通史高考历史一轮复习阶段十一西方文明的源头古代希腊和罗马课时1古希腊的政治制与西方人文精神的起源学.docx
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通史高考历史一轮复习阶段十一西方文明的源头古代希腊和罗马课时1古希腊的政治制与西方人文精神的起源学
阶段十一 西方文明的源头——古代希腊和罗马
课时1 古希腊的政治制度与西方人文精神的起源
考纲
考点
雅典民主政治
（1）雅典民主政治形成的背景和条件。
（2）雅典民主政治确立的过程。
（3）雅典民主政治的内容、特点及评价。
西方人文
精神的起源
（1）智者学派、苏格拉底等人的思想主张。
（2）人文精神的内涵及特点。
素养
解读
时空观念
公元前8世纪至公元前6世纪古希腊城邦兴起、民主政治的形成发展过程及人文主义精神的起源过程。
历史解释
（1）小国寡民和独立自治的城邦是孕育古代希腊民主政治的摇篮。
雅典民主政治具有主权在民、轮番而治和法律至上的特点。
（2）公民大会、五百人议事会和民众法庭（陪审法庭）是雅典民主政体的充分体现，创造了辉煌的希腊文明。
（3）智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即知识”。
史料实证
运用考古发掘的古文物、文献史料及后人史学评价，实证雅典民主政治及人文精神的特点及影响。
唯物史观
运用经济基础和上层建筑、社会存在与社会意识的关系，理解古雅典民主政治的特点及与古代西方人文精神的内在联系。
家国情怀
从雅典民主政治与西方人文精神起源角度体会古希腊公民积极参政的爱国热情及古希腊民族精神。
考点一 雅典民主政治
（一）古希腊文明
1.地理环境
（1）特点：
多山地，不适宜农耕；三面环水，港湾众多；岛屿遍布。
（2）影响
2.城邦制度
（1）含义：
是指希腊的一种国家形态。
一般以一个城市为中心，包括周边的村社构成。
（2）兴起时间：
公元前8～前6世纪。
（3）特征：
小国寡民，各邦长期独立自治。
（4）主要政体：
贵族制、民主制为主，还有君主制、寡头制和僭主制。
（5）意义
城邦体制
城邦或称城市国家，是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家，以小国寡民为基本特征。
由于社会历史条件和各自力量对比的差异，后来各个城邦的政权形式发生了不同的变化。
有的城邦从贵族政治演化为民主政治，有的城邦则长期维持着贵族政治。
3.希腊公民
（1）定义：
指具有公民身份、有权参加公民大会的男性成员。
（2）地位：
是希腊社会的主体阶层，是城邦政治的核心力量。
（3）组成：
通常由一个城邦的成年男子组成。
（4）权利：
有资格参加各种公共活动，有权利参与城邦行政和司法事务。
（5）素质
（二）雅典民主政治的确立
1.形成
（1）条件：
贵族制取代君主制，为政体进一步向民主制转化准备了条件。
（2）过程
2.特点：
人民主权与轮番而治。
3.表现
（1）公民大会是最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。
（2）五百人议事会是公民大会的附属机构。
（3）民众法庭是日常司法机关。
4.评价
（1）积极性
（2）局限性
考点二 西方人文精神的起源
1.哲学的产生
（1）诞生：
大约在公元前7世纪，希腊人试图从实际出发去探究世界万物的本来面目。
（2）地位：
希腊哲学是西方哲学的源头，集中体现了希腊文化的理性精神。
2.自然哲学
（1）代表：
泰勒斯——被誉为西方“哲学之父”。
（2）作用：
古希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。
3.智者学派
（1）背景
（2）观点
（3）意义
智者学派
公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。
公元前5世纪前智者泛指聪明并具有某种知识技能的人，后来自然科学家、诗人、音乐家乃至政治家，也被称为智者。
由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩，柏拉图和亚里士多德把其看成是歪曲真理、玩弄似是而非的智慧的人。
因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。
4.苏格拉底
（1）主张
（2）意义
5.亚里士多德
（1）主张：
强调真理高于一切。
（2）名言：
吾爱吾师，吾尤爱真理。
（3）贡献：
最大哲学贡献创立了逻辑学。
（4）意义
[易错提醒]地理环境与雅典民主政治的关系
（1）雅典民主政治是政治、经济、文化传统等多种因素综合作用的结果。
（2）雅典的地理环境对雅典民主制度的形成起了促进作用而不是决定性作用，雅典民主制形成的根本原因是雅典工商业和海外贸易的发展。
[构图解史]雅典民主形成的条件
信息提取：
雅典民主政治形成的重要条件：
