部编小学语文培训讲稿文学的意义.docx

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部编小学语文培训讲稿文学的意义

部编小学语文培训讲稿：

文学的意义

大家上午好!

我今天的话题不是关于一年级语文教科书来讲的。

全世界的语文教材，在文本选择的类别上都是一致的，讲语文教育和文学教育看成一个概念。

全部都是文学作品。

我们的教材也是向文学倾斜的。

从民国以来，我们的教材数百种，虽各有特色但有共同特色，文学作品多，占58%左右。

新课标出来后，文学作品非但没有下降还有上升。

文学作品究竟占多少为宜?

我的看法非常明确，现在的比重是合适的。

意大利语文与中小学语文与语言教育，与其他方式比，文学占极度重要的地位，在学生成长的漫长阶段是极其重要的美学教育。

从小学到各种类型的中学，突出文学教学都是极有必要的。

每一位意大利学生都不同程度的接触文学教学。

小学教学也是密切结合的，多少年来，我们的语文教学都能提供典范的意义。

初中也占有非常重要的地位，传承文明、道德价值，文学是语文、文化的工具。

它作为教材手段的重要性，永远都不可忽略。

高中，文学课的教育有对虚构的文学作品的教授，也不应该只有美育和形式上的特性，还有在认知上的价值。

实际上，文学是交流的产物，服务于作品，逐步使一代代作品理解了含义。

文学帮助形成了民族共有的语言，被所有人理解和使用。

学生怎样学好文学作品，关键是老师怎么教好。

讲述者必须明白文学的意义究竟是什么。

我们只有根本上明白，才明白文学占有学科位置的理由。

文学的根本意义，在于为人类提供良好的人性基础

如果这个定义是可以接受的话，我们可以再做追问，这个基础包含什么内容？

什么维度？

文学是否提供这样的维度，文学到底有何作用？

一、确定道德观

人要有道德，人类社会的正常运转都要有道德的支持，文学有得天独厚的功能，作为一种独特的形式出现时，人类发现我们可以有效改造、进化，文学从开始到现在对人性的改造和进化起到了很重要的作用。

