高中文言文使动意动为动用法例释.docx
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高中文言文使动意动为动用法例释
高中文言文使动、意动、为动用法例释
掌握使动用法对学习文言文帮助很大。
文言文的使动用法有三种形式，分别为动词、形容词和名词的使动用法。
动词的使动用法
一、概念认识
例1：
初，郑武公娶于申，曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。
（《郑伯克段于鄢》）
引文中加下划线的“惊”字是典型的动词使动用法。
句中“吃惊”的不是庄公，而是姜氏，是难产而生的庄公“使（她的母亲姜氏）吃惊”。
为什么这么说？
从上下文意来看，姜氏从此之后就不喜欢庄公，其原因就是庄公出生的时候是脚先出来，这种“逆生”就是难产，很容易导致母婴的死亡，因而，姜氏的“吃惊”就是很自然的。
另外，刚出生的婴儿没有意识，不可能对生养自己的母亲表示“吃惊”。
所以说，“惊”这一动作行为的发出者只能是宾语姜氏。
例2：
余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
（苏轼《赤壁赋》）
此句中的“舞”、“泣”这一动作的施行者分别是“潜蛟”和“嫠妇”，而使他们“舞”、“泣”的则是“余音”。
从以上例子的分析来看，我们可以获得这样的认识：
1．所谓动词的使动用法，就是当某个动词充当句子谓语的时候，句子的主语并不是这个谓语动词所表示的动作行为的施行者，也就是说，充当谓语的动词的动作行为不是主语发出的，而是宾语所代表的人或事物施行的这个动作。
2．解释这个动词时，应该在前面加“使”，成为“使（让）+ 宾 + 动词”的格式。
例3：
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
（贾谊《过秦论》）
秦族不会主动灭亡自己，而是山东豪俊“并起”的外部原因使自己灭亡了。
所以，判断一个动词是否是使动用法的方法之一，就是看这个动词的动作行为是不是宾语所代表的人或事物发出的。
二、形式特征
1．不及物动词的使动用法。
动词的语法特征是能带宾语，但是，并不是所有的动词都带宾语。
能带宾语的动词称之为及物动词，不能带宾语的动词称之为不及物动词。
比如，醒、徘徊、合作、觉悟、休息、前进、竞赛、冲突、灭亡等动词就不能带宾语。
在古汉语里，动词的使动用法通常就是指不及物动词的使动用法，换言之，古汉语里，不及物动词的使动用法最多见。
不及物动词本来不带宾语，当它们以使动用法出现在句中时，也就带上了宾语。
例4：
后秦击赵者再，李牧连却之。
（苏洵《六国论》）
例句中的“却”是不及物动词，后面带了指代“秦”的宾语“之”，“却”就是使动用法，解释为“使（之）退却”。
所以，判断一个动词是否是使动用法的方法之二，就是看句中的作谓语的动词是不是后面带宾语的不及物动词。
如果是，就可以尝试从使动用法的角度去理解。
下列句中加下划词都是不及物动词的使动用法：
若弗与，则请除之，无生民心。
（《郑伯克段于鄢》）
所以动心忍性，曾益其所不能。
（《生于忧患，死于安乐》）
广故数言欲亡，忿恚尉。
（司马迁《陈涉世家》）
大夫种、范蠡存亡越，霸勾践，立功成名而身死亡。
（司马迁《淮阴侯列传》）
君将哀而生之乎？
（柳宗元《捕蛇者说》）
2．及物动词的使动用法。
这种情况在古汉语里很少见。
这种用法有两种情况：
一是及物动词带宾语，在形式上和动宾结构没什么区别，区别只是在意义上。
也就是说，使动虽然也是及物性质的，但是，它的动作行为不是宾语所代表的人或事物主动发出的，而是主语所代表的人或事物使他们有这种动作行为。
例5：
序八州而朝同列。
（贾谊《过秦论》）
这句中“朝”是及物动词，意为“朝见”。
但是，各诸侯国去朝见秦国，并不是自愿的，而是能“序八州”的强大的秦国迫使他们来朝见的。
所以，“朝”应解释为“使（同列）朝见”。
所以，判断一个动词是否是使动用法的方法之三，就是看宾语是不是主动发出这个动作行为，如果是外部的原因使宾语施行了这个动作行为，那就是使动用法。
二是有些及物动词读音的改变（一般变为第四声），往往是使动用法。
