星力量亦大。

权科忌:

水生木,木生火,故以权星的力量较大。

三星同宫的组合,除禄权科外,均表示好坏都有,也就是爬得越高跌得越惨,可能会得不偿失。

但要看化忌星在什么宫位,若在寅卯宫化忌,则化忌不忌,仍以吉论;若化忌受宫克制,也以吉论。

2、同一宫干四化入宫情况:

禄入三合方,忌不入三合方,大吉。

禄不入三合方,忌入三合方,有阻滞。

禄入三合方,忌入三合,有吉有滞,禄入宫吉,忌入宫阻滞,禄忌同宫或对宫则凶。

禄不入三合方,忌冲三合方,严重破败、损害。

禄入三合方,忌冲三合方,有得有失,禄入宫吉,忌冲宫凶,禄忌同宫或对宫则凶。

他宫禄照本宫,忌入本宫,不算凶。

禄入三合主吉利,但若忌星也冲三合宫或田宅宫,则化禄也为虚吉。

奴仆化禄入三合,而化忌冲三合,则财禄为虚利,表示朋友会使我破财,不可轻信朋友,以免因而被利用。

奴仆化禄入财帛,而化忌入命,仍吉,朋友能给我带来财利,但不要委以重任。

奴仆化禄入官禄,而化忌入命,仍吉,利于事业,但不要与朋友有金钱上的来往。

奴仆化禄入财帛,而化忌入官禄,仍吉,可请朋友帮做生意,但不要合伙做事业。

若禄入兄友,而忌入父疾,不算凶。

禄入兄友,主走财经路线,事业有成;忌入父疾,主文书票据有问题。

综合看,做生意做得不错,但常收到空头支票,或事业上有成就,却常与人家打官司。

所以在选择事业上应避免带文书契约的工作。

若禄入父疾,忌入兄友,最好上班做文书、经纪、服务性的工作,不可投资经商。

同一宫干的四化(主要为禄忌)入不同的宫或对宫,相互之间亦有一些关系。

禄忌居邻宫谓之“相欠债”,例如,命禄入田宅为对家庭很热情,若命忌入福德冲财帛,财帛为田宅的交友,故表我不能与家相好,综合起来看,对家庭虽有爱心,却不能获得家人的同情。

又如,命宫化禄入兄弟,兄弟为官禄的疾厄,表我想把事业做大;而命忌入官禄,为热心干事业,按理应能成就事业的,但忌冲夫妻,为倒店的格局,所以辛劳而无功,没有好结果。

禄忌隔宫相见谓“见吉凶”。

例如,命禄入田宅为关心家庭,若命忌冲疾厄,疾厄为生财的场屋,综合看,为工作不安定,即收入不稳定,结果无能力把家庭照顾好。

3、同级宫干四化之间的关系

所谓同级,是指原命十二宫为同一级,大限十二宫为同一级,流年十二宫又为同一级。

同级宫干四化,可以看出相互之间的对待或转化关系。

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