小国寡民、独立自主的城邦制度和一定数量的具有参政素养的雅典公民。
[史料观点]雅典民主政治的评价
这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。
——摘编自倪学勇《雅典民主的多元解读》
核心论点：
雅典民主政治可以调动一切力量，但极端民主形式，使雅典民主政治具有狭隘性与随意性，容易造成国家权力滥用的弊端。
[史者观点]智者学派的研究对象
关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我也不可能感知他们的形象是什么。
——汪子嵩等著《希腊哲学史》
核心论点：
智者学派的研究对象由神与自然界到人与社会，说明古希腊思想家对神的存在表示怀疑，实质上反映了对人性的肯定。
[史论观点]智者学派的评价
（1）积极：
智者学派是希腊社会发展的产物，对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用；强调人作为认识客观事物主体的意义，否定了神或命运等超自然力量对社会、人生的作用，树立了人的尊严。
（2）消极：
智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
[史料观点]苏格拉底的思想特点
美德的“本性”是什么呢？
苏格拉底提出了两个假设：
“美德即知识”“美德是善”。
他认为一切美德都离不开知识，知识即美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德，也不会有智慧。
——《普通高中新课程历史教学
研究与资料丛书》
核心论点：
苏格拉底对人文主义内涵的拓展，主张“美德即知识”，善是美德的核心和人的内在灵魂，需要通过教育认识自己。
[构图解史]孔子与柏拉图思想的比较
核心观点：
孔子治国思想追求德治、仁政，而柏拉图强调社会等级秩序，二者途径不同。
探究1 雅典民主政治形成的特点
『考题例证』
【典例1】（2018·课标全国Ⅲ，32）公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。
据此可知，在当时雅典（ ）
A.公民必须能言善辩B.参政议政十分活跃
C.民主政治出现危机D.内乱引发思想纷争
答案 B
点评
本题以雅典公民演说为载体，考查雅典民主政治建设，意在考查考生调动和运用知识解读材料信息的能力。
审题
解读关键是理解题干中雅典公民成功的表现蕴含的本质特点。
解题
“必须能言善辩”的说法太绝对，排除A；B与材料“公民获得更多表达自己想法的机会”的信息相符，故B正确；公元前5世纪雅典民主政治建设逐步进入黄金时代，C错误；材料反映的是公民表达不同的观点，不是思想纷争，D错误。
『史论链接』
角度 雅典民主政治形成的特点
（1）经历了民主制度不断发展、完善的过程：
雅典的民主政治是从原始社会部落民主制继承发展而来的。
梭伦改革将国家引上民主轨道，并未形成真正的奴隶制民主制；克利斯提尼改革最终确立民主制；伯里克利改革使民主政治发展到顶峰。
（2）经历了民主范围不断扩大的过程：
由血缘世袭到以财产、地域为主，由财产等级限制到逐步取消，由贵族共和到公民广泛参与、人民主权、轮番而治。
（3）民主制度的形式不断创新：
抽签选举、差额选举制，立法、行政、司法分权制的尝试。
（4）少数人的民主：
以城邦制为基础，适合小国寡民的城邦，民主只属于雅典少数有一定经济能力的成年男性公民，妇女、外邦人、奴隶则不享有民主权利。
『即时体验』
（2017·课标全国Ⅲ，32）在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。
这些宣誓旨在（ ）
A.限制权力滥用B.防止官员腐败
C.培育权利观念D.增强责任意识
解析 官员、陪审员、18岁青年男子等人都要宣誓保证依法履行责任，可见这些宣誓是为了增强各自的责任意识，故D项正确。
A、B两项仅涉及官员，C项只符合青年男子，故A、B、C三项排除。
答案 D
探究2 古希腊人文精神的特点、内涵及评价
『考题例证』
【典例2】（2017·课标全国Ⅰ，32）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。
这反映了在古代雅典（ ）
A.宗教信仰意识淡薄
B.人文思想根植于传统文化
C.理性占据主导地位
D.神话的影响随民主进程而削弱
答案 B
点评
本题以古希腊神话故事为载体，考查古希腊人文精神的历史渊源。
审题
解题关键题眼是从诸神的人格化角度理解古希腊人文精神起源与诸神人格化的内在联系。
解题
据题干，希腊神话中的神祇像人一样，都是人格化了的形象，所以古希腊宗教神话具有朴素的人文精神，这是雅典产生人文主义思想的重要基础，也说明雅典人文思想根植于久远的传统宗教神话之中，故选B项。
古希腊人宗教信仰意识浓厚，A项错误；题干材料中的诸神体现了情欲、名利，与“理性”无关，C项错误；材料未体现神话的影响与民主进程的关系，排除D项。