例6：
左右以君贱之也，食（sì）以草具。
（《战国策·冯谖客孟尝君》）
这句“食”字后省略了代词“之”，应理解为“使（让）（他）吃粗劣的饭食”。
例7：
中军置酒饮（yìn）归客。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）如俗话说的 “饮牛”。
这句诗中的“饮”的词义就是“使饮”，使动用法就是当然的了。
值得注意的是，不是所有的使动用法的及物动词的读音都改变，而且改变读音的也不限于及物动词，因而不能单纯从读音的变化来判断动词的使动用法。
所以，判断一个动词是否是使动用法的方法之四，就是思考上下文意是否表示的是使动的意思。
3．使动用法的语法特点。
使动用法实际上是以动宾式的结构表达了兼语句的内容。
虽然古汉语里并不常见兼语句，但是，能用兼语句的结构特点去理解古汉语的使动用法，帮助应是很大的。
先分析两个现代汉语兼语句的结构。
句中的“我们”和“我”都是兼语，“让”、“使”都是表示“使令”意义的动词。
如果将这两个动词去掉，并且把兼语后面的动词“读”、“吃惊”移到兼语前面去，那原先的兼语句就成了使动句。
再看古汉语的例子：
庄公使姜氏惊——庄公惊姜氏。
这样分析只是帮助理解使动用法，决不要误认为古汉语使动用法是兼语句转变而来的，其实古汉语里是极少兼语句的。
所以，判断一个动词是否使动用法的方法之五，可借助现代汉语兼语句表达内容的方式来判断。
4．使动用法的特殊现象。
使动用法会造成一些特殊现象。
比如：
“胜之”和“败之”的意义相同，而用法不同。
“胜之”是一般用法的动宾结构，“败之”是使动用法。
为了能区别它们，我们只要换种说法就可以看出不同来了。
“败之”——打败了他；换成使动——使他打了败仗。
意义一样。
“胜之”——战胜了他；换成使动——使他战胜了（我）。
意思不一样了。
所以，判断一个动词是否是使动用法的方法之六，就是遇到特殊的现象或拿不准时，不妨将句子换成使动用法来表达一下，看看表达的意思有没发生变化，变了就不是使动用法。
形容词的使动用法
在古汉语里，形容词也常常作使动用法。
前提条件有三：
形容词在句中作谓语；活用为动词；这个词表示的是宾语所代表的人或事物的性质和状态。
例8：
必先苦其心志，劳其筋骨……（《生于忧患 死于安乐》）
此句中的“苦”、“劳”表示的是“心志”、“筋骨”的状态，是使动用法。
下列句中的加下划线的形容词都是使动用法：
君子正其衣冠。
（《论语·尧曰》）
今媪尊长安君之位。
（《战国策·赵太后新用事》）
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
（贾谊《过秦论》）
城不入，臣请完璧归赵。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
判断形容词的使动用法的方法，可参见动词的使动用法。
名词的使动用法
名词用如一般动词的时候，也能作使动用法，但是在古汉语中不多见。
名词的使动用法，是指名词用作动词时，使它的宾语成为该名词所指称的人或事物。
例9：
吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。
（《左传·襄公二十二年》）
此句中的“生死”不是并列结构，而是动宾结构，“生”是不及物动词作使动，意思是“使死者复生”；“肉骨”也是动宾结构，“肉”是名词的使动，意思是“使白骨生肉”。
名词的使动用法的前提是：
名词要活用为动词，而且要带宾语。
其意义可按“使宾语怎么样”这一关系来判断。
例10：
先破秦入咸阳者王之。
（司马迁《鸿门宴》） 加下划线的名词都表示的是“使宾语怎么样”的意义关系。
吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。
《左传·襄公22》
齐桓公合诸侯而国异姓。
《史记·晋世家》
《左传》例中的“生死”与“肉骨”相对，都是动宾结构。
“生死”相当于“使死生”，意思是使死人复生；“肉骨”相当于“使骨肉”，意思是使白骨生肉。
《史记》例中的“国异姓”，是“使异姓国”，意思是使异姓立国。