现在人类的光彩很多来自文学，如果你稍加分辨就能看到文学的痕迹。

没有文学就没有今日的世界和人类，人类要像仰望星空一样，仰望文学家。

我们要承认，固有的人性可能没有那么美好。

为了维持人类的存在与发展，人类中的精英分子发现，在人类中必须将道义——这个概念在当初是幼稚的，很多世纪过去了——道义所含的意义却沉淀下很多恒定的东西。

所有的语文老师在讲授语文课的时候应该都能体会到。

反对强权，尊重个性，呵护人类之心……人性之恶，在文学产生的那天开始就抑制着恶。

徐志摩讲，罗曼•罗兰、泰戈尔的话无论有多悬殊，但是结论都是一样的，凭着爱的力量来扫除我们的障碍。

当年，梁启超在谈到小说的时候说，何以故，小说有不可思议之力。

他将小说提高到道义与社会不可有片刻缺失的地位。

随着物质的丰富，人类的性格却每况愈下。

所谓现代化，从某种意义上说，就是物质的现代化。

结合实际，越是对现代化的强调，越是越容易出尔反尔、背信弃义。

在现代化下，人性的恶被不断扩大。

话语权由物质的贫富来决定。

从这个意义上来看，当今社会还不一定比得上从前的社会。

这样的情况下，一个人能安贫乐道就显得很不适应了。

这个社会在张扬物质的神性，人比以往任何时候都难以把持自己。

世风日下，文学的力量也许不如从前了，但他的意义却越来越重大，我们比以往更需要文学，文学能让我们保持对大地的神圣的尊重。

从表面上看，文学在这个方面虽然不是最擅长的。

哲学、政治学、伦理学他们都是对人类道德孵化，但是文学并不一定比他们更差，也许他还有更持久的生命力。

它在灌输的方式上，也许最有实效。

文学与说教不一样。

道德说教是有意为之。

张扬道义是天生使命。

文学是基石，并不直白，精神融入每一个文章。

绝不强硬、更不强迫。

我讲一个小小的故事，来看看文学的力量。

绘本，意大利画家做的插图，《小野的毛驴去哪里了》？

耕地，还粮，种麦……

道义、信用在这个地方，告诉我们诚信是至高无上的。

凡文学必须以道义为本。

一个语文老师感受到这个并不难。

我参与了这个教材的编写，我的感受非常深刻。

我们选到教材中的文学作品，都是有道义观的。

二、营造审美价值

审美是十分重要的维度。

文学的根本功能就是审美。

如果原来的文学表达的是思想情感的话。

提升人们的审美境界，使人类变成了奇妙的人类，使人生变成了奇妙的人生。

从某种意义上讲，小孩健康成长，成为一个有情调的人，与语文老师是有关系的。

情调使人类摆脱了猫狗的生活状态，在这样的境界中，人类有了精神的享受。

人类有了情调，就有了不可言说的妙处。

天长日久，人类终于找到了可以表达这样的情感的词语，飞扬、高贵、典雅、柔和……

这些单词就是文学作品提供的。

文学比任何形式都能让人养成更好的情调。

情调的美学意义和价值不是每个人都能认识到的。

我去了一个教室，看到了知识、思想，那还有没有什么是有力量的呢？

比如，美。

我经常打一个比方，一个人活得不耐烦了，有了自杀的念头。

我们可以说，自杀是不道德的，可是没有用，我们能不能做个假设。

说这个假设，这个家伙推开门，天气特别好，阳光像金箔一样洒满了大地，紧接着，他看到了草色青青的山，从山头上走来一个小女孩，她的眼睛清纯无邪，到这个时候，他也许会觉得这个世界是多么美好。