『史论链接』
角度1 古希腊先哲的思想成为西方人文精神滥觞的原因
（1）智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。
（2）苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远的影响。
（3）柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。
角度2 古希腊人文精神的基本内涵
（1）把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
（2）提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。
（3）强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。
（4）重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。
『即时体验』
1.（2018·11月浙江选考）斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体，宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等。
塞内卡亦认为“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。
上述哲学家及其主张所表达的思想（ ）
①成为近代天赋人权思想的重要来源 ②体现了人民主权的原则 ③继承了古希腊理性主义的思想传统 ④确立了人类的主体地位
A.①③B.①④C.①③④D.②③④
解析 史料中芝诺强调人人平等，塞内卡认为人的品性蕴含在奴隶的灵魂中，即天赋人权，故A项正确；史料中未涉及人民主权和探讨人类的主体地位问题，可排除B、C、D三项。
答案 A
2.（2018·山东历城二中模拟）苏格拉底用“认识你自己”这句话扭转了希腊哲学的方向，把希腊哲学从天空拉到人间。
这说明此时期希腊哲学（ ）
A.放弃对自然的研究转向人事问题
B.开始追求绝对不变的本体和理念
C.通过心灵的内在原则来认识外部世界
D.从理性角度思考自己所处的环境
解析 据题干材料中“把希腊哲学从天空拉到人间”的信息，并结合所学可知苏格拉底对人性本身的研究，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，苏格拉底提出在心灵中寻找规定外部世界的内在原则，把心灵的内在原则伦理化，致力于探讨德性的定义，故选C项。
答案 C
探究3 雅典民主政治的特点及评价
『史论链接』
角度1 古代雅典民主政治的特点
（1）从政治机构的设置来看：
有公民大会、五百人议事会和陪审法庭，公民大会成为最高权力机关，所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权等，体现了人民主权这一特征。
（2）从运作方式来看：
通过差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等方式保证了每一个成年男性公民都有执掌最高权力的机会，即轮番而治。
（3）从实行任期制、五百人议事会负责监督行政官员、陶片放逐法等方面看：
体现了权力制约的特征。
（4）从设立陪审法庭、实施陶片放逐法等来看：
体现了法律至上的特点。
（5）从公民参政看：
由于任用官职不再受财产和门第的限制，人人皆可为政，统一的公民集体形成，具有强烈的公民意识。
角度2 对雅典民主政治的评价
（1）进步性
①民主的创举。
提供集体管理的新形式、创造民主运作的新方式，对近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响，成为西方政治文明的源头。
②多数人参政。
集体决策、选举和群众监督，开创了诸多对后世影响深远的制度。
③推动文化事业的发展。
民主制重视全体公民的个体自由和责任感，铸就了雅典人渴求知识、乐于探究的民族性格，促进了本国政治、经济、文化的蓬勃发展，促进了希腊的全面繁荣，使古希腊在文化领域取得众多辉煌成就。
（2）局限性
①民主性质的原始性：
雅典民主仅是一种原始的直接民主形式，只适用于小国寡民的城邦。
②民主范围的狭隘性：
它是建立在奴隶制基础之上的，是奴隶主的民主，是极少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权。
③运作方式的随意性：
抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用。
『史料实证』
史料一 下图为古代雅典居民结构的比例图
雅典民主在许多方面不同于民主的现代形式。