例中的“肉”、“国”都是名词的使动用法。
此外，作为名词中的附类方位词也有使动用法。
例如：
我疆我理，东南其亩。
《诗经·小雅·信南山》
令尹南辕反旆。
《左传·宣公10》旆pèi：
指旌旗。
毋西兵。
《史记·陈涉世家》
《诗经》例中“东南其亩”相当于“使其亩东南”，意思是使其田亩东向，南向。
《左传》例中“南辕”与今成语“南辕北辙”中的“南辕”相同，“南辕”相当于“使辕南”，意思是使车辕向南。
《史记》例中“西兵”就是使军队向西。
古代汉语中，名词的使动用法较为罕见。
保存在今成语中的还有“汗牛充栋”。
[1]
名词的使动用法 - 示例
1、徐孺下陈蕃之榻 （方位名词“下”，带宾语“榻”，用如使动词：
使……放下）《滕王阁序》
2、荣于身后（名词“荣”后省宾语“之”，作使动词：
使……得到荣誉）《五人墓碑记》
3、以夭梅病梅为业以求钱也。
（病，名词的使动用法：
使……生病）《病梅馆记》
4、阙秦以利晋。
（利：
使……得利}《烛之武退秦师》
5、先破秦入咸阳者王之。
（王：
让……称王 ） 《鸿门宴》
6、舍相如广成传舍。
（舍：
使……住在 ） 《史记·廉颇蔺相如列传》[2]
意动用法
意动用法是指主语主观上认为宾语是谓语，或具有谓语的性质、状态，对宾语含有“认为它怎么样”或“把它当作什么”的意思。
也就是说意动用法即一个词加上一个宾语，在意义上是“认为（宾语）是……”“把（宾语）当作……”“以为（宾语）是……”“感到（宾语）是……”的意思，这里的“认为、以为、当作、感到”就是意动，是根据写作者的意思加上去的。
如“王欲将孙膑”中的“将”就是“把（孙膑）作为将军”之意。
又如：
“先天下之忧”中的“先”即是“把（天下之忧）当作最重要的”。
或者也可以说意动用法是指谓语动词对宾语含有“认为它怎么样”或“把它看作什么”的意味。
形容词也会带上宾语以后，表示当事者（主语）认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态，含有“意味性”，即“认为”（宾语）怎样，可译为“以为……”或“把……当作……”。
如：
且庸人尚羞之，况于将相乎！
。
（《廉颇蔺相如列传》）羞：
以……为羞。
尚羞之:
羞,羞惭,耻辱,这里是“以……为羞”,“认为可耻”的意思。
二、意动用法的特征
在文言文中有一种特殊的动宾关系，那就是意动关系。
"意动"'中的"意"，就是"主观认为"，就是"主观上把某个事物当作"的意思。
举个例子吧，“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”（《孟子·尽心上》）（小，形容词作意动用，译成：
①认为天下变小了；②以天下为小。
登上东山就觉得鲁国变小了，登上太山就觉得整个天下变小了。
）句子中的两个"小"都是形容词而且都带了宾语，意思是"认为……？
小"了，全句的意思是：
"孔子登上东山以后，鲁国就在自己的脚下，就像鲁国变小了一样，登上泰山以后，天下就在自己的脚下，天下如同变小一样。
""鲁""天下"都是客观存在，是主观上认为事物发生了变化。
公式：
常用的是"以……为……"，或者用：
认为（觉得）十宾语十意动词，也可以翻译成把（对）十其语十当作（感到）十意动词。
因为意动用法是一种主观上的意念，所以，在文言文中表心理活动的动词常会出现意动用法。
常见的词有：
"怪""羞""耻"等，如"孟尝君怪之"，这个"怪"就是"对……感到奇怪"的意思，简单说就是"以之为怪"。
再看一个例子，韩愈的《师说》里有这样一句话"于其身也，则耻师焉"这里的"耻"是"认为（觉得）……羞耻"的意思。
最后举一个名词的例子韩愈的《师说》里有"生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之"的句子，这里的"师"是名词作意动用，当"把……作老师"讲。
三、意动用法的分类
意动用法根据意动词的本来的词性可分为名词意动用法、形容词意动用法和动词意动用法三类。
下边我们就一类一类加以说明。
（一）词意动用法
名词意动用法：
在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么，把宾语所代表的人或物看成这个名词所表示的人或物。
