高考语文二轮复习散文体裁分类练一 三.docx
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高考语文二轮复习散文体裁分类练一三
散文体裁分类练
(一) 写人叙事类
(时间:
30分钟 满分:
30分)
一、阅读下面的文字,完成1~3题。
(15分)
水在滴
苏沧桑
①中午十一点半,徐师傅等人都吃饭去了。
捞纸房像被突然摁进了寂静的井底。
②有两种水声,在空旷的寂静里,缠绕回响。
③第一种,滴答,滴答,滴答……不急不慢,不变的节奏和密度,这是榨纸声——徐师傅上午做的几百张湿纸抄在杉木仝板上,摞成一尺多高的湿纸垛,用千斤顶压上去,把水榨出来,在晒纸房里经过晒纸的工序,就成为一张真正的元书纸。
④水顺着纸垛边缘滴下来,滴在铺在底下的竹帘上,迅速汇集在竹帘的四角,滴落在青石板上,滴答,滴答,滴答……让人想起赤脚踏在青石板上的脚步,想起南方屋檐下慵懒的雨滴,想起小满时节前三天的山林,嫩竹拔节,万物萌动。
雨滴在每一棵竹子的头上,被它们吮吸进身体,满山的嫩竹——元书纸的前世——的身体里,便流动着雾岚的气息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、笋的青涩,流动着砍竹的当当声、竹子顺着坡道滑到山脚的哗哗声、杀青的唰唰声、砍竹人的咳嗽声,以及路过的山民呼出的烟草味、他或她的汗味、饭菜的味道、家的味道、年的味道……一棵竹,裹着整个山林的日月精气,一张元书纸的胚胎,在滴答声中渐渐成形。
⑤另一种水声,是流水声,细弱又清亮。
它来自幽暗的捞纸房某个角落,水从一只装满纸浆的槽缸里溢出来,匍匐进地面。
几近难以察觉的流水声,被无边的寂静扩大了。
水声泠泠,像由远及近的银铃声从云霄洒落大地。
⑥这两种水声,在此地,已经回响了一千多年,也许更久远。
冬去春来,世事更替,水声从未停息,改变的,是水声渐渐从繁密到稀疏。
⑦此时,在村的另一头,作坊里年纪最大的捞纸师傅徐师傅,用手端起了饭碗。
那双手已经在纸浆水里浸泡了四十五年,比白纸更白的手掌,已看不出掌纹和指纹,老茧连着老茧,有些地方已经开裂,又被纸浆水浸泡得更白。
这双手,放进发酵捣烂的竹纸浆里,不细看根本分辨不出来。
⑧这双手已经不痛了,但很怕冷。
数九寒天时,一天十几个小时,在结冰的纸浆水里进进出出,冷到骨头里的冷。
冷了,就往电饭煲热水里蘸一下,暖和一下再做。
⑨痛的是肩膀、腰。
一站十多个小时,一抬臂二十公斤,一天几百上千次。
捞纸得用巧劲,抄得轻,纸太薄,抄得太重,纸又会嫌厚。
每一张纸,重量误差不超过几克,要有手法、经验和耐心、细心。
⑩一缕阳光在吱呀一声里改变了形状,捞纸房的门被推开了,徐师傅回来了。
刚才缠绕回响着的两种水声迅速遁迹,代之以一些更清晰明亮的声音——淅淅沥沥叮叮咚咚的滤水声、竹架子的咿呀声、一个老男人偶尔的咳嗽声。
“摇头晃脑”的下午开始了。
⑪“摇头晃脑”是每个上年纪的捞纸师傅的习惯。
捞纸就是《天工开物》记载的“荡料入帘”。
徐师傅手持纸帘浸入水浆,纸帘随手腕晃动,使浆液匀开,慢慢向前倾斜,晃出多余的水浆,那层浆膜就是一张纸。
随着倾斜、上提、放纸、揭帘这些动作的起承转合,他低头、转头至右边又转到左边,然后点头、抬头,一气呵成。
纸帘提拉出水的最后一下,他的头点得很快,像在用劲,又像在对自己说“对,对,对”。
⑫午后的捞纸房,淅淅沥沥叮叮咚咚的水声是唯一的声音。
他喜欢安静,连收音机都不愿意听。
⑬他并不关心纸是不是有生命,是不是有灵魂,他听不懂回归、传承、情怀这些字眼。
他不知道那些纸去往何处,纸上会被写下或画下什么,哪怕是一个沉重的嘱托、一张生死状、一个孩子的梦想,或是一个罪人的忏悔……
⑭“做生活,不管喜欢不喜欢做,总归要好好做。