……除十将军外所有官吏均通过抽签选出，所有公职的任期均限定一年……既然雅典人对被少数声名显赫的人统治不感兴趣，由所有男性公民组成的公民大会就差不多每周都开会对所有重大决定进行投票表决。
——拉尔夫等《世界文明史》
史料二 雅典的陪审法庭创建于梭伦改革时期，最初附属于公民大会。
公元前5世纪中期，陪审法庭从公民大会中分离出来，成为雅典民主制的核心机构之一……由于陪审员人数众多，就预防了法官受贿的危险性……陪审员是在开庭时听取原告、被告和证人的口供，当他们弄清案情时，他们就投票判决，相互之间事先不做商议。
——吴于廑、齐世荣《世界史》
史料三 在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权力通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。
公民参政的最高民主机构是公民大会。
……雅典国家机构权限相互交叉，公职人员的权限也部分交叉，因此，恩格斯说：
“在雅典没有总揽执行权力的最高官员。
”
——蒋云芳、胡长林《雅典民主政治的特征及
对西方民主的影响》
（1）解读史料一注意图文信息，从雅典居民结构的比例理解民主政治的特点，从关键词“抽签选举”“投票表决”中体会雅典民主的实质。
（2）史料二解读注意陪审法庭的地位变化及运作方式，认识雅典陪审法庭的性质及特点。
（3）史料三解读根据省略号前后层意的不同，多角度分析其特点。
“直接参与和管理城邦事务”信息体现了民主的形式是直接民主；“最高民主机构是公民大会”信息体现了人民主权的政治特征；“权限相互交叉”信息说明国家机构既有权力分工，又有交叉，体现了权力制约的特征。
1.依据史料一，概括说明古代雅典的民主制度对现代西方民主政治的奠基作用。
提示：
雅典民主的社会基础为自由民，是少数男性公民的民主，成为近代以来主权在民思想的开端；行政官员主要通过抽签产生，奠定了近代选举制的制度基础。
2.根据史料二，归纳雅典审判机构的特点。
提示：
属于独立的核心机构；陪审机构庞大；陪审员自主性强，互相监督。
3.有人说：
“雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治。
”据史料及所学知识分析理解。
提示：
狭隘——指雅典的民主政治不是现代意义上的民主，仅是占居民比例9%的公民群体的民主，是少数人的民主。
充实——雅典民主政治重视和强调公民的民主权利和责任感，体现人民主权，公民参政的积极性和热情被充分调动。
『即时体验』
1.（2018·山东菏泽模拟）针对雅典民主政治，亚里士多德曾指出：
“平民主义政体的精神即为自由，通常说每一平民政体莫不以自由为其宗旨。
”据此，亚里士多德意在说明（ ）
A.雅典的民主是平民的民主
B.雅典城邦出现人文主义精神
C.雅典人开辟了自由的风气
D.主权在民观念在雅典已凸显
解析 据题干材料“每一平民政体莫不以自由为其宗旨”信息，可知强调自由在雅典是一种社会风气，故选C项。
答案 C
2.（2019·山东潍坊模拟）亚里士多德在论及雅典公民大会时说：
“当演说者的话令人信服的时候，他是凭他的性格来说服人，因为我们在任何事情上一般都更相信好人，由于这个缘故，我们对于那些不精确的演说，也完全相信。
”亚里士多德旨在强调（ ）
A.雅典公民崇尚道德品质
B.演说是公民大会决策的重要依据
C.雅典民主开始注重理性
D.雅典民众决策具有一定的不合理性
解析 据材料“由于这个缘故，我们对于那些不精确的演说，也完全相信”可知，雅典民众决策具有一定的不合理性，故D项正确。
答案 D
[命题素材]从“历史解释”角度考查雅典民主政治的评价
国内长期流行的一种观点认为，在当时雅典40多万人口中，只有4.2万人享有公民权，其中经常出席公民大会的人数只占公民总数的1/6左右，其余9/10的居民，包括11.5万奴隶、2.85万外邦人和占人口一半的妇女，都被剥夺了民主权利，据此，该观点认定雅典民主仅仅是奴隶主阶级的少数人民主，从而给予了否定和批判。
很显然，这种以现代普选制民主为参照系的结论是有悖于历史主义原则的。
从人类文明的发展历程看，民主本是一个逐步扩大的长期缓慢的过程，即使作为民主宪政先行国的英国，晚至1831年时也只有土地贵族和商业贵族才拥有选举权，人数仅占全国人口的4.4%。
选民比率还不及古代雅典的一半。
因此客观地说，在2500年前能有1/10以上的居民享有民主权利已经难能可贵了……确信雅典民主制度是19世纪以前世界上最为民主的政治制度。
——程汉大《雅典宪政的特点及其局限性》
★程汉大教授：
中南财经政法大学教授，博士生导师。
主要从事外国法律史和英美宪政史的教学与研究。
出版专著《英国政治制度史》、《文化传统与政治变革——英国议会制度》等，在英国法制史和英国宪政史领域取得突出研究成果。
概括材料中关于雅典民主政治两种不同的观点，这两种观点依据的同一基本材料是什么？
为何产生这两种观点的分歧？
解析 解答本题的关键是要认识到：
依据同一则材料由于看问题的角度不同从而出现意见分歧。
答案 两种观点：