译：
把……当做……，以……为……，认为……是……。
像这种情况在古汉语中比比皆是，例如：
1.“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。
（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）先、后：
方位名词作意动词，以……为先（前），以……为后。
整句的意思是：
我之所以作这们的退让，是因为要把国家的急难放在第一位，而把个人的仇怨放在次要的位置啊。
2.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（韩愈《师说》）师，名词作意动词，译为：
①把郯子……当作老师；②认为郯子……是老师；③以郯子……为老师。
3.邑人奇之，稍稍宾客其父（《伤仲永》）宾客：
名词作意动用。
译成：
①渐渐把他的父亲当作宾客；②渐渐以其父为宾客。
4.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（王安石《伤仲永》）利：
认为……有利。
整句的意思是：
他的父亲认为这样做非常有利，于是每天拉着仲永去四处拜访县里的人。
成语举例
1.幕天席地：
幕：
以……为幕；席：
以……为席。
2.草菅人命：
草菅：
以……为草菅。
3.鱼肉百姓：
鱼肉：
以……为鱼肉。
4.游戏人生以……为游戏
（二）形容词意动用法
形容词意动用法：
主观上认为他具有这种性质或状态。
认为……形。
这种用法在古代汉语中为数也不少，如：
1.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
（《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》）美，以……为美，认为----漂亮，赞美。
美我,“以我为美”。
整句的意思是：
我妻子认为我美，是因为对我有私心；妾认为我美，是因为害怕我；客人认为我美，是因为对我有所求。
2.成以其小，劣之。
（蒲松龄《聊斋志异·促织》）劣：
以……为劣等。
整句的意思是：
成名因它个儿小，看不上它。
4.有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。
（《吕氏春秋·察今》）贵，以……为贵。
整句的意思是：
明的事理的人，贵在能够根据近的推知远的，根据现在的推知古代的，根据看到的推知没见到的。
5.毛泽东《纪念白求恩》“不远万里，来到中国。
”意思是：
不以万里为远。
6.天下苦秦久矣。
（司马迁《史记·陈涉世家》）苦：
以……为苦，苦于。
整句的意思是：
全国的老百姓长期受秦王朝的压迫，痛苦不堪。
7. 隔篁竹，闻水声，心乐之。
《小石潭记》“乐”：
为形容词意动用法，“乐之”即“以之为乐”，指对此感到快乐。
8.且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。
（《庄子·秋水》）少：
以……为少；轻：
以……为轻。
整句的意思是：
而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。
19.怪之可也，而畏之非也。
（《荀子·天论》）怪：
以之为怪。
整句的意思是：
认为它奇怪是可以理解的，而畏惧它就没有道理了。
9.孔文子不耻下问，夫子贤之。
（《论语.公冶长》）不以下问为耻，以之为贤。
整句的意思是：
孔文子不以下问为耻，孔子认为他贤能。
（三）动词意动用法。
1.巫医乐师百工之人，不耻相师（韩愈《师说》）（耻，表心理活动的动词作意动用，译成：
①不把相互拜师学习当作耻辱；②不认为相互拜师学习是耻辱的；③不以相师为耻。
）
2.便利此月内。
（利，以……为利，形容词意动用法。
）
3.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（杜牧《阿房宫赋》）鉴：
以……为鉴。
整句的意思是：
如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