”这“生活”关系到他一天有多少收入,关系到他们平淡无奇却无比重要的日常,更关系到心里安与不安。
⑮偶尔,他也会想,接替他操起这张竹帘的会是谁。
他没有徒弟,年轻人都不学这个了。
刚才,穿过村庄回捞纸房时,他碰到了一群人,一个在外地做生意回家过节的邻居,叼着烟,眉飞色舞地说着在新马泰旅游的事。
邻居以前也做纸,后来和村里大多数人一样,出去挣钱了,再也不碰纸了。
⑯徐师傅与他们擦身而过时,听到了一阵哄笑。
他呵呵笑了几声,头也不回地走上了通往捞纸房的田埂,重新将自己安放进淅淅沥沥叮叮咚咚的水声里,感觉世界又回到了他喜欢的样子。
(选自《纸上》,原载《人民文学》2017年第5期)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.作者截取徐师傅一个中午的生活片段,将他四十五年的捞纸生涯和元书纸制作的千年历史浓缩其中,选材精当,构思巧妙。
B.文章细腻生动地描写徐师傅“摇头晃脑”捞纸的场景,展现捞纸这一古老工序的同时,突出了老人娴熟的手法、专注的神情。
C.“做生活,不管喜欢不喜欢做,总归要好好做”,这句话反映了徐师傅对长年辛苦劳作的纠结与无奈,语言质朴,情感自然。
D.传统的作坊、年老的捞纸师傅和电饭煲、新马泰旅游等现代元素交织在一起,展现了时代变迁中古老村庄真实而独特的风貌。
解析:
选C C项,“反映了徐师傅对长年辛苦劳作的纠结与无奈”说法错误,徐师傅对这种长年辛苦劳作的生活并不“纠结与无奈”。
2.文章第④段给读者以独特的审美感受,请从描写角度和句式运用两方面简要赏析。
(6分)
答:
解析:
第④段主要是从感官角度去描写;在句式运用上,运用排比,句式整齐,整句散句相结合,“当当”“哗哗”“唰唰”等叠词的运用使句子富有韵律美。
参考答案:
描写角度:
从听觉、视觉、嗅觉、味觉多种角度描写,给人身临其境的真实美。
(或:
从虚和实的角度描写,由眼前的水滴声写到山间的竹子,使内容具有意境美。
)句式运用:
运用排比,句式整齐;在整句中间用散句,句式灵活;叠词的运用使句子富有韵律美。
3.本文标题“水在滴”寓意丰富,请结合全文简要分析。
(6分)
答:
解析:
这道题的意图在于引导我们思考在社会浮躁的风气之下如何将我们的传统手艺代代传承,使中华传统文化得以发扬光大。
解答本题要结合全文去分析,要从不同的角度和层面发掘作品的意蕴和人文精神,探讨作者的创作背景和创作意图。
例如,由第⑥段“这两种水声……冬去春来,世事更替,水声从未停息”可以看出元书纸制作工艺的代代相传和匠人们对传统手艺的坚守。
“改变的,是水声渐渐从繁密到稀疏”则暗示着元书纸制作工艺的日渐衰落。
再由第⑩段中水声的变化,可看出徐师傅对捞纸工作的全情投入。
参考答案:
“水在滴”是指捞纸房的水声从未停息,象征元书纸制作工艺的延续;水声渐渐从繁密到稀疏,暗示元书纸制作工艺的日渐式微;“水在滴”反映了徐师傅单调重复的生活状态,表现了匠人们对传统手艺的坚守;水滴声的变化,体现了徐师傅享受工作和全情投入的状态。
二、阅读下面的文字,完成4~6题。
(15分)
推 磨
刘庆邦
小时候我不爱干活儿,几乎是一个懒人。
可我娘老是说,一只鸡带俩爪儿,一只蛤蟆四两力。
在这样的观点支配下,一遇到合适的小活儿,娘就会拉上我,动用一下我的“俩爪儿”,发挥一下我的“四两力”。
秋天,生产队给各家各户分红薯。
鲜红薯不易保存,把一块块红薯削开,削成一片片红薯片子,摊在地里晒干,才便于保存。
削红薯片子是技术活儿,由娘操作。
娘分派给我的任务,是把湿红薯片子运到刚耩上小麦的麦子地里,一片一片摊开。
这么多红薯片子,啥时候才能摊完呢,我一见就有些发愁。
娘好像看出了我的畏难情绪,手上一边快速削着红薯片子,一边督促我:
快,快,手脚放麻利点儿!