雅典民主是少数人的民主（奴隶主民主政治）；雅典民主政治是19世纪前最为民主的政治制度。
材料：
雅典公民的人数及其所占比例。
分歧原因：
看问题的着眼点（阶级的观点和发展的观点）不同。
『真题体验』
1.（2018·课标全国Ⅰ，32）古代雅典的梭伦在诗中写道：
“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。
”据此可知，梭伦（ ）
A.反对奴隶制度B.主张权利平等
C.抨击贫富差别D.具有人文精神
解析 材料中梭伦要求人们关注道德要超过关注财富。
关注道德也就是关注人，这是人文精神的体现，D项正确。
梭伦处于奴隶社会，不可能反对奴隶制度，且材料也无法体现出他反对奴隶制度，排除A项；材料信息没有反映权利平等，只是强调了道德比财富更重要，排除B项；材料反映了梭伦主张宁可贫穷也要有道德，说明他不是在抨击贫富差别，排除C项。
答案 D
2.（2014·课标全国Ⅰ，32）古代雅典法律规定：
如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。
这反映出在古代雅典（ ）
A.法律体系已达到完备的程度
B.法律具有尊重生命价值的人文精神
C.公民个人自由受到严格限制
D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神
解析 解读题干信息“申请”“获得批准”“未经允许的自杀被视为犯罪行为”，也就说题干的主旨在于强调公民的行为需要得到批准，而不在于强调行为本身，这说明公民个人自由受到严格限制，B项错误，故选C项。
材料无法体现法律体系已达到完备，故A项错误；题干材料没有涉及自然法则的理性精神，故D项错误。
答案 C
3.（2018·11月浙江选考）有学者研究认为，设立陪审法庭的做法“恐怕是雅典民主制度最重要的一点”。
支持其观点的依据是（ ）
A.实行抽签选举和轮流坐庄
B.有利于改变贵族专权的局面
C.陪审法庭成员以部落为基础
D.低等级公民参与其中可以领取津贴
解析 陪审法庭实行抽签选举打破了贵族垄断政治的局面，故B项正确；A项属于陪审法庭的实施方式；C项中的“以部落为基础”表述错误，部落体制已被打破；每一个出席陪审法庭的公民都可领取陪审津贴，D项错误。
答案 B
『经典模拟』
1.（2019·山东济宁模拟）在古希腊人心目中，酒神狄奥尼索斯象征着协调、融合和统一。
梭伦改革前后，酒神的形象大量地出现在瓶、画等艺术作品上。
在雅典民主政体巩固和发展的过程中，城邦对狄奥尼索斯崇拜活动进行了细致的管理。
这一现象反映出雅典民主政治形成过程的突出特点是（ ）
A.以宗教活动为纽带
B.建立在不断妥协的基础之上
C.以文化认同为基础
D.通过城邦的公共活动来促进
解析 材料“酒神狄奥尼索斯象征着协调、融合和统一，城邦对狄奥尼索斯崇拜活动进行了细致的管理”表明，雅典城邦认同酒神狄奥尼索斯，体现了文化认同，故C项正确。
答案 C
2.（2018·广东惠州调研考试）公元前5世纪末，雅典城邦在市政广场上建母亲神的圣殿，将城邦所有的法律、法令、公民大会和500人议事会的决议，以及收支账目都存放于此，以供公民们查询。
其目的在于（ ）
A.宣扬神权至上观念B.保障公民平等
C.增强公民参政意识D.维护贵族政治
解析 解读题干，可知材料讲述雅典城邦通过在公共建筑内公开法律、法令、决议以及收支账目等，目的在于培养公民参政素质，增强公民的参政意识，故选C项。
答案 C
3.（2018·山东临沂模拟）下表为苏格拉底被判处死刑的材料，据此可知（ ）
罪名
陪审员、审判人员及产生方式
表决
形式
程序
审判结果
陪审员
审判员
产生方式
有罪票数
无罪票数
死刑票数
反对死
刑票数
谩神和蛊惑青年
6000
人
501
人
抽签
举手
一审
制
281
票
220
票
361
票
140票
A.程序的公正性不能确保民主的真实性
B.民意的广泛性决定了民主决策的科学性
C.罪名的虚无性很难保证结果的公正性
D.表决的单一性注定了直接民主的局限性
解析 解读题干表格可知，审判苏格拉底的人员产生方式、表决形式、程序、结果展示均符合当时的雅典的民主程序，迁移所学知识，苏格拉底的思想是大力提倡民主的，说明程序的公正性不能确保民主的真实性，故选A项。
答案 A
课时作业
一、选择题
1.（2018·河北邯郸摸底）古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。
这一设想（ ）
A.与我国道家思想如出一辙
B.造就了古希腊城邦小国寡民的特点
C.有利于公民更好地参政议政
D.是对雅典民主政治原则的全盘否定
解析 道家思想主张“无为而治”，与雅典民主政治无关，故A项错误；古希腊小国寡民的城邦造就了雅典直接民主政治，因果倒置，故B项错误；小国寡民的古希腊城邦体制为公民直
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