4.且庸人尚羞之，况将相乎（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：
以之为羞）羞，表心理活动的动词作意动用，译成：
①尚且把这样的事当作羞耻的；②尚且认为这样的事是羞耻的；③尚以之为羞。
5.邑人奇之，稍稍宾客其父（《伤仲永》）奇：
表心理活动的动词作意动用。
译成：
①邑人认为这个孩子有特殊的才能；②邑人以之为奇。
宾客：
名词作意动用。
6.父（异）焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
（王安石《伤仲永》）异：
认为……惊奇。
整句的意思是：
他的父亲觉得他有些奇怪，于是就从旁人家给他借了笔墨之类的东西给他。
7.渔人甚异之。
（陶渊明《桃花源记》）“异之”是“认为它奇怪”的意思。
整句的意思是：
打鱼人觉得十分惊奇
8.群臣怪之。
（《战国策·燕策·荆轲刺秦王》）怪：
以……为怪。
整句的意思是：
群臣对此感到奇怪。
9.孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。
（《战国策·齐策·冯谖客孟尝君》）怪：
以……为怪。
整句的意思是：
孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他。
总之，不管是名词的意动用法、形容词的意动用法还是形容词的意动用法，它们都属于意动关系，就是"主观认为"，就是"主观上把某个事物当作……"的意思，在翻译上都有一个共同的特点，那就是：
都可以翻译为：
认为（宾语）是……”“把（宾语）当作……”“以为（宾语）是……”“感到（宾语）是……”。
意动用法是古代汉语中一种特殊的语言现象，但是在现代汉语中也有一些此类现象的存在，最为突出的就是在成语中的运用。
为动用法
“为动用法”与“使动用法”、“意动用法”一样，是一种特殊的动宾关系，也是文言文中常见的一种语法现象。
现代汉语中“造福人民”“服务教改”即该用法的沿用。
语法特点
为动用法的动词不是直接支配宾语，而是表示为（替）宾语或对宾语施行某一动作。
简言之，主语为宾语而动。
动词的使动用法是“使宾语怎么样”，动词的意动用法是“以为宾语怎么样”，动词的为动用法则是“为宾语怎么样”。
当然，这里所说的动词，也都包括已活用作动词的名词和形容词，这是无用赘述的。
四种类型
“为动”的“为”读作去声，它在这里包括“为了”、“因为”、“给（替）”、“对（向）”四个意思。
据此，我们可以认为，为动用法是用最简单的动宾形式表达了多种较复杂状谓结构所要表达的内容。
为说明方便起见，我们把为动用法大致分为四种类型：
1、表示为了某一目的而施行某一行动，宾语是动词谓语赖以产生的目的。
例如：
（1）等死，死国可乎？
（司马迁《史记·陈涉世家》）
“死国”译为“为国而死”或“为了国家大事而死”。
宾语“国”不是动词“死”的支配对像，而是主语为了“国’这个目的而施行“死”这一动作行为的。
（2）已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：
…… （《战国策·触龙说赵太后》）
“祝之”译为“为她而祈祷”。
宾语“之”是动词谓语“祝”的目的。
⑶ 而世又不与能死节者比，……（司马迁《报任安书》）
“死节”译为“为（坚持）气节而死”。
宾语“节”是动词谓语“死”的目的。
2、表示出于某一原因而施行某一行动，宾语是动词谓语赖以产生的原因。
例如：
昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。
（陈寿《三国志· 魏书·方技传》）
“便苦咳嗽”译为“就因为咳嗽而感到痛苦”。
“苦”，本来是形容词，这里活用作动词，为动用法。
“咳嗽”是“苦”的原因。
3、表示给（替）宾语施行某一行动，宾语是动词谓语的服务对象。
例如：
（1）名我固当。
（柳宗元《种树郭橐驼传》）
“名我”译为“给我起（这个）名字”。
名，这里作动词用，为动用法，意思是“给……起名”。