我虽然不爱干活儿,却很爱面子,不愿让娘当着别人的面吵我,只得打起精神,用竹篮子把红薯片子装满,抵在肚子上,一趟一趟往附近的麦子地里运。
天渐渐黑下来了,月亮已经升起,照得地上的红薯片子白花花的。
当时我一点儿都不觉得美,更没有感到什么诗意,只想赶快把活儿干完,好回家吃饭。
比起晒红薯片子,最让我难忘的活儿是推磨。
石磨分两扇,下扇起轴,上扇开孔,把轴置于孔中,推动上扇以轴为圆心转起来,夹在石磨两扇间的粮食就可以被磨碎。
磨的上扇两侧,各斜着凿有一个穿透性的磨系眼,磨系眼上栓的绳套叫磨系子,把推磨棍穿进磨系子里,短的一头别在上扇的磨扇上,长的一头杠在人的肚子上,利用杠杆的原理,人往前推,石磨就转动起来。
我刚参与推磨时,还抱不动一根磨棍,娘让我跟她使用同一根磨棍推。
娘把磨棍放在小肚子上往前推,我呢,只能举着双手,举得像投降一样,低着头往前推。
人的力量藏在身上看不见,只有干活儿的时候才能显现出来。
可因为我和娘推的是同一根磨棍,我不知道能不能帮娘增加一点儿力量。
娘一个劲儿鼓励我,说好,好,不错,男孩子就是劲儿大。
得到娘的鼓励,我推得更卖力,似乎连吃奶的力气也使了出来。
一开始我觉得推磨像是一种游戏,挺好玩的。
好多游戏有一个共同的特点,那就是让不动的东西动起来,不转的东西转起来。
推磨不就是这样嘛!
可很快我就发现,石磨可不是玩具,推磨也不是游戏,推磨的过程过于沉重、单调和乏味。
只推了一会儿,我就不想推了,拔腿就往外跑。
娘让我站住,回来!
我没有听娘的话,只管跑到院子外边去了。
等我长得能够单独抱得动磨棍,就不好意思再推磨推到半道跑掉。
娘交给我一根磨棍,等于交给我一根绳子,我像是被拴在石磨上,只能一圈接一圈推下去。
推磨说不上前进,也说不上后退,因石磨和磨盘是圆形的,磨道也是圆形的,推磨的人只能沿着磨道转圈,转一圈又一圈,循环往复没有尽头。
推磨不仅要付出体力,更要付出耐力。
每个人的耐心,都不是天生就很足够,多是后天经过锻炼积累起来的。
对我的耐心最大的考验来自每年春节前的推磨。
一年一度过春节,要蒸白馍,包饺子,炸麻花,需要比较多的面粉。
过年主要是吃白面,白面都是由麦子磨出来的。
在所有的粮食中,因麦子颗粒小,坚硬,是最难研磨的品种之一。
没办法,人总得过年,总得吃饭,再难推的磨也得推。
年前学校已经放寒假,我再也找不到逃避推磨的理由,只得硬着头皮加入推磨的行列。
平常我们吃不到白面馍,都是吃用红薯片子面做成的黑面锅饼子,锅饼子结实又粘牙,一点儿都不好吃。
吃白面馍的希望构成了一种动力,推动我们把磨推下去。
20世纪80年代,随着农村通电和打面机的普遍使用,石磨就用不着了。
我小时候反复推过的、曾磨炼过我的耐心的石磨,也不知扔到哪里去了。
推磨的时代结束了,怀念就开始了。
(摘编自《人民日报》)
4.下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.文章叙述了“我”干晒红薯片子和推磨的活,体现出“我”生活的年代特征以及娘对孩子的教育方法等,解说了第一段中娘的思想观点。
B.文章语言口语化、生活化,亲切自然,特别是对娘的描写,不仅体现了娘对“我”的关爱之情,还体现了娘对“我”循循善诱的教育。
C.“当时我一点儿都不觉得美”表达了“我”对晒红薯片子感到劳累的真实感受,但从“当时”一词推测,“我”现在很怀念当年有诗意的生活。
D.“我”认为推磨是围着磨道转圈的循环往复,再结合打面机普及后就不再用石磨的事实可知“我”喜爱劳动但讨厌重复劳动的思想。
解析:
选D D项,“讨厌重复劳动的思想”错