这个故事，出现在列夫•托尔斯泰的《战争与和平》。

当时，他的心情就是四个字“万念俱灰”，因为俄国已经被法国占领。

爱情、事业什么都没有了，是什么让他放弃了死的念头。

不是国家，不是政治，是什么？

是俄罗斯的天空、森林、草原和人。

这就是庄子讲的天地之大美。

这给了他活下去的勇气。

我们再一次遇到了这个问题，是思想的力量大呢？

还是美的力量大呢？

至少他们是一样的。

思想可能还会衰老，美不会。

我再打个比方。

你的祖父看到太阳被感动，你的父亲被感动，你会被感动，你的子子孙孙都会。

这就是文学给人类的。

三、培养悲悯情怀

我在很多学校留下了很多题词，思想、审美、情感教育都是教育。

中小学教育中很少了“情感教育”一说。

有一条可以，就是文学作品的教育。

人们对文学作品的阅读就是受高尚情感的洗礼。

几年前，台湾将我的很多文章搜成一本集子，书名——感动。

我很谢谢他理解我的作品。

古今中外的文学之所以让我们感动就是因为他们的悲悯的情怀。

大家一定记得冉阿让，雨果的《悲惨世界》。

当简•爱回到罗切斯特的身边的时候，当小女孩点亮火柴，我们体会到的是悲悯。

当翠翠（《边城》）守在坟墓前的时候，我们体会到的是悲悯。

人类到现在损失损伤更多的是很多情感的消失。

比如同情。

当她们在进行扶持援助的时候，心里感受到了温暖的暖流，并有快乐的感觉。

更愿意在日后的日子里更愿意去实施这样高尚行为。

现在很多孩子已经没有这样的冲动了。

人类现代化进程的坏处就是冷漠和淡化。

人类理所当然的应该包含一个因素就是悲悯的情怀。

我甚至认为文学因为有了悲悯的精神才称为人类离不开的意识形态。

哲学的文章虽然也让我们懂得，但是我们只是觉得这个情怀是怎么来的，为什么重要，而文学的作品会让我感动，会让我们成为一个具有悲悯情怀的人。

我相信所有的老师，一定能在文学作品中感受到悲悯的情怀。

我再讲一个小小的故事。

一个小男孩，爷爷去世了，他发现爷爷坐在柜子上，他好奇，为什么爷爷在，也有告诉他，他变成了幽灵，可以穿墙而过。

爷爷就消失了。

……第二天，男孩儿问，爷爷你为什么会回来？

爷爷说，我忘记了对你说一句话。

……爷爷想起来了，我忘记了对你说再见了。

如果语文作品没有文学作品作为文本，那么我们还有这些令人动容的观摩课吗？

肯定没有了。

因为文学作品才最能打动我们。

四、输入历史意识

它能帮助我们记忆历史。

记录历史的书未必比文学记录得更清楚。

小说最能把生活与艺术结合紧密。

以传记方式记载的内容，也是非常重要的记载历史的一种方式。

法国作家幕罗亚谈到传记的无用；一个幽灵从我面前跑过，一个传记作者能追上这个幽灵吗？

正由于不能记录，传记作家就和小说作家比起来就没有优势。

如果小说与诗歌同时发达，我们从先人那里传承下来的会扩大多少倍呢？

我们现在的历史是与先人的生活相去甚远的。

《红楼梦》《源氏物语》，文学的使命当然不能反映在历史上，但是它却让我们可感历史。

除了小说，散文、小品文在记录历史上面也有不俗的表现。

文学本来是写个人经验的，但是它却活生生的保留了历史。

诸位有没有见过一本教材，它的所有的作品全是美国著名的小说，按时间编排，这就是一部美国的历史。

从某种意义上讲，语文课其实是另一种意义上的历史课。

五、激发想象潜能

我在中小学演讲的时候，总要送几句话，其中有一个词语，每次都会送——“无中生有”。

我说这个词不是褒义词。

这是一个深刻的哲学命题。

“有”是从哪里来的？

从“无”来的。

我说，等你长大了，你就知道无中生有是什么意思。

我告诉他们，写作必须要有一个本领，就是无中生有。

如果没有这个词，那么就写不好作文。

我们把有高山河流的世界称为第一世界；我们把脑海中想象的世界称为第二世界。

编个故事（绘本）：

有个女子一生就做一件事，做布娃娃。

一个男孩害怕，一个布娃娃去，他从此一觉睡到大天亮。

……她每做一个布娃娃都在它的身上绣一朵菊花。

这个故事，在你听来好听的故事，你们觉得可能发生吗？

曹老师是站在可能发生还是不可能发生的一边呢？

说可能的同学很扫兴，我说你别不高兴。

你认为可能就可能。

一个明明不可能发生的故事，为什么你觉得可能发生呢？

人是在第二世界的，动物只能生活在第一世界。

人是可以创造第二世界的，动物不能。

文学是不可能发生的。

安徒生的故事，哈利•波特的故事都是不能发生的，但是这些不可能的故事推动了人类的文明。

造物者创造的人类时候的，给了人类最宝贵的东西就是想象力。

文学作品就是帮助孩子来发展想象力。

现在这个社会，知识泛滥，坏知识和好知识从开始的那一天起都在不断地斗争和发展。

坏知识像藤蔓一样缠住人的思维，这个时候，人的想象力就非常重要了。

造物者通过给我们虚空，给了我们留下了无数的创造的空间。

一个母亲让爱因斯坦指点自己的孩子，爱因斯坦说，让他看一些文学作品。

六、强化说事能力

一个人应该有两大基本能力，说理能力、说事能力。

在座的老师们，谁能认识到说事能力的重要呢？

一个人全部的获取知识的能力都是为了操练说理能力。

如今很多人在很多场合都是为了说理。

说事的能力非但没能得到提升，还有退化。

一个博士生，连公共汽车压死一只狗，都不能说出来。

一个人能说一件事就是富有。

一个只会说理不会说事的人，是一个索然无味的家伙。

说事，能创造文学。

这个世界是由理和事组成的。

理是大大小小的事件。

无论是前者还是后者，都是是事。

阅读文学作品，是母语的另外一种熏陶。

汉语大概是这个世界上最利于叙事的一种语言，最使人有深刻的感受。

为什么语文课中有大量的文学作品，因为他有一种功能，就是帮助孩子培养说事能力。

七、提升语言逻辑水平

中国的语言教学大纲和标准，无论是哪一个时代的标准，都将学习语言的能力确定为语言文字表达的能力。

工具性是人文性在某一个级别的差异性的改变。

只是我们不得已的时候才说的。

新课标刚刚出台的时候，我们整个语文教育和教学，把人文性强调到一个不合适的位置上，但是老师们，工具性与人文性并驾齐驱的概念，我觉得离开语言文字任何东西都是不合适的。

语言文字根本上就是人文性的。

20世界哲学大转型，就是争吵了很多年的哲学忽然安静下来，面对语言问题，哲学终于发现，所有的问题都是通向语言的。

语言哲学几乎成为了全部的哲学。

一个个词和句是存在的状态和结构。

将全部的时间都用来思考语言的问题。

米兰昆德拉《生命中不能承受之轻》就写一个字“轻”，现在我们发现语言本身就是思想，或者是思想的产物。

老师们有没有想到，“积淀”这个词出来的时候，是我们认识上的一个飞跃。

今天含有昨天，还含有明天，当我们对世界有新认识的时候，我们才能得出这样的结论。

15年前，我们不是这样理解“感觉”的，这个词现在的含义非常丰富。

我们在认识上有了一个新的途径。

王朔的小说《棋王》，很多很惊讶，一个作家说，在看完后，评价说“此人感觉很好”。

同学们你有没有注意到，当有人说这句话的时候，中国的当代文学就进入了划时代的意义。

语文是有人文性的，相对人文而言，我们说工具性。

这是与人文并驾齐驱的概念。

从这个意义上讲，语言文字是健全人的基本能力。

为什么语文是一切学科的基础学科，因为这是学习任何东西的基础。

我们的国家认识到语文的重要性，这是中国的进步。

语文和思维是一个概念。

学什么都需要有好的基础。

牛顿肯定是一个语文水平好的人。

爱因斯坦也肯定是个语文水平好的人，他写相对论发现的夜晚，如此的诗情画意，我能想见这个伟大的科学家他的语文水平有多好。

可是今天的专家，我为他们的语文水平担忧。

语文是一切学科的基础学科。

文学的语言丰富多彩，相对于其他文类，文学语言既有书面语又有口语，这是其他门类难以相见的。

由于文学积极的修辞态度，从而使语言的神奇魅力让人叹为观止。

如果我们能透切的理解文学的意义，我们就能理解丰富的语文课。

最后一句话：

一个语文老师如果能完美地理解教科书中的文学作品，他的语文教学就有一大半完成了。