（2）庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》. （文天祥《指南录后序》）
“序其诗”就是“给自己的诗作序”。
序，这里名词用作动词，为动用法，意思是“给（替）……作序”。
4、表示对（向）宾语施行某一行动，宾语是动词谓语的面向对象。
例如：
既泣之三日，乃誓疗之。
（龚自珍《病梅馆记》）
“泣之”译为“对着病梅而泣”。
宾语“之”是动词谓语的面向对象。
“泣”本是不及物动词，这里是为动用法。
在掌握了使动用法和意动用法以后辨识为动用法并不是很困难的事。
值得注意的是，省略了宾语的动词为动用法不可误认为是动词的一般用法。
这就要根据上下文，辨识出动词的为动用法来。
例如：
孰是君也，而可无死乎？
（《勾践灭吴》）
该句中的“ 无死”就不可译为“不死”，因为“无死”是“无死之”的省略，这里的“死”是为动用法，意思是“为……而死”。
该句译为：
谁有恩惠像这个国君呀，可以不为他效死吗？
例句
为动用法表示“主语为宾语怎么样”，谓语可以由动词形容词或活用的名词充当。
例如：
（1）夫人将启之----夫人姜氏将为他们打开城门出自《郑伯克段于鄢》
（2）等死，死国可乎？
----同样是死，为国家而死可以吗？
出自《陈涉世家》
（3）祭祀必祝之----祝，祈祷，动词的为动用法，翻译为为……祈祷出自《左传·成公十三年》
（4）既泣之三日，乃誓疗之----泣，为……哭泣出自《病梅馆记》
（5）后人哀之而不鉴之----哀，为……而哀，但是也有另一种说法是意动用法。
出自《阿房宫赋》
（6）马病肥死，使群臣丧之。
丧，为……治丧《史记滑稽列传》
（7）文嬴请三帅。
请三帅：
替三帅请求《秦晋崤之战》
（8）邴夏御齐侯。
御齐侯：
给齐侯御（驾车）《左传·成公二年》
（9）广陵太守陈登得病……佗脉之。
脉，为……诊脉《三国志·华佗传》
（10）伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。
死名：
为了名而死。
死利：
为了利而死。
《庄子·骈拇》
（11）君子死知己。
死，为……而死陶渊明《咏荆轲》
（12）多情自古伤离别。
伤，为…伤感、伤心柳永《雨霖铃》
（13）秦人不暇自哀哀，为……哀叹出自杜牧《阿房宫赋》
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名词作状语
1．君子博学而日参省乎己 日，时间名词作状语，每日
2．上食埃土，下饮黄泉 上，下，名词作状语，向上，向下
3．西望夏口，东望武昌 西，东，名词作状语，向西，向东
4．箕踞而遨 箕，名词作状语，像箕畚一样
5．至于颠覆，理固宜然 理，名词作状语，按道理
6．是故燕虽小国而后亡 后，方位名词作状语，在……之后
7．日削月割，以趋于亡 日、月，时间名词作状语，一天天，一月月
8．骊山北构而西折，直走咸阳 北、西，方位名词作状语，向北，向西
9．廊腰缦回，檐牙高啄 缦，名词作状语，像绸带一样
10．蜂房水涡，矗不知乎几千万落 蜂房水涡，名词作状语，像蜂房，像水涡
11．辞楼下殿，辇来于秦 辇，名词作状语，乘辇车
12．予分当引决 分，名词作状语，按名分
13．草行露宿 草、露，名词作状语，在草丛里，在露天
14．人皆得以隶使之 隶，名词作状语，像对待奴仆那样
15．既东封郑，又欲肆其西封 东、西，方位名词作状语，在东方、在西方
16．卒廷见相如 廷，名词作状语，在朝廷上
17．吾得兄事之 兄，名词作状语，像对待兄长那样
18．常以身翼蔽沛公 翼，名词作状语，像鸟张开翅膀一样
19．秋水时至 时，名词作状语，按时
20．上为政者得则罚之 上，方位名词作状语，在上
21．雄州雾列 雾，名词作状语，像雾一样
22．上出重霄 上，方位名词作状语，向上
23．俊采星驰 星，名词作状语，像流星一样
24．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 日，时间名词作状语，一天天地
25．臣不胜犬马怖惧之情 犬马，名词作状语，像犬马一样
26．前辟四